Dominic al Maicii Domnului

Fericitul Dominic al Maicii Domnului
Apostol al Angliei
Naștere	22 iunie 1792 , Viterbo
Moarte	27 august 1849 , Lectură
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	27 octombrie 1963 de Papa Paul al VI-lea
Recurență	27 august
Manual

Dominic al Maicii Domnului , născut Domenico Bàrberi ( Viterbo , 22 iunie 1792 - Lectură , 27 august 1849 ), a fost un religios italian al Congregației Patimilor lui Iisus Hristos , proclamat binecuvântat de Papa Paul al VI-lea în 1963 .

Biografie

Nașterea și prima tinerețe

Părinții săi, Giuseppe Bàrberi și Maria Antonia Pacelli, erau fermieri. Tatăl său a murit când Domenico nu împlinise încă șase ani, iar mama sa cinci ani mai târziu. Au avut șase copii, iar Domenico, cel mai mic, a fost adoptat de un unchi matern, Bartolomeo Pacelli.

În copilărie avea sarcina de a conduce oile la pășune și când era mai mare, lucra ca fermier. Avea un tată capucin ca profesor ocazional și a învățat să citească de la un prieten de vârsta lui. Deși a citit orice carte pe care a ajuns-o la îndemână, nu a avut un background cultural regulat până nu a intrat în congregația pasioniștilor . A fost profund religios încă din copilărie, dar a trecut o perioadă în care părea să fi pierdut fervoarea religioasă a copilăriei datorită lecturilor anticlericale și erotice. În orice caz, în acel moment, el a continuat să practice formele obișnuite de devotament și și-a recăpătat fervoarea inițială atunci când patru părinți pasioniști au ajuns în zonă. Aceștia din urmă fuseseră expulzați din comunitatea lor religioasă în urma suprimării ordinelor religioase din zona Statelor Papale dorite de Napoleon când a ocupat aceste state cu trupele sale.

Când Dominic s-a dovedit a fi unul dintre puținii tineri care au refuzat să recruteze recrutarea militară, el a interpretat acest fapt ca un semn clar al voinței lui Dumnezeu pentru ca acesta să devină parte a unei comunități religioase. Între timp, el și-a discutat vocația cu pasioniștii care au promis să-l primească în calitate de confrat laic de îndată ce ordinea lor religioasă a fost reconstituită.

În această perioadă, Dominic a simțit o chemare interioară care l-a determinat să creadă că era destinat să predice Evanghelia în țări îndepărtate și mai târziu a susținut că a avut o chemare specifică să predice poporului englez. Chiar și Sfântul Pavel al Crucii , fondatorul Ordinului Pasionist, a avut de fapt un mare entuziasm pentru convertirea Angliei. ^[1] .

Pasionist

El a fost întâmpinat în Congregația Pasioniștilor în 1814 , după restaurarea ordinelor religioase în statele papale, la Paliano ( FR ). Inițial a intrat în Ordin ca confratern laic, dar de îndată ce darurile sale excepționale au devenit evidente, statutul său s-a schimbat în cel de novice religios, cu o excepție rară de la obiceiuri. ^[2]

În cursul studiilor sale, vioiciunea ingeniozității sale a fost un exemplu pentru tovarășii săi, deși a încercat adesea să-și ascundă inteligența excepțională. A fost hirotonit preot la 1 martie 1818 . La scurt timp după aceea, a auzit un zvon intern că va fi o victimă a convertirii Angliei.

După ce a terminat cursul regulat de studii, a predat filosofia și teologia studenților congregației pentru o perioadă de zece ani, mai întâi la Sant'Angelo di Vetralla și apoi la Roma . În această perioadă a produs majoritatea numeroaselor sale lucrări teologice și filosofice. În vara anului 1830 i s-a cerut să ajute un englez să se convertească la catolicism , Sir Henry Trelawney, în special în ceea ce privește misalul duminical.

În timpul acestei întâlniri Dominic a făcut cunoștință cu părintele Ignazio di San Paolo ( 1799 - 1864 ), un pasionist englez care s-a convertit din anglicanism ^[3] și alți catolici englezi influenți precum Ambrose Phillips ^[4] .

Acesta a fost primul pas într-o lungă călătorie care la condus în cele din urmă pe fericitul Dominic în Anglia.

A deținut funcțiile de rector, consilier provincial al ordinului și tată de provincie în Italia, îndeplinind sarcinile aferente cu mare abilitate.

În 1839, capitolul general al pasioniștilor a discutat despre posibilitatea înființării unei case a Ordinului în Anglia. În 1840 s- a decis crearea unei case în Belgia, iar superiorul lui Dominic, ținând cont de aspirația sa la apostolatul din Anglia, în ciuda vârstei și a sănătății precare a acestuia din urmă, l-a plasat în fruntea micii comunități religioase (în total patru) destinate pentru Belgia.

În Belgia și Anglia

Prima casă pasionistă din Belgia a fost înființată în Ere, lângă Tournai , în iunie 1840 ^[5] .

La sosirea sa în Belgia, episcopul local a fost atât de impresionat de aspectul umil al lui Dominic, încât l-a supus unei examinări atente a teologiei morale înainte de a-i permite să administreze sacramentul mărturisirii. Viața micii comunități din Belgia a prezentat probleme serioase în primele luni: unul dintre confrați s-a îmbolnăvit, comunitatea trăia în sărăcie absolută și Dominic știa doar câteva cuvinte din limba franceză . Cu toate acestea, spiritul său și-a dezvăluit curând energia, comunitatea a înflorit în curând și chiar Dominic s-a bucurat în curând de o sănătate bună.

În septembrie, Dominic a primit o scrisoare de la episcopul Wisemann, șeful misiunii engleze, invitându-l să deschidă o casă pasionistă în Aston Hall. Dominic, cu autorizarea generalului congregației, a vizitat locul în noiembrie 1840 și, deși Ignatius Spencer l-a avertizat că situația din Anglia nu era favorabilă înființării unei case pasioniste locale, Dominic a plecat în Anglia a doua oară. în octombrie 1841 . Aici a fost primit cu neîncredere și suspiciune, nu numai ca preot catolic, ci și pentru forma ciudată a obiceiului pasionist. ^[6]

După câteva luni de așteptare la Colegiul Oscott Dominic a obținut în cele din urmă stăpânirea Aston Hall și în februarie 1842 , după douăzeci de ani de efort, i-a dus pe pasioniști în Anglia, în Staffordshire . Primirea lui Dominic și a pasioniștilor săi nu a fost binevoitoare. Catolicii locali se temeau că noii veniți vor provoca persecuții reînnoite. De asemenea, Dominic a fost ridiculizat: încercările sale de a se ruga în engleză au fost întâmpinate cu râs. Dar comunitatea a crescut în număr și oamenii din Aston au devenit din ce în ce mai entuziaști pe măsură ce au cunoscut-o pe Domenico și a început să primească un flux constant de conversii. ^[7]

De asemenea, în apropiere a fost înființat un centru, la Stone, unde Dominic spunea Liturghie și predica oamenilor.

Domenico s-a confruntat, de asemenea, cu o puternică opoziție. În timpul uneia dintre vizitele sale la centru pentru Liturghie, unii tineri locali au aruncat cu pietre asupra lui, dar doi dintre ei, după ce l-au văzut sărutând fiecare dintre pietrele care l-au lovit și le-au băgat în buzunar, au decis să se convertească la catolicism. Multe dintre aceste atacuri l-au adus pe Dominic aproape de moarte. Miniștrii protestanți au ținut prelegeri anti-catolice pentru a-i ține pe Dominic și catolici departe de populație. Wilson menționează cum unul dintre pastorii protestanți îl urmase odată pe Dominic de-a lungul drumului strigându-i argumente împotriva transubstanțializării în timp ce Dominic tăcea, dar imediat ce era pe punctul de a-l părăsi pe Dominic a replicat: „Iisus Hristos a spus despre substanța consacrată: Aceasta este corp , spui Nu, nu este trupul ei! Deci cui ar trebui să cred? Prefer să cred în Isus Hristos " ^[8]

Conversiile au crescut la piatră într-o asemenea măsură încât a trebuit construită o nouă biserică.

Cu toate acestea, în Aston, la 10 iunie 1844 a avut loc prima procesie de Corpus Christi în Insulele Britanice, eveniment care a atras mii de catolici și chiar protestanți. ^[9]

Dominic a început apoi să viziteze alte parohii și comunități religioase pentru a predica și aceste „misiuni”, așa cum le numea el, l-au făcut să devină din ce în ce mai faimos în Anglia. Aceste misiuni au avut loc adesea în orașele industriale din nordul Angliei, cum ar fi Manchester , Liverpool și Birmingham .

Conversia lui Newman

John Henry Newman, 1824

Atât în ​​Italia, cât și în perioada belgiană, Dominic manifestase un mare interes față de Mișcarea Oxford . În 1841 a apărut în L'Univers ^{[ 11]} o scrisoare a lui John Dobree Dalgains ^{[ 11]} explicând poziția Înaltei Biserici Anglicane . ^[12]

Domenico a decis să răspundă la această scrisoare despre care credea că reflectă punctul de vedere al întregii Universități din Oxford . (Dalgairns era student când a scris scrisoarea). În răspunsul său ^[13] Dominic și-a descris marile speranțe în conversia Angliei și credința sa că oamenii din Oxford vor fi un instrument al acesteia. Scrisoarea, cu ajutorul lui Ignatius Spencer, a ajuns în mâinile lui Dalgairns, care locuia împreună cu John Henry Newman în Littlemore .

Dominic a respins teza anglicană conform căreia cele 39 de articole ar putea fi interpretate în lumina catolicismului . În cursul corespondenței lor frecvente, Dalgairns și Dominic au discutat despre poziția catolică, iar Dalgairns a cerut copii ale Regulii pasioniștilor și ale operei lui Dominic, Lamentul Angliei . În cele din urmă, Dalgairns a fost întâmpinat în Biserica Catolică de Dominic la Aston în septembrie 1845. ^[14]

În octombrie același an, Domenico a vizitat Littlemore, unde Newman și-a făcut profesia de credință. ^[15] Newman relatează în Scuzele sale cum Dominic a ajuns îmbibat de ploaie și, în timp ce se usca în fața șemineului, îngenunchea și îi ceruse lui Dominic să fie primit în Biserica Catolică. ^[16] Acest fapt este imortalizat de o sculptură din Biserica Catolică a Fericitului Dominic al Maicii Domnului din Littlemore.

Doi dintre colegii lui Newman din Littlemore au fost, de asemenea, întâmpinați în Biserica Catolică și Dominic a sărbătorit Liturghia pentru ei a doua zi dimineață. După aceea, Domenico și Newman și-au urmat fiecare destinul.

Alte activități și moarte

Fereastra Sanctuarului Fericitului Domenico

Comunitatea Aston ajunsese la numărul de cincisprezece religioși, în 1846 a fost deschisă o nouă casă în Woodchester, în Gloucestershire, iar în 1848, pasioniștii au ajuns la Londra .

În ultimii ani ai vieții sale, Domenico s-a angajat în negocierile pentru întemeierea retragerii Sant'Anna, la Sutton (Sf. Elena), unde este înmormântat în prezent. În 1847, prietenul său de lungă durată, Ignatius Spencer, a fost întâmpinat în Congregația Patimilor lui Iisus Hristos (pasioniști). ^[17]

În această perioadă, Dominic și-a îndeplinit îndatoririle în predicarea misiunilor și în conducerea caselor pasioniste belgiene și engleze. Numărul conversiilor din acea perioadă a fost foarte mare.

Avea un simț vesel al umorului, bine ilustrat de episodul următor. Vizitând o mănăstire de călugărițe unde erau educați mulți convertiți, el a fost informat că călugărițele erau îngrijorate de faptul că trebuie să învețe băieți. El le-a spus despre asta: „Nu vă temeți surori, că sunteți prea bătrâni și prea urâți”. ^[18] Maicile au apreciat atât de mult umorul lui Dominic încât au raportat episodul în arhivele lor.

Toată această activitate a subminat sănătatea părintelui Domenico și din 1848 a susținut că rasa sa se termină. El predicase în multe retrageri, atât singur, cât și cu părintele Ignatie, atât în ​​Anglia, cât și în Irlanda. La 27 august 1849 , în Pangbourne , în timp ce călătorea de la Londra la Woodchester, a suferit un atac de cord. Dus la hanul căii ferate din Reading ^{[19], a} murit după ce a primit absoluția.

A fost înmormântat în biserica Sf. Ana din Sf. Helens , județul Merseyside, care este și mormântul slujitorului lui Dumnezeu Elizabeth Prout și al lui Ignatius Spencer.

Beatificare și moștenire

Domenico a fost beatificat de Papa Paul al VI-lea în 1963 , în timpul Conciliului Vatican II . În omilia sa pentru beatificare, Pavel al VI-lea a spus despre el:

Dominic este cunoscut pentru rolul său în conversia lui Newman, dar este amintit și pentru munca sa neobosită în încercarea de a readuce crezul englez la catolicism. Activitatea sa a fost de așa natură încât cardinalul Francis Bourne ^{[21] a} spus despre el în 1916 :

În acei câțiva ani din Anglia, Dominic a ridicat trei biserici, numeroase capele.

Sanctuarul Fericitului Dominic al Maicii Domnului

Domenico se odihnește acum lângă părintele Ignazio Spencer și Elisabetta Prout (pe care Domenico i-a întâmpinat în Biserica Catolică și care a fost fondatorul Congregației Surorilor Crucii și a Patimilor ) în Sanctuarul Sant'Anna și Beato Domenico din St. Helens.

Lucrări

Printre lucrările Părintelui Domenico se numără cursuri de teologie morală, un volum despre Patimile Domnului nostru, o lucrare pentru surorile din Durerile Sfintei Fecioare, „Divina Paraninfa”, o infirmare a lui Lamennais, trei serii de predici, diverse opere de controversă și asceză.

Notă

Bibliografie

• Denis Gwynn, părintele Dominic Barberi , Burns and Oates, Londra, 1947
• Alfred Wilson CP, Fericitul Dominic Barberi, Apostolul Unității , 1963
• Alfred Wilson CP, fericitul Dominic Barberi, britanic supranaturalizat , Sands & Co., Londra, 1967
• Urban Young CP, Viața și scrisorile venerabilului pr. Dominic (Barberi) CP , Burns and Oates, Londra, 1926
• Urban Young CP, Dominic Barberi în Anglia , Burns și Oates, Londra, 1935

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Domenico Barberi

linkuri externe

• (EN) Dominic Barberi , de la Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Fiamma Satta, DOMENICO al Maicii Domnului , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 40, Institutul Enciclopediei Italiene , 1991.
• ( RO ) Lucrări de Domenico della Madre di Dio , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• (EN) Dominic Barberi , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Domenico della Madre di Dio , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Comunitatea de pasionist Misionarilor - Domenico Barberi , pe passionistiborgetto.com. Adus la 7 iunie 2009 (arhivat din original la 6 ianuarie 2009) .
• http://it.cathopedia.org/wiki/Beato_Domenico_Barberi
• Altarul fericitului Dominic , la stannebldominic-sthelens.org.uk . Adus la 7 iunie 2009 (arhivat din original la 23 februarie 2008) .
• Scrieri ale lui Dominic Barberi și Ignatius Spencer , pe barberi.wordpress.com .
• Articolul Patron Saints Index , pe catholic-forum.com . Adus la 7 iunie 2009 (arhivat din original la 20 mai 2008) .
• Mari pasioniști din istorie , pe passionist.org . Adus la 7 iunie 2009 (arhivat din original la 16 mai 2008) .

Portal Biografii

Portalul catolicismului