Blossio Emilio Draconzio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Blossio Emilio Dracontius (în latină : Blossius Aemilius Dracontius ; sec. V - ...) a fost un poet și apolog roman al religiei creștine și al limbii latine .

Biografie

Născut în Africa ocupat de vandali spre mijlocul secolului al V-lea dintr-o familie nobilă poate italică sau hispanică, a fost discipol al grammaticus Feliciano și vir clarissimus . A locuit în Cartagina unde a practicat ca avocat la proconsul.

Pentru că a lăudat în operele sale un personaj care nu-i plăcea regelui vandal Gutemondo (poate împăratul Zenon ), a fost suspectat de trădare și, prin urmare, încarcerat. În timpul închisorii sale, marcat de delapidare și foamete, a scris Satisfactio , o elegie suplicativă pentru suveran, dar fără succes; Laudes Dei a scris atunci când era încă în închisoare. A fost eliberat de succesorul lui Gutemondo , Trasamondo , pentru care a compus un panegiric . Cu mijlocirea a doi bărbați, Vittoriano și Rufiniano, fiii lui Vittore, și-a recuperat proprietățile.

Cezura marcată de închisoare a permis totuși identificarea a două etape în viață și, în consecință, în producția autorului. Perioada exercițiului criminalistic coincide cu compoziția operelor mitologice, cum ar fi Orestis Tragoedia și Romulea , în timp ce a doua fază vede nașterea lucrărilor centrate pe cererea de har și spiritul creștin de iertare: astfel Satisfactio și De laudibus Dei se nasc . [1]

Lucrări

Satisfactio

Satisfactio este o lucrare compusă în timpul închisorii sale, în care Dracontius se întoarce către Gutemondo pentru a-i cere iertare. Autorul vrea să propună acest poem ca o reparație pentru greșeala comisă; acesta este de fapt sensul termenului latin satisfactio , împrumutat din limbajul juridic.

Poemul este compus din 316 cuplete elegiace . În el, autorul cere să fie eliberat prezentându-și greșeala (lauda, ​​se pare, a lui Zenon) ca o orbire dorită de Dumnezeu pentru a-l face să ispășească păcatele anterioare.

Cel mai evident model poetic, din mai multe puncte de vedere, este cel al Tristiei ovidiene , în care poetul s-a adresat împăratului Augustus pentru a cere revocarea exilului la care a fost condamnat: similitudinea cu situația lui Dracontius este evidentă. ., care, nu întâmplător, recuperează metrul elegiac folosit în opera lui Ovidiu. În ceea ce privește dicția poetică, pe lângă modelul Ovidiu, există și imitații virgiliene și referiri la Sfintele Scripturi .

De fapt, Satisfactio se bazează pe concepte creștine precum iertarea și ispășirea. Prin lauda suveranului, Dracontius vrea să-și răscumpere greșeala. Numeroasele referințe biblice sunt inserate în aceeași linie, amintind exemple de păcătoși iertați de Dumnezeu și, prin urmare, de puternicii pământului. Recentul episod din Vincòmalo , căruia i-a iertat păcatele Genseric , demonstrează și modul în care clemența este potrivită și pentru un vandal . Vincòmalo a fost salvat de eleganța artei sale; în același mod, Dracontius își plasează speranțele în folosirea înțeleaptă a culturii, îmbogățită cu arma creștinismului. [2]

De Laudibus Dei

Tot în timpul închisorii sale, Dracontius a compus De laudibus Dei , un poem hexametric în trei cărți, în care Dumnezeu creștin este sărbătorit în miracolul Creației [3] , al paradisului pământesc și al naturii (cartea I, numită mai târziu Hexaemeron ) [4] , în lucrarea Răscumpărării (cartea II) și în darul vieții veșnice (cartea III).

Potrivit lui Dracontius, răul este justificat prin vina păcatului originar și, prin urmare, o valoare și mai mare este conținută în Răscumpărare . Dumnezeu creștin devine astfel inflexibil doar față de Sodoma și, în acest sens, autorul a descris cu acuratețe diferitele etape ale ruinei orașului biblic. [5] Autorul vrea să opună mila divină a noului cult cu păgânismul .

Dacă lucrarea evidențiază idei și imitații virgiliene , limba și metricele dezvăluie unele libertăți și licențe tipice latinei răspândite în Africa . Pe lângă modelele păgâne, există și recuperări evidente de la autori creștini (în special Imnurile lui Ambrozie ) și din Biblie (în special Psalmii ).

Probabil prima carte din De laudibus dei a inspirat cel puțin parțial Paradisul pierdut al lui Milton . [4]

Lucrări profane

Dracontius a compus și opere de inspirație profană, cunoscute colectiv sub titlul de Romulea . Dintre acestea, putem menționa epilii mitologici Hylas , De raptu Helenae și Medea . Așa-numitul Orestis Tragoedia , de o mie de hexametri , aparține și el aceluiași gen; în ciuda titlului, lucrarea nu aparține genului tragic propriu-zis, iar acest nume datează cu siguranță din epoca de după Dracontius.

Notă

  1. ^ G. Polara, Literatura latină antică și medievală timpurie , Roma 1987, p. 72
  2. ^ G. Polara, cit., Pp. 75-76
  3. ^ Relatarea creației, conținută în prima carte, a fost publicată mult timp separat sub titlul de Hexameron .
  4. ^ a b Giovanni Polara , Regatele barbarilor din secolul al VI-lea, Africa, Poezie: Dracontius și Corippus , în literatura latină antică și timpurie medievală timpurie , Jouvence , p. 77, ISBN 88-7801-069-3 .
  5. ^ "Muzele", De Agostini, Novara, 1965, Vol. IV, pag. 261

Bibliografie

  • „Blossius Aemilius Dracontius 2”, PLRE II, pp. 379–80.
  • Emanuele Rapisarda, Biografia lui Dracontius , «Orfeu» 2 (1955), pp. 1-9.
  • Giovanni Polara, Literatura latină antică târzie și medievală timpurie, Roma, Jouvenche, 1987, pp. 68–78
  • Luigi Castagna, Studii draconziene , Napoli, Loffredo, 1997
  • Blossio Emilio Draconzio, Medea , editat de Fabio Gasti , Milano , La Vita Felice, 2016, ISBN 88-7799-792-0
  • Fabio Gasti , Giusto Picone , Elisa Romano, lecții romane. Literatură, texte de civilizație , vol. 4, Milano, Loescher, 2003, pp. 159-160. ISBN 88-201-2521-8

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 224 958 933 · ISNI (EN) 0000 0003 7117 4625 · LCCN (EN) n79128938 · GND (DE) 11867241X · BNF (FR) cb12050888x (dată) · BNE (ES) XX1250459 (dată) · BAV (EN) ) 495/51455 · CERL cnp00945300 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n79128938
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Blossio_Emilio_Draconzio&oldid=114401054 ”