Domne Eafe

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Ermenburga

Stareţă

Naștere Al VII-lea
Moarte 695
Venerat de Biserica Catolică, Biserica Creștină Ortodoxă, Biserica Anglicană
Canonizare Pre-Congregație
Recurență 19 noiembrie

Domne Eafe , cunoscută și sub numele de Domneva , Domne Éue , Æbbe sau Ebba ( secolul al VII-lea - Minster-in-Thanet , 695 ), a fost, conform legendei regale din Kent , nepoata regelui Eadbald al Kentului și fondatorul dublei mănăstiri benedictine din Minster-in-Thanet , din care a fost prima stareță în jurul anului 670. [1]
O neînțelegere datând de acum peste o mie de ani a făcut ca aceasta să fie confundată cu sora ei Ermenburga (sau Eormenburga), motiv pentru care astăzi este adesea menționată cu acest nume. Cu numele de Ermenburga este venerată ca sfântă de Biserica Catolică , Biserica Ortodoxă și Comuniunea Anglicană .

Viață și familie

Origini

De asemenea, conform legendei regale din Kent , tatăl lui Domne Eafe era Eormenred , fiul regelui Kent , Eadbald și al Emma al Austrasiei și nepot al lui Etelbert , primul rege creștin al Angliei. Se crede că Eormenred a domnit asupra lui Kent împreună cu fratele său mai mare, Eorcenberht , și că a murit înainte de acesta. Mama lui Domne Eafe, pe de altă parte, se numea Oslafa. [2] [3]

Conform legendei, Eormenred și Oslafa aveau mai mulți copii. Doi dintre aceștia, Ethelbert (sau Æthelberht) și Ethelred (sau Æthelred), au fost uciși în timpul domniei vărului lor Egbert (sau Ecgberht) . Fiicele lor Ermengida, Æbbe și Ermenburga, pe de altă parte, pot fi identificate ca fiind mai puțin sigure. Ermengida (sau Eormengyth) a fost îngropată în mediul rural de lângă Minster-in-Thanet și mai târziu a fost proclamată sfântă. Într-una din cărțile sale, Blair sugerează că ea ar fi putut fi îngropată într-o movilă conform riturilor cu caractere creștine și păgâne, așa cum a prescris papa Grigorie I. [4] Poate că s-a căsătorit mai târziu cu Centwine , care a domnit peste Wessex între 676 și 685, dar acest lucru nu este în totalitate sigur, deoarece soția lui Centwine nu a fost niciodată identificată cu certitudine. Odată văduvă, se va întoarce în Kent, unde va deveni stareță, la fel ca surorile ei. Chiar și una dintre fiicele sale, Edburga (sau Bugga), va deveni mai târziu stareță. De fapt, ea va fi a treia stareță a abației din Minster-in-Thanet, fondată cu ani mai devreme de mătușa Domne Eafe. [1]

Domne Eafe și Ermenburga

Cel puțin începând cu 1030, Domne Eafe a început să fie menționat cu numele de Ermenburga (sau cu alte variante precum Irmenburga și Eormenburga ). Prin urmare, numele real al lui Domne Eafe este destul de dificil de identificat. Cuvântul Domne ar părea a fi un titlu, indicând că era o persoană foarte respectată, în timp ce Eafe ar putea fi o variantă a Evei, care ar fi, prin urmare, numele ei propriu, sau de stareță (în engleză : abbess ). Până în prezent, există șase licențe (în engleză: charters ), adică documente legale din toate punctele de vedere, anglo-saxon databile în perioada în care a fost stareță, în care este menționată pur și simplu cu titlul (sau numele) Æbbe . Unul dintre aceste documente, datând din 699, menționează alte trei starețe celebre , Irminilda, Irminburga și Nerienda, care, împreună cu Æbbe, au fost prezenți ca martori (împreună, printre alții, arhiepiscopului Bertualdo și episcopului Gemmundo) la acordarea mai multor privilegii pentru bisericile din Kent. [5] Acest lucru a fost suficient pentru ca David Rollason să concluzioneze, în lucrarea sa, că Æbbe și Irminburga (nume care, așa cum am menționat, este o variantă a lui Ermenburga) erau două persoane diferite. [6]

Celelalte surse cunoscute în care sunt menționate ambele nume datează de peste 300 de ani mai târziu, când au fost scrise mai multe nuvele și episoade din Kentish Royal Legend . În trei dintre acestea se sugerează ideea că Domne Eafe și Ermenburga erau aceeași persoană. [7] Alte surse, cum ar fi o genealogie din Ramsey Abbey , îl identifică pe Ermenburga drept sora lui Eafe. [8]

Poate că, în acele secole, ar fi putut părea puțin ciudat că ar fi putut exista trei surori numite Ermengida, Ermenburga și Domne Eafe, al căror nume nu părea să fie de acord cu cel al celorlalte două, [9] din în secolul al XII-lea în continuare, unora scriitori le-a plăcut ideea că o prințesă de călugărițe din Kent ar trebui să fie numită Ermenburga mai degrabă decât Domne Eafe și, prin urmare, menționată doar cu numele de Ermenburga (sau variante ale acesteia) către stareța Minster-in-Thanet. Urmând o urmă posibil marcată de William de Malmesbury în jurul anului 1135 [10] , cărți precum Satele din Marea Britanie , [11] site-uri web precum eroinele istorice ascunse , [12] și listele moderne de sfinți [13] se referă acum la acest personaj ca fiind doar Ermenburga.

Legenda

Conform legendei menționate mai sus, care a ajuns la noi sub diferite forme cu manuscrise datând din secolele XI și XII, Domne Eafe, fiica lui Eormenred, regele Kentului, se căsătorise cu Merewalh , regele Magonsetei , un sub- regat al regatul Mercia , cu care a avut cel puțin patru copii: un băiat și trei fete. Copilul bărbat a fost numit Merefin și a murit în copilărie ( Þonne wæs Sancte merefin þæt halige cild on iogoðhade to enjoy gelæd ); el este descris în legendă drept „copilul sfânt” (în engleză veche : þæt halige cild ) și Florent din Worcester în cronicile sale l-a descris ca „un tânăr cu o evlavie eminentă”. [14] Cele trei fiice, pe de altă parte, Mildburga , Mildred și Mildgita nu s-au căsătorit niciodată și toate trei au devenit starețe benedictine care au fost ulterior proclamate sfinte.
La moartea lui Eormenred, frații tineri ai lui Domne Eafe, Etelberto și Etelredo, au fost crescuți de vărul lor, regele Egbert, și apoi uciși de un ofițer al regelui, Thunor , nu se știe dacă la comanda regelui sau din proprie inițiativă. Pentru a evita disputa familială pe care ar fi putut să o provoace această crimă, Egberto a fost de acord să plătească o perucă pentru prinții asasinați. Legenda spune că lui Domne Eafe i s-a oferit (poate după cum i-a cerut aceasta) tot atâtea terenuri pe care doa ei a putut să le circumscrie într-o zi de turneu. [15] Rezultatul incredibil, indiferent dacă s-a datorat intervenției divine (așa cum pare să implice majoritatea textelor) sau faptul că doe a fost condusă de Domne Eafe (așa cum se indică în textul Caligula A), a fost că Domne Eafe a câștigat aproximativ optzeci sulung (o unitate anglo-saxonă de suprafață echivalentă cu aproximativ 100 de hectare) de teren în Thanet , pe care femeia a decis, în jurul anului 670 și după moartea lui Merewalh, să ridice o mănăstire dublă, dedicată Fecioarei Maria, din care a devenit stareță . Conform legendei, fiica ei Mildred i-a succedat în 695 la cârma mănăstirii. [1]

Din detaliile legendei, se crede că este cu siguranță anterioară manuscriselor din posesia noastră care o raportează. De fapt, conține episoade, cum ar fi întemeierea unei mănăstiri în schimbul uciderii a doi copii, pe care ar fi greu de imaginat originându-se într-un text din secolul al XI-lea. Rollason notează în lucrarea sa că legenda „exista deja în al doilea sfert al secolului al VIII-lea”. [3] Atunci dovezile circumstanțiale ar data prima versiune a legendei în perioada în care abația a fost condusă de Edburga , care a succedat lui Mildred în rolul de stareță în 716. [3]

Evidenta documentara

Mai multe licențe Kent datând de la domnia lui Oswine și Wihtred îl menționează pe Domne Eafe, sau mai bine zis „Æbbe”, ca martor sau beneficiar al concesiunilor făcute mănăstirii Minster-in-Thanet. Potrivit lui Rollason, aceste documente arată că Minster-in-Thanet a fost principalul beneficiar al patronajului regal, chiar depășind mănăstirea Sf. Augustin , din Canterbury . [3]

Nu au existat licențe sau documente din timpul domniei lui Egbert și, deoarece licențele scrise par să înceapă să apară abia în acel moment, este posibil ca concesiunile originale să fie doar orale și nescrise. [3] Un istoric al secolului al XV-lea, Toma din Elmham , menționează, în povestea despre Sfântul Augustin de Canterbury , o licență, acum pierdută, datând din 678, deci din domnia lui Hlothhere , succesorul fratelui său Egbert. După cum sa menționat, astăzi acel document a fost pierdut, dar ediția operei lui Thomas inclusă în seria Cronicile și memorialele Marii Britanii și Irlandei din Evul Mediu (cunoscută sub numele de seria Rolls ) include ca pagină de titlu o hartă pe care Thomas însuși a desenat, arătându-i lui Thanet și calea luată de căprioara lui Domne Eafe. [9]

Arborele genealogic

Legenda regală Kentish include mai multe secțiuni care înregistrează genealogiile familiei conducătoare Kent. Acestea diferă de genealogiile anglo-saxone, în principal din două motive. Primul dintre ei este faptul că se concentrează în special pe sublinierea modului în care linia regalității creștine a generat un număr mare de sfinți, până la unsprezece, inclusiv nu doar prințesele Kent, ci și pe cele ale regatelor Magonsete sau Mercia. unde s-au căsătorit. Al doilea este faptul că aceștia nu arată practic niciun interes față de strămoșii păgânilor războinici ai regalității.

Arborele genealogic al acestei părți a familiei regale din Kent în secolele VI și VII este derivat din vechile cronici latine și anglo-saxone. Domnia lui Ethelbert I ar fi trebuit să înceapă în jurul anului 560, Eadbald a devenit rege în 616 și a domnit până la moartea sa în 640, când a fost succedat de fiul său Eorcenberht (care, după unii, a domnit împreună cu Eormenred). Egbert a urcat pe tron ​​în 664 și a murit în 673 când fratele său Hlothhere a preluat tronul din Kent, care a domnit până în 685. Fiul lui Egbert, Eadric , a domnit între 685 și 686 (posibil și împreună cu unchiul său Hlothhere). [9]

Sfânt
Ethelbert I.
regele Kentului
Moș Crăciun
Bertha
Edvin
rege al Northumbriei
Santa Etelburga
din Liminge
Eadbaldo
regele Kentului
Emma
Moș Crăciun Sexburga
de Ely
Eorcenberht
regele Kentului
Santa Eanswida
de Folkestone
Eormenred
? regele Kentului
Oslafa
Egberto
regele Kentului
Hlothhere
regele Kentului
Merewalh
rege al Magonsetei
Domne Eafe
Santo Etelredo
Santo Etelberto
Eormenburg
Eormengyth
Eadric
regele Kentului
Merefin
Moș Mildred
Sf. Mildburga din Wenlock
Santa Mildgita

Notă

  1. ^ a b c Minster Abbey - Early Foundation , la minsterabbeynuns.org , The Bendictine Nugs of St Mildred's Priory. Adus pe 2 mai 2017 .
  2. ^ Barbara Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , Seaby, 1990, pp. 32-33, ISBN 1-85264-027-8 .
  3. ^ a b c d e DW Rollason, The Mildrith Legend: a study on early medieval hagiography in England , in Studies in Early History of Britain , Leicester University Press, 1982, pp. 35-38.
  4. ^ John Blair, The Church in Anglo-Saxon Society , Oxford University Press, 2005, pp. 232-233, ISBN 978-0-19-921117-3 .
  5. ^ Greu mesteacăn, Carta nr. 99 - „Acordarea de către Wihtred, regele Kentului, a privilegiilor pentru bisericile și mănăstirile din Kent”. , în Cartularium Saxonicum: A collection of Charters related to Anglo-Saxon History , 1894, p. 144.
  6. ^ DW Rollason, The Mildrith Legend: a study on early medieval hagiography in England , in Studies in Early History of Britain , Leicester University Press, 1982, p. 15.
  7. ^ þa Halgan, un text din documentul Stowe 944 spune: " Þonne wæs Sancte Eormenbeorge óðer naman Domne Éue, héo wæs forgyfen Merwale Penda [n] sunu cyningces, & þǽr hí begéaton Sancte Mildburge, & Sancte Mildryðge Mere, Sancte Mildryðge Mye, Sancte Mildryðge ", În același mod în documentul Cotton Caligula A. xiv avem:" Þonne wæs eormenburh & oðre naman domne eafe & eormengyð & æðelred & æðelbriht wæron eormenredes bearn "și în Lambeth Palace 427:" Þonne wæs sancte Eormenburama , heo wæs forgfen Merwale ".
  8. ^ În documentul numit Bodley 285 (BHL 2641-2), un manuscris din secolul al XIII-lea, în mare parte copie a unui manuscris din secolul al XI-lea, citim: " Clarissimi uero fratres Ethelredus ac Ethelbrictus (...) erant ipsius et Oslaue uxoris eius filii , ac insuper bis bine filie, his uocitate nominibus: Domneua necnon Eormenberga, simulque Eormanburh, atque Eormengith, quas beauit largiflua bonitas Dei laude dignissime uite. "and why we speak of" Domneua "and" Eormenberga "as two different people.
  9. ^ a b c DW Rollason, The Mildrith Legend: a study on early medieval hagiography in England , in Studies in Early History of Britain , Leicester University Press, 1982, pp. 9-10.
  10. ^ JA Giles, Cronica regilor din Anglia a lui William de Malmesbury. De la cea mai timpurie perioadă până la domnia regelui Ștefan , 1847, p. 243.
  11. ^ Clive Aslet, Villages of Britain: The Five Hundred Villages that Made the Rural , Clays Ltd, St Ives, 2010, p. 133, ISBN 978-0-7475-8872-6 .
  12. ^ Erin Lawless, Eroinele istorice ascunse (# 36: Eormenburg) . Erinlawless.wordpress.com . 24 septembrie 2013.
  13. ^ Sfinții Marii Britanii și Irlandei , la synaxarion.org.uk , părintele John Musther.
  14. ^ Thomas Forester, Cronica Florenței din Worcester , Henry G. Bohn, 1854, p. 25 .
  15. ^ Stephanie Hollis, povestea fundației Minster-in-Thanet. , în Anglia anglo-saxonă , vol. 27, Cambridge University Press, 1 septembrie 1998, pp. 41-64, DOI : 10.1017 / S0263675100004798 . Adus la 11 mai 2017 .