Giovanni Bosco

Dezambiguizare - „San Giovanni Bosco” și „Don Bosco” Dacă căutați alte semnificații, consultați San Giovanni Bosco (dezambiguizare) și Don Bosco (dezambiguizare)

Sf. Ioan Bosco
Don Bosco în 1880
Preot și fondator
Naștere	Castelnuovo d'Asti , Regatul Sardiniei , 16 august 1815
Moarte	Torino , Regatul Italiei , 31 ianuarie 1888 (72 de ani)
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	2 iunie 1929 de papa Pius al XI-lea
Canonizare	1 aprilie 1934 de Papa Pius al XI-lea
Altar principal	Altarul Mariei Ajutorarea Creștinilor , Torino
Recurență	31 ianuarie
Patron al	Lignano Sabbiadoro , educatori, școlari, tineri, studenți, editori
Manual

Giovanni Melchiorre Bosco, mai bine cunoscut sub numele de Don Bosco ( Castelnuovo d'Asti , 16 august 1815 - Torino , 31 ianuarie 1888 ), a fost preot și profesor italian , fondator al Congregațiilor Salesienilor și al Fiicelor Mariei Ajutătoare a creștinilor . A fost canonizat de papa Pius al XI-lea în 1934 . Este considerat unul dintre sfinții sociali din Torino .

Biografie

Locul de naștere al lui Don Bosco în I Becchi

Giovanni Bosco s-a născut la 16 august 1815 într-o fermă modestă unde se află acum Bazilica Don Bosco , în cătunul deluros I Becchi din Castelnuovo d'Asti (azi Castelnuovo Don Bosco ), fiul țăranilor Francesco Bosco (1784-1817) și Margherita Occhiena (1788-1856).

Tatăl său, în 1811, a rămas văduv al primei sale soții Margherita Cagliero, cu care a avut doi copii: Antonio (1808-1849) și Teresa Maria, care au murit în 1810 la două zile după naștere; de la Margherita Occhiena, înainte de Giovanni, îl avusese pe Giuseppe (1813-1862). ^[1]

Când Giovanni avea doar doi ani, tatăl său a contractat o pneumonie severă, care a dus la moartea sa la 11 mai 1817, la doar 33 de ani. Francesco Bosco și-a lăsat astfel soția văduvă Margherita cu trei copii de care să aibă grijă (Antonio, Giuseppe și Giovanni), precum și mama soțului ei, Margherita Zucca (1752-1826), în vârstă și bolnavă. Au fost ani foarte grei pentru Mamma Margherita; mulți oameni au murit de foame și epidemii.

La vârsta de nouă ani, micul Giovanni Bosco a avut un vis pe care el însuși l-a definit drept „profetic” și pe care le-a spus în repetate rânduri băieților din Oratoriul său:

Istoricul Pietro Stella a emis ipoteza că visul tânărului Bosco a fost influențat de o predică referitoare la mandatul lui Isus către Sfântul Petru și faimoasa frază: „Hrănește-mi oile”. Conform studiilor istoricului, de fapt, Giovanni a avut acel vis chiar în noaptea următoare sărbătorii Sfântului Petru.

Instruire și studii

În urma acelui vis, tânărul Bosco a decis să urmeze calea preoției. La Capriglio exista o școală elementară în cadrul parohiei, unde băiatul mergea să studieze, dar Don Lacqua, capelanul care conducea lecțiile, nu l-a primit cu bun augur printre elevii săi, deoarece aparținea unei alte municipalități. S-a întâmplat că, când slujitorul curatului a murit, a angajat-o pe Marianna Occhiena, sora lui Margherita și, prin urmare, mătușa lui Giovanni Bosco, care i-a cerut lui Don Lacqua să-i întâmpine pe nepotul ei la școală. A acceptat fără tragere de inimă, dar oricum a ajuns să-l îndrăgească pe băiat, apărându-l de tovarășii săi care l-au maltratat pentru că era din altă țară.

Pentru a aduce copiii satului mai aproape de rugăciune și ascultare de masă, Giovanni Bosco a decis să învețe trucurile și acrobațiile acrobaților, atrăgând astfel colegii și țăranii locului datorită săriturilor și trucurilor magice, dar invitându-i mai întâi să recite Rozariu și ascultați o lectură din Evanghelie.

În februarie 1826, Giovanni Bosco și-a pierdut și bunica paternă care locuia cu el. Întrucât a reușit să țină în frâu cei trei băieți ai familiei, Margherita, speriată de faptul că fiul ei ar putea pierde calea cea bună, a cerut preotului paroh, Don Sismondo, să-i acorde Împărtășania, deși vârsta medie a băieților accesul la taină avea doisprezece ani, în timp ce Giovanni Bosco avea doar unsprezece ani. Don Sismondo a fost de acord și astfel, la 26 martie 1826 , băiatul a făcut prima împărtășanie .

Iarna care a urmat a fost cea mai grea pentru el: fratele său vitreg, Antonio, care era deja încruntat la faptul că Giovannino frecventa școala și, în plus, își petrecea timpul rugându-se și făcând trucuri de conjurare, s-a plâns de el și cu greu băiețelul a reușit să se salveze de pumnii lui. Margherita a fost astfel nevoită să-și trimită fiul departe de Becchi pentru a-l face să trăiască ca ucenic în Moncucco Torinese la ferma soților Luigi și Dorotea Moglia, unde a rămas din februarie 1827 până în noiembrie 1829 . Ei, la început, nu au vrut să-l întâmpine pe tânăr printre muncitorii lor, dar observând tenacitatea și inteligența băiatului au decis să-l păstreze cu ei, încredințându-l păstorului familiei, bătrânul Giuseppe, numit de toți „unchiul” .

Fiind nerăbdător să studieze, Giovanni i-a cerut unchiului său Michele Occhiena, care avea schimburi cu Seminarul din Chieri , să mijlocească pentru el, astfel încât un preot să fie de acord să-l instruiască. Totuși, Michele nu a putut obține rezultate. În septembrie 1829, Don Giovanni Calosso , un preot de șaptezeci de ani, a venit la Morialdo pentru a se așeza ca capelan; acesta din urmă, după ce a observat cât de inteligent și dornic să studieze tânărul, a decis să-l întâmpine în casa lui pentru a-i învăța gramatica latină și astfel să-l pregătească pentru viața preotului. Un an mai târziu, și tocmai la 21 noiembrie 1830 , Giovanni Calosso a fost lovit de apoplexie și moartea ia dat tânărului prieten cheia seifului său, unde erau păstrate șase mii de lire, ceea ce i-ar fi permis lui Giovanni să studieze și să intre în seminar. Băiatul, însă, a preferat să nu accepte darul stăpânului și a predat moștenirea rudelor decedatului.

La 21 martie 1831, fratele său vitreg Antonio s-a căsătorit cu Anna Rosso, din Castelnuovo, iar mama sa a decis să împartă cu el axa patrimonială, astfel încât Giovanni să se poată întoarce acasă și să-și reia studiile la Castelnuovo din septembrie cu posibilitatea unui semi -pensiune.cu Giovanni Roberto, croitor și muzician al orașului, care l-a învățat meseria sa. La sfârșitul anului a decis să meargă să studieze la Chieri și vara pe care a petrecut-o la Sussambrino , o fermă din Castelnuovo pe care fratele său Giuseppe ( 1813 - 1862 ), împreună cu prietenul său Giuseppe Febraro, o luaseră ca partenerie .

Datorită ajutorului profesorului, Don Emanuele Virano, a reușit să recupereze tot timpul pierdut, dar, imediat ce a fost numit preot paroh din Mondonio și a trebuit să părăsească școala, suplinitorul său, Don Nicola Moglia, în vârstă de șaptezeci de ani cinci, nu a reușit să-și rețină tinerii studenți, l-a făcut pe tânărul Bosco să piardă timp prețios, pe care totuși l-a petrecut învățând diverse meserii, precum cea a croitorului, datorită ajutorului lui Giovanni Roberto și a celui de fierar din forja Evasio Savio, un prieten de-al său, datorită învățăturilor căruia a reușit mai târziu să înființeze ateliere pentru băieții Oratoriului Valdocco.

Preoția

Seminarul și prietenia cu Luigi Comollo

În Chieri și-a stabilit reședința acasă la Lucia Matta. Pentru a se întreține în studiile sale a lucrat ca ucenic, ospătar, însoțitor stabil etc. Aici a fondat Societatea Veseliei, prin care, în compania unor tineri de bună-credință, a încercat să-și apropie semenii de rugăciune prin abilitatea sa obișnuită de mana și numerele sale acrobatice. El însuși a spus că într-o zi a reușit să bată un acrobat profesionist, dobândind astfel respectul celorlalți și considerația lor.

În anii de studiu, Giovanni Bosco s-a împrietenit cu Luigi Comollo, nepotul parohului Cinzano . Tânărul a fost adesea maltratat de tovarășii săi, insultat și bătut, dar deseori a acceptat aceste suferințe cu un zâmbet sau cu un cuvânt de iertare. Tânărul Bosco, la rândul său, nu putea suporta să-și vadă semenul atât de maltratat și de multe ori îl apăra, luptându-se cu atacatorii săi.

Cuvintele lui Comollo și rugăciunile sale neîncetate au tulburat profund sufletul lui John, atât de mult încât el însuși și-a amintit într-o zi în Memoriile sale: „Pot spune că de la el am început să învăț să trăiesc ca creștin”. Datorită atitudinii sale atât de blânde și inocente, viitorul sfânt a înțeles cât de important era pentru el să ajungă la mântuirea sufletului și acest lucru a rămas atât de impresionat în mintea lui, încât, când a fondat Oratoriul în Valdocco , a scris pe un semn în camera lui: «Ia totul, dar dă-mi sufletele».

Intrarea în seminarul din Chieri, în via Vittorio Emanuele, unde Giovanni Bosco a studiat între 1835 și 1841

În toamna anului 1832, Giovanni Bosco a început a treia gramatică. În următorii doi ani a continuat în mod regulat, urmând cursurile numite umanitate (1833-34) și retorică (1834-35), dovedindu-se un elev excelent, pasionat de cărți și de mare memorie.

În martie 1834 Giovanni Bosco, care era pe punctul de a termina anul umanității, a cerut să fie admis în ordinul franciscan , dar s-a răzgândit înainte de a intra în mănăstire, în urma unui vis misterios și a sfaturilor directe ale lui Don Giuseppe Cafasso . Apoi a decis să poarte obiceiul clerical, intrând în seminar. ^[3] Don Giuseppe Cafasso l-a sfătuit să finalizeze anul retoricii și apoi să susțină examenul pentru a intra la seminarul din Chieri . Giovanni a trecut examenul, care a avut loc la Torino, a luat obiceiul bisericesc la 25 octombrie 1835 și a mers la seminar la 30 octombrie 1835 .

La 3 noiembrie 1837, Ioan a început studiul teologiei , esențial pentru aspiranții la preoție. La acea vreme, acesta ocupa cinci ani și include dogmatica (studiul adevărurilor creștine), morala (legea pe care creștinul trebuie să o respecte), Sfânta Scriptură (cuvântul lui Dumnezeu), istoria ecleziastică ( istoria Bisericii de la originile creștinismului) la epoca contemporană).

În seminar, Giovanni Bosco și-a găsit prietenul Comollo, cu care a reușit să restabilească ferma prietenie din trecut. Dar la 2 aprilie 1837 , Luigi Comollo, deja slab din punct de vedere fizic, s-a îmbolnăvit și a murit când avea doar 22 de ani. În noaptea de 3 până la 4 aprilie, noaptea următoare zilei înmormântării sale, conform unei mărturii directe a lui John Bosco și a celor douăzeci de colegi de cameră ai săi, studenți ai cursului teologic ^[4] , prietenul decedat li s-a arătat sub forma o lumină care, de trei ori consecutiv, spunea: "Bosco! Bosco! Bosco! Sunt în siguranță!". În memoria evenimentului, o placă a fost plasată pe un coridor din Seminarul din Chieri. Tânărul cleric din acel moment a decis să „pună mântuirea eternă mai presus de orice, să o considere ca fiind singurul lucru cu adevărat important”. Motto-ul său, inspirat de Gen 14:21, care i-a închis programul de viață, a fost întotdeauna: Da mihi animas, coetera tolle („Dă-mi sufletele, ia tot restul”), scris cu caractere mari pe un semn, care păstra în camera sa.

Portret tineresc al lui Don Bosco în primii ani ai preoției sale.

La 29 martie 1841 a primit ordinul diaconatului, la 26 mai a început exercițiile spirituale de pregătire pentru preoție pe care le-a primit la 5 iunie 1841 în capela Arhiepiscopiei Torino . Devenit preot, a primit câteva oferte de locuri de muncă de la prieteni și cunoscuți care, pentru a-i răsplăti pe el și familia sa pentru sacrificiile făcute, l-au dorit ca tutore la Genova sau ca capelan. Cu toate acestea, el a refuzat să accepte aceste funcții atât pentru propria-i înclinație spre umilință, atât pentru omiliile aprinse ale lui Giuseppe Cafasso, care a acuzat preoții de lacomie și lăcomie, cât și pentru afirmarea peremptorie a mamei sale Margherita: „Dacă prin nenorocire devii bogat, nu voi mai pune niciodată piciorul în casa ta ».

La invitația lui Cafasso, a decis să intre, la începutul lunii noiembrie 1841 , într-un internat din Torino, într-o fostă mănăstire de lângă biserica San Francesco d'Assisi , unde teologul Luigi Guala , ajutat de Cafasso, pregătea 45 tineri preoți să devină preoți ai vremii și ai societății în care vor trebui să trăiască. Pregătirea a durat trei ani.

Primele întâlniri cu tineri defavorizați

Don Bosco în mijlocul unor elevi ai unei școli corale și instrumentale.

Inspirat de știrile referitoare la Don Giovanni Cocchi, care cu câțiva ani înainte de el, încercase să adune copiii defavorizați din Torino într-un Oratoriu, Giovanni Bosco a decis să coboare pe străzile orașului său și să observe în ce stare de degradare tinerii din timpul. Astfel i-a întâlnit pe băieții care, în piața Porta Palazzo , încercau în toate modurile să obțină un loc de muncă. Dintre acești tineri, mulți au fost aruncați pentru că nu erau foarte robusti și în scurt timp destinat să ajungă în subteran. Statisticile confirmă faptul că la acea vreme în fabrici erau angajați 7184 copii cu vârsta sub zece ani ^[5] .

În Piazza San Carlo , Don Bosco a putut discuta cu micii măturători, în vârstă de aproximativ șapte sau opt ani, care i-au spus despre slujba lor și despre problemele pe care le-a generat. Au fost foarte respectuoși față de preot, care i-a apărat foarte des împotriva abuzurilor lucrătorilor mai în vârstă care au încercat să-i jefuiască salariul mizerabil.

Împreună cu Don Cafasso a început să viziteze închisori și a fost îngrozit de degradarea în care trăiau tinerii cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani, roși de insecte și dornici să mănânce chiar și o bucată de pâine mizerabilă. După câteva zile de antagonism, prizonierii au decis să se apropie de preot, povestindu-i despre viața și chinurile lor. Don Bosco știa că acei băieți se vor ruina fără un ghid și, prin urmare, l-a făcut să promită că, imediat ce vor fi eliberați din închisoare, se vor alătura lui la biserica San Francesco.

La 8 decembrie 1841 , înainte de a celebra Liturghia, l-a întâlnit pe Bartolomeo Garelli în sacristia bisericii San Francesco d'Assisi . Acesta a fost primul băiat care s-a alăturat grupului său. Don Bosco hotărâse astfel să adune în jurul său toți copiii degradați din zonă, de la mici coșuri de fum până la foști prizonieri. Au existat trei temelii pentru activitatea sa viitoare: prietenia cu tinerii (care erau foarte des orfani fără familie), educația și abordarea Bisericii. În seara aceleiași zile, Giovanni s-a împrietenit și cu cei trei frați Buzzetti, veniți de la Caronno Varesino , care adormise în timpul predicii sale.

Patru zile mai târziu, în timpul slujbei de duminică, Bartolomeo Garelli a fost prezent împreună cu un grup mare de prieteni și frații Buzzetti, cu un alai de colegi din sate. Acesta ar fi fost grupul primitiv care ar fi cedat locul către Oratoriul lui Don Bosco. La scurt timp, grupul a fost atât de numeros încât preotul a cerut ajutorul a trei tineri preoți: Don Carpano, Don Ponte, Don Trivero. Chiar și unii tineri de cultură medie s-au apropiat de Don Bosco, ajutându-l să țină la distanță cei mai impulsivi și rebeli copii.

În primăvara anului 1842, la întoarcerea din sat, frații Buzzetti l-au luat cu ei pe cel mai tânăr, Giuseppe, care s-a îndrăgit foarte mult de Don Bosco și a decis, la vârsta adultă, să urmeze calea preoției, devenind astfel mâna dreaptă a sa în management.de viitoare ordine salesiană.

În toamna anului 1844, părintele Giuseppe Cafasso ia comunicat lui Don Bosco numirea ca capelan al Ospedaletto di Santa Filomena, un adăpost pentru fete cu dizabilități, fondat de marchizii din Barolo ( Tancredi Falletti și soția sa Giulia Colbert ). ^[6] Don Cafasso și-a dorit ca tânărul prieten să se familiarizeze cu Don Giovanni Borel, un preot legat de marchizii din Barolo, care l-ar putea ajuta financiar în gestionarea oratorului și care va deveni ulterior directorul acestuia.

Fundația și dezvoltarea Societății Salesiene

La 12 aprilie 1846 , în ziua de Paști, Don Bosco a găsit în sfârșit un loc pentru băieții săi, un șopron cu o bucată de gazon: șopronul Pinardi din Valdocco .

În 1854 Don Bosco a fondat Societatea Salesiană , cu care și-a asigurat stabilitatea operelor și spiritul pentru anii următori. Zece ani mai târziu, el a pus prima piatră a sanctuarului Mariei Ajunătoare a creștinilor ^[7] . În 1848, progresul lucrării a fost lăudat public de Pius IX , un prieten personal al lui Don Bosco ^[8] , care a urcat pe tronul papal timp de doi ani.

La începutul anului 1867 , Don Bosco se afla la Roma ca oaspete al contelui Vimercati. În februarie s-a întors în Piemont trecând prin Marche și Romagna . La Fermo l - a cunoscut, printre alții, pe tânărul Domenico Svampa , viitor episcop și cardinal; la Forlì , unde faima lui Don Bosco era deja răspândită, a fost primit de episcopul Pietro Paolo Trucchi , care era și prieten al contelui Vimercati.

În aceiași ani au fost fondate multe colegii și școli descentralizate în stil salesian în Piemont , cum ar fi colegiul San Carlo din Borgo San Martino lângă Alessandria .

În 1872 , cu Maria Domenica Mazzarello , a înființat Institutul Fiicelor Mariei Ajutătoare a creștinilor , cu scopul de a educa tinerii de sex feminin cu același spirit.

De asemenea, în 1872, prin interesul arhiepiscopului de Genova Salvatore Magnasco și cu finanțarea unor binefăcători, Don Bosco a cumpărat în orașul de atunci San Pier d'Arena , lângă Genova, biserica San Gaetano și mănăstirea alăturată, fostă a Theatines , iar în luna noiembrie a aceluiași an salezienii și-au început munca de asistență acolo. Astfel s-a născut primul institut salesian din afara Piemontului, care în anii următori a fost extins și a devenit un punct important de referință pentru orașul ligurian, care în acel moment se confrunta cu o perioadă de puternică dezvoltare demografică legată de impresionanta creștere industrială. ^{[9] [10] [11]} Convins că educația profesională a tinerilor din cele mai sărace clase este fundamentală pentru îmbunătățirea condiției lor sociale și de muncă, Don Bosco a deschis, pe lângă oratoriu, o școală profesională pentru formarea figurează lucrătorii cei mai solicitați la acea vreme (cizmari, dulgheri, mecanici, croitori, tipografi, tipografi și legători de cărți). ^{[10] [11] [12] [13]}

Acțiune socială și sindicală

Don Bosco, urmărindu-i pe tineri și pe șantierele de construcții și la locul de muncă, realizează modul în care șefii au exploatat ucenicii, folosindu-i și ca servitori și servitoare de bucătărie. Nu există contracte scrise și timpul de lucru depășește cu mult opt ​​ore, nu există fișe de post pentru a determina tipul de muncă care trebuie efectuată, nu se asigură odihnă săptămânală și nu se asigură siguranța sau sănătatea lucrătorilor care nu sunt adulți. Don Bosco se prezintă angajatorilor ca un garant, dar le cere reguli precise. ^[14] Astfel, în capitala Savoie de preunificare, primele contracte scrise pentru ucenicie poartă semnătura lui Don Bosco: la 8 februarie 1852 la Torino, în casa oratoriului San Francesco di Sales, tânărul ucenic tâmplar Giuseppe Odasso a semnat primul contract de „ucenicie” din toată Italia, pe hârtie ștampilată de 40 de cenți, garantul lui Don Giovanni Bosco. Păstrate în arhiva congregației salesiene împreună cu alte contracte, inclusiv una anterioară datată noiembrie 1851, dar pe hârtie simplă, acestea sunt primul exemplu vreodată pentru statele italiene de acest tip de protecție „sindicală” ^[15] . Se nasc și primele ateliere în care Don Bosco, ajutat de meșteri adulți, îi învață pe tinerii fără viitor o meserie, o meserie specializată. Aceste inițiative vor fi apoi punctul culminant al viitoarei școli salesiene. Mai mult, Don Bosco, urmând exemplul primelor societăți de ajutor reciproc care s-au răspândit, asociații gratuite între lucrători pentru a aloca fonduri pentru a fi utilizate de membri dacă sunt afectați de boli sau accidente, va promova un „ajutor reciproc” salesian pentru „protejații” săi ", publicând unele regulamente și punându-l în vigoare la 1 iunie 1850 ^[16] . Această acțiune socială a crescut nemulțumirea sa împotriva preotului în diferite cercuri: de la anticlericale la valdieni, de la francmasoni la anumiți angajatori și toate acestea au provocat o serie de atacuri împotriva sa, din care totuși a ieșit întotdeauna nevătămat ^[17] . Mai mult, așa cum am menționat deja, fondatorul salesianilor a avut grijă de tinerii care au ajuns să putrezească în închisorile piemonteze ^[18] . Făcând acorduri cu autoritățile reale, sceptice, el a cerut să permită prizonierilor minori să părăsească închisorile pentru câteva ore pe zi, astfel încât să poată învăța meserii și să nu cadă în aceleași greșeli în viitor, totul sub singura supraveghere a Don Bosco și al colaboratorilor săi fără prezența unor gardieni înarmați ^[19] . Proiectul a avut un succes atât de mare încât chiar și din străinătate au ajuns să studieze „metoda salesiană” de recuperare socială ^[20] . Când a izbucnit holera la Torino, în vara anului 1854, în Borgo Dora, unde se adună imigranți, la o aruncătură de băț de oratoriul lui Don Bosco, toți studenții conduși de sfânt se vor pune la dispoziția autorităților sanitare pentru a ajuta populația: în mod miraculos aceștia vor fi infectați cu boala ^[21] .

Relațiile cu cercurile creștine necatolice

Relațiile dintre Giovanni Bosco și cercurile protestante din Torino au fost întotdeauna foarte dure. La început, el s-a limitat la apărarea doctrinelor catolice și atacarea celor protestante. În 1859 a ars cărți protestante și broșuri anti-catolice, inclusiv Biblia în ediția Diodati , adică ediția folosită de protestanții italieni ^[22] , pentru a le arăta elevilor săi cum ar trebui să disprețuiască erezia.

Relațiile au fost bune cu Davide Lazzaretti , care a fost găzduit la Valdocco câteva săptămâni și a fost apărat de Don Bosco când a fost arestat pentru vagabondaj, fraudă și conspirație politică. În 1859 Lazzaretti s-a înrolat în cavaleria piemonteză, participând la bătălia de la Castelfidardo din 1860 împotriva trupelor papale . Totuși, acest lucru s-a întâmplat cu câțiva ani înainte ca Lazzaretti să se autoproclamă „Hristos Duce și Judecător” și fondator al doctrinei milenare a Jurisdavidismului ^[23] și, în consecință, a fost declarat eretic de Biserica Catolică și a fost excomunicat în 1878.

Misiunile din Argentina

Don Bosco cu băieții săi.

Primul transport

În 1875 prima expediție misionară a plecat în Argentina , țara marii emigrații italiene din secolul al XIX-lea. Între timp, Don Bosco a fondat Cooperatorii , considerați de Don Bosco însuși drept „vânzătorii externi”. Prezența misionarilor fusese cerută de arhiepiscopul , Mons. Aneiros. Informat de consulul argentinian Giovanni Battista Gazzolo cu privire la activitatea salesianilor, acesta i-a propus lui Don Bosco să accepte conducerea unei parohii din Buenos Aires și a unui internat pentru băieți din San Nicolás de los Arroyos . Don Bosco a acceptat cererea. Cu o sărbătoare solemnă în Bazilica Mariei Auxiliare, din Torino, la 11 noiembrie 1875 , a început prima expediție misionară salesiană. Conduși de Don Giovanni Cagliero , misionarii lui Don Bosco s-au îmbarcat din portul Genova pe 14 noiembrie 1875 . La Buenos Aires s-au stabilit într-o parohie pentru emigranții italieni.

A doua expediție

A doua expediție, la doar un an mai târziu, la 14 noiembrie 1876 , a dus la debarcarea unui alt grup de salesieni. Don Francesco Bodrato i-a condus. Cu ei, tot în Buenos Aires, a fost deschisă o școală de artă și meșteșuguri, unde erau instruiți croitori, dulgheri și legători de cărți. Mai mult personal a sosit cu cea de-a treia expediție misionară în 1877 . De data aceasta, împreună cu salezienii, au sosit primele Fiice ale Mariei Ajunătoare ale creștinilor, în frunte cu sora Angela Vallese.

Visul lui Don Bosco pentru Argentina, însă, se îndrepta spre Patagonia . După ani de așteptare, ocazia s-a prezentat în 1879 . Guvernul argentinian i-a încredințat expediției militare al cărei obiectiv era „ cucerirea deșertului ” generalului Julio Argentino Roca . Mons. Espinosa, vicar al Buenos Airesului, și salesianii pr. Giacomo Castamagna și clericul Botta au însoțit armata ca capelani . Astfel a început misiunea în Patagonia, Carmen de Patagones , prima casă salesiană. Mai târziu a fost deschis Chos Malal , apoi Bahía Blanca , Junín de los Andes și treptat celelalte case.

Grandi missionari, come don Milanesio e don Fagnano, dedicarono impegno e creatività pastorale a questa generosa terra e ai suoi abitanti, soprattutto gli indio delle pampa . Nel 1884 don Cagliero venne nominato vicario apostolico della Patagonia settentrionale e centrale e ricevette la consacrazione episcopale il 7 dicembre dello stesso anno. L'azione missionaria sognata da don Bosco cominciava a dare i suoi frutti ecclesiali. L'importanza dei salesiani nella cultura del paese sudamericano è testimoniata indirettamente dal tango "Cambalache" ("bottega di rigattiere"), scritto e musicato nel 1934 da Enrique Santos Discepolo. Il testo, nonostante il pessimismo di fondo dell'autore, accosta don Bosco a figure positive come lo sportivo Primo Carnera e l'eroe nazionale argentino José de San Martín

Alcune figure di missionari

Dopo gli inizi, comprensibilmente faticosi, con l'entusiasmo crebbe anche la consistenza dei figli di don Bosco in Argentina. Al lavoro in questa terra sono tanti i Salesiani che hanno legato il loro nome scrivendo pagine straordinarie di evangelizzazione e promozione umana: tra gli altri don Domenico Milanesio, don Giuseppe Vespignani, don Alberto De Agostini , Mons. Giuseppe Fagnano, don Luigi Costamagna, il tedesco don Mattia Saxler, e gli argentini don Stefano Pagliere e don Luigi Pedemonte.

Una presenza stupenda è stata quella di Artemide Zatti, giovane emigrato italiano che in Argentina diventa salesiano, svolge un lavoro umile e prezioso come infermiere, condisce di profonda spiritualità e di carità la sua giornata, muore considerato da tutti un Santo. Nell'aprile 2002 la Chiesa lo proclama “ Beato ”: festa e generoso impegno in tutto il mondo salesiano argentino. Sul versante educativo la Patagonia argentina ha prodotto due figure giovanili che hanno raggiunto vertici di santità: Ceferino Namuncurá (figlio del grande Cacico Manuel) e Laura Vicuña (allieva delle FMA morta tredicenne a Junín de Los Andes). Avviata la causa di beatificazione di entrambi: Laura è stata proclamata “Beata” dal Papa il 3 settembre 1988 al Colle don Bosco.

Altra figura significativa è quella di D. Juan E. Vecchi : grande maestro di pastorale giovanile, è stato l'ottavo successore di don Bosco. Oggi la presenza salesiana è diffusa su tutto il territorio argentino (da Buenos Aires a Bahía Blanca, da Córdoba a Rosario , da San Miguel de Tucumán a La Plata ) attraverso 2 Ispettorie ^[24] con oltre 120 opere animate da un migliaio di Salesiani (in gran parte argentini).

La morte e la canonizzazione

Santuario di Maria Ausiliatrice : urna con il corpo di don Bosco

Don Bosco morì di bronchite a Torino all'alba del 31 gennaio 1888 all'età di 72 anni e il suo corpo è attualmente esposto all'interno di un'urna nel Santuario di Maria Ausiliatrice , in una cappella in fondo alla navata destra.

Il messaggio educativo si può condensare attorno a tre parole: ragione, religione, amorevolezza. Alla base del suo sistema preventivo ci fu un profondo amore per i giovani, chiave di tutta la sua opera educativa.

Il 2 giugno 1929 papa Pio XI lo beatificò, dichiarandolo santo il 1º aprile 1934 , giorno di Pasqua.

Tra le opere pittoriche raffiguranti San Giovanni Bosco la più conosciuta e divulgata, anche sotto forma di santino, è quella del pittore Luigi Cima , custodita nella chiesa di San Rocco a Belluno .

Papa Giovanni Paolo II nel 1988 lo nomina padre e maestro della gioventù.

Il 16 agosto 2015, nel compimento dei 200 anni dalla nascita, nelle chiese salesiane d'Italia e del mondo sono stati svolti solenni festeggiamenti, compreso il pellegrinaggio a Roma in occasione dell'Angelus di Papa Francesco. Inoltre 5.000 giovani provenienti da tutto il mondo si sono riuniti, prima a Torino poi al Colle don Bosco, durante la settimana tra il 10 e il 16 agosto 2015 per festeggiare il bicentenario in un evento di scala mondiale. Questo evento è noto come SYM DON BOSCO e il suo motto è "LIKE Don Bosco WITH the young FOR the young" (ovvero "COME Don Bosco CON i giovani PER i giovani"). Il SYM è stato caratterizzato da spettacoli e celebrazioni in varie lingue, prevalentemente inglese, spagnolo e italiano.

Riconoscimenti

La città di Torino gli ha dedicato una via nel quartiere di San Donato . ^[25]

A Roma , si trova la Basilica di San Giovanni Bosco , nel quartiere omonimo .

L'istituto San Giovanni Bosco a Aosta .

In Valle d'Aosta , due scuole parificate portano il suo nome: un istituto di educazione primaria a Aosta e la principale scuola di falegnameria della regione, situata a Châtillon .

I miracoli per la beatificazione

Lanzo Torinese : lapide dedicata a don Bosco nel 1914, anno nel quale era già stato riconosciuto venerabile ma non ancora beato né santo .

Ai fini della beatificazione la Chiesa cattolica ritiene necessario un miracolo : nel caso di don Bosco ha ritenuto miracolose le guarigioni di Teresa Callegari e Provina Negro.

A Castel San Giovanni , in provincia di Piacenza , la ventitreenne Teresa Callegari, nel novembre 1918 , si ammalò di polmonite di origine influenzale . Ricoverata in ospedale guarì dalla polmonite ma, durante la convalescenza , si ammalò di poliartrite infettiva ribelle a ogni cura. La patologia si cronicizzò e nel 1921 , anche a causa di complicazioni, la donna non riusciva più ad alimentarsi ei medici disperavano di salvarla ^[26] .

Su consiglio di un'amica incominciò una novena a don Bosco, ripetuta nel luglio dello stesso anno. Il 16 luglio , ottavo giorno della novena, la situazione peggiorò ulteriormente e si pensò alla morte imminente della giovane. Quest'ultima però, alle 4 di mattina del 17, come raccontò in seguito, avrebbe visto avanzare verso il suo letto d'ospedale don Bosco che le ordinava di alzarsi: discese dal letto senza avvertire più alcun disturbo e, mentre vedeva svanire l'immagine del sacerdote, corse gridando verso le altre malate incredule ^[27] .

Il giorno dopo i medici, tra cui il dottor Miotto, constatarono la guarigione, che fu confermata durante il processo apostolico anche dai dottori Ghisolfi e Fermi e, successivamente, dai dottori Chiays, Sympa e Stampa. Il processo di beatificazione durò fino al 1929 , anno in cui, il 19 marzo , la Chiesa dichiarò miracolosa la guarigione che, istantanea, completa e definitiva, non appariva scientificamente spiegabile ^[28] . In tale occasione fu dichiarata miracolosa anche la guarigione di suor Provina Negro, appartenente alla congregazione delle Figlie di Maria Ausiliatrice : la sua improvvisa guarigione da una gravissima forma di ulcera allo stomaco era stata esaminata parallelamente a quella di Teresa Callegari, ed era stata attribuita all'intercessione di don Bosco ^[29] .

Il sogno delle due colonne

Dipinto raffigurante il sogno profetico di don Bosco sul futuro della Chiesa.

In fondo alla basilica di Maria Ausiliatrice di Torino , voluta da don Bosco, si trova il dipinto raffigurante il famoso "Sogno delle due colonne", considerato profetico sul futuro della Chiesa ^[30] .

Il sogno, raccontato dal futuro santo la sera del 30 maggio 1862 , descrive una terribile battaglia sul mare, scatenata da una moltitudine di imbarcazioni contro un'unica grande nave, che simboleggerebbe la Chiesa cattolica.

La nave, colpita ripetutamente, viene guidata dal papa ad ancorarsi, sicura e vittoriosa, fra due alte colonne emerse dal mare. Queste ultime rappresenterebbero la prima l' Eucaristia , simboleggiata da una grande ostia con la scritta "Salus credentium", la seconda la Madonna , simboleggiata da una statua dell' Immacolata con la scritta "Auxilium Christianorum".

La notte del 13 settembre 1953 il beato cardinale Schuster , allora arcivescovo di Milano , che si trovava a Torino come Legato Pontificio al Congresso Eucaristico Nazionale, durante il solenne pontificale di chiusura dedicò a questo sogno una parte rilevante della sua omelia ^[31] .

Scritti di don Bosco

Opere edite

• 1844: Cenni storici sulla vita del chierico Luigi Comollo , Biografia, Opere Edite, Ed. LAS (Libreria Ateneo Salesiano), I,1
• 1845: Il divoto dell'Angelo Custode , Novena, OE I,2
• 1845: Storia Ecclesiastica , Storia, OE I,3
• 1846: Giordano Felice, Cenni istruttivi di perfezione , Biografia, OE II,1
• 1846: Esercizio di divozione alla misericordia di Dio , Devozionario, OE II,2
• 1847: Il giovane provveduto , Educazione alla fede, OE II,3
• 1847: Storia Sacra ad uso delle scuole utile ad ogni stato di persone / arricchita di analoghe incisioni , I ed. Torino, Speirani e Ferrero; ora: Storia Sacra - in: Storia, OE III,1
• 1848: Il Cristiano guidato alla virtù ed alla civiltà , Catechismo, OE III,2
• 1848: L'Amico della Gioventù , Articoli, OE XXXVIII, 3
• 1849: Il Sistema metrico decimale , Sistema metrico, OE IV,1
• 1849: L'Armonia (1849-1863) , Articoli, OE XXXVIII, 1
• 1850: Società di mutuo soccorso , Regolamento, OE IV,2
• 1850: Breve ragguaglio della festa fattasi nel distribuire il regalo di Pio IX , Papa, OE IV,3
• 1850: La Chiesa cattolica-apostolica-romana , Chiesa, OE IV,4
• 1852: Catalogo degli oggetti offerti per la Lotteria , Lotteria, OE IV,5
• 1853: Avvisi ai Cattolici , Catechismo, OE IV,6
• 1853: Il Cattolico istruito nella sua religione , Catechismo, OE IV,7
• 1853: Notizie storiche intorno al miracolo del SS. Sacramento , Racconto, OE V,1
• 1853: Fatti contemporanei , Racconto, OE V,2
• 1853: Dramma. Una disputa tra un avvocato e un ministro protestante , Dramma, OE V,3
• 1853: Vita di Santa Zita e di Sant'Isidoro , Agiografia, OE V,4
• 1853: Vita infelice di un novello apostata , Racconto, OE V,5
• 1853: Il Galantuomo pel 1854 , Almanacco, OE V,6
• 1854: Il Giubileo , Giubileo, OE V,10
• 1854: Catechismo cattolico sulle rivoluzioni , Catechismo, OE V,7
• 1854: Conversione di una valdese , Racconto, OE V,8
• 1854: Raccolta di curiosi avvenimenti contemporanei , Racconto, OE V,9
• 1854: Il Galantuomo pel 1855 , Almanacco, OE VI,1
• 1854: Ai Contadini , Galateo, OE VI,2
• 1855: Maniera facile per imparare la Storia Sacra , Storia, OE VI,3
• 1855: Conversazioni tra un avvocato e un curato di campagna , Catechismo, OE VI,4
• 1855: La forza della buona educazione , Racconto, OE VI,5
• 1855: Vita di San Martino vescovo di Tours , Agiografia, OE VI,6
• 1855: Il Galantuomo pel 1856 , Almanacco, OE VI,7
• 1855: La Storia d'Italia , Storia, OE VII,1
• 1856: La chiave del Paradiso , Educazione alla fede, OE VIII,2
• 1856: Vita di S. Pancrazio martire , Agiografia, OE VIII,3
• 1856: Vita di San Pietro, principe degli Apostoli e primo Papa dopo Gesù Cristo , OE VIII,4
• 1856: Il Galantuomo pel 1857 , Almanacco, OE VIII,5
• 1856: Avvisi alle figlie cristiane , Educazione alla fede, OE VIII,6
• 1857: Catalogo degli oggetti posti in lotteria , Lotteria, OE IX,1
• 1857: Due conferenze intorno al Purgatorio , Catechismo, OE IX,2
• 1857: Vita di S. Paolo apostolo , Agiografia, OE IX,3
• 1857: Vita de' Sommi Pontefici S. Lino, S. Cleto, S. Clemente Papa , Papa, OE IX,4
• 1857: Vita de' Sommi Pontefici S. Anacleto, S. Evaristo, S. Alessandro I Papa , Papa, OE IX,5
• 1857: Vita de' Sommi Pontefici S. Sisto, S. Telesforo, S. Igino, S. Pio I Papa , Papa, OE X,1
• 1857: Vita di S. Policarpo , Agiografia, OE X,2
• 1857: Il Galantuomo pel 1858 , Almanacco, OE X,3
• 1858: Vita de' Sommi Pontefici S. Aniceto, S. Sotero, S. Eleutero, S. Vittore e S. Zefirino , Papa, OE X,4
• 1858: Il mese di maggio consacrato a Maria SS. Immacolata , Maria, OE X,5
• 1858: Porta teco cristiano , Educazione alla fede, OE XI,1
• 1858: Vita del Sommo Pontefice S. Callisto I Papa , Papa, OE XI,2
• 1858: Il Galantuomo pel 1859 , Almanacco, OE XI,3
• 1859: Vita del giovanetto Savio Domenico , OE XI,4
• 1859: Vita del Sommo Pontefice S. Urbano I Papa , Papa, OE XI,5
• 1859: Vita dei Sommi Pontefici S. Ponziano, S. Antero e S. Fabiano Papa , Papa, OE XI,6
• 1859: La persecuzione di Decio e il pontificato di San Cornelio I Papa , OE XII,1
• 1859: Il Galantuomo pel 1860 , Almanacco, OE XII,2
• 1860: Frassinetti Giuseppe, Industrie spirituali , Educazione alla fede, OE XII,3
• 1860: Vita e martirio de' Sommi Pontefici San Lucio I e S. Stefano I Papa , Papa, OE XII,4
• 1860: Il pontificato di San Sisto II e le glorie di San Lorenzo martire , Papa, OE XII,5
• 1860: Biografia del sacerdote Giuseppe Cafasso , Biografia, OE XII,6
• 1860: Il Galantuomo pel 1861 , Almanacco, OE XII,7
• 1860: Angelina o la buona fanciulla , Educazione alla fede, OE XIII,1
• 1861: Esempi edificanti , Racconto, OE XIII,2
• 1861: Una famiglia di martiri , Agiografia, OE XIII,3
• 1861: Cenno biografico sul giovanetto Magone Michele , Biografia, OE XIII,4
• 1861: Il pontificato di S. Dionigi Papa , Papa, OE XIII,5
• 1861: Il Galantuomo pel 1862 , Almanacco, OE XIII,6
• 1862: Il pontificato di S. Felice primo e di S. Eutichiano Papi e Martiri , Papa, OE XIII,7
• 1862: Una preziosa parola ai figli ed alle figlie , Educazione alla fede, OE XIII,8
• 1862: Cenni storici intorno alla vita della B. Caterina De-Mattei da Racconigi , Agiografia, OE XIV,1
• 1862: Elenco degli oggetti graziosamente donati a beneficio degli Oratorii , Lotteria, OE XIV,2
• 1862: Novella amena di un vecchio soldato di Napoleone I , Racconto, OE XIV,3
• 1862: Le due orfanelle , Educazione alla fede, OE XIV,4
• 1862: Germano l'ebanista , Educazione alla fede, OE XIV,5
• 1862: Specchio della dottrina cristiana cattolica , Catechismo, OE XIV,6
• 1863: Il giovane provveduto [nuova edizione] , Educazione alla fede, OE XIV,7
• 1863: Il pontificato di S. Caio Papa e Martire , Papa, OE XIV,8
• 1864: Il pontificato di S. Marcellino e di S. Marcello Papi e Martiri , Papa, OE XV,1
• 1864: Episodi ameni e contemporanei , Racconto, OE XV,2
• 1864: Il cercatore della fortuna , Varietà, OE XV,3
• 1864: Il pastorello delle Alpi ovvero vita del giovane Besucco Francesco , Biografia, OE XV,4
• 1864: Il Galantuomo pel 1865 , Almanacco, OE XV,5
• 1864: L'Unità Cattolica (1864-1888) , Articoli, OE XXXVIII,2
• 1865: La casa della fortuna , Dramma, OE XVI,1
• 1865: Dialoghi intorno all'istituzione del Giubileo , Giubileo, OE XVI,2
• 1865: La pace della Chiesa ossia il Pontificato di S. Eusebio e S. Melchiade , Papa, OE XVI,3
• 1865: Lotteria d'oggetti , Lotteria, OE XVI,4
• 1865: Boccalandro Pietro, Storia dell'inquisizione , Storia, OE XVI,5
• 1865: Vita della Beata Maria degli Angeli , Agiografia, OE XVI,6
• 1865: Il Galantuomo pel 1866 , Almanacco, OE XVI,7
• 1866: Elenco degli oggetti graziosamente donati a beneficio degli Oratorii , Lotteria, OE XVII,1
• 1866: Card. Wiseman, La perla nascosta , Dramma, OE XVII,2
• 1866: Marchale Vittorio, Una parola da amico all'esercito , Racconto, OE XVII,3
• 1866: Metti Giulio, Daniele ei tre suoi compagni , Dramma, OE XVII,4
• 1866: Valentino o la vocazione impedita , Vocazione, OE XVII,5
• 1866: Chi è D. Ambrogio?! Dialogo tra un barbiere ed un teologo , Racconto, OE XVII,6
• 1866: Pratiche devote per l'adorazione del SS. Sacramento , Devozionario, OE XVII,7
• 1867: Vita di S. Giuseppe , Agiografia, OE XVII,8
• 1867: Novelle e racconti , Racconto, OE XVII,9
• 1867: Il Centenario di S. Pietro Apostolo , Papa, OE XVIII,1
• 1867: Vita di San Pietro , Papa, OE XVIII,2
• 1867: Societas Sancti Francisci Salesii , Società Salesiana, OE XVIII,3
• 1867: Lettera del Sacerdote D. Giovanni Bosco al P. Alessandro Checcucci , Lettera, OE XVIII,4
• 1867: Il Galantuomo pel 1868 , Almanacco, OE XVIII,5
• 1868: Il cattolico provveduto per le pratiche di pietà , Catechismo, OE XIX,1
• 1868: I Papi da S. Pietro a Pio IX , Papa, OE XVIII,6
• 1868: Notizie storiche intorno al Santuario di nostra Signora della Pieve in vicinanza di Ponzone , Storia, OE XVIII,7
• 1868: Notitia brevis Societatis Sancti Francisci Salesii , Società Salesiana, OE XVIII,8
• 1868: Severino , Racconto, OE XX,1
• 1868: Maraviglie della Madre di Dio , Maria, OE XX,2
• 1868: Vita di S. Giovanni Battista , Agiografia, OE XX,3
• 1868: Bonetti Giovanni, Vita del giovane Saccardi Ernesto , Biografia, OE XX,4
• 1868: Rimembranza di una solennità in onore di Maria Ausiliatrice , Maria, OE XXI,1
• 1868: Il Galantuomo pel 1869 , Almanacco, OE XXI,2
• 1869: La Chiesa Cattolica e la sua gerarchia , Chiesa, OE XXI,3
• 1869: Associazione de' divoti di Maria Ausiliatrice , Maria, OE XXI,4
• 1869: I Concili generali e la Chiesa Cattolica , Chiesa, OE XXII,1
• 1869: Angelina o l'orfanella degli Appennini , Educazione alla fede, OE XXII,2
• 1869: Il Galantuomo pel 1870 , Almanacco, OE XXII,3
• 1870: Nove giorni consacrati all'Augusta Madre del Salvatore sotto al titolo di Maria Ausiliatrice , Maria, OE XXII,4
• 1870: Lemoyne GB, Biografia del giovane Mazzarello Giuseppe , Biografia, OE XXII,5
• 1870: Il Galantuomo pel 1871 , Almanacco, OE XXII,6
• 1871: Apparizione della Beata Vergine sulla montagna di La Salette , Maria, OE XXII,7
• 1871: Corona dei sette dolori di Maria , Maria, OE XXIII,1
• 1871: Fatti ameni della vita di Pio IX , Papa, OE XXIII,2
• 1871: Storia Ecclesiastica [quarta edizione migliorata] , Storia, OE XXIV,1
• 1871: Il Galantuomo pel 1872 , Almanacco, OE XXIV,2
• 1872: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1872 , Società Salesiana, OE XXIV,3
• 1872: Fondamenti della Cattolica Religione , Catechismo, OE XXIV,4
• 1872: Il Galantuomo pel 1873 , Almanacco, OE XXV,1
• 1873: Vita di S. Pancrazio [quarta edizione] , Agiografia, OE XXV,2
• 1873: Regulae Societatis S. Francisci Salesii , Costituzioni, OE XXV,3
• 1873: Le maraviglie della Madonna di Lourdes - (Ai benemeriti nostri corrispondenti e lettori) , Maria, OE XXV,4
• 1873: Societas S. Francisci Salesii. De Societate S. Francisci Salesii brevis notitia , Società Salesiana, OE XXV,7
• 1874: Regulae Societatis S. Francisci Salesii (Typis de Propaganda Fide, I) , Costituzioni, OE XXV,10
• 1874: Regulae Societatis S. Francisci Salesii (Typis de Propaganda Fide, II) , Costituzioni, OE XXV,11
• 1874: Congregazione particolare dei Vescovi e Regolari , sopra l'approvazione delle Costituzioni della Società Salesiana (marzo 1874) , Società Salesiana, OE XXV,12
• 1874: Sagra Congregazione de' Vescovi e Regolari, Consultazione per una Congregazione particolare (marzo 1874) , Società Salesiana, OE XXV,13
• 1874: Unione cristiana , Regolamento, OE XXV,14
• 1874: Regulae seu Constitutiones Societatis S. Francisci Salesii juxta approbationis decretum die 3 aprilis 1874 (Augustae Taurinorum 1874) , Costituzioni, OE XXV,15
• 1874: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1874 , Società Salesiana, OE XXV,16
• 1874: Il Galantuomo pel 1875 , Almanacco, OE XXV,17
• 1874: Belasio Antonio Maria, Della vera scuola per ravviare la società , Scuola, OE XXV,5
• 1874: Il Galantuomo pel 1874 , Almanacco, OE XXV,6
• 1874: Massimino , Racconto, OE XXV,8
• 1874: Cenno istorico sulla Congregazione di S. Francesco di Sales , Società Salesiana' OE XXV,9
• 1875: Associazione di opere buone (Unione cristiana) , Regolamento, OE XXV,18
• 1875: Il giovane provveduto (quarantesima seconda edizione) , Educazione alla fede, OE XXVI,1
• 1875: Il Giubileo del 1875 , Giubileo, OE XXVI,2
• 1875: Maria Ausiliatrice col racconto di alcune grazie , Maria, OE XXVI,3
• 1875: Opera di Maria Ausiliatrice per le vocazioni allo stato ecclesiastico , Vocazioni, OE XXVII,1
• 1875: Regole o Costituzioni della Società di S. Francesco di Sales secondo il decreto di approvazione del 3 aprile 1874 , Costituzioni, OE XXVII,2
• 1875: Sagra Congregazione de' Vescovi e Regolari, Consultazione per la Congregazione speciale , Società Salesiana, OE XXVII,3
• 1875: Il Galantuomo pel 1876 , Almanacco, OE XXVII,4
• 1875: Ioannis Tamietti, Sancti Hieronymi De Viris illustribus , Agiografia, OE XXVII,5
• 1876: Brevi biografie dei confratelli salesiani , Necrologio, OE XXVII,6
• 1876: Storia Sacra (edizione decima) , Storia, OE XXVII,7
• 1876: Il cercatore della fortuna (seconda edizione) , Varietà, OE XXVII,8
• 1876: Il cristiano guidato alla virtù ed alla civiltà (edizione seconda) , Catechismo, OE XXVIII,1
• 1876: Cooperatori Salesiani ossia un modo pratico per giovare al buon costume ed alla civile società , Cooperatori, OE XXVIII,2
• 1876: Chiala Cesare, Da Torino alla Repubblica Argentina. Lettere dei missionari salesiani , Missioni, OE XXVIII,3
• 1876: Il Galantuomo pel 1877 , Almanacco, OE XXVIII,4
• 1877: Opera di Maria Ausiliatrice per le vocazioni allo stato ecclesiastico , Vocazioni, OE XXIX,1
• 1877: Regolamento dell'Oratorio di S. Francesco di Sales per gli esterni , Regolamento, OE XXIX,2
• 1877: Regolamento per le case della Società di S. Francesco di Sales , Regolamento, OE XXIX,3
• 1877: Regole o Costituzioni della Società di S. Francesco di Sales secondo il decreto di approvazione del 3 aprile 1874 , Costituzioni, OE XXIX,4
• 1877: Bareris Giulio, La Repubblica Argentina e la Patagonia. Lettere dei Missionari Salesiani , Missioni, OE XXIX,5
• 1877: Il Galantuomo pel 1878 , Almanacco, OE XXIX,6
• 1877: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1877 , Società Salesiana, OE XXIX,7
• 1877: Capitolo Generale della Congregazione Salesiana da convocarsi in Lanzo nel prossimo settembre 1877 , Società Salesiana, OE XXVIII,5
• 1877: Cooperatori Salesiani ossia un modo pratico per giovare al buon costume ed alla civile società , Cooperatori, OE XXVIII,6
• 1877: Inaugurazione del Patronato di S. Pietro in Nizza a mare , Avvenimento, OE XXVIII,7
• 1877: La nuvoletta del Carmelo , Maria, OE XXVIII,8
• 1878: Deliberazioni del Capitolo Generale della Pia Società Salesiana tenuto in Lanzo-Torinese nel settembre 1877 , Società Salesiana, OE XXIX,8
• 1878: Il più bel fiore del Collegio Apostolico ossia la elezione di Leone XIII , Papa, OE XXX,1
• 1878: Regole o Costituzioni per l'Istituto delle Figlie di Maria SS. Ausiliatrice , Costituzioni, OE XXX,2
• 1878: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1878 , Società Salesiana, OE XXX,3
• 1878: Arrigotti Francesco, Notizie storiche sul convento e sul Santuario di Santa Maria delle Grazie presso Nizza Monferrato , Storia, OE XXX,4
• 1878: Il Galantuomo pel 1879 , Almanacco, OE XXX,5
• 1878: Lotteria di doni diversi a favore dei poveri giovanetti dell'Ospizio di S. Vincenzo de' Paoli in S. Pier d'Arena , Lotteria, OE XXX,6
• 1879: Le scuole di beneficenza dell'Oratorio di S. Francesco di Sales in Torino , Società Salesiana, OE XXX,7
• 1879: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1879 , Società Salesiana, OE XXXI,1
• 1879: Il Galantuomo pel 1880 , Almanacco, OE XXXI,2
• 1879: Lemoyne G. Batt., L'arca dell'alleanza , Maria, OE XXXI,3
• 1879: Esposizione alla S. Sede dello stato morale e materiale della Pia Società di S. Francesco di Sales , Società Salesiana, OE XXXI,4
• 1879: L'Oratorio di S. Francesco di Sales , Società Salesiana, OE XXXI,5
• 1879: Scelta di laudi sacre ad uso delle Missioni , Lodi, OE XXXI,6
• 1880: Letture amene ed edificanti ossia biografie salesiane , Biografia, OE XXXI,7
• 1880: Società di S. Francesco di Sales. Anno 1880 , Società Salesiana, OE XXXI,8
• 1880: Il Galantuomo pel 1881 , Almanacco, OE XXXI,9
• 1881: Breve notizia sullo scopo della Pia Società Salesiana , Società Salesiana, OE XXXII,1
• 1881: Biografie. Confratelli chiamati da Dio alla vita eterna nell'anno 1880 , Necrologio, OE XXXII,2
• 1881: Eccellentissimo Consigliere di Stato , Lettera, OE XXXII,3
• 1881: Esposizione del sacerdote Giovanni Bosco agli eminentissimi Cardinali della Sacra Congregazione del Concilio , Società Salesiana, OE XXXII,4
• 1881: Favori e grazie spirituali concessi dalla Santa Sede alla Pia Società , Società Salesiana, OE XXXII,5
• 1881: L'aritmetica ed il sistema metrico (settima edizione) , Sistema metrico, OE XXXII,6
• 1881: Arpa cattolica o raccolta di laudi sacre in onore dei santi e delle sante , Lodi, OE XXXII,8
• 1881: Arpa cattolica o raccolta di laudi sacre in onore di Gesù Cristo, di Maria Santissima e dei santi , Lodi, OE XXXII,9
• 1882: Biografie 1881 , Necrologio, OE XXXII,10
• 1882: Biographie du jeune Louis Fleury Antoine Colle , Biografia, OE XXXII,11
• 1882: Arpa cattolica o raccolta di laudi sacre sulla passione sulle feste principali e sui novissimi , Lodi, OE XXXII,7
• 1882: Deliberazioni del secondo Capitolo Generale della Pia Società Salesiana , Società Salesiana, OE XXXIII,1
• 1882: Il Galantuomo pel 1883 , Almanacco, OE XXXIII,2
• 1883: Biografie dei Salesiani defunti nel 1882 , Necrologio, OE XXXIII,3
• 1883: La figlia cristiana provveduta (quarta edizione) , Educazione alla fede, OE XXXIII,4
• 1883: Il cattolico nel secolo [terza edizione] , Catechismo, OE XXXIV,1
• 1883: Il Galantuomo pel 1884 , Almanacco, OE XXXIV,2
• 1884: Cenni sulla vita del giovane Luigi Comollo [seconda edizione] , Biografia, OE XXXV,1
• 1884: Il Galantuomo pel 1885 , Almanacco, OE XXXV,2
• 1885: Il giovane provveduto (101ª edizione) , Educazione alla fede, OE XXXV,3
• 1885: Breve notizia sullo scopo della Pia Società Salesiana , Società Salesiana, OE XXXVI,1
• 1885: Biografie dei Salesiani defunti negli anni 1883 e 1884 , Necrologio, OE XXXVI,2
• 1886: Il Galantuomo pel 1886 , Almanacco, OE XXXVI,3
• 1887: Deliberazioni del secondo Capitolo Generale delle Figlie di Maria SS. Ausiliatrice , Società Salesiana, OE XXXVI,4
• 1887: Deliberazioni del terzo e quarto Capitolo Generale della Pia Società Salesiana , Società Salesiana, OE XXXVI,5
• 1887: La Storia d'Italia (18ª edizione) , Storia, OE XXXVII,1
• 1888: Elenchus privilegiorum , Società Salesiana, OE XXXVII,2

Epistolario

• Eugenio Ceria , Epistolario di San Giovanni Bosco , volumi quattro. Dall'anno 1835 al 1880, SEI, Torino 1955-1959;
• Epistolario. 1., 1835-1863. (1-726) , introduzione, testi critici e note a cura di Francesco Motto, Roma, LAS, 1991;
• Epistolario. 2., 1864-1868. (727-1263) , introduzione, testi critici e note a cura di Francesco Motto, Roma, LAS, 1996;
• Epistolario. 3., 1869-1872, (1264-1714) , introduzione, testi critici e note a cura di Francesco Motto, Roma, LAS, 1999;
• Epistolario. 4., 1873-1875, (1715-2243) , introduzione, testi critici e note a cura di Francesco Motto, Roma, LAS, 2003;

Riferimenti in testi musicali

• Cambalache (tango), Testo e musica di Enrique Santos Discepolo 1934 .

• Annunciatemi al pubblico , traccia musicale di Caparezza tratta dall'album " Habemus Capa " ( 2006 )

Note

Bibliografia

• Sergio Quinzio , Domande sulla santità, don Bosco, Cafasso, Cottolengo , Torino, Edizioni Gruppo Abele, 1986;
• Francis Desramaut, Don Bosco en son temps (1815-1888), Torino, Società Editrice internazionale, 1996;
• Pietro Stella, Don Bosco , Bologna, Il mulino, 2001;
• Pietro Braido , Don Bosco prete dei giovani nel secolo delle libertà , Roma, LAS, 2002-2003;
• Giuseppe Buccellato, Alla presenza di Dio, ruolo dell'orazione mentale nel carisma di fondazione di san Giovanni Bosco , Roma, Pontificia università gregoriana, 2004;
• Antonio Socci , La dittatura anticattolica, il caso don Bosco e l'altra faccia del Risorgimento , Milano, Sugarco, 2004;
• Domenico Agasso , San Giovanni Bosco , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2005;
• Marco Bay, Giovanni Bosco a Chieri. 1831-1841. Scuola pubblica e seminario , Roma, LAS, 2010;
• Antonio Carrannante , "La 'linea cattolica': Cesare Cantù e don Bosco", in "Note sull'uso di 'galantuomo' nell'Ottocento", in "Otto/Novecento", maggio/agosto 2010, pp. 49-51;
• Pierluigi Guiducci , Senza aggredire, senza indietreggiare. Don Bosco e il mondo del lavoro. La difesa dei giovani , prefaz. Valerio Bocci, direttore generale Ldc, Elledici, Torino 2012;
• Cristina Siccardi , Don Bosco mistico. Una vita tra cielo e terra , La Fontana di Siloe, Torino 2013;
• Francesco Motto, Un obiettivo mancato per poco - La sua Storia sacra in adozione nelle scuole del Regno -in Bollettino Salesiano, settembre 2017;
• Francesco Motto, José Manuel Prellezo, Fonti salesiane. 1. Don Bosco e la sua Opera ,Roma, LAS.

Filmografia

• Don Bosco , film, regia di Goffredo Alessandrini , con Gian Paolo Rosmino, Maria Vincenza Stiffi, Roberto Pasetti, Ferdinando Mayer, Vittorio Vaser, Felice Minotti, 1935 ;
• Don Bosco , film, regia di Leandro Castellani , con Ben Gazzara , Patsy Kensit , Piera Degli Esposti , Philippe Leroy , 1988 ;
• Don Bosco , sceneggiato in due puntate, regia di Lodovico Gasparini , con Flavio Insinna e Lina Sastri . Raiuno , 22-23 settembre 2004 ;
• Giovanni, il ragazzo del sogno , film, regia di Giuseppe Rolando , con P. Bramante, 2005 , miniserie tv;
• Maìn - La casa della felicità , film, regia di Simone Spada , 2012 .

Voci correlate

• Giuseppe Cafasso
• Mamma Margherita
• Michele Rua
• Giovanni Cagliero
• Polisportive giovanili salesiane
• San Domenico Savio
• Michele Magone
• Francesco Besucco
• Santuario di Maria Ausiliatrice
• Società Salesiana di San Giovanni Bosco
• Centro Italiano Opere Femminili Salesiane
• Leonardo Murialdo
• Il bollettino salesiano

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Giovanni Bosco
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Giovanni Bosco

Collegamenti esterni

• Giovanni Bosco , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Giovanni Bosco , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Giovanni Bosco , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Pietro Stella, GIOVANNI Bosco, santo , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 55, Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2001.
• Giovanni Bosco , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• Opere di Giovanni Bosco , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Giovanni Bosco / Giovanni Bosco (altra versione) / Giovanni Bosco (altra versione) , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Giovanni Bosco , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Giovanni Bosco , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo

Portale Istruzione