Drangiana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Satrapii orientale ale imperiului achemenid , inclusiv drangianul

Drangiana sau Zarangiana este o regiune veche și o diviziune administrativă a Imperiului Achemenid . Acesta a inclus teritoriile din jurul Hāmūn-e Helmand , la granița dintre Iran și Afganistan, și a fost o rută importantă de comunicare cu est, în special favorizat de confluența Helmand cu Arghandab râu , la înălțimea bustului .

Nume

Cea mai veche referință textuală la zona Drangiana se găsește în inscripția lui Darius I către Bisotun [1] , în care numele este atestat în forma antică-persană zrk. Această formă găsește corespondență în elamitul sir-ra-an-qa, în babilonianul za-ra-an-ga și în egipteanul srnk / srng. Formele elamite și babiloniene, precum și formele conținute în surse grecești, iraniene mijlocii, neo-persane și arabe, arată prezența unui nazal care nu este înregistrat în sistemul grafic persan vechi și pentru care cuvântul persan vechi îl poate fi reconstruit ca Zara (n) ka sau Zra (n) ka [2] . Două forme apar în sursele clasice. Cu sibilantul inițial: Zarangai, Zarangaioi, Zarangiane, în Arrian și Isidor din Carace și Sarangai, în Herodot, Zarangae în Pliniu cel Bătrân . Sau, cu ocluzia dentară inițială: Drangai, Drange, Drangene, Drangi (a) ne, Drangae, Drangiana, Drangiani pe care le găsim în Ctesias , Polybius , Strabo , Diodorus Siculus , Claudius Ptolemy , Arriano , Curzio Rufo , Pliny the Elder , Ammiano Marcellino și Justin [3] . Dintre aceste două forme, cele din ocluzia dentară inițială sunt condiționate de Δραγγή al bematistilor alexandrini, care transcrie cu precizie vechiul persan * Dranka sau * Dranga. Gherardo Gnoli a sugerat că forma cu sibilantă inițială, conținută în inscripțiile regale achemenide ale lui Darius și Xerxes [4] , este cea oficială și cea mai veche, în timp ce cea cu ocluzie dentară inițială, care apare pentru prima dată în Ctesias , a trăit în timpul domnia lui Artaxerxes al II-lea între 404 și 397, poate a aparținut limbii vorbite [5] .

𓐠𓃭𓈖𓎼 Srng „Zranka” adică „Drangiana”, pe o statuie a lui Darius I din secolul al V-lea î.Hr., localizată inițial în Heliopolis la templul lui Atum și adusă la Susa de Xerxes , după asediul Egiptului .

Originea numelui este dezbătută. Se crede că poate fi un împrumut din Evul Mediu sau o formă iraniană-orientală care este direct reintrată în persanul antic. Etimologia este, de asemenea, supusă dezbaterii. O bună parte a filologilor favorizează o legătură cu cuvântul persan vechi drayah- , mare sau lac, cu referire la geomorfologia teritoriului asociat cu Drangiana, caracterizată prin prezența râului Helmand și a lacului Hamun [6] .

Geografie

Potrivit lui Strabon, Drangiana se învecina la nord cu Aria și Parapamisadae , la vest cu Carmania , la est cu Aracosia și la sud cu Gedrosia [7] . Aceste informații sunt confirmate de Claudius Ptolemeu [8] , care se referă la trecerea unui râu prin regiune, afluent al râului Arabio [9] .

Drangiana apare frecvent în inscripțiile regale achemenide din provinciile supuse și tributare regelui. În inscripția Bisotun [10] Drangiana este menționată ca a paisprezecea din cele douăzeci și trei de „țări” ( dahyava ) dintre Parthia și Aria . Aceeași poziție între Partia și Aria este ocupată de Drangiana și în alte două inscripții ale lui Darius I , una din Persepolis [11] și una din Susa [12] , deși apare ca șaisprezece din douăzeci și șase de țări în primul caz, și al treisprezecelea în al doilea. În inscripția lui Darius I către Naqsh-e Rostam [13] apare ca a noua din douăzeci și una de țări, între Corasmia și Aracosia . Într-o inscripție de Xerxes în Persepolis [14] , Drangiana este a șasea din treizeci și două de țări și este menționată după Armenia și înainte de Partia [15] . Herodot se referă, de asemenea, la locuitorii din Drangiana, împreună cu alte popoare din zona dintre Balochistanul actual și Golful Persic , definindu-i drept al paisprezecelea district afluent, cu datoria de 600 de talanți față de coroană [16] .

Autorii clasici se referă, de asemenea, la mai multe orașe din Drangiana. Toponimul referitor la capitala regională este larg documentat: Zrang, în tradiția sasanidă, Zaranj în tradiția arabă. Aceste forme sunt strâns legate de numele regiunii. Opera Persikà de Ctesias [17] este cea mai veche sursă în care este atestat toponimul, sub forma lui Zarin [18] . Autorul menționează orașul despre lovitura de stat încercată de Mithridates, viitorul satrap al lui Artaxerxes II , în timpul domniei lui Darius II , într-o încercare de a elibera Drangiana de sub controlul puterii centrale. Cu același nume și cu rolul de capitale ale Drangianei, alte două orașe sunt menționate în Stathmoí Parthikoí de Isidoro di Carace și în Tabula Peutingeriana . Centrul administrativ al satrapiei s-a schimbat probabil de-a lungul istoriei. Misiunea arheologică italiană a identificat Achaemenid Zarin la locul de Dahane-vă Gholaman [19] . Claudius Ptolemeu [20] identifică, de asemenea, o serie de orașe, inclusiv Prophtasia, care revine și în Strabone [21] , Pliniu cel Bătrân [22] , Ammiano Marcellino [23] și Stefano Bizantino ; acesta din urmă îl identifică cu numele pre-alexandrin de Phrada, care trebuie să fi fost lângă lacul Hamun . Este cunoscută și sub numele de Alexandria Prophtasia și Alexandria în Drangiana; a fost fondată de Alexandru cel Mare la întoarcerea din Herat . Locația sa originală este încă necunoscută astăzi; unii cercetători susțin că ar putea corespunde actualului Farah sau Nad-i Ali, identificat totuși cu Zaranjul medieval, capitala Sistanului , al cărui toponim păstrează memoria cuvântului persan antic Zranka [24] .

Compoziția etnică

Etnia găsită în sursele clasice derivă direct din Zranka, mai exact din forma sa cu ocluzia dentară inițială, probabil legată de limba vorbită. În contextul administrației achemenide, în realitate nu era de fapt un grup etnic, ci desemna locuitorii teritoriului al căror centru administrativ era recunoscut în capitala Zranka. Probabil că termenul care desemnează capitala regională și regiunea însăși a ajuns să definească și numele oamenilor care locuiau acolo. Cu toate acestea, acest grup etnic nu a avut noroc, fiind redus exclusiv la un toponim, conform Sakastana din ce în ce mai răspândită, atribuită inițial unei singure părți a Drangianei și extinsă la întreaga regiune în timpul lui Mithridates II, în urma migrațiilor din Saka în zonă [25] . Strabon [26] se referă la drangieni care susțin că au trăit în mod persan, chiar dacă nu au consumat vin special. Chiar și Claudius Ptolemeu, în contextul descrierii sale despre Drangiana și popoarele care au locuit-o, se referă la unele triburi: Darandae, lângă granița cu Aria , Bactrienii , la granița cu Aracosia și locuitorii din Tatakene, probabil reflectând o subdiviziune care exista în epoca seleucidă sau partiană [27] .

Foarte importantă este menționarea Ariaspai de către Strabon și Arriano [28] , care se referă la acest popor ca având propriul său sistem civil autonom. La fel ca Strabon , Arrian susține că Ariaspais-ul a fost redenumit de Cirus cel Mare ευεργεται , „binefăcătorii”, pentru ajutorul acordat cu ocazia expedițiilor militare în estul Iranului și că, tocmai în virtutea meritelor lor străvechi și a faptului că nu sunt îmblânzit ca celelalte triburi, dar ca și grecii, Alexandru le-a tratat cu favoare și respect. Mai mult, citând Ariaspais, Arrian [29] ne spune că Alexandru a venit pe meleagurile lor părăsind țara Drangilor și, la părăsirea teritoriului lor, a intrat în Aracosia . Diodor Sicul [30] susține că au mărginit cu Gedrosi. Dorind să așezăm Ariaspaisul, pe baza acestor informații, ne-am putea imagina că au mărginit la nord-est cu Aracosi, la sud cu Gedrosi și la nord-vest cu Drangi care au fost stabiliți în Hamun-e Hilamand bazin [31] . Ammiano Marcellino [32] se referă, de asemenea, la Ariaspe ca oraș, împreună cu Prophtasia susținând că acestea erau mândria Drangianei, ca fiind bogată și ilustră. În ceea ce privește drangienii, el susține că aceștia trăiau pe niște dealuri la poalele cărora curgea arabio, menționat și de Claudius Ptolemeu [33] în descrierea lui Drangiana, care, la fel ca Ammiano Marcellino , include Ariaspe ca toponim.

Resurse

Având în vedere prezența râurilor și a lacului, zona ocupată de Drangiana trebuie să fi fost deosebit de fertilă în cele mai vechi timpuri. Strabo [34] descrie Drangiana ca o regiune bogată în staniu. Aceste informații au stimulat o serie de căutări în zona actualului Sistan iranian, fără a produce rezultate care să confirme sursa, care pare să fie mai bine de acord cu descoperirile carierelor de tablă din apropierea zonei Herat , Afganistan [35] .

Relief reprezentând, potrivit unor erudiți, delegația drangienilor. Este situat la scara de sud a porticului estic al Apadanei din Persepolis .

Zona Sistan este, de asemenea, legată de o activitate intensă de creștere a bovinelor, practicată încă de o parte a populației. În prezent, specia de bovine crescute este bos indicus , cu haina întunecată și cocoașă foarte pronunțată. Este un animal destul de rezistent, capabil să reziste durității climatului din Sistan, acum deșert și caracterizat prin precipitații rare. În antichitate, regimul apei era probabil mai constant, garantând probabil mai multe oportunități pentru agricultură și creșterea animalelor. Descoperirea oaselor de bovine și a statuetelor de pământ brut reprezentând bovine în context protohistoric și în special în situl arheologic Shahr-i Skokhta , precum și în contextul achemenid, la Dahane-ye Gholaman, sugerează că această activitate a fost o parte importantă a economia zonei. O mărturie de mare importanță asupra creșterii bovinelor din Sistan ar putea fi reprezentată de cea de-a douăzeci și prima delegare a reliefului Apadanei din Persepolis , în care apar patru personaje care conduc un bou, care pare să aparțină speciei bos indicus . Cu toate acestea, interpretările cu privire la proveniența delegației reprezentate sunt contradictorii [36] .

Istorie

Nu știm exact care erau condițiile geopolitice ale Drangianei înainte de cucerirea lui Cirus cel Mare . Nu există dovezi arheologice care să confirme un posibil control median. Se presupune că ar fi putut aparține unui regat ale cărui centre erau Merv și Herat [37] . Arrian , la începutul relatării sale despre călătoria lui Nearchus, susține că medii au controlat un teritoriu atât de mare încât a ajuns la Indus , înainte de sosirea lui Cirus cel Mare . Cercetătorii cred că controlul median s-a extins până la Bactria sau, cel mult, la Oxus . Din Herodot [38] reiese posibilitatea unui imperiu corasmian sau a unei federații cuprinzând Ircania, Corasmia, Drangiana și Partia, care a existat până la sosirea lui Cyrus. Înainte de cucerirea estului Iranului, Cyrus i-ar fi subjugat pe lidieni, în 547 î.Hr. și Babilon , în 539 î.Hr. [39] Cel mai probabil, în acest interval de timp, Cyrus își îndreaptă atenția militară spre est. Sursele, în special Arrian [40] și Pliniu cel Bătrân [41] menționează distrugerea Capisei, referindu-se probabil la Capisa din câmpia Koh Daman, la nord de Kabul , în nordul Afganistanului și subjugarea Ariaspaiului [42]. ] , populație care locuia în Drangiana și care ar avea, de asemenea, meritul, potrivit lui Arriano , de a fi sprijinit trupele lui Cyrus decimate de pericolele călătoriei spre est [43] . Diodor Sicil menționează și pe Ariaspais, susținând că fără ajutorul lor trupele lui Ciro ar fi murit în deșert. Acesta este motivul pentru care în literatura greacă apar cu numele de ευεργεται [44] , binefăcătorii [45] . Inscripția Bisotun , din Darius în jurul anului 521 î.Hr., dintre satrapiile orientale, menționează Drangiana, Aria , Corasmia , Bactriana , Sogdiana , Gandhara , Sattagydia și Aracosia . Neavând nicio mențiune despre campaniile estice desfășurate de Cambise , cu toate probabilitățile aceste teritorii fuseseră deja supuse de Cir , tocmai în intervalul de timp dintre 547 î.Hr. și 539 î.Hr., înainte ca atenția sa să fie îndreptată spre est și, mai precis, în Babilon [ 46] .

Nu avem prea multe informații despre Drangiana cel puțin până la Darius III , care pare să fi reformat satrapiile. În această perioadă, Drangianul a fost anexat la Aracosia [47] sub controlul satrapului Baersante care s-a alăturat ulterior lui Besso , satrap al Bactriei , care a reunit bactrienii , sogdienii, populațiile indiene din valea Caucazului și Saka din stepele Mării Aral , într-o conspirație împotriva lui Darius III [48] .

Expediția lui Alexandru cel Mare spre est, cu o consecință a expansiunii în detrimentul imperiului persan, a început în 334 î.Hr. Prima victorie decisivă a fost cea de lângă râul Granicus , în Turcia , împotriva generalului Memnon. Trupele persane au fost decimate și acest lucru i -a permis lui Alexandru să-și continue expediția în Iran. Avansul lui Alexandru s-a întâlnit exclusiv cu rezistența lui Milet , care a fost învins după un asediu de trei zile. Trecând Lidia, Licia, Pamfilia și Frigia, Alexandru s-a confruntat cu rezistența lui Halicarnas , sub îndrumarea generalului Memnon, care s-a refugiat în orașul unde a dat foc pentru a-i angaja pe macedoneni și între timp să-i atace. Odată ce orașul a fost incendiat, Memnon a fugit la Cos și, după cucerirea Lesbos și Chios , a murit brusc în timpul asediului Mitilenei din 333 î.Hr. Alexandru și-a continuat expediția. La aflarea morții lui Memnon, Darius al III-lea a organizat expediția militară, convocând o armată uriașă care a fost tăbărâtă la Sochoi, Siria . Între timp, Alexandru , aflându-se în apropierea orașului fenician Miriandro, la aproximativ 25 km vest de defileul Beilan, decide să-l garnisească, așteptându-se că armata din Sochoi va trece pe acel traseu, fiind cea mai rapidă pentru Cilicia . În caz contrar, Darius a decis să ocolească Taurul spre nord pentru a ajunge în zona de coastă a lui Issus , unde s-a trezit în fața taberei spitalului lui Alexandru care, desigur, nu a putut rezista, bazându-se exclusiv pe soldații răniți sau bolnavi. În loc să atace, Alexandru , cunoscând tehnicile armatei persane, care, conform istoricilor, trebuia să se bazeze pe 100.000-200.000 de oameni, a decis să aștepte înaintarea persană spre malurile râului Pinaro. Spațiul restricționat nu a permis armatei persane condițiile potrivite de manevră, astfel încât falanga macedoneană a reușit cu ușurință să străpungă corpul central al infanteriei, ocupat de carul care îl susținea pe Darius , care a fost repede obligat să fugă. Pierderile pentru persani au fost uriașe, iar tabăra a fost câștigată de macedoneni. Au urmat o serie de negocieri între Darius și Alexandru , totuși hotărât să-și continue cucerirea Persiei. În 331 î.Hr., Darius a decis să adune o armată imensă, cu sprijinul satrapiilor orientale. O parte din soldați a fost, de fapt, asigurată de Baersante, satrapul Drangianei și Aracosiei. Dario a organizat armata astfel încât să se mute din Babilonul , locul ales pentru luptă, în primăvara anului 331 î.Hr. Generalul Mazaeus va trebui să submineze armata macedoneană pentru a arăta spre Babilon , dar operațiunea nu a reușit, astfel încât Alexandru a ales să treacă Tigrul , care, în ciuda a ceea ce i-au spus exploratorii persani capturați, a găsit complet lipsit de apărare. Trecând Tigrul , a avut loc o ciocnire cu un contingent de cavalerie persană. Prizonierii au raportat că Darius a fost tabără în Gaugamela . Dario era în mod tradițional în centrul armatei la bordul carului său. Tehnica era de a purta aripile armatei persane, în timp ce Alexandru mergea central spre spate. Dario , separat de generalii săi și s-a trezit izolat, a găsit din nou mântuirea în zborul către Ecbatana , în Media. Avansul lui Alexandru l-a obligat să se refugieze și mai mult spre est, putând conta pe fidelitatea satrapiilor orientale. Cu toate acestea, Bessus , satrap al lui Bactrian , care fusese liderul aripii stângi a armatei persane la Gaugamela și Nabarzane , care la rândul său condusese aripa dreaptă a armatei în timpul bătăliei de la Issus , a decis să lovească. Baersante, satrapul lui Aracosia și Drangiana. Nabarzane a încercat să-l convingă pe rege să transmită coroana lui Besso care avea fidelitatea satrapiilor orientale, aflate încă sub controlul persan. Darius a refuzat și a mutat rapid armata împotriva lui Aracosia și Drangiana, învingându-l pe Baersante. Pentru a evita să devină trădători, Nabarzane și Besso s- au prosternat din nou către Darius , luându-și timp pentru a reorganiza conspirația. Cu ajutorul lui Baersante, au intrat în cortul său și l-au luat captiv, intenționând să-l predea lui Alexandru ca semn al păcii și să se asigure că satrapiile orientale continuă să rămână în posesia persanilor sub controlul lui Besso . Sub presiunea armatei macedonene, conspiratorii l-au asasinat pe Darius , pentru a apoi împărți și reorganiza apărarea. Besso s-a întors la Bactriana , Baersante la Aracosia -Drangiana. Alessandro , l-a îngropat pe Dario cu toate onorurile. Între timp, Besso se proclamase el însuși suveran cu numele de Artaxerxes V. Alexandru a continuat să cucerească Ircania , Aria , unde a obținut sprijinul lui Nabarzane care a cerut mila liderului și apoi l-a trădat și a fugit, lăsând satrapia Macedoneni și în cele din urmă bactrieni [49] . Înfrângându-i pe bactrienii din Besso , Alexandru , în iarna anilor 330-329 î.Hr., s-a îndreptat către Aracosia- Drangiana din Baersante care a fugit în Punjab , doar pentru a fi predat inamicului. În vara anului 325 î.Hr. Crater a condus armata macedoneană din India , prin Bactria , Aracosia , Drangiana și Gedrosia , înăbușind rebeliunile. La vremea respectivă, satrapul lui Drangiana și Aria era Stasanore din Soli ( Cipru ), care a păstrat Drangiana după moartea lui Alexandru în 323 î.Hr., apoi a trecut la guvernarea Bactriana , în timp ce Drangiana, cu Aria , a trecut sub controlul cipriotul Stasandro, în urma împărțirii Triparadiso în 321 î.Hr. anunțat de Antipater , a desemnat regent al regatului Macedoniei [50] .

Din secolul al III-lea î.Hr., Drangiana a fost probabil sub control seleucid până la atacul lui Euthydemus I considerat întemeietorul regatului greco-bactrian , care ar fi cucerit Drangiana, Aracosia , Sogdiana și Aria [51] . Între 206 î.Hr. și 205 î.Hr., Antioh al III-lea a mărșăluit împotriva sa traversând Aracosia , Drangiana și Carmania și readucându-i sub controlul său [52] .

În jurul mijlocului secolului al II-lea î.Hr., Saka , din stepele Asiei Centrale, a migrat spre Bactria , extinzându-se în Aracosia , Drangiana și Aria , împins de avansul Yuezhi , provenind din regiunea Kansu, care în 140 î.Hr., a apărut în zona Kazahstanului , unde au avut sediul Saka . Nu mai târziu de 100 î.Hr., au migrat în actualul Pakistan . Având în vedere expansiunea rapidă a Yuezhi în zona Oxus , Saka a trebuit să meargă până la frontierele regatului greco-bactrian oferind contingente militare pentru părțile împotriva Seleucidului Antiochus Sidete în 129 î.Hr. Saka s-a răzvrătit în părți, ucigând Phraates II în 128 î.Hr. și ocupând Drangiana [53], care va lua apoi numele de Sakastan, acum Sistan [54] . Între 124 și 90 î.Hr. Mithridates II din Partia recuperează Sistan , pierdut anterior în fața Saka . Până în 20 d.Hr., Sistan a rămas în mâinile Surena , o familie puternică de origine parțiană, care va menține controlul asupra regiunii.

Relief care îl înfățișează pe Shapur I învingător asupra împăratului Valerian , la Naqsh-e Rostam .

În 19 d.Hr. Gondofar I și-a declarat independența față de părți și regatul său a inclus Aracosia , Drangiana, Sindh , Gandhara și valea Kabul .

Odată cu extinderea imperiului Kushana în detrimentul regatului indo-part, Sistan a fost adus în mâinile lor. Tabari susține că o primă invazie a teritoriilor Kushana ar fi avut loc deja în jurul anului 126 d.Hr. de către Ardashir , perioadă în care teritoriile occidentale, inclusiv Drangiana, ar fi fost readuse sub control persan. Cu siguranță, știm că Shapur I (241-72 d.Hr.), fiul lui Ardashir I , s-a declarat într-o inscripție la Kaba-ye Zardosht Kushan-shahr, pe atunci stăpân al regatului Kushana [55] .

Dracma lui Chosroes I.

Ulterior, zona Sistan s-a pierdut împreună cu teritoriile din Asia Centrală, Khorasan și restul Afganistanului în avantajul hunilor albi care s-au stabilit mai întâi în Chorasmia , apoi în Bactria , în Gandhara . Khosrow I între 558 d.Hr. și 561 d.Hr. a fost cel care a restabilit controlul sassanid în zona satrapiilor din est, aducând și drangianul înapoi în propriile sale mâini, cu ajutorul hoardelor turcești. Afganistanul actual a rămas în mâinile hunilor albi până la sosirea arabilor [56] .

În 652 d.Hr. în timpul domniei guvernatorului Abdallah b. Amer pentru califul ʿUthmān Arabii ajung în Sistan , Zarang / Zranka s-a predat pașnic [57] .

Notă

  1. ^ DB I, 16
  2. ^ Gnoli, 1967 p.41.
  3. ^ Schmitt, 1995.
  4. ^ DB I, 16; DPe 15.sg; DNa 24; DSe 23; DSm 8; XPh 20.
  5. ^ Gnoli, 1967 p.43.
  6. ^ Schmitt, 1995.
  7. ^ Strabon, Geografie , 15.2
  8. ^ Claudius Ptolemeu, Geografie , 6.19
  9. ^ Gnoli, 1993.
  10. ^ DB I 12-17.
  11. ^ DPe 5-18.
  12. ^ DSm 3-11.
  13. ^ DNa 15-30.
  14. ^ XPh 13-28.
  15. ^ Genito, 2014 p.172.
  16. ^ Herodot, Istorii , 3.93
  17. ^ Persika, 55, la Photius, cod. 72, 43 a.
  18. ^ Gnoli, 1967 p.45.
  19. ^ Genito, 2014 p.173.
  20. ^ Claudius Ptolemeu, Geografie , 8-28.8.
  21. ^ Strabon, Geografie , 11-8-9 și 15.2.8.
  22. ^ Pliniu cel Bătrân, Historiae Philippicae , 6,61
  23. ^ Ammiano Marcellino, Povestiri , 23.6.71.
  24. ^ Schmitt, 1995.
  25. ^ Gnoli, 1967 p.46.
  26. ^ Strabon, Geografie 15.2.10
  27. ^ Gnoli, 1993.
  28. ^ Arrian, Anabasis of Alexandru 27.3.28.
  29. ^ Arrian, Anabasis of Alexander 28.3.1.
  30. ^ Diodor Sicul, Biblioteca istorică 81.17.4.
  31. ^ Gnoli 1967 p. 50.
  32. ^ Ammiano Marcellino, Povestiri 23.6.71.
  33. ^ Claudius Ptolemeu, Geografie 19.6.5.
  34. ^ Strabon, Geografie 15.2.10
  35. ^ Cleuziou și Berthoud, 1982.
  36. ^ Scerrato, 1974 pp. 106-112.
  37. ^ Schmitt, 1995.
  38. ^ Herodot, 3.117 Istorii .
  39. ^ Herodot, Istorii, 3
  40. ^ Arrian, Alexander Anabasis , 6.24.3, 3.27.4
  41. ^ Pliniu cel Bătrân, Naturalis Historiae , 6,92
  42. ^ Arrian, Anabasis of Alexander , 3.27.4
  43. ^ Dandamayev, 1995.
  44. ^ Arriano, Anabasi di Alessandro , 6.6.6 și Diodorus Siculus, Biblioteca istorică , 18.82
  45. ^ Cook, 1983 pp. 29-30.
  46. ^ Dandamayev, 1995.
  47. ^ Schmitt, 1986.
  48. ^ Arrian, Anabasis of Alexander , 3.8.4, 21.1
  49. ^ Kimmich F. și alii , 2012, pp. 153-155; 195-205; 222-229.
  50. ^ Schmitt, 1995.
  51. ^ Justin, Philippic Histories , 41.6.3
  52. ^ Bivar, 1998.
  53. ^ Bivar, 2009.
  54. ^ Callieri, 2016.
  55. ^ Bivar, 2009.
  56. ^ Bivar, 2003.
  57. ^ Bosworth, 2011.

Bibliografie