Duḥkha
Termenul pāli dukkha (दुक्ख), în sanscrită duḥkha (दुःख), indică o condiție de suferință, etimologic: „greu de suportat”, de la du = dificil și kha = de suportat [1] . Este, așa cum spunea Buddha Śākyamuni în primul său discurs, condiția suferinței care unește toate ființele simțitoare (ființe infernale, spirite lacomice ( preta , sans., Peta , pāli, yidak , tib.), Animale, oameni, zei invidioși) (Asura, sans., Asura, Pāli, yin LHA ma, TIB.) și divinități (deva, sans. și Pāli, LHA, TIB.) și inerente în toate stările de existență ciclică. non-suflet sau non-i sau non -Eu ( anātman , sans., anattā , pāli), al impermanenței ( anitya , sans., anicca , pāli, mitagpa , tib.) și altele, dukkha este, prin urmare, una dintre caracteristicile principale ale ființelor saṃsāra .
Suferința este inevitabilă în saṃsāra și, datorită karmei , a celor „Șase suferințe mentale” (răutate, poftă, puncte de vedere greșite, gelozie, lăcomie, mândrie), a amprentelor obișnuite subtile (Sans.: Vaśana , Tib .: Bhak chak ) și ignoranța fundamentală ( avidyā , sans., avijjā , pāli, marigpa , tib.) care este adevărata rădăcină a saṃsāra se experimentează „cele patru suferințe principale” ale ființelor umane: naștere, bătrânețe, boală și moarte, precum și „Patru suferințe secundare” care sunt: obținerea a ceea ce nu vrei; să nu obții ceea ce vrei; nereușind să păstrezi ceea ce ai; ... () ...
Toate suferințele ființelor din saṃsāra pot fi rezumate în trei categorii:
- - „suferința omniprezentă”, inerentă celor cinci agregate contaminate ale persoanei (samsarica);
- - „suferința suferinței”, experimentarea pe baza „celor cinci agregate” ale persoanei în care se experimentează boli, lovituri, mutilări, disperare, ...
- - „suferința schimbării”, datorită faptului că tineretul urmărește în mod inevitabil bătrânețea, boala de sănătate, moartea nașterii, foamea de sațietate, starea de rău, odihna nevoia de a dormi, cald și rece, la confortul, eforturile , incertitudinea că, odată ce am obținut un obiect al dorinței noastre, acesta poate fi pierdut (de exemplu, muncă, soț sau soție, sănătate, ...).
Există, de asemenea, aspectele subtile ale suferinței schimbării, cum ar fi aspectul subtil al impermanenței (deci nu cel grosier ca o ruptură de cupă intactă).
Citări canonice
Din: 3 - Dukkha sutta , „Discursul despre dukkha”, Nidāna Saṃyutta , din Saṃyutta Nikāya
"43 Bhagavā [2] a stat la Sāvatthī [...] [și a spus]:" Bhikkhu , te voi învăța despre răsărirea dhukkha , precum și despre dispariția dhukkha . Ascultă, fii atentă la cuvintele mele, Voi vorbi. " "Foarte bine, venerabil", a răspuns bhikkhus . Și bhagavā și-a dat învățătura: Care este, O bhikkhu , apariția dhukkha ? Depinzând de ochi și de obiectele vizibile, apare conștiința oculară; odată cu întâlnirea acestor trei [factori, adică ochiul, obiectele și conștiința, apare NdT] contactul. Sentimentul este dependent de contact; dependent de pofta de senzație apare. Acesta, sau bhikkhu , este originea dhukkha . Depinzând de ureche și sunet, apare conștiința acustică; [...] Conștiința olfactivă apare, în funcție de nas și miros; [...] Dependent de limbaj și gust [...] Dependent de corp și de obiecte tangibile [...] Dependent de minte și de obiectele cognitive, apare conștiința mentală; odată cu întâlnirea acestor trei, apare contactul, dependent de contact, apare senzația; dependent de pofta de senzație apare. Acesta, sau bhikkhu , este originea dhukkha . Ce este, O bhikkhu , dispariția dhukkha ? [...] În funcție de ochi și de obiectele vizibile, apare conștiința oculară; odată cu întâlnirea acestor trei, apare contactul; dependent de contact, apare senzația; dependent de pofta de senzație apare. Doar odată cu încetarea completă a acestei pofte prin calea arahatului încetează atașamentul; cu încetarea atașamentului încetează bhava [devenirea, NDT], odată cu încetarea renașterii încetează bhava; odată cu încetarea renașterii, îmbătrânirea și moartea încetează; și (de aici) încetează durerea, plângerea, durerea trupească, frământarea minții și agonia. În acest fel, are loc încetarea tuturor acestei mase de dhukkha . Aceasta, sau bhikkhu , este încetarea dhukkha . " |
Tradus de: Nidāna Saṁyutta - Group of Related Discourses on Causal Factors [Nidāna Saṁyutta: the group of discourses related to causal factors], (V) Gahapati Vagga. Asociația Birmania Pitaka. Rangoon, Birmania.
Notă
Bibliografie
- Nārada Mahā Thera, The Buddha and His Teachings , The Buddhist Research Society, Singapore, 1986. Prima ediție: 1973. ISBN 9971-84-608-X
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate despre duḥkha
linkuri externe
- ( EN ) Duḥkha , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4476755-9 |
|---|
