Dorgali

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dorgali
uzual
( IT ) Dorgali
( SC ) Durgàli
Dorgali - Stema Dorgali - Steag
Dorgali - Vedere
Vedere a orașului de pe dealul Carmelo
Locație
Stat Italia Italia
regiune Sardinia-Stemma.svg Sardinia
provincie Provincia Nuoro-Stemma.png Nuoro
Administrare
Primar Maria Itria Fancello ( M5S ) din 6-6-2016
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 17'29.66 "N 9 ° 35'15.47" E / 40.291573 ° N 9.587631 ° E 40.291573; 9.587631 (Dorgali) Coordonate : 40 ° 17'29.66 "N 9 ° 35'15.47" E / 40.291573 ° N 9.587631 ° E 40.291573; 9.587631 ( Dorgali )
Altitudine 387 m slm
Suprafaţă 226,54 km²
Locuitorii 8 401 [1] (28-2-2021)
Densitate 37,08 locuitori / km²
Fracții Cala Gonone
Municipalități învecinate Baunei , Galtellì , Lula , Nuoro , Oliena , Orgosolo , Orosei , Orune , Urzulei
Alte informații
Cod poștal 08022
Prefix 0784
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 091017
Cod cadastral D345
Farfurie NU
Cl. seismic zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice zona C, 1 360 GG [3]
Numiți locuitorii ( IT ) dorgalese
( SC ) durgalesos
Patron Sfânta Ecaterina din Alexandria
Vacanţă 25 noiembrie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Dorgali
Dorgali
Dorgali - Harta
Localizarea municipiului Dorgali
în provincia Nuoro
Site-ul instituțional

Dorgali ( Durgali în sardă [4] [5] ), este un oraș italian de 8 401 de locuitori [1] în provincia Nuoro . Cu o suprafață de 226,54 km², este al optulea municipiu din Sardinia , în ordinea extinderii.

Geografie fizica

Teritoriu

Vedere Dorgali de pe Monte Tului

Dorgali este situat în zona central-estică a Sardiniei și are o zonă aproximativ dreptunghiulară cu o extensie care merge spre interior spre Orune, pentru o extindere de aproape 225 km 2, incluzând marele cătun Cala Gonone . Teritoriul municipal se învecinează: la sud cu municipalitățile Baunei , Urzulei și Orgosolo , la vest cu Oliena , Nuoro și Orune la nord cu Galtellì , Lula și Orosei , în timp ce la est are vedere la Marea Tireniană . Un teritoriu pe cât de vast, pe atât de variat și morfologic complex, se deplasează de pe coastele joase și nisipoase sau stâncile golfului Cala Gonone, în sectorul central al Golfului Orosei , până pe platouri, până la munții Supramonte , în hinterland, ajungând la 1086 m cu Muntele Oddeu. Teritoriul este străbătut de numeroase pâraie și râuri dintre care cele mai importante sunt Rio Flumineddu, care curge în valea fertilă a Oddoene, Rio Isalle care curge în valea la fel de productivă cu același nume și râul Cedrino care datorită barajul din Preda'e Othoni formează marele lac artificial al Iriai la câțiva kilometri de Dorgali. Centrul urban se extinde în dealurile de la poalele munților de calcar din Bardia (881 m ASL) și Tului (911 m asl ) , la intersecția dintre care un tunel asigură legătura cu orașul Cala Gonone, la 8 km de municipal capitală, la patru sute de metri mai în aval. Frumusețile naturaliste împrăștiate pe întreg teritoriul, precum și climatul temperat și tipic mediteranean au făcut din Dorgali și Cala Gonone o renumită destinație turistică internațională.

Nuraghe Mannu

Originea numelui

Etimologic numele derivă din „sorga” , sursă. „Sorga” (sursă, izvor) [8] este, cu substantivul său „sorgal” (din care „Castras Sorgal” sau „Thorgal” ), un cuvânt din vechea limbă provensală și catalană deja folosit de călugării victorieni și lerinensi în Dorgali. Unu durgalu [9] , în Dorgalese și Oollolaese , înseamnă canal sau loc de apă curentă. O a doua ipoteză ar urma numele orașului până la așezarea romană Sulcalis (Thurcali).

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria lui Dorgali .

Preistorie și istorie antică

Teritoriul afectat de astăzi administrația Dorgali era deja dens populate din pre- Nuragic , Nuragic , punice si romane perioadele . [10] În perioada nuragică, a fost interesat de construirea nenumăratelor nuraghi , așa cum sa întâmplat în majoritatea teritoriului Sardiniei . În urma cuceririi insulei de către Imperiul Roman, s-au dezvoltat așezările romane Thurcali și Cares, a căror prezență este dovedită de descoperirea concediului de bronz al Tunilei (expus la Muzeul Național din Cagliari ) și a plăcii de bronz, din secolul 4. d.Hr., al cazărmii brigăzii romane locale din centrul orașului Cares .

Istoria medievală

După căderea Imperiului Roman de Vest, a preluat jurisdicția bizantină care, printre evenimente alternative legate de atacurile de coastă ale piraților musulmani din Barberia , s-a încheiat în secolul al IX-lea .

Steagul statului spaniol din 1713, încă prezent în Dorgali.

În următoarea perioadă judiciară , pe teritoriu au fost stabilite diferite ordine monahale, trimise de papalitate , dintre care primii care au sosit au fost victorienii provensali și, mai târziu, cistercienii , cărora li s-a acordat Franca di Jurifai , plasate printre cei patru judecători ( Torres , Cagliari , Gallura, Arborea ) și parțial situat în mediul rural din Dorgali, care făcea parte din Giudicato di Gallura , în curatoria din Galtellì. Sfârșitul Giudicato a cunoscut o scurtă perioadă de dominație sub Republica Pisa [11] , urmată de cucerirea insulei de către aragoni în 1324 și continuată cu dominația castiliană de la sfârșitul secolului al XIV-lea , care s-a încheiat în 1713 , când Sardinia, cu Tratatul de la Utrecht , a fost cedată pentru prima dată Austriei și apoi, în 1718 , Ducatului de Savoia . Majoritatea satelor existente la acea vreme în mediul rural Dorgali au dispărut în a doua jumătate a secolului al XIV-lea . [12] Ultimul oraș care a dispărut în ordine cronologică în mediul rural Dorgali a fost Torpee de S'Iscra de Garteddi care a dispărut în 1610 , după Isalle , care a dispărut în 1567 . [13] [14]

Istorie modernă și contemporană

În deceniul 1678 - 1688 Dorgali a suferit ceea ce poate fi considerat cea mai semnificativă catastrofă din istoria sa, epidemia de ciumă și foametea care i-a redus, care i-a redus populația, apoi cu aproximativ trei mii de locuitori, la mai puțin de jumătate. [15] . În secolul al XVIII-lea a avut loc o recuperare lentă, dar constantă, a fost construită noua biserică Santa Caterina și odată cu dezvoltarea comerțului, legată de activitățile agricole și pastorale, la începutul secolului al XIX-lea, pragul celor trei mii de locuitori a fost din nou depășit .

Odată cu începutul noului secol au început și adevăratele schimbări politice și sociale pentru Dorgali. În 1824 a fost deschisă prima școală municipală, înainte ca de fapt educația să fie asigurată doar de clerici cu o mică școală iezuită și de parohie [15] . În 1860 au fost inaugurate primul tunel și drumul către Cala Gonone , începând astfel relații comerciale cu nave străine. Odată cu deschiderea Orientale Sarda și cu construcția noului pod peste Cedrino în 1866, Dorgali a dezvoltat un comerț înfloritor, îmbogățindu-se din ce în ce mai mult, ajungând la patru mii de locuitori, punând capăt acelei izolații care o caracterizase de mai mulți secole. [15] Importanța economică și politică a centrului a fost văzută și în 1842 când, în definirea limitelor teritoriilor municipale, și-a afirmat puterea prin crearea a ceea ce este în prezent cel de-al optulea municipiu Sardinia prin extensie.

În 1915, Dorgali, la fel ca toată Italia, a fost lovită de evenimentele tragice din Primul Război Mondial și 140 de cetățeni și-au pierdut viața pe câmpurile de luptă. După sfârșitul războiului cu construcția primei centrale electrice de pe Cedrino (1924), Dorgali a putut folosi electricitate și electricitate, a fost deschis noul tunel în Monte Bardia și a fost construit noul drum spre Cala Gonone, care a fost începând deja să devină o stațiune litorală foarte populară, a fost construită și noua clădire a școlii. [15] Izbucnirea celui de- al doilea război mondial l-a făcut pe Dorgali să trăiască ani de sărăcie extremă și foamete, 59 au fost cei căzuți în acest război și în cei anteriori din Abisinia și Spania. Recuperarea a avut loc abia începând cu anii 1950, odată cu dezvoltarea a ceea ce a devenit forța motrice a economiei orașului, și anume turismul, care, cu activitățile sale colaterale de artizanat și construcție, a pus bazele dezvoltării economice și sociale actuale a orașului Dorgali și Cala Gonone.

Simboluri

Stema municipiului Dorgali este depășită de o coroană care reprezintă zidurile vechi ale castro.

  • Cele trei stele sunt un simbol marian, ele ne reamintesc că unul dintre vechii patroni ai Dorgali este Santa Maria Născătoare de Dumnezeu. Se referă, de asemenea, la prezența antică (secolul al XV-lea) al Ordinului III franciscan (franciscani conventuali). [16]
  • Cei trei munți așezați la baza copacului sunt un simbol monahal [17]
  • Arborele amintește că Dorgali (fostul castro) a fost referința (caposcolca) micilor orașe învecinate din mediul rural care au dispărut acum [18] .

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserici din centrul orașului

Biserica San Lucifero Vescovo. Stilul este un baroc sardin. Altarul este cel mai frumos dintre cele ale micilor biserici Dorgali.
  • Parohia Santa Caterina d'Alessandria [19] este situată în districtul Sa Serra și a fost numită parohie în ultimii ani ai secolului al XVI-lea , după San Cornelio Cipriano. Un cimitir era situat în apropierea bisericii în epoca medievală.
  • Biserica Sant'Antonio Abate din districtul Sa Serra.
  • Chiesa delle Grazie, în secolul al XIII-lea era biserica parohială din districtul Sa Serra-Sa Porta , situată în fața bisericii, acum dispărută, cu hramul Sfântul Corneliu și Ciprian. În Evul Mediu biserica era formată dintr-o capelă mai mică pe partea de est. A fost apoi mărit în perioada aragoneză pe o clădire preexistentă. Pe pereții sudici și nordici puteți vedea poziția antică a ușilor și scărilor clădirilor medievale, acum zidite. În perioada Giudicale a fost dedicată Santa Maria del Castro și a fost situată la vest de partea fortificată având forma unui turn (biserica torreia). Era biserica gărzii Giudicati. Setarea arhitecturală se poate referi la templieri [20] . Dedicarea capelei cetății către Maria este un patrimoniu bizantin confirmat de tradiția templierilor. Prezența acestui ordin religios ar putea fi legată de traficul de argint din minele Lula. Tradiția aurarului Dorgali s-a născut odată cu argintarii în Evul Mediu.
  • Biserica Itria și mănăstirea alăturată din districtul Gorito, Nuestra Senora de Orito în perioada spaniolă (cu vedere la ceea ce este astăzi peisajul Sena).
  • Biserica Nostra Signora del Carmelo sau Madonna del Carmine și chiliile mănăstirii fraților din cartierul Gorito.
  • Biserica San Lucifero Vescovo și Santa Maria Maddalena (în ea se află simulacrele sfinților iezuiți: Sf. Ignatie de Loyola și Sf. Francisc Xavier și Madonna dei Miracoli). Din secolul al XII-lea, lărgit în 1646 și aparținând raionului Sa Chejedda. Pe doi stâlpi există o monedă croată croată din secolul al XIV-lea care circulă în Sardinia. În via Eleonora există structura (casa Mariani) a unei vechi mănăstiri de maici („sa domo de sas monzas”).
  • Biserica San Lussorio din cartierul Gonare.
  • Biserica Îngerului (Raffaele al cărui simulacru este cu micul discipol Tobiolo sau Tobia, dar și Michele și Gabriel și Îngerul Gărzii sau Păzitorului) și al Madonna di Bonaria și al Crăciunului (Nuestra Senora del Buen) Ayre, spaniolă, din care se află simulacrul și Notre Dame du Noel, franceză) din districtul Gonare și rămășițele mănăstirii alăturate. Sărbătoarea se numește Înger și este cea a îngerilor Raffaele, Michele și Gabriele din 29 septembrie. Localnicii numesc pur și simplu biserica Madonna di Gonare sau biserica Îngerului („cresia de S'Anzelu”). Notre Dame du Noel este franceză de tradiție victoriană și, în general, îngerii din bisericile victoriene au înconjurat simulacrul Sf. Victor. Nu se poate exclude faptul că biserica avea în timpuri străvechi și simulacrul San Vittore înăuntru. Via Bardia din apropiere până în 1800 a fost Via Badia deoarece a ajuns la vechea mănăstire Gonare situată în blocul de deasupra acestei biserici.
  • Santa Lucia și mănăstirea benedictină adiacentă a călugărițelor din claustră, existentă în prezent în Piazza Santa Lucia din cartierul Gonare. Vechile simulacre Santa Cecilia și San Lamberto (santu Lumbertu) din Liège sunt încă păstrate în mănăstirea benedictină a bisericii Santa Lucia.

Biserici și arhitectură care au dispărut din centrul urban

Sf. Lambert din Liège (santu Lumbertu), sec . În mână ținea sulița martiriului său. Crucea cisterciană cu licență luminiscentă este reprezentată pe mitră.
Simulacrul de Santa Cecilia

În centrul urban, sunt aplicate plăci pentru a identifica locul ocupat odată de aceste monumente care au dispărut acum.

  • Biserica Santa Cecilia și San Lamberto din Liège, santu Lumbertu, cistercianul francez Lamberto din Liège (conform mănăstirii trapiste locale) sau sfântul cistercian francez Robert de Molesnes (conform inventarului parohial local întocmit de notarul Dorgali Sebastiano Mele în secolul al XVII-lea), a fost situat în via Gonare, în cartierul Gonare. Structura ruină există într-o curte din spatele bisericii actuale din Gonare, dar a fost transformată într-o casă rezidențială.
  • Biserica Decapitarea Sfântului Apostol Pavel și Sfinții Eusebia Abadessa, Mauro Vescovo, acești doi sfinți cistercieni francezi și Bonaventura Doctor al Bisericii, fostul sat al Gonare (sau Corevoca citat în 1327), în blocul dintre via Lamarmora, intersecție cu via Vittorio Emanuele și via Cerere intersecție cu via Emilia. Aceste două biserici (Santa Cecilia și San Paolo) erau legate de mănăstirea Gonare.
  • Biserica Santi Cornelio e Cipriano, dotată cu o clopotniță mare, a fost parohia Dorgali de la sfârșitul secolului al XIV-lea și până în întregul secol al XVI-lea , avea un cimitir atașat și era situată în cartierul Sa Serra din vechiul câmp sportiv. San Cipriano a fost sfântul patron al Cartaginei și acest lucru mărturisește legătura comercială și politică veche dintre acest oraș african și coasta Dorgali.
  • Biserica Rozariului (sărbătoare pe 4 septembrie) și a frăției omonime din cartierul Sa Porta din Piazza Santa Caterina.
  • Biserica Santa Croce și a frăției omonime din cartierul Sa Porta din Piazza Santa Caterina.
  • Biserica Santi Andrea (Sant'Andrea di Corte) și Marco (apoi a fost adăugat în cele din urmă simulacrul lui San Giovanni Battista, uneori reprezentat cu un crin (Su Lillu) în mână, al schitului omonim, când același a încetat să mai existe ) în cartierul Sa Porta din piața Su Cucuru.
  • Biserica Sfinții Nicolae și Sebastian din Sena din Piazza dei Caduti, fostă parohie în secolul al XII-lea .
  • Schitul și mănăstirea San Giovanni Battista (San Giovanni Battista "Su Lillu" sau di Corte sau di Lata) în "S'Eremu" din Via Dante, acest Schit și-a dat numele râului principal care a trecut în Corso Umberto și care a traversat spre cerul orașului s-a deschis până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
  • Spitalul medieval Sant'Antonio din via Venezia, „Hospitalis Sancti Antoni”, în castro (încă prezent în Oristano, Bosa și Orosei cu care spitalul contemporan Dorgali a fost fondat de părintele Tibaldo în secolul al XIII-lea).
  • Schitul și mănăstirea din castro Sant'Antonio din via del Pellegrino (casa Tzinu Lai care găzduiește simulacrul din secolul al XIII-lea al San Salvatore).
  • Mănăstirea călugărițelor franciscane alcantarine din Gorito înființată în 1614 (data gravată pe arhitectura mănăstirii înainte de a fi demolată recent) în via Carlo Alberto (blocul din Potita).
  • Castro di Dorgali (Su Crastu de Sant'Antoni azi Sa Serra [21] și Sa Porta și care este tradus în italiană zidurile și poarta): zidurile vechii fortificații castrense din Dorgali alergau de-a lungul străzilor: Roma, Vittorio Emanuele (fostul „Sa Ruche 'Etza”, aici era lazaretul, pentru că în alte vremuri era extra muros), Sassari, Montenero, Veneția (fosta Via di Buoncammino pentru că pe peretele vechiului spital exista un chioșc de ziare cu acest simulacru ), Pellegrino (nume care se referă la schitul medieval), piazza delle Grazie. Decumanul a coincis aproximativ cu via Garibaldi. Ușa principală (Sa Porta) orientată spre est era accesul principal la castro fortificat și era situată lângă actuala Via Vittorio Emanuele (există încă fuzionată cu un portic) și, prin urmare, lângă vechea Biserică a Rozariului și a Santa Croce. . Canalele Sa Lepora și San Giovanni Battista au servit drept șanțuri naturale de apărare, respectiv la nord și sud de vechiul castro medieval din Dorgali. Biserica Grațiilor (fosta Santa Maria del Castro) și marele sanctuar San Cornelio și Cipriano erau situate la vest pe escarpă care avea o funcție defensivă.
  • Poduri antice peste Rio San Giovanni Battista (actualul Corso Umberto):
    • Ponte di "Su Ponte" (cu arcade de granit a fost construit în 1870 cu Statale 125 în Via Lamarmora-piazza Marconi).
    • Podul "Su Rosariu" (a fost realizat din lemn în Via Vittorio Emanuele la intersecția cu Corso Umberto).
    • Podul „Su Rettore” (era din lemn în Via del Popolo și Via Concordia la intersecția cu Corso Umberto).
    • Podul "'Emelone", sau de Ghemelone sau Gimiglione (cu taxă), era parțial în lemn și parțial în zidărie situat în Via del Popolo și Piazza dei Caduti traversând Corso Umberto, conectând Sena cu Castro.

În mediul rural există încă biserici, ruine ale monumentelor antice, biserici și mănăstiri, care au dispărut acum.

Arhitecturi civile

  • Casa antică a iezuiților Vico Carlo Alberto, secolul al XVII-lea .
  • Mănăstirea franciscană din Via Mannu și Via Pace, secolul al XVII-lea .
  • Casa orfanilor spitalului Sant'Antonio din Piazza di Sant'Antonio (clădire veche în fața Bisericii San'Antonio).
  • Palazzo del Balivo (șeful local al ordinului spitalului Antonite), secolul al XIII-lea . Ruinele sunt încă prezente în Sa Serra din Via Cagliari, care includ, de asemenea, o scurtă secțiune a zidurilor din Via Roma spre care se apleacă, un pasaj subteran este prezent de la Via Cagliari până la Biserica Sant'Antonio.
  • Casa lui Effisio Demetrio Mele (pe atunci Melis) Rectorul din Mogoro din 1698 până în 1721 (Casa Lai-Biddiddu din Via Eleonora Sec. XVII).
  • Lazzareto sau Lebrosario, „Su Leporosariu” sau „S'Ispidale de sos Leporosos” , extra muros, astăzi este suprafața acoperită de zona terenului și de structurile Casei Mereu din Via Galileo, Casa Macciotta din Via Vittorio Emanuele și Casa di Tziu Juann'Anghelu Lovicu din Via Sa Lepora, Via La Lebbra, (această din urmă structură avea trei etaje și a fost recent demolată). Sigiliul părintelui Tibaldo ( secolul al XIII-lea ) descris de Alberto Lamarmora, un vizitator frecvent al orașului, a fost găsit la Casa Mereu în timpul lucrărilor de renovare efectuate în 1843 de către notarul omonim. Pârâul îngropat atunci în Via Galileo se numea Riu Sa Lepora.

Arhitecturi civile: pătratele

  • Piața „Su Cucuru”: în antichitate era piața unde se desfășura vechea piață în aer liber; mai târziu a fost folosit ca amfiteatru în aer liber, unde încă mai cântă grupul folcloric „Tiscali” din Dorgali. În mod tradițional, oamenii se adună aici în Duminica Floriilor pentru a primi binecuvântarea palmelor.
  • Piazza "Santa Lucia": găzduiește mănăstirea în claustră a surorilor benedictine ; prezența lor a fost puternic dorită de Don Meloni, paroh al orașului în perioada dispariției Sfintei Surori Maria Gabriella Sagheddu , originară din oraș. A fost folosit ca piață pentru o perioadă scurtă de timp, dar a fost apoi înlocuit la rândul său.
  • Piazza "Sa Cudina": a fost folosită pentru piață în vremuri mai recente.
  • Piazza "Le 4 fontane" ( Funtana în sarde ): datorită prezenței fântânilor, această piață a permis întotdeauna locuitorilor să poată lua apă. În 1994 artistului Gianluigi Mele i s-a comandat o lucrare ceramică care aduce un omagiu lui Salvatore Fancello , un artist din Dorgali care a murit la o vârstă fragedă.
  • Piazza "Caduti sul lavoro": lucrare recentă comandată de primarul Mario Angelo Giovanni Carta în 2001 și comandată unui artist local Antonio Fancello
  • Piazza "Monumento" ( Su Monumentu în sarde ): a fost construită după cel de- al doilea război mondial , în centrul pieței se află o coloană de marmură unde au fost raportate toate numele dorgali care au căzut în război sau au fost renunțați la dispariție.

Situri arheologice

Mormântul uriașilor din S'Ena și Thomes.

În zona Dorgali și în vecinătatea sa există numeroase situri arheologice care pot fi vizitate:

Societate

Via Goito la "s'Eremu"

Dorgali aparține Barbagia di Nuoro, dar a fost întotdeauna legată de Barbagia di Ollolai și menține o legătură specială cu celelalte centre din Supramonte. Legăturile cu satul medieval Lollove din apropiere , în localitatea Isalle, la șapte kilometri de granița cu Dorgali, sunt de natură religioasă, deoarece Dorgali merge acolo pe 3 februarie pentru sărbătoarea San Biagio.

Evoluția demografică

Centrul orașului Dorgali are aproximativ 7000 de locuitori, la care trebuie adăugate cele aproape o mie și șase sute ale satului litoral Cala Gonone care în anii de boom a reușit să conțină 30.000 de turiști [22] . Localnicii numesc această din urmă țară pur și simplu Gonone .

Dintre locuitorii din municipiu, care a crescut constant în ultimii ani [23] , aproximativ o sută de locuitori, în mare parte elvețieni, locuiesc în mediul rural Filine (sau S'Iffiline dacă este utilizat împreună cu articolul) [24], unde se găsesc împrăștiați case la granița cu țara din Urzulei. Casele locuite rare se găsesc și în mediul rural Iscopidana (fostul „Scopeta” în Evul Mediu [25] ), Mulattai-Icorè-Isportana (fostul „S'Armulanza” în Evul Mediu [26] ), Sena , Oroviddo- Sa Costa, La Traversa de Iloghe . În această din urmă localitate se află ruinele bisericilor medievale San Basilio Magno și San Giacomo Maggiore. Dorgali, în virtutea vechii sale tradiții conventuale franciscane, este înfrățit cu Castelvecchio Subequo (L'Aquila).

Locuitori chestionați [27]

Etnii și minorități străine

La 1 ianuarie 2017, 275 cetățeni străini erau rezidenți în Dorgali, echivalent cu puțin peste 3% din populația totală. Cele mai reprezentate naționalități au fost: [28]

Limbi și dialecte

Varianta Sardinian vorbite în Dorgali este Nuorese una.

Costumul tradițional al lui Dorgali

Cultură

Instrucțiuni

Dorgali are școli de toate tipurile și nivelurile. Școala cuprinzătoare „GM Gisellu” include patru complexe de școli de grădiniță , trei complexe de școală primară și două complexe de școli secundare inferioare distribuite în cele două centre locuite din Dorgali și Cala Gonone. În Dorgali există și o grădiniță egală dedicată „Don Basilio Meloni”. În ceea ce privește învățământul superior, există Liceo Scientifico „M.Pira”. Biblioteca municipală „Giovanni Mulas” joacă, de asemenea, un rol educativ și cultural pentru zonă, care cu peste 32.000 de lucrări asigură serviciul de lectură publică pentru populație. [29]

Economie

Economia orașului este una dintre cele mai dinamice și pline de viață din provincia Nuoro . Principalele activități de producție includ meșteșugul, care este variat și important, cu magazine dedicate producției de piele din lemn și produse din fier forjat, dezvoltate și în sectoarele ceramicii, sculpturii, orfevrariei ( filigranului ) în prelucrarea marmurei, precum și producția de covoare și cuțite [30] .

Viticultura, cu producția de canonau , creșterea și agricultura joacă un rol important în economia Dorgali. În ultimele decenii am asistat la dezvoltarea faimoasei industrii alimentare, în special la brutării, cu producția de pâine carasau (moddizzosu etc.) și fabrici de dulciuri (savoiardi, papassini, arantzada, essas, orullettas etc.), producția de ulei de măsline și brânzeturi. De asemenea, se dezvoltă lent o zonă PIP (Planul de decontare a producției), la trei kilometri de zona construită. O contribuție fundamentală la economia Dorgali este dată de turismul de vară, datorită frumuseții coastelor sale și a fracțiunii sale marine Cala Gonone , plasând Dorgali în fruntea provinciei pentru numărul de hoteluri și afaceri complementare ( pensiuni, etc.) ).

Turism

În ultimele decenii, sectorul turismului a devenit sectorul central pentru economia Dorgali, strâns legat de nașterea și dezvoltarea districtului marin Cala Gonone. Un fenomen, cel al turismului, care a făcut primii pași încă de la sfârșitul anilor 1800. Odată cu construirea tunelului proiectat de La Marmora, care a făcut posibilă atingerea mării. Pe vremea aceea se formase deja micul sat Cala Gonone, iar odată cu comerțul a început și primul turism de pe litoral, în special legat de motive de sănătate, plaja s'Abba Meiga, de fapt era frecventată vara de Dorgalese și de către familiile care au venit din satele Nuoro, închirierea camerelor disponibile sau stabilirea în cazarmă temporară. Construcția așa-numitului „Bagnetto” un debarcader pe piloti datează din 1932, una dintre primele așezări de pe coasta de est și a celei considerate „cea mai atractivă și cea mai aglomerată plajă de pe coasta de est” dotată cu 30 cabine, servicii de restaurant și cafea și o barcă cu motor care au dus la Grotte del Bue Marino, care devenise deja destinația mai multor vizitatori. [31] Începând din 1950 cu construcția primelor complexe de cazare din Cala Gonone, ceea ce ar fi în curând viitorul lui Dorgali.

Până în prezent, fenomenul turistic implică diverse activități care fac din panorama turistică Dorgali una dintre cele mai largi și mai diversificate din Sardinia. Este concentrat în principal în perioada de primăvară și vară, dar cu o extensie și în prima parte a toamnei și se bazează pe o ofertă variată. Sectorul de pe litoral ocupă un rol principal începând de la plaje până la turismul subacvatic. Caracteristicile geologice și orografice ale Supramonte di Dorgali și ale zonelor învecinate sunt potrivite pentru drumeții și sporturi, cum ar fi trekking, alpinism sau alpinism liber sau ciclism montan. Circuitul de mediu și arheologic din Dorgali include: situl arheologic din Tiscali , complexul nuragic din Serra Orrios , celebra Grotte del Bue marino, zona arheologică din Nuraghe Mannu , Grotta di Ispinigoli , toate locurile de mare atracție.

Al turismo archeologico e naturalistico si affianca quello culturale con istituzioni come l' acquario di Cala Gonone , il Museo archeologico, il Museo etno-naturalistico "Parco Museo S'Abba Frisca" in località Littu-Zorza, l'esposizione del Centro di Educazione Ambientale a Cala Gonone, l'esposizione permanente Salvatore Fancello presso il palazzo del municipio. È caratteristica la vallata agraria di Filine Oddoene, unica nel suo contesto naturalistico, che si attraversa per raggiungere la gola di Gorroppu e il canyon di Surtana che costituisce l'accesso al Supramonte di Dorgali, Orgosolo e Oliena. Da visitare il panoramico Lago di Iriai o del Cedrino diventato negli ultimi anni una meta ambita per i canoisti con diversi insediamenti di attività turistiche. Raggiungibile dalla località Iriai, Sp. 38, sono presenti, sull'isoletta de Sos Angelos, le Chiese di San Pantaleo Dottore e della Madonna degli Angeli, "Sos Anzelos", che possono essere raggiunte solo in barca, il giorno della festa dei santi (rispettivamente il 27 luglio e il 7 agosto) le barche sono condotte da volontari per il trasbordo dei fedeli.

Infrastrutture e trasporti

Strade

La strada statale 131 Diramazione Centrale Nuorese collega Dorgali con Nuoro e gran parte della Sardegna . La strada statale 125 Orientale Sarda percorrendo l'est dell isola collega Dorgali con il sud della Sardegna fino a Cagliari e il nord con Olbia , attraverso la Strada provinciale 38 si unisce alla Strada statale 129 Trasversale Sarda che porta fino ad Orosei passando per Galtellì .

Aeroporti

Nel 2014 viene inaugurata l' aviosuperficie di Dorgali nel quale possono atterrare gli aerei ultraleggeri, quelli da turismo ei Cessna . Nell'aviosuperficie si trova anche una zona per l'atterraggio degli elicotteri (Zae).

Amministrazione

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
27 aprile 1997 13 maggio 2001 Caterina Loi lista civica di centro-sinistra Sindaco [32]
13 maggio 2001 28 maggio 2006 Mario Angelo Giovanni Carta lista civica Sindaco [33]
28 maggio 2006 15 maggio 2011 Antonio Testone lista civica di centro-sinistra Sindaco [34]
15 maggio 2011 5 giugno 2016 Mario Angelo Giovanni Carta lista civica "Dorgaligogone Futuro" Sindaco [35]
5 giugno 2016 in carica Maria Itria Fancello MoVimento 5 stelle Sindaco [36]

Sport

A Dorgali è presente una squadra di calcio : la Polisportiva Dorgalese ASD , nata nel 1945 , che attualmente milita nel girone C sardo di Prima Categoria . Gioca le sue partite casalinghe nello stadio comunale "Osolai"

Nel 2009 nella frazione di Cala Gonone si è ricostituita la locale squadra Cala Gonone ASD che anch'essa milita nel campionato di seconda categoria e disputa gli incontri casalinghi nel campo sportivo "Tonino Ceselia" . Sono presenti la Polisportiva "Mistral" presso cui vengono praticate e insegnate la danza moderna, l'aerobica, la ginnastica artistica, il taekwondo, lo judo, la kickboxing e il soft air. Inoltre è presente una squadra di basket, la Sant'Elene Basket che milita con la prima squadra nel campionato di promozione e gioca le sue partite nel Palazzetto dello Sport Comunale, il fiore all'occhiello della squadra è il pubblico, il più numeroso della categoria. Una realtà sportiva molto importante e il Tennis Club Dorgali ASD , associazione nata nel 1993 che ha sempre riscosso numerosi successi in molte categorie.

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 28 febbraio 2021 (dato provvisorio).
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Toponimo ufficiale in lingua sarda ai sensi dell'articolo 10 della Legge n. 482 del 15.12.1999, adottato con Delibera di Consiglio Comunale n. 51 del 30.09.2010 Copia archiviata ( PDF ), su comune.dorgali.nu.it . URL consultato il 23 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 28 dicembre 2014) .
  5. ^ Era Dorgaly in spagnolo e Trocale per gli abitanti anziani di Baunei , comune confinante. Vedi Le parlate dell´Alta Ogliastra [Studi di Linguistica Sarda 1, collana diretta da E.Blasco Ferrer e Heinz Jürgen Wolf], Cagliari (Della Torre).
  6. ^ Classificazione sismica dal sito della Protezione Civile ( XLS ), su protezionecivile.it . URL consultato il 27 settembre 2009 (archiviato dall' url originale il 18 aprile 2009) .
  7. ^ Tavola dei Gradi giorno dal sito dell'ENEA ( TXT ), su clisun.casaccia.enea.it . URL consultato il 27 settembre 2009 .
  8. ^ Emmanuel Portal, Grammatica provenzale (lingua moderna) e dizionaretto provenzale-italiano , Milano, Ulrico Hoepli, 1987, p. 175, ISBN 88-205-0572-X .
  9. ^ Mario Puddu, Luciano Melis; Giovanni Sedda Giovanni, Ditzionàriu de sa limba e de sa cultura sarda , Cagliari, Condaghes, 2000, p. 1683, ISBN 88-86229-74-7 .
  10. ^ Nella riunione del Consiglio Comunale del 30 settembre 2010 si è adottato nell'atlante dei toponimi L.382/92 il termine Durgali come nome sardo del paese. Sempre nella stessa delibera si fa un excursus storico dell'etimologia del toponimo dove i termini succedutosi nei secoli sono il latino classico Cartagine Sulcos (che indicava la rotta delle navi cerealicole che da Cartagine erano dirette verso Roma e facevano scalo sulla costa orientale sarda), questo termine era Sulcalis in latino volgare. Questa realtà è citata dallo storico imperiale Claudianus. Il termine viene da sulcus che in questo caso indicava le "codule" (i canaloni calcari che sfociano nel mare) usate come approdo. Si tratta molto probabilmente di un'antica realtà urbana costiera conosciuta come Sulci orientale (Sulci Tirrena). Sulcalis coincide con il termine Thurcali, citato dalla tradizione orale come nome di Nuraghe Mannu. Da qui Durgali, termine derivato dal sardo "durgalu" che significa canale d'acqua, termine a sua volta originatosi dal latino "sulcus" (vedi fenomeno altomedioevale nel volgare sardo della th ee della dh intercambiabile con la se il rotacismo della l che diventa r). In lingua protosarda invece secondo alcune teorie il termine equivalente era un altro e cioè Ujli che significa solco e approdo, toponimo che ritroviamo come Fuili (spiaggia e codula di Fuili) presso Nuraghe Mannu. Il termine Tului è un termine del protosardo illirico equivalente al termine Ujili, dove quest'ultimo è preceduto dall'articolo aggettivale protosardo "thu". A conferma Tului lo ritroviamo in agro di Giba come collina omonima che sovrasta la città romana di Sulci Occidentale.
  11. ^ Giuseppe Manno, Antonello Mattone; Tiziana Olivari, Storia moderna della Sardegna dall'anno 1773 al 1799 , Nuoro, Ilisso, 1998, ISBN 88-85098-78-9 .
    «L'occupazione pisana fu attuata dalle truppe che procedevano per occupare il Giudicato di Cagliari.» .
  12. ^ Nell'attuale cintura urbana di Dorgali nel XIII secolo c'erano tre piccoli paesi medioevali autonomi, separati urbanisticamente, ognuno con la sua parrocchia e il suo monastero. Questi centri poi si aggregarono nella Dorgali moderna. Uno dei tre paesi, quello più importante, era chiamato Castro, unito amministrativamente con il centro di Scopeta (località Iscopidana) che era in campagna. Rispetto al Rio di San Giovanni (o Rio di San Giovanni Su Lillu) o di S'Urgale o di Funtana Manna (oggi Corso Umberto) il centro di Castro era in parte sulla sponda sinistra, la parte bizantina più antica (vecchio castro detto anche Crastu de Funtana), oggi rioni di Gurgu Longu e Orito, e in parte sulla sponda destra, oggi rioni di Sa Serra e Sa Porta, la parte medioevale temporalmente successiva (nuovo castro detto Crastu de Sant'Antoni o sa Serra ei sa Porta). Le due sponde di Castro erano collegate da tre ponti (Ponte del Gimiglione, Ponte del Rettore, Ponte del Rosario). La parte della sponda destra cinta da mura che fu castellata dagli ospitalieri era dotata di una porta principale ubicata presso Via Africa e Via Sassari. Castro era dotato di almeno due monasteri, di un ospedale (Hospitalis Sancti Antonii), di un romitorio accessibile extramuros, di un lazzareto extra muros e di un balivato dei cavalieri ospitalieri, era caposcolca perché organizzava la difesa del territorio. Nel Sec. XII sulla sponda sinistra la chiesa più importante era San Nicola e Sebastiano, già parrocchia in epoca bizantina altomedioevale, mentre sulla sponda destra la chiesa più importante era Santa Maria del Castro, già parrocchia dopo la precedente(Sec. XIII). Il secondo paese era Santa Maria Maddalena di Thorpeia Sec. XII, che oggi coincide con il rione di "Sa Chejedda e Sa Dobora", già "Thopora" (Thorpeia), che era unita amministrativamente (amministrazione ecclesiale) ai centri medioevali secondari in campagna di Santo Stefano di S'Armulanza, località di Mulattai e Isportana, e di San Pantaleo di Miriai, oggi località di Gurennoro, Iriai e Mariscai. A Thorpeia era presente la precettoria templare di San Giovanni Su Lillu (San Giovanni Giglio) nell'isolato di S'Eremu. Fu questa precettoria a dare il nome all'omonimo rio. Il terzo paese era Gonario (oggi rione di "Gonare"), citato come Gonarium nella documentazione del XIII secolo, qui era presente il Monastero della Chiesa dell'Angelo (Chiesa dei Santi Michele, Gabriele, Raffaele e Tobiolo e Madonna di Bonaria) e della Chiesa di Santa Cecilia e San Roberto di Molesmes (Chiesa di Santa Tetzillia e Santu Lumbertu). L'organizzazione della Festa del grande Santuario di San Cornelio e Cipriano, ubicato a Castro (a ovest di castro nuovo), costituiva il momento di aggregazione dei tre centri. Dal 1347 con la dominazione aragonese i tre centri di Castro, Torpeia e Gonario prendono il nome di Durgale che apparteneva al copioso rio di San Giovanni chiamato localmente "Su 'Urgale" ("Durgale") che attraversava il nuovo centro. Oggi il rio di San Giovanni è tombato e scorre sotto Corso Umberto. In Corso Umberto all'altezza di Via Dante vi era la potente risorgiva chiamata "S'Orga".
  13. ^ Durante la seconda guerra mondiale l'edificio delle scuole elementari fu sede di un convalescenziario con trecento posti letto dell'armata tedesca la cui presenza fu qui estranea a episodi bellici.
  14. ^ Occorre comunque precisare che la località di "Salleiloj" è indicata in una carta dello stato piemontese del 1753 dell'Accademia Reale di Scienze, la cosiddetta carta conosciuta come "Carta degli Ingegneri Piemontesi" Le Rouge (1753), come un paese allora ancora abitato. Si tratta proprio di Isalle e Iloghe. Anche Torpè di Galtellì è stato riportato come esistente in questa carta del 1753. La date di cessazione risultanti per questi paesi nella bibliografia è molto probabilmente quella della soppressione delle parrocchie. In questa carta sono presenti inoltre alcuni paesi barbaricini oggi scomparsi di: Locoe (a Orgosolo), Siddie (scritto Ussirie a Urzulei), Mannurri (a Urzulei), Orcada (agro di Ollolai), Oleri (a Ovodda), Espasulè (a Sorgono), Tovuda (a Osini), Bortziocoro (a Burgos), Ruinas e Silisè (scritto Gennargentu a Arzana) ecc. ecc.
  15. ^ a b c d Giuseppe Pisanu, Dorgali, Storia e Memorie della Comunità (1340-1946) , 1997, pp. 35-94-115-116-140-157/160.
  16. ^ La Teotocos o Santa Maria Madre di Dio o Santa Maria del Castro è la chiesa delle Grazie o dell'Assunta. Nel XIII secolo era patrona della parte fortificata del paese (il castro). È uno dei quattro coopatroni di Dorgali. Le tre stelle sono un simbolo mariano siriaco della verginità della Madonna riferito sia all'antica patrona che al numero (tre) degli antichi centri medioevali di Castro, Gonario e Torpeia dell'attuale cinta urbana dorgalese (Castrum, Gonarium e Thorpeia in latino, Crastu, Gonare e Thopora o Dobora in sardo) che hanno dato origine alla Dorgali moderna. In questi centri le feste più importanti erano per Castro sponda destra (nuovo castro: rioni di Sa Serra e Sa Porta) Santa Caterina e l'Assunta (già Santa Maria del Castro), per Castro sponda sinistra (vecchio castro: rioni di Orito e Gurgu Longu) San Sebastiano e Itria, per Gonario (rione di Gonare) Santa Lucia, per Thorpeia (rione di Chejedda e Dobora o Thopora), Santa Maria Maddalena. Tutti i tre centri organizzavano a turno i festeggiamenti dell'omonimo grande santuario in onore dei Santi Cornelio e Cipriano. I francescani conventuali (OFM Conv.) erano presenti nel Castro nel XV secolo. Le tre stelle rappresentano nell'ordine dei frati minori francescani le tre virtù francescane: umiltà, obbedienza, carità.
  17. ^ È un simbolo benedettino e ricordano la antica presenza dei monaci prima bizantini e poi latini
  18. ^ L'Albero rappresenta l'unitarietà demica odierna rispetto alla frammentazione antica. Si tratta dell'albero della vita, simbolo dell'Arborea e simbolo ospitaliero e templare. Rimarca l'antica appartenenza al Giudicato di Arborea, che precedette la Gallura, e che aveva portato da Oristano questi cavalieri a Dorgali
  19. ^ Per decreto della Santa Sede sono compatroni di Dorgali: San Sebastiano (chiesa dei Santi Nicola e Sebastiano di Sena, oggi scomparsa), Santa Maria Madre di Dio (già La Teotocos, oggi chiesa delle Grazie di Sa Serra), Santi Cornelio e Cipriano (chiesa dei Santi Cornelio e Cipriano, oggi scomparsa). I compatroni sono stati in altre epoche santi patroni. Recentemente sono state aggiunte quali compatrone beata Antonia Mesina di Orgosolo e suor Maria Gabriella Sagheddu di Dorgali. I nomi dei compatroni sono incisi su una lastra esposta nell'altare della parrocchia
  20. ^ Gianfranco Pirodda, Alcuni elementi per la identificazione sul territorio degli insediamenti dei Templari , in Quaderni Bolotanesi , n. 26, 2000, p. 189.
  21. ^ Francesco Artizzu, La Sardegna pisana e genovese , Sassari, Chiarella, 1985, p. 181.
    «il termine la therra tenendo conto dell'intercambiabilità della lettera s con la lettera t nelle accezioni del sardo medioevale» .
  22. ^ Dati Ufficio Turistico Comunale
  23. ^ Il dato di un lento e costante aumento risulta dagli archivi dell'Anagrafe Comunale fino a tutto il 2008
  24. ^ È tradotto Philindorf in tedesco dalla locale comunità svizzera di lingua tedesca. Questi chiamano Dorgali Spurtalstadt e Gonone Landungsplatz e la regione del Golfo di Orosei Gennargentu Ostbarbarei-Sudtalor. Nel Comune di Dorgali il 4% della popolazione può esprimersi in tedesco.
  25. ^ Lussorio Monne, Le Baronie , Nuoro, Grafiche editoriali Solinas, 1993.
  26. ^ Ottorino Pietro Alberti (a cura di), La diocesi di Galtellì dalla sua soppressione (1495) alla fine del sec. XVI , Cagliari, Editrice Sarda Fossataro, 1978.
  27. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  28. ^ Istat, popolazione straniera residente , su demo.istat.it .
  29. ^ Il patrimonio. La dotazione tocca le 32mila opere, 5mila gli utenti Dorgali in un mare di libri Bilancio 2011 della biblioteca. , in La Nuova Sardegna , 24 febbraio 2012.
  30. ^ Atlante cartografico dell'artigianato , vol. 3, Roma, ACI, 1985, p. 21.
  31. ^ Sandro Ruju, La graduaLe scoperta della sardegna .
  32. ^ Comunali 27/04/1997 , su elezionistorico.interno.it , Ministero dell'interno . URL consultato il 16 agosto 2017 .
  33. ^ Comunali 13/05/2001 , su elezionistorico.interno.it , Ministero dell'interno . URL consultato il 16 agosto 2017 .
  34. ^ Comunali 28/05/2006 , su elezionistorico.interno.it , Ministero dell'interno . URL consultato il 16 agosto 2017 .
  35. ^ Comunali 15/05/2011 , su elezionistorico.interno.it , Ministero dell'interno . URL consultato il 16 agosto 2017 .
  36. ^ Comunali 05/06/2016 , su elezionistorico.interno.it , Ministero dell'interno . URL consultato il 16 agosto 2017 .

Bibliografia

  • Dionigi Panedda, Il giudicato di Gallura: curatorie e centri abitati , Sassari, Editrice libraria Dessì, 1978.
  • Elettrio Corda, Storia di Dorgali e della marina di Cala Gonone: 1833-1953 , Milano, Rusconi, 1990, ISBN 88-18-12085-9 .
  • Giuseppe Pisanu, Dorgali: storia e memorie della comunità, (1340-1946) , Cagliari, Edizioni della Torre, 1997, ISBN 88-7343-302-2 .
  • Giovanni Maria Fancello: Musa Durgalesa , Edizioni La Torre
  • Giovanni Maria Cadoni: Relazione della Chiesa di Dorgali , 1781
  • Giuseppe Seu e Franco Romagna: Una chiesa medioevale a S'Ena de Iloghe , Sardegna Antica.
  • Piano Urbanistico Comunale - Società SASST Sassari - Assetto Storico dell'Urbano - Amministrazione Comunale di Dorgali
  • Regesti Parrocchiali del Notaio Sebastiano Melis Fronteddu , Archivio Storico della Parrocchia di Santa Caterina (consultabile in situ), Dorgali.
  • Salvatore Mele: Gallura Felix il Sud del Giudicato di Gallura e il territorio del Castro nel Medioevo , Dorgali - Isola editrice.
  • Tullio Zedda: I Vichinghi in Sardegna , Warner Verlag Innsbruck

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 238109140 · LCCN ( EN ) nr92033509 · GND ( DE ) 4446273-6 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr92033509
Sardegna Portale Sardegna : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sardegna