Draugr
Draug sau draugr (în islandeză draugur, în daneză , suedeză și norvegiană Draugen), la draugar la plural, este o creatură nu a murit în Norse mitologie . O altă modalitate de a o defini este aptrgangr (literalmente „ umblătorul din nou”, sau „cel care merge după moarte”).
Etimologie
Originalul Old Norse sensul termenului a fost fantoma , ceea ce face draugr synchetic cu engleza veche dréag ( „apariție, fantomă“) [1] , care , la rândul său , este originea galic dréag sau driug ( „portento, meteoriți“) [2] . În schimb, cuvintele „ dragon ” ( drage norvegian) și „draugr” nu sunt legate, deși dragonii cu comportamente similare cu draugr există în Beowulf , precum și în unele părți ale Eddei poetice ( Fáfnir ).
În zilele noastre, termenul draugr este folosit pentru a descrie orice fel de revigorare a folclorului nordic (norvegian, de exemplu, vampirii sunt numiți „draugr bloodsuckers”).
Caracteristici
Aspect
Se credea că draugarii [3] trăiau în mormintele vikingilor morți și erau trupurile lor [4] ; prezența unui draugr putea fi arătată de o lumină mare care strălucea din movilă [5] și care conform credințelor consta într-un foc care a creat o barieră între pământul celor vii și cel al morților. [6]
Aceste creaturi aveau o forță supraomenească, capacitatea de a crește după bunul plac și purtau cu ele mirosul inconfundabil al decăderii; erau cunoscuți și pentru capacitatea lor de a se ridica din mormânt sub formă de fâșii de fum și de a „înota” prin roci solide. [7]
În funcție de aspectul lor exterior, acestea ar putea fi definite ca nár-fölr („palide ca un cadavru”) [8] sau chiar opusul, hel-blár („negru ca moartea”; ultima culoare constă într-un albastru închis) [ 9] [10] sau într-o nuanță maro care acoperea întregul corp.
Puteri
Se știa că draugarii au numeroase daruri magice (numite trollskaps ) similare cu cele ale vrăjitoarelor și vrăjitorilor, cum ar fi schimbarea formei , controlul vremii și vizionarea în viitor. [11] Printre creaturile în care se puteau transforma se număra foca [12] [13] , un taur mare cu piele, un cal cenușiu cu spatele rupt și fără urechi sau coadă, o pisică care ar sta pe pieptul unui dormitor și apoi crește treptat până când victima se sufocă. [14]
Alte abilități intrau în visele celor vii [11] , blestemau oamenii (așa cum este descris în saga Grettis , unde se aruncă în Grettir un anatem care îl împiedică să devină mai puternic) și aducând boala într-un sat; de asemenea, trebuie remarcat faptul că ar putea crea și întuneric temporar în timpul zilei, deoarece, deși au preferat cu desăvârșire activitatea nocturnă, nu păreau să fie la fel de vulnerabili la lumina soarelui ca alți revenanți.
Unii chiar au ajuns să fie imuni la arme, atât de mult încât doar un erou a avut curajul și puterea necesare pentru a înfrunta un dușman atât de redutabil, care deseori a trebuit să fie luptat până la punctul de a-l arunca înapoi în mormânt: în De fapt, deși fierul era capabil să rănească un draugr (așa cum a fost cazul multor creaturi supranaturale) nu a fost suficient pentru a-l opri. [15]
Comportament
Draugarii și-au părăsit mormintele pentru a-i vizita pe cei vii în timpul nopții, aceste tipuri de vizite erau considerate universal evenimente oribile care se terminau adesea prin moartea cuiva, ceea ce ar justifica mai târziu exhumarea mormântului draugrului de către un erou; motivul acțiunilor lor a fost în principal lăcomia și invidia: lăcomia i-a determinat să atace orice potențial tâlhari de morminte și invidia a venit din dorința pentru ceea ce avuseseră când erau în viață, atât bunuri materiale cât și imateriale. [16]
Aceștia și-ar putea ucide victimele în diferite moduri: zdrobindu-le (datorită creșterii dimensiunii, corpul draugrului a fost descris ca fiind extrem de greu [17] ), le rupeau și le devorau pielea [18] , își beau sângele sau indirect, le conduceau nebun. Animalele care au mâncat lângă mormântul unui draugr, au fost conduse la nebunie datorită influenței creaturii, ducându-le la moarte [8] , aceeași soartă pentru păsări, care ar putea cădea moarte trecând peste o movilă. [19]
Draugarii nu s-au limitat la a pretinde victime doar printre cei care s-au apropiat de înmormântarea lor: fantomele rătăcitoare au decimat vitele, făcând animalele să fugă la moarte, călărind și urmărindu-le; ciobanii, care au petrecut noaptea în aer liber din cauza meseriei lor, au fost o altă țintă. [20]
Contramăsuri
În mod tradițional, o pereche de foarfece deschise era plasată pe pieptul unei persoane recent decedate și paie sau crenguțe puteau fi ascunse între hainele lor. Degetele mari erau legate între ele și tălpile picioarelor erau străpunse cu ace, în așa fel încât să împiedice morții să meargă. Tradiția a mai spus că sicriul trebuia ridicat și coborât în trei direcții diferite de când a fost transportat din casă, astfel încât să se confunde orice sens de direcție al draugrului.
Cel mai eficient mod de a preveni întoarcerea morților a fost utilizarea unei uși speciale, prin care cadavrul era introdus, înconjurat de oameni, astfel încât să nu poată vedea unde se îndrepta; ușa a fost apoi zidită. S-a emis ipoteza că această credință își are originea în Danemarca și apoi s-a răspândit în toată zona nordică, s-a bazat pe ideea că mortul nu putea ieși decât de unde intrase.
Remediile mai drastice, folosite când draugrul a devenit o amenințare, au constat în loc să-i tai capul, să-i arzi corpul și să arunci cenușa în mare; cu alte cuvinte, important era să fie absolut sigur că era cu adevărat mort. [4]
Pentru a raporta o metodă curioasă, menționată în saga Eyrbyggja , unde draugarii care infestau o casă erau alungați ținând un fel de proces: una câte una creaturile erau chemate și judecate și apoi trimise afară din casă, care a fost apoi purificată cu apă sfințită ca să nu se întoarcă.
Marine Draugar
Legătura dintre draugr și mare poate fi urmărită de scriitorii Jonas Lie și Regine Nordmann , precum și de picturile lui Theodor Kittelsen , care a petrecut câțiva ani în Svolvær .
În folclorul mai recent, draugarii sunt adesea identificați cu spiritele marinarilor înecați în mare și descriși ca având trăsături umane, cu excepția capului, care este compus în întregime din alge . În alte povești, draugr-ul este descris ca un pescar fără cap, îmbrăcat într-o prelată și navigând într-o jumătate de navă; această caracteristică este comună în partea de nord a Norvegiei , unde viața și cultura se bazează pe pescuit.
O legendă din Trøndelag spune despre cum un cadavru întins pe plajă a devenit subiectul unei dispute între două tipuri de draugr; o sursă similară vorbește chiar despre un al treilea tip de draugr, gleipul , cunoscut pentru că se agață de marinarii care merg pe țărm și pentru că îi alunecă pe roci umede.
Creaturi similare
O variantă a draugrului este haugbui (din norvegianul vechi haugr „movilă”), un locuitor al movilelor, diferența notabilă dintre cele două constă în faptul că haugbui nu a putut să-și abandoneze înmormântarea și a atacat doar pe cei care au intrat în teritoriu. [8]
Notă
- ^ The Celtic Review, Vol. 6, No. 24 (aprilie, 1910), pp. 378-382
- ^ (EN) Dicționarul MacBain - Secțiunea 14 , a ceantar.org. Adus la 1 iulie 2010 .
- ^ Forma plurală de draugr atestată în norvegiană veche
- ^ A b (EN) The Walking Dead: draugr Aptrgangr și în literatura nordică veche pe vikinganswerlady.com. Accesat la 12 octombrie 2011 .
- ^ Fox și Palsson, Saga Grettirs, p. 36
- ^ Hilda Roderick Ellis Davidson, The Road to Hel, p. 161.
- ^ "Apoi, Olaf a încercat să se grăbească asupra lui Hrapp, dar Hrapp s-a scufundat în pământ și astfel și-au încheiat întâlnirea." Magnussen și Palsson, Laxdaela Saga, p. 103
- ^ a b c Bob Curran, Vampires: A Field Guide to the Creatures that Stalk the Night, p. 81–93.
- ^ Fox și Palsson, Grettirs Saga, p. 72
- ^ Magnusson și Palsson, Laxdaela Saga, p. 235
- ^ a b Hilda Roderick Ellis Davidson, The Road to Hel, p. 163.
- ^ Palsson și Edwards, Eyrbyggja Saga, p. 165.
- ^ Laxdaela Saga, p. 80.
- ^ Jacqueline Simpson, Icelandic Folktales and Legends, p. 166.
- ^ Jacqueline Simpson, Icelandic Folktales and Legends, p. 107.
- ^ "În prima noapte, Aran s-a ridicat de pe scaun și a ucis vulturul și câinele și le-a mâncat. În a doua noapte s-a ridicat din nou de pe scaun, a ucis calul și l-a rupt în bucăți; apoi a luat mușcături mari de carne de cal cu dinții, sângele curgându-i pe gură, tot în timp ce mânca ... A treia noapte Asmund a devenit foarte somnoros și primul lucru pe care și-a dat seama a fost că Aran îl apucase de urechi și le rupse. " Saga lui Gautrek și alte povești medievale, p. 99-101
- ^ "[Thorolf] era intact și arăta rău ... Umflat la dimensiunea unui bou și corpul lui era atât de greu încât nu putea fi ridicat fără pârghii" Palsson și Edwards, Eyrbyggja Saga, p. 187.
- ^ „Apoi Thrain s-a transformat într-un troll, iar movila s-a umplut cu o duhoare oribilă: și-a plantat ghearele în ceafa lui Hromund, smulgându-i pielea din oase” Kershaw, p. 68
- ^ Palsson și Edwards, Eyrbyggja Saga, p. 115.
- ^ "Boiul care fusese folosit pentru a purta corpul lui Thorolf a fost dus la moarte de către demoni și fiecare fiară care se apropia de mormânt a înnebunit și a țipat până la moarte. Păstorul lui Hvamm venea adesea urmărit de Thorolf într-o zi. Toamna nici oile, nici cioban s-a întors ". Palsson și Edwards, Eyrbyggja Saga, p. 115.
- ^ Stephen A. Mitchell, Vrăjitoria și magia în Evul Mediu nordic , University of Pennsylvania Press, 2011, pp. 22–23, ISBN 978-0-8122-4290-4 .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Draugr în Enciclopedia Mythica , pe pantheon.org . Adus la 11 octombrie 2011 (arhivat din original la 25 mai 2011) .
