Femeie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Femeie (dezambiguizare) .
La Baigneuse , pictură de William Bouguereau , 1870

O femeie este o femelă adultă ființă umană . Se distinge de femela prepubescentă , care poate fi numită, în funcție de vârstă: fată , fată , copil și de celălalt gen al speciei: bărbatul .

Etimologie

Cuvântul femeie derivă prin asimilare consonantă din latina dŏmna , formă sincopată a latinei clasice domĭna , adică „doamnă” [1] .

Pentru a indica femeia, celelalte limbi romanice folosesc cuvinte diferite, ai căror corespondenți direcți există în italiană, dar cu un sens mai general sau mai specific. Cu toate acestea, utilizarea substantivului femeie este atestată și în occitană [2] ; în franceză folosim Femme, derivat etimologic din Femina latină (m) ( de aici și este. feminin), în timp ce mujer spaniolă și mulher portughez , atât în cele din urmă du - te înapoi la mŭlĭĕre Latină (m) ( de aici și ea. soția ).

În engleză se folosește substantivul. femeie , care datează inițial de un compus nominal în decembrie, în faza mai veche wīfman , care este literalmente „ființă umană ( bărbat ) - femeie ( wīf )”. În limba germană folosim Frau „femeie, doamnă”, care inițial avea doar al doilea sens.

Biologie

Fiecare ființă umană are 23 de perechi de cromozomi, dintre care doar unul este diferit, deoarece caracterizează sexul (XX pentru femeie și XY pentru bărbat). Cariotipul unei femele umane este caracterizat, spre deosebire de mascul , de prezența a doi cromozomi X , în timp ce bărbatul are perechea X Y. În general, anatomia feminină se distinge de cea masculină prin diferitele aparate urogenitale și prin caracteristicile sexuale secundare .

Ele sunt, de asemenea, statistic mai mici decât bărbatul, dimensiunea, masa corporală totală și organele individuale, precum și puterea musculară.

Trăsături sexuale și reproducere

Femeie însărcinată în a 26-a săptămână de sarcină
Femeie care alăptează

În comparație cu cea a fetei, anatomia femeii prezintă, de asemenea, un set de caracteristici sexuale secundare care o disting de bărbatul adult, cum ar fi prezența sânilor , mai dezvoltați și capabili să producă lapte ; un ton mai înalt, mai ascuțit al vocii ; o pilozitate în abdomenul inferior în jurul organelor genitale; un ciclu mai lung de creștere a părului .

Trecerea la maturitate, din punct de vedere biologic, este marcată de mai multe etape, precum telarca (dezvoltarea sânilor) și menarhia (apariția primului ciclu menstrual ). Spre deosebire de alte animale, femeia nu intră în estru , deși este cunoscut faptul că comportamentul sexual al femeii variază în funcție de ciclul [3] . Periodicitatea menstruală, al cărei ciclu durează aproximativ 28 de zile, se încheie cu menopauză , în jur de 45-50 de ani.

Gestația la femeie se numește sarcină, iar femeia însărcinată se numește „gravidă”. Gestația, care durează nouă luni, este mai des monoembrionară , doar 1 din 40 este gemeni . După naștere poate începe „ alăptarea , care, în principiu, durează până la 4-6 luni de viață a nou - născutului .

Cel mai mic copil care a născut este Lina Medina : avea 5 ani, șapte luni și 21 de zile, în mai 1939 în Peru, în satul andin din districtul Ticrapo . [4]

Longevitate

Din punct de vedere al patologiei, femeile au o susceptibilitate diferită față de bărbați , deoarece unele boli sunt mai caracteristice bărbaților și altele mai frecvente la femei, din motive genetice [5] , hormonale [6] și / sau comportamentale [7] , precum și, pentru structura anatomico-funcțională [8] . Unele studii efectuate în anii șaptezeci și optzeci ai secolului al XX-lea au descris la femei o morbiditate ridicată însoțită de o mortalitate scăzută în comparație cu bărbații, pentru care apare contrariul [9] [10] [11] .

Raportul dintre bărbați și femei în diferitele grupe de vârstă se modifică de la concepție: dacă la naștere există 1,1 bărbați pentru fiecare femeie din populația adultă, valorile tind să se apropie și peste 65 de femei sunt în majoritate [12] . Cu toate acestea, relația dintre populația celor două sexe este puternic influențată de factori locali precum războaie, politicile demografice ale fiecărui stat (imigrație, politica privind copilul unic) și obiceiurile sociale din unele țări în curs de dezvoltare (infanticidul feminin).

Speranța de viață la naștere (2005): femele vs. masculi

În ceea ce privește speranța de viață, femeile par să aibă o longevitate mai mare. În țările mai dezvoltate, femeile trăiesc în medie cu aproximativ cinci ani mai mult decât bărbații [13] [14] [15] . Dimpotrivă, în cele mai înapoiate țări vârsta medie a femeilor este mai mult sau mai puțin apropiată (în unele cazuri mai mică) de cea a bărbaților [15] , din cauza asistenței medicale inadecvate (de asemenea, datorită numeroaselor sarcini), și mai general de un rol subordonat în societate.

Potrivit unui amplu studiu epidemiologic realizat din 1992 până în 2010 asupra populației generale din SUA [16] , cauza ar apărea în prima ipoteză a unui tip comportamental. Potrivit acestui studiu și al altor studii, femeile au raportat că consumă mai puțin alcool, fumează mai puțin [17] , consumă droguri recreative într-o măsură mai mică, au în general indici de masă corporală mai mici, tind să meargă mai frecvent la medic sau la spital, folosesc mai multe măsuri preventive măsuri în sectorul sănătății. În plus, campaniile naționale de screening medical împotriva unor patologii feminine grave, cum ar fi cancerul de sân și cancerul uterin, au făcut posibilă reducerea mortalității acestor patologii. Femeile ar avea, de asemenea, o rată a mortalității mai mică din cauza accidentelor și a actelor violente [18] .

Există mai multe teorii pentru a explica longevitatea diferită a celor două sexe , teorii care prezintă adesea o eroare metodologică de bază constând în corelarea speranței de viață cu indici biologici unici (prezența mai mare a estrogenului la femei, de exemplu).

Comportament

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Feminitatea .

În ceea ce privește diferențele emoționale, psihologice, comportamentale și sociologice dintre femei și bărbați, s-au făcut multe studii comparative de prevalență , cu rezultate care sunt întotdeauna foarte discutabile. Într-adevăr, ele trebuie întotdeauna relativizate la un „timp și loc”, iar acest lucru nu se face întotdeauna. Cu alte cuvinte, comportamentul femeii este în mare parte ceea ce îi permite bărbatul; rebeliunea femeilor împotriva impunerilor bărbaților și negarea drepturilor (de exemplu cea a votului) sunt un fapt foarte recent, menționat la sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar apoi înăbușit, pentru a reapărea în a doua jumătate a al XIX-lea în țările anglo-saxone și mai ales în Statele Unite. Condiția feminină este întotdeauna legată de evoluția socială, de rolurile pe care bărbatul le conferă sau le recunoaște femeilor, obiceiurilor, nivelului culturii, adesea și condițiilor economice și chiar mai des determinate de religia dominantă.

Machiajul , o practică mai des feminină, răspândită în numeroase culturi.

Se crede că femeile sunt mai des dedicate acordării unei atenții sporite esteticii corpului lor. Această diferență, în comparație cu omul, se manifestă prin utilizarea diferitelor dispozitive, cum ar fi machiajul și utilizarea bijuteriilor ornamentale derivate cultural. Din punct de vedere istoric, se știe de fapt că utilizarea ornamentelor mai mult sau mai puțin arătătoare aparține și ritualurilor masculine. Un exemplu binecunoscut este îngrijirea estetică și ornamentală a tinerilor dintre Wodaabe expuse pentru judecata viitoarelor mirese.

În majoritatea culturilor, femeile se îmbracă diferit față de bărbați, atât din motive de modestie, cât și pentru nevoi sociale și / sau religioase și, în egală măsură, s-ar putea spune că bărbatul se îmbracă diferit față de femei pentru rolul de gen .

Starea femeii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Starea feminină , rolul de gen și feminitatea .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria femeilor în creștinism , Statutul femeilor în Islam și Femeile în iudaism .

În preistorie umană situația era cu siguranță variată și diversificată în funcție de culturi, timpuri și locuri geografice. Se presupune că femeia este supusă bărbatului. Potrivit unor teorii [19] , societățile primitive erau în schimb matriarhale și, abia mai târziu, s-a dezvoltat supremația masculină. Cu toate acestea, prin diferitele ere preistorice, ar putea fi ipotezate diferite scheme sociale.

Pe de altă parte, rămâne acceptat faptul că femeile și bărbații au avut drepturi , îndatoriri și privilegii diferite în istoria multor culturi. Discriminarea sexuală este în prezent ilegală în multe țări.

În același timp, relația dintre cele două sexe, în funcție de cultura căreia îi aparțin, poate varia de la un ceremonial rigid la o aparentă libertate completă.

Istoria stării femeilor a avut diverse accelerații și contracarări în istoria gândirii creștine. Prima etapă fundamentală este Creația : „bărbat și femeie le-a creat” , ne spune Biblia . În povestea creației, cele două sexe sunt create egale, într-o simetrie perfectă și cu aceeași demnitate. [20] În poveștile anterioare, însă, femeia este creată după bărbat, dintr-una din coastele sale, și este cauza expulzării din Paradisul pământesc . Deși unele femei sunt amintite ca femei puternice, influente și respectate ( Cleopatra , de exemplu), poziția femeii rămâne întotdeauna subordonată celei a bărbatului. Chiar și cu Iisus Hristos și apariția creștinismului lucrurile nu se schimbă prea mult, deși Sfântul Pavel a afirmat că în fața lui Dumnezeu nu există nicio diferență între sexe.

Odată cu cultura politicoasă , este preluat conceptul grecesc de femeie muză și se dezvoltă galanteria, un set de reguli comportamentale pe care bărbatul adult ar trebui să le urmeze pentru a se angaja într-o relație cavalerească cu o femeie.

Cu toate acestea, este necesar să așteptați până în secolul al XIX-lea [21] pentru a deveni conștient de inegalitatea statutului social al femeilor și bărbaților. Datorită luptei purtate de feminism și mișcări similare, s-a realizat nu o rezoluție, ci o reevaluare profundă a stării femeilor. Această problemă rămâne în continuare o temă fundamentală pentru reflecție, atât de mult încât are un rol preponderent în multe dezbateri civile și politice.

Ziua internațională a drepturilor femeii

Notă

  1. ^ Donna , în Great Dictionary of Italian , Garzanti Linguistica.
  2. ^ Dicționar online occitan, Universitatea din Salerno, termenii 9607 și 3300
  3. ^ Gangestad SW, R. Thornhill (2008), Human estr, Proc. Roy. Soc. B., 275, 991-1000, doi: 10.1098 / rspb.2007.1425
  4. ^ Tânăra mamă , la snopes.com .
  5. ^ Russell PJ Genetics 2007 Edises ISBN 978-88-7959-385-4
  6. ^ Diani F. Ginecologia 2003 Libreria Cortina Verona ISBN 978-88-7749-128-2
  7. ^ Stotland Nada L, Stewart Donna E. Aspecte psihologice în sănătatea și îngrijirea femeilor. 2002 CIC International Editions ISBN 978-88-7141-540-6
  8. ^ Caruso A Manual of ginecology and obstetrics 2009 CIC International Editions ISBN 978-88-7141-828-5
  9. ^ Divizia de Statistică a Națiunilor Unite Arhivat 1 aprilie 2010 la Internet Archive . Anuarul demografic 2003.
  10. ^ Kung HC, Hoyert DL, Xu JQ, Murphy SL. Decese: date finale pentru 2005. Rapoarte statistice vitale naționale; vol. 56 nr. 10. Hyattsville, MD: Centrul Național pentru Statistici de Sănătate, 2008.
  11. ^ Publicații actuariale online de securitate socială . Studii actuariale. 5 decembrie 2008.
  12. ^ CIA - The World Factbook
  13. ^ CINE | Gen, echitate, drepturile omului
  14. ^ CINE | Sanatatea femeilor
  15. ^ a b The World Factbook
  16. ^ Pinkhasov RM, Wong J, Kashanian J, Lee M, Samadi DB, Pinkhasov MM, Shabsigh R. Oamenii sunt sănătoși? Perspectivă privind utilizarea asistenței medicale și comportamentul de risc pentru sănătate la bărbați și femei în Statele Unite. Int J Clin Pract. 2010 mar; 64 (4): 475-87.
  17. ^ Sex. Sănătate, tutun
  18. ^ Raportul Mondial asupra Sănătății 2004: Anexa 2
  19. ^ Marija Gimbutas , Limba zeiței: mitul și cultul zeiței-mamă în Europa neolitică , 1989
  20. ^ Astfel, Ioan Paul al II-lea, în audiența din 16 ianuarie 1980, s-a concentrat pe relația dintre bărbat și femeie, între masculinitate și feminitate, unde se recunoaște că sexualitatea, în Eden, nu are drept scop procreația
  21. ^ "Istoria ne oferă câteva cazuri emblematice ale femeilor într-o poziție legitimă și vizibilă a puterii, dar este la fel de adevărat că, în culise, au jucat roluri de mare influență asupra deciziilor politice ale bărbaților": Zaccaria, Anna Maria; Amaturo, Enrica, Elita roz: dimensiunea feminină a clasei dominante napoletane , Economia & Lavoro: un jurnal de politică, sociologie și relații industriale. MAG. AUG., 2008, p. 134 (Veneția: [mai târziu] Roma: Marsilio; Donzelli Editor: Carocci Editore, 2008).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 823 · LCCN (EN) sh85147274 · GND (DE) 4018202-2 · BNF (FR) cb119556551 (dată) · BNE (ES) XX4576329 (dată) · NDL (EN, JA) 00.563.816
Antropologie Portalul de antropologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu antropologia