Cadou

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Cadou (dezambiguizare) .
Cadoul folosește adesea forme externe de prezentare ( ambalare )

De cadou ( de asemenea , numit cadou sau prezent) ne referim la transferul dreptului de proprietate a unui activ de la un subiect la altul , fără directă de compensare , care ar deriva din comerciale schimbul cu un alt bun sau serviciu , cu o valoare de valoare punct de vedere economic, chiar dacă darul în sine ea poate implica o așteptare sau o revenire în termeni de prestigiu sau altele asemenea. În multe societăți umane, gestul schimbului de daruri reciproce este manifestarea reciprocității , contribuind la coeziunea socială . Prin extensie, termenul „cadou” se poate referi la orice lucru făcut liber și spontan pentru a-l face pe celălalt mai fericit sau mai puțin trist, cum ar fi o favoare, un act de iertare sau bunătate.

Bronisław Malinowski

Antropologul Bronisław Malinowski folosește expresia „dar pur” pentru a defini forma darului altruist.

Teoria darului lui Marcel Mauss

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: eseu cadou .

Savantul francez Marcel Mauss a dezvoltat în anii 1920 o teorie a darului din punct de vedere antropologic , bazată pe rezultatele unor cercetări etnografice celebre. Printre scrierile lui Marcel Mauss despre „ L'Année sociologique ” (colectate ulterior în volum în Eseu despre dar . Forma și motivul schimbului în societățile arhaice. ) Există contribuții de reflecție asupra culturii, asupra magiei ritualurilor, sacrificiului și schimb de cadouri (de exemplu: brățări cu coajă roșie schimbate cu brățări cu coajă albă între melanesieni și polinezieni) pentru a consolida încrederea popoarelor, luptând împotriva conflictelor și războaielor. Conform teoriei sale, darul, oricât de spontan, îl leagă pe beneficiar de donator în așteptarea întoarcerii acestuia, deoarece face parte dintr-un sistem de obligații și drepturi tipice societății căreia îi aparține.

Reciprocitate conform lui Marshall Sahlins

Antropologul Marshall Sahlins urmând urmele lui Mauss, în 1972 publică eseul „Economia epocii pietrei”, în care analizează tranzacțiile din societățile premonetare, distingând trei tipuri de reciprocitate: reciprocitate generalizată care reprezintă o solidaritate extremă; reciprocitatea echilibrată este reprezentată de schimbul direct și contextual; reciprocitatea negativă este reprezentată de un schimb care vizează profitul personal maxim la extremul căruia găsim furtul propriu-zis.

Teoria lui Jean-Luc Marion

Pentru Jean-Luc Marion , donația reală este cea făcută străinilor [1]

Economie cadou

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Economia cadoului .

Prin economie de cadou înțelegem forma schimbului economic bazat pe valoarea de utilizare, adică capacitatea unui bun sau serviciu de a satisface o anumită nevoie.

Economia cadoului este opusă economiei înțelese în mod tradițional, care se bazează, în schimb, pe valoarea de schimb (sau valoarea comercială).

Notă

  1. ^ Jean-Luc Marion, având în vedere acest lucru. Eseu pentru o fenomenologie a donației , Sei, Torino, 2001.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 1369 · LCCN (EN) sh85054894 · GND (DE) 4020511-3