Draupnir

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Draupnir (de la drjúpa „a scurge”) este, în mitologia nordică , un inel (sau, poate, o brățară [1] , nu se știe exact) de aur , excelentul metal al zeilor [2] , posedat de Odin și mai târziu de Baldr .

Draupnir este un inel magic prin faptul că la fiecare nouă nopți izvorăsc din el alte opt inele cu greutate egală: numărul opt, în mitologia nordică, indică un ciclu care este pe cale să se finalizeze sau care s-a rupt, o finalizare iminentă sau imposibilă [3] . Întrucât simbolul puterii regale era inelul, Draupnir pare a fi originea epitetului lui Odin Reginn („puternic”) [4] . Aceste inele (sau poate brățări) au fost apoi folosite (donate) de către Odin regilor nordici, pentru a se încuraja cu favorurile lor.

Puterea magică similară cu cea a lui Draupnir este atribuită, într-o saga târzie [5] , unui alt inel: Gainn („cel care merge”).

În povestea lui Balderus de Saxo Grammaticus în Gesta Danorum III, I-IV, un satir al pădurilor, Mimingus , este menționat împreună cu brățara sa magică cu puterea misterioasă de a crește bogăția posesorului, similar cu Draupnir care se înmulțește la fiecare nouă nopți :

( LA )

«Hunc a Mimingo silvarum Satyro posed. Eidem quoque armillam esse mira quadam arcanaque virtute possessoris opes augere solitam. "

( IT )

„Mimingo, un satir al pădurii, care avea și o brățară care, printr-o virtute extraordinară și arcană, a reușit să crească bogăția proprietarului său”.

( Saxo Grammaticus - Gesta Danorum - Liber III, caput II, 5 - Traducere de Ludovica Koch și Maria Adele Cipolla )

Istoria inelului

S-a făcut ca pariu al lui Lokipiticii Eitri și Brokkr nu vor fi capabili să facă trei obiecte de aceeași valoare de pe nava Skíðblaðnir , construită de „fiii lui Ívaldi ”; cei doi pitici s-au dus la forja lor și, după ce au forjat mistrețul de aur Gullinbursti , Eitri, după ce a pus mai mult aur în cuptor, i-a spus fratelui său să continue să sufle fără oprire și așa a făcut acest lucru, în ciuda intepăturii unei muște , până când fratele Eitri a extras un splendid inel din forjă, exact Draupnir. Ultimul artefact magic care a fost falsificat în acea zi de pitici a fost ciocanul Mjöllnir ). Un pitic pe nume Draupnir este menționat și în Vǫluspá , posibil prin transfer, fiind un obiect realizat de pitici.

Odin l-a așezat pe pirul funerar al fiului său Baldr , după cum se raportează în Gylfaginning :

( NU )

"At þessi brennu sótti margs konar þjóð: fyrst at segja frá Óðni, at með honum fór Frigg ok valkyrjur ok hrafnar hans. En Freyr ók í kerru með gelti þeim er Gullinbursti heitir eða Slíðrugtanni. En Heimdallr reið hesti þeim er Gulltoppr heitir, en Freyja köttum sínum. Þar kømr ok mikit fólk hrímþursa ok bergrisar. Óðinn lagði á bálit gullhring þann er Draupnir heitir. Honum fylgði síðan sú náttúra at hina níundu hverja nótt drupu af honum átta gullhringar jafnhöfgir. Hestr Baldrs var leiddr á bálit með öllu reiði. "

( IT )

„Această miză a fost vizitată de oameni de toate genealogiile: primul care a menționat este Óðinn, cu care s-au dus Frigg, Valkyrjur și corbii săi, în timp ce Freyr conducea carul cu mistrețul numit Gullinbursti sau Slíðrugtanni, Heimdallr călărea călărețul numit Gulltoppr și Freyja și-a condus pisicile. Au venit și mulți dintre giganții de îngheț și giganți de munte. Óðinn a așezat pe pira acel inel de aur numit Draupnir, care este de o asemenea natură încât la fiecare nouă nopți se scurgeau din el opt inele de aur cu greutate egală. Calul lui Baldr a fost în cele din urmă pus pe pir cu toate capcanele ".

( Snorri Sturluson - Edda în proză - Gylfaginning XLIX - Traducere de Stefano Mazza )

Mulți kenningari care îl definesc ca eigandi Hringhorna ok Draupnis („proprietarul lui Hringhorni și Draupnir”) fac aluzie la acest mit.

Acest artefact, deși nu este clar dacă acesta este de fapt în mâinile lui Freyr și Skírnir , pare a fi unul dintre darurile zeului către giganta Gerðr pentru a o convinge să devină soția sa, așa cum se menționează în Skírnismál 21:

( NU )

"Skírnir kvad:

Baug ek þér þá gef,
þann er brendr var
með ungom Óðins syni;
átta eram jafnhöfgir,
er af drjúpa
ena níundo hverja nótt. [6] "

( IT )

"Gerðr a spus:

„O brățară pe care nu o voi accepta,
chiar dacă a fost ars pe rug
cu tânărul fiu al lui Óðinn;
Nu-mi lipsește aurul
în cetatea Gymir,
bogățiile tatălui sunt suficiente pentru mine. ""

( Edda poetica - Skírnismál- Discursul lui Skírnir XXI - Traducere de Dario Giansanti )

În cele din urmă, inelul a revenit lui Odin din mâinile lui Baldr însuși, prin intermediarul Hermóðr , care a coborât în regatul Hel pentru a-l aduce pe zeu înapoi la irsir , așa cum este încă raportat în Gylfaginning 49:

( NU )

"Þá stóð Hermóðr upp, en Baldr leiðir hann út ór höllinni ok tók hringinn Draupni ok sendi Óðni til minja, en Nanna sendi Frigg ripti ok enn fleiri gjafar, Fullu fingrgull."

( IT )

„Prin urmare, Hermóðr s-a ridicat și Baldr l-a însoțit afară din höll, a luat inelul Draupnir pentru a-l trimite la Óðinn ca suvenir, în timp ce Nanna i-a trimis lui Frigg o pânză și alte cadouri. În schimb, i-a trimis lui Fulla un inel de aur ".

( Snorri Sturluson - Edda în proză - Gylfaginning XLIX - Traducere de Stefano Mazza )

Notă

  1. ^ Skírnismál XXI
  2. ^ Gianna Chiesa Isnardi, Miturile nordice pag 518
  3. ^ Gianna Chiesa Isnardi, Miturile nordice , pagina 507
  4. ^ Gianna Chiesa Isnardi, Miturile nordice , pp. 202.251
  5. ^ Þjalar-Jóns saga ( saga Ioan de Lima)
  6. ^ Ultimele trei semiverse sunt omise în Codex Arnamagnæanus

Bibliografie

Alte proiecte