Doctrină miasmatic-umorală
Doctrina miasmatică umorală a fost o teorie răspândită în domeniul medical care a explicat originea bolilor infecțioase prin difuzarea în aer a așa-numitelor miasme și a particulelor otrăvitoare care provin din acestea și care au intrat în contact cu omul .
Între secolele al XVIII-lea și al XX-lea, conceptul de contagiune nu era încă legat de conștientizarea lanțurilor epidemiologice între agenți patogeni. În schimb, s-a referit la semnificația sa etimologică de contact cu particule otrăvitoare răspândite în aer care, datorită naturii lor „lipicioase”, ar putea ataca oamenii.
Stările de spirit
Dezechilibrele din corp de sânge , flegmă , bilă galbenă și bilă neagră , identificate ca umoruri în vechea doctrină hipocratică, au fost considerate a provoca boli. Acesta din urmă a apărut atunci când umorile s-au acumulat anormal în anumite regiuni ale corpului . De exemplu, flegma s-ar putea aduna în cap din cauza frigului de iarnă, ceea ce l-a făcut să înghețe și apoi odată cu creșterea temperaturilor , a curgut pe gât și piept provocând gelozie ( angina pectorală ), sau flegmă , cefalee ( pneumonie ) și dureri de coaste ( pleurezie ).
Miasmele
Miasmele au fost generate de apă stătătoare, excremente sau alte materiale reziduale aruncate pe străzi și în jurul caselor. Acumulat aproape peste tot, s-a făcut obiectul comerțului creșterii producției agricole ( bona per sârmă ). Din miasme, pe lângă febra malarică , se credea că ar putea proveni una dintre cele mai temute boli ale acelor vremuri și o cauză de exterminare: ciuma .
Astfel, s-a crezut că epidemiile de ciumă au fost cauzate de corruptione et infectione. Infecția a fost legată de conjuncții astrale nefavorabile, erupții vulcanice , vapori din apele mlăștinoase, murdărie, duhoare și vapori miasmatici din corpuri putrede și corupte.
Prin urmare, doctrina miasmato-umorală era strâns legată de teoria generației spontane , care, de câteva milenii, dominase gândirea științifică într-un mod incontestabil, atribuind cauza bolilor umorilor corupte , considerată rodul voinței punitive divine. , de influențe ale stelelor . Prin urmare, apariția paraziților vizibili nu a fost considerată o cauză a bolii, ci o consecință legată de un proces de autogenerare.
În a doua jumătate a anilor 1600 , pornind de la munca a doi italieni, Francesco Redi și Lazzaro Spallanzani , sunt reluate cercetările și observațiile asupra „animalelor mici”, animalcula , începute și realizate de Antony van Leeuwenhoek . Le datorăm demonstrația unuia dintre adevărurile constitutive ale biologiei : Omnia vivum ex ovo , „Toate ființele vii se nasc dintr-un ou”. Datorită demonstrațiilor și introducerii metodei experimentale , Francesco Redi a reușit să demonstreze că formele vii prind viață din alte forme vii, demolând astfel teoria generației spontane .
Bibliografie
- G. Fraticelli, Curios istoric al bolilor infecțioase , Zeneca, 1995.
- Carlo M. Cipolla , Miasmi e humori , Bologna, il Mulino, 1989, ISBN 978-88-15-09808-5 .
