Donato din Case Nere

Donato Case Nere, poreclit „cel Mare” pentru elocvența sa remarcabilă ( secolul III - sec . IV ), a fost episcop și teolog al creștinilor romani , primul și cel mai important exponent al donatismului . A fost episcop de Case Nere , în Numidia . Scrierile sale sunt însă pierdute.

Donato a fost considerat schismatic după persecuțiile lui Dioclețian de către ortodocși iar donatismul a fost condamnat de consiliul de la Cartagine din 411 și apoi a dispărut ca urmare a cuceririi Islamului în Maghreb ^[1] .

Biografie

În timpul sau după marile persecuții din secolele al III -lea și al IV-lea , Biserica creștină se întrebase adesea despre atitudinea de a adopta față de lapsi , cei care, din diverse motive, au scăpat de martiriu, tortură sau închisoare, făcând apostazie , adică negând credință, dar care, după ce a trecut furtuna, ceruse să fie readmis în Biserică. Actualii duri ca Novatian , erau pentru linia dură: fără iertare. Poziția oficială a Bisericii a fost îndreptată în schimb către o nouă primire a penitenței anterioare, așa cum a fost sugerat în anul 250 de către Ciprian, Episcopul Cartaginei . Poziția lui Donato, care a considerat sacramentele administrate de „traditori” ca fiind nevalide, a generat schisma. Potrivit donatiștilor, sacramentele administrate de astfel de episcopi - acești traditori, așa cum făcuseră o tradiție, adică pentru livrările de texte sacre către neamuri - nu ar fi valabile. Această poziție presupunea, așadar, că sacramentele nu erau eficiente în sine, ci că validitatea lor depindea de demnitatea celor care le administrau.

Când episcopul de Cartagina Mensurio a murit în 311 și diaconul său Ceciliano (ambii „traditori” în timpul persecuțiilor lui Dioclețian) a fost ales în locul său, Donato și cei 70 de adepți ai săi s-au revoltat, numindu-l pe Maggiorino episcop de Cartagina , o rudă a nobilei Lucilia, mare protector al mișcării nou-născutului. În curând multe orașe au avut doi episcopi, unul în comuniune cu Ceciliano, celălalt cu Maggiorino.

Informat de fapte, Constantin , devenit recent împărat unic al Romei, a raportat imediat problema Papei Miltiades, exprimându-și intenția de a nu permite schisma în Biserică. Apoi a ordonat lui Cecilian să se prezinte în fața lui cu zece episcopi din fracțiunea sa și zece din cealaltă. În plus, el a trimis-o Papei împotriva memorialelor Ceciliano pentru a ști ce procedură trebuie folosită pentru a încheia întreaga problemă cu dreptate ^[2] . Papa Miltiades a convocat 15 episcopi italieni pentru ajutor ^[3] .

Cei zece episcopi donatisti (pentru aceasta putem da factiunii acel nume) au fost condusi de episcopul Donato din Casae Nigrae . Optatus , Augustin și alți apologiști creștini au susținut că este „Donatus cel Mare”, succesorul lui Maggiorino în calitate de episcop schismatic al Cartaginei. Dar donatiștii din timpul lui Augustin erau nerăbdători să-l nege, deoarece nu doreau să admită că reprezentantul lor fusese condamnat, iar catolicii cu ocazia conciliului din 411 le-au acordat existența unui Donato, episcop de Casae Nigrae , care se distinsese prin ostilitatea sa față de Ceciliano. Savanții moderni sunt înclinați să accepte această versiune; pare totuși de neconceput că Maggiorino, dacă ar fi fost încă în viață, nu ar fi fost convocat la Roma. Ar fi, de asemenea, foarte ciudat faptul că un Donato Casae Nigrae poate apărea de nicăieri ca lider al unei facțiuni, cu excepția cazului în care Casae Nigrae nu a fost pur și simplu locul de naștere al lui Donatus cel Mare. Dacă presupunem că Maggiorino a murit și că Donato cel Mare l-a succedat cu puțin timp înainte de proces, înțelegem de ce nu s-a mai vorbit despre Maggiorino.

Acuzațiile împotriva lui Ceciliano conținute în memorial nu au fost luate în considerare deoarece erau anonime și nu erau dovedite. Mai mult, martorii aduși din Africa au recunoscut că nu au nimic împotriva lui. Donato, pe de altă parte, a fost condamnat pentru că a pretins că a redenumit și și-a impus mâinile în semn de penitență episcopilor, practică interzisă de dreptul canonic . În a treia zi, Miltiades și-a pronunțat sentința: Cecilian urma să fie ținut în comuniunea ecleziastică. Dacă un episcop donatist s-ar fi întors la Biserică, într-un scaun unde erau doi episcopi rivali, cel mai tânăr ar fi trebuit să se retragă și altul ar fi trebuit să i se încredințeze. Donatiștii erau furioși ^[4] . În orice caz, cei 19 episcopi ai Romei erau în conflict cu cei 70 de episcopi ai sinodului din Cartagina, iar acesta din urmă a cerut o nouă judecată.

De vreme ce fracțiunea donatistă era puternică în Africa, la 1 august 314 Constantin a convocat un consiliu al întregului Occident (adică la toate teritoriile aflate sub controlul său) la Arles . Între timp, Miltiades murise, iar succesorul său, Papa Silvestru I, și-a trimis legatul. Consiliul i-a condamnat pe donațiști și a elaborat o serie de canoane.

Ceciliano și Donatus cel Mare (care era acum episcop în vigoare) au fost apoi chemați la Milano , unde Constantin a auzit ambele părți cu mare grijă. Aici, acești Ceciliano au declarat că este nevinovat și că este un excelent episcop ^[5] . Cu toate acestea, i-a prins pe amândoi în Italia , trimițând doi episcopi, Eunomius și Olympius, în Africa, cu ideea de a-i lăsa deoparte pe Donato, Ceciliano înlocuindu-i cu un nou episcop acceptat de toate fracțiunile. Se poate presupune că Ceciliano și Donato au aprobat această decizie, dar violența sectară care a fost declanșată a făcut imposibilă aplicarea ei. Eunomius și Olympus au declarat la Cartagina că Biserica Catolică este răspândită în toată lumea și că sentința pronunțată împotriva donatiștilor nu poate fi anulată. Au comunicat cu clerul lui Ceciliano și s-au întors în Italia.

Donato s-a întors la Cartagina și Cecilian, văzând acest lucru, s-a simțit liber să facă la fel. În cele din urmă, Constantin a ordonat ca bisericile care îi luaseră pe donațiști să fie predate catolicilor. Celelalte locuri de întâlnire ale acestora au fost confiscate. Cei care fuseseră condamnați și-au pierdut bunurile. Soldații i-au alungat pe unii donatiști din casele lor. O predică străveche despre pasiunea martirilor donatisti Donato și Advocate, care descrie aceste evenimente. Dacă putem crede acest document, un adevărat masacru a avut loc în timpul uneia dintre aceste raiduri și a existat chiar un episcop printre morți.

Împăratul Constans , nerăbdător, ca și tatăl său, să aducă pacea în Africa, în 347 a trimis doi emisari cu sume mari de bani pentru a distribui. Donato, desigur, a văzut în aceasta o încercare de a-i cuceri pe adepții săi la Biserica Catolică cu corupție, prin urmare a primit pe trimișii imperiali cu insolență și le-a interzis credincioșilor să accepte orice donație de la Constant.

În Numidia, Donato a adunat Circumcelliones districtul, care fusese deja entuziasmat de episcopii lor. Macarius a fost nevoit să ceară protecția legiunilor. Circoncellioni i-au atacat și au ucis doi sau trei soldați. Trupele au devenit apoi incontrolabile și au ucis unii dintre donațiști. Faptele a doi martiri donatiști din 347, Maximian și Isaac, au raportat că, după începerea violenței, trimișii imperiali au ordonat donatiștilor să se reunească cu Biserica, vrând-nevrând. Mulți dintre episcopi au fugit împreună cu adepții lor; puțini s-au alăturat catolicilor, iar restul au fost alungați.

Donato a murit în exil în jurul anului 355 .

Notă

Elemente conexe

• Donatismul

linkuri externe

• Donato Case Nere , de la Treccani.it - ​​enciclopedii online, Institutul Enciclopediei Italiene .

Portal Biografii

Portalul creștinismului