Dragon japonez

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dragon japonez, de Hokusai .
Bunica împăratului Antoku îl salvează de un dragon, de Yoshitsuya Ichieisai.
Un dragon pleacă în cer cu Fuji în fundal în acest tipar ukiyo-e din 1897, preluat din Vizualizările Muntelui Fuji ale lui Ogata Gekkō .

Dragonii japonezi (日本 の 竜Nihon no ryū ? ) Sunt creaturi legendare ale mitologiei și folclorului japonez .

Miturile legate de aceste ființe apar din fuziunea legendelor locale cu poveștile importate din China , Coreea și India , atât de mult încât, de exemplu, stilul în care este prezentat acest dragon este puternic influențat de cel chinez . La fel ca și alți dragoni din culturile asiatice, majoritatea dragonilor japonezi sunt zei ai apei asociați cu precipitațiile și cursurile de apă reprezentate de obicei ca niște creaturi serpentine mari fără aripi, dar cu gheare lungi.

În limba japoneză modernă există mulți termeni pentru a desemna cuvântul „balaur”, printre care cei mai folosiți sunt nativul tatsu , de la forma antică ta-tu ; împrumutul chinez ryū sau ryō (竜) din chineză (龍) lóng ; nāga (ナ ー ガ) din sanscrita nāga , sau doragon (ド ラ ゴ ン) din dragonul englez (ultimul cuvânt este folosit mai ales în referință la dragonul european și la creaturile derivate din acesta). Uneori balaurul este reprezentat cu o perlă sau piatră prețioasă, care este manifestarea sufletului său.

Dragoni japonezi indigeni

Textul 680 AD Kojiki și textul Nihongi 720 AD conțin cele mai vechi referințe textuale japoneze la dragoni. „În primele înregistrări, dragonii sunt menționați în diferite moduri”, explică de Visser [1] , „dar în principal ca o zeitate a apei, în formă de șarpe sau dragon”. Kojiki și Nihongi menționează mai mulți dragoni antici:

  • Yamata no Orochi (八 岐 大蛇, „șarpe gigant cu 8 ramuri”) a fost un dragon cu 8 capete, cu 8 cozi, ucis de zeul vântului și mării Susanoo , care a descoperit Kusanagi-no-Tsurugi (legendarul sabie al Insignia Imperială a Japoniei ) într-una din cozile sale.
  • Watatsumi (海神, „zeul mării”) sau Ryūjin (龍神, „zeul dragonului”) a fost conducătorul mărilor și oceanelor și a fost descris ca un balaur capabil să se transforme în formă umană. Locuia în submarinul Ryūgū-jō (龍宮, „castelul locului dragonilor”), unde păstra bijuteriile mareei magice.
  • Toyotama-hime (豊 玉 姫, „Prințesa strălucitoare de perle”) a fost fiica lui Ryūjin . Ea ar fi fost strămoșul împăratului Jinmu , legendarul prim împărat al Japoniei.
  • Wani (鰐) a fost un monstru marin tradus atât ca „rechin”, cât și „crocodil”. Kuma-wani (熊 鰐, „urs - adică uriaș sau puternic - rechin / crocodil”) sunt menționate în două legende antice. Unul spune că zeul mării Kotoshiro-nushi-no-kami s-a transformat într-un „ kuma-wani cu opt brațe” și a născut Toyotama-hime , celălalt spune că un kuma-wani a pilotat navele împăratului Chūai și ale împărătesei sale Jingū .
  • Mizuchi (蛟 sau 虯) era un zeu de râu și apă. Nihongi înregistrează legendarul împărat Nintoku oferind sacrificii umane mizuchi supărat de proiectele sale de inginerie fluvială.

Miturile despre împăratul Jimmu care provin din Toyatama-hime mărturisesc despre folclorul că împărații japonezi sunt descendenți din dragoni. Poate fi comparat cu vechea tradiție chineză a dragonului care simbolizează împăratul Chinei .

Dragonii folclorului japonez de mai târziu au fost influențați de miturile chinezești și indiene.

  • Kiyohime (清 姫, „Prințesa purității”) a fost o servitoare de ceai care s-a îndrăgostit de un tânăr preot budist. După ce a fost respinsă, ea a studiat magia, s-a transformat în dragon și l-a ucis.
  • Nure-onna (濡 女, „Femeie umedă”) era un balaur cu capul unei femei și corpul unui șarpe. De obicei, era văzută spălându-și părul pe malul unui râu și uneori omorând oameni când era hărțuită.
  • Zennyo Ryūō (善 如 龍王, „regele dragonului ca un zeu”) era un zeu al ploii descris ca un dragon cu un șarpe pe cap sau ca un om cu coada unui șarpe. În basmul Punga de orez a Domnului meu , „regele balaurului” Ryūō din Lacul Biwa îi cere eroului Tawara Tōda (田原 藤 太) să omoare un centiped gigant.
  • Urashima Tarō a salvat o broască țestoasă care l-a dus la Ryūgū-jō și s-a transformat în fiica atrăgătoare a zeului oceanului Ryūjin.
  • Inari , zeul fertilității și al agriculturii, era uneori descris ca un balaur sau șarpe în loc de vulpe.

Dragoni sino-japonezi

Mitologia dragonului chinez este deosebit de relevantă pentru dragonii japonezi. Cuvintele japoneze pentru „dragon” sunt scrise cu shinjitai kanji竜 simplificat sau kyūjitai tradițional 龍 din chineză 龍. Aceste kanji pot fi citite ca tatsu în kun'yomi și ryū sau ryō în on'yomi .

Multe nume de dragon japonez sunt împrumutate de la chinezi . De exemplu, omologii japonezi ai celor patru Si Ling sunt:

Japonezii Shiryū (四 竜, „4 dragoni [regi]”) sunt legendarul chinez Longwang (龍王, „ Regele Dragonului ”) care stăpânește cele patru mări.

  • Gōkō < Aoguang (敖 廣, „Regele Dragon al Mării Orientului”);
  • Gōkin < Aoqin (敖 欽, „Regele Dragon al Mării Sudului”);
  • Gōjun < Aorun (敖 閏, „Regele Dragon al Mării Vestului”);
  • Gōjun < Aoshun (敖 順, „Regele Dragon al Mării Nordului”).

Unii autori disting ryū japonez și dragonii lungi chinezi prin numărul de gheare în picioare. „În Japonia”, scrie Gould [2] , „este descris invariabil ca posedând trei gheare, în timp ce în China are patru sau cinci, în funcție de emblema obișnuită sau imperială”.

În timpul celui de-al doilea război mondial , armata japoneză a numit multe armamente, cum ar fi dragoni chinezi. Kōryū (蛟 竜) = jiaolong (蛟龍, „balaurul inundației”) era un submarin de buzunar, iar Shinryū (神 竜) = shenlong (神龍, „balaurul spiritului”) era un avion rachetă kamikaze . O divizie a „ Armatei Imperiale Japoneze , Divizia 56 , a fost numită în Codul Diviziei Dragon. Întâmplător, Divizia Dragonului a fost anihilată în orașul chinez Longling (龍陵), al cărui nume înseamnă „Mormântul Dragonului”.

Dragoni indo-japonezi

Când călugării budiști din alte părți ale Asiei și- au adus credința în Japonia , au transmis legende de dragoni și șerpi din mitologia budistă și hindusă . Cele mai notabile exemple sunt nāga (ナ ー ガ sau 龍, " Nāga , zeul ploii, protector al budismului") și nāgarāja (ナ ー ガ ラ ー ジ ャ sau 龍王 " Nāgaraja ; rege șarpe; rege dragon "). De Visser [3] notează că multe legende japoneze nāga au caracteristici chinezești . Acest lucru este destul de clar, deoarece tocmai prin China au venit toate poveștile indiene în Japonia . Mai mult, mulți dragoni japonezi inițial, cărora li se aplicau legende chinezești, au fost identificați mai târziu cu nāga, astfel încât rezultatul a fost un amestec de idei. „De exemplu, palatul subacvatic unde ar trebui să locuiască regii nāga se numește japonez ryūgū (龍宮,„ locul dragonului ”) din chinezul longgong (龍宮). Acest loc este comparabil cu ryūgū-jō 龍宮 城" castelul locului balaurului ", care era reședința subacvatică a zeului mării Ryūjin . Legendele japoneze despre bijuteriile mareelor ​​zeului mării, care controlau refluxul și fluxul mareelor, au paralele în legendele indiene despre nayoi-ju (如意珠, "del nāga" cintamani ; bijuterii care împlinesc dorința ").

Câteva exemple suplimentare de dragoni japonezi budiste sunt:

  • Hachidai ryūō (八大 龍王, „8 mari regi balauri”) s-au adunat pentru a-l auzi pe Buddha expus în Sutra Lotusului și sunt un motiv artistic comun.
  • Mucharinda (ム チ ャ リ ン ダ, " Mucalinda ") a fost regele Nāga care l-a protejat pe Buddha când a atins bodhi-ul și este adesea reprezentat ca o cobră uriașă
  • Benzaiten (弁 才 天) este numele japonez al zeiței Saraswati , care a ucis un șarpe cu 3 capete sau un dragon Vritra în Rigveda . Potrivit lui Enoshima Engi , Benzaiten a creat insula Enoshima în 552 î.Hr. pentru a contracara un balaur cu 5 capete care hărțuia oamenii.
  • Kuzuryū (九 頭 龍, „Dragonul cu 9 capete”), derivat din regele Naga cu mai multe capete (シ ェ ー シ ャ sau 舍 沙 „ Shesha ”), este venerat în Altarul Togakushi din prefectura Nagano .

Templele dragonilor

Închinarea dragonului este în mod tradițional asociată cu templele budiste. Miturile despre dragonii care trăiesc în iazuri și lacuri lângă temple sunt răspândite. De Visser [4] enumeră legende pentru Shitennō-ji în Osaka , Templul Gogen din Hakone , Kanagawa și altarul de pe Muntele Haku unde Genpei Jōsuiki înregistrează că un preot Zen care a văzut un dragon cu 9 capete transformându-se în zeița Kannon . În zilele noastre, Sanctuarul Dragonului Lacului Saiko din Fujiyoshida , Yamanashi are un festival anual de artificii.

Numele templelor, precum toponimele japoneze, implică adesea dragoni. De exemplu, secta Rinzai are Tenryū-ji (天龍寺, "Templul Dragonului Celest"), Ryūtaku-ji (龍 沢, "Templul Dragonului Mlaștin"), Ryōan-ji (竜 安 寺, "Templul Palatului" a Dragonului "). Conform legendei [5] , când templul budist Hōkō-ji (法 興) sau Asuka-dera (飛鳥 寺) a fost sfințit în Nara în 596, „un nor purpuriu a coborât din cer și a acoperit pagoda și sala Buddha , atunci norul a devenit cinci culori și a luat forma unui balaur sau a unui fenix ».

Kinryū-no-Mai („Dansul Dragonului de Aur”) este un dans japonez anual al dragonului efectuat la Sensō-ji , un templu budist din Asakusa . Dansatorii dragonilor dansează și se învârt în interiorul templului și pe străzi. Potrivit legendei, templul Sensō a fost fondat în 628 după ce doi pescari au găsit o statuie de aur a lui Kannon în râul Sumida , în timpul căreia dragonii de aur ar fi urcat pe cer. Dansul dragonului auriu a fost inventat pentru a sărbători reconstrucția sălii principale a templului în 1958 și se desfășoară de două ori pe an [6] .

Galerie de imagini

Altaruri de dragon

Shrine Dragon japonez în Fujiyoshida .

Dragonii japonezi sunt asociați cu altare shintoiste și temple budiste.

Altarul Itsukushima din Miyajima sau Insula Itsukushima din Marea Japoniei era considerată casa fiicei zeului mării Ryūjin. Potrivit monogatariilor Gukanshō și Heike [7] , dragonul de mare l-a autorizat pe împăratul Antoku să urce pe tron ​​deoarece tatăl său Taira no Kiyomori i-a oferit rugăciuni lui Itsukushima și l-a declarat sanctuarul său ancestral. Când Antoku s-a înecat după ce a fost învins în bătălia de la Dan-no-ura în 1185, a pierdut sabia imperială a lui Kusanagi (care a venit legendar din coada balaurului Yamata no Orochi) înapoi în mare. Într-o altă versiune, scafandrii au găsit sabia și se spune că este păstrată în Altarul Atsuta. Marele cutremur din 1185 a fost atribuit spiritelor răzbunătoare ale lui Heike, în special puterilor de dragon ale lui Antoku.

Ryūjin shinkō (竜 神 信仰, „credința în zeul dragonului”) este o formă a credinței religioase șintoiste care venerează dragonii ca kami de apă. Este legat de ritualurile agricole, rugăciunile de ploaie și succesul pescarilor. [ fără sursă ]

Dragoni în cultura japoneză modernă

Notă

  1. ^ de Visser , 1913, p. 135 .
  2. ^ Gould , 1896, p. 248 .
  3. ^ de Visser , 1913, p. 179 .
  4. ^ de Visser , 1913, pp. 181–184 .
  5. ^ de Visser , 1913, p. 180 .
  6. ^ Kinryu no Mai (Golden Dragon Dance) . Ambassadors-japan.com , AmbassadorsJapan.com, 6 octombrie 2015. Adus 13 septembrie 2018 .
  7. ^ Heinrich , 1997, pp. 74-75 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Japone_Drago&oldid=121929096 ”