Catedrala San Giorgio (Modica)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Catedrala San Giorgio
DuomoSanGiorgioModica.jpg
Fațada Bisericii Mamei San Giorgio
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Modica
Religie catolic
Titular Sfantul Gheorghe
Eparhie Cunoscut
Arhitect Rosario Gagliardi , Francesco Paolo Labisi , Carmelo Cultraro
Stil arhitectural Baroc târziu

Coordonate : 36 ° 51'50.72 "N 14 ° 45'42.01" E / 36.86409 ° N 14.76167 ° E 36.86409; 14.76167

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Oraș baroc târziu din Val di Noto
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Catedrala San Giorgio
Sicilia Modica3 tango7174.jpg
Tip Cultural
Criteriu (i) (ii) (iv) (v)
Pericol Nu este în pericol legătură = 1024
Recunoscut de atunci 2002
Naos.
Domul.
Organ.
Naos.

Catedrala San Giorgio este biserica mamă a orașului Modica , [1] în Consorțiul Municipal Gratuit din Ragusa și este inclusă pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO .

Este adesea indicat și raportat ca un monument simbolic al barocului sicilian , dintre care reprezintă cea mai scenică și monumentală arhitectură. Istoricul de artă Maurizio Fagiolo dell'Arco a declarat că această biserică „ar trebui să fie inclusă printre cele șapte minuni ale lumii baroce”. [2]

Clădirea este rezultatul final al reconstrucției secolului al XVII-lea / al XVIII-lea, care a avut loc în urma cutremurelor dezastruoase care au lovit Modica în 1542 , 1613 și 1693 (cel mai grav, vezi Cutremurul din Val di Noto ); ușoare daune cauzate de cutremurele din zona Hyblean care au avut loc în secolul al XVIII-lea și în 1848 .

Sugestii pentru cult

Istorie

Perioada normandă

O clădire care probabil exista deja la începutul evului mediu, apoi distrusă în 845 în urma raidurilor și a consecințelor dominării arabe . [1] [5] Lăcașul de cult primitiv numit biserica Santa Croce s-a ridicat aproximativ pe zona corespunzătoare Capelei Sfintei Taine . [6]

Primul document oficial care atestă prezența unei biserici dedicate lui San Giorgio în orașul Modica este o bulă papală din 1150 , emisă [7] de papa Eugen al III-lea , cu care a fost plasată Ecclesia S. Giorgi de Mohac , împreună cu sora dedicată lui San Giovanni Evangelista prezentă deja în partea superioară a orașului, sub protecția Abației Sfintei Treimi a Ordinului Benedictin din Mileto , în Calabria. Dar, probabil, prima sa construcție ar fi fost direct dorită de contele Ruggero d'Altavilla , începând de la cucerirea normandă a Siciliei, în jurul anului 1090 . [6]

Era spaniolă

San Giorgio a fost ridicat ca o biserică colegială [8] cu bula lui Urban VIII din 6 noiembrie 1630 . [9]

La 25 martie 1643, baronul Renda, guvernator, în numele contelui Giovanni Alfonso Enriquez de Cabrera e Colonna , Modica și vicerege al Siciliei , a primit ordine de a decora templul antic cu clădiri noi și de a înfrumuseța cele existente, sub rezerva unor restaurări adecvate. . [6] [10] Amenajarea din secolul al XVII-lea a fost proiectată de arhitectul Friar Marcello da Palermo, al minorilor reformați din San Francesco di Modica, cu așezarea primei pietre. [11] Maestrul constructor al fabricii San Giorgio , promovat ulterior în 1649 la maestrul constructor al orașului Modica , a fost Carlo D'Amico, de asemenea originar din Palermo. [12]

Indicațiile obținute din studii atente atribuie proiectul fațadei lui Rosario Gagliardi , unul dintre cei mai valizi arhitecți ai secolului al XVIII-lea european. [13] Gagliardi și Làbisi cu turnul fațadei au inspirat fațada Catedralei din Dresda , finalizată în 1753 pe un proiect al italianului Gaetano Chiaveri, pentru amenajarea fațadei (din primele două ordine).

Lucrările de renovare și remodelare a primului ordin al fațadei din secolul al XVII-lea, care rezistase șocurilor puternice ale cutremurului din 1693 , cu modalitatea de juxtapunere, adică de rupere a unor porțiuni mici pentru a le reconstrui deasupra, a început în 1702 și au fost finalizate în 1738 , menținând stilul vechi. Au fost evidente ofertele, pentru restaurări sau renovări de la zero, ale credincioșilor din Modica, la care s-a adăugat o contribuție importantă din partea municipalității și donația generoasă a regelui Filip al IV-lea , [14] care a renunțat la contribuția anuală în favoarea biserică pe care județul a plătit-o Patrimoniului Regal al Spaniei; în câteva luni, s-au strâns 5.350 de uncii, [15] câteva milioane de euro ca valoare cheltuibilă. Din fațada anterioară cutremurului, cea construită după modelul monahului Marcello, a fost deteriorată o singură piesă, un arc al unei uși, reconstruit între 1702 și 1704 conform planului antic, la un cost de doar 300 de uncii, inclusiv aceasta a petrecut reconstrucția unei bucăți din acoperișul navei centrale și a clopotniței. [16] Livrarea lucrărilor a fost sărbătorită solemn în oraș la 9 februarie 1738 cu o procesiune în prezența tuturor autorităților religioase - cu episcopul Siracuzei, Monseniorul Matteo Trigona prezidând riturile civile și militare ale vremii. [17]

Prima și a doua ordine a fațadei era, prin urmare, deja completă [18] în 1760 , anul în care Làbisi a primit sarcina de a crea al treilea ordin, prevăzut de proiectul însuși, menținând o uniformitate stilistică, în ciuda designului îndrăzneț al ridicării o fațadă turn. Opera lui Labisi a fost extrem de importantă, deoarece arhitectul de la Netino a reușit să creeze a treia ordine într-un mod care să fie perfect fidel restului fațadei. [19] A treia comandă a fost finalizată în 1780, prevăzând în 1777 poziționarea celor mai mari clopote în celula corespunzătoare și a ceasului mecanic în cadran [20] .

Clopotele și ceasul, completate de ordinul trei, au fost mutate la etajul superior în 1777 , lăsând goale, așa cum le vedem, clopotnița de ordinul doi și fața relativă a ceasului. Reconstrucția fațadei catedralei într-un stil nou, la 78 de ani de la începutul lucrărilor, ar putea fi definită ca fiind aproape finalizată, dar lipseau încoronarea celui de-al treilea ordin și turla finală cu crucea. Cu unul dintre proiectele sale, Carmelo Cultraro din Ragusa, asistat de maeștrii fabricilor Primo Muccio și Gaudenzio Lauretta, a asigurat acest lucru din 1841 până în 1842 .

În 1841 (act din 26 martie) Carmelo Cultraro a primit sarcina de a construi , în termen de un an și cinci luni, o turlă pe care să așeze crucea de fier, pentru a finaliza proiectul original al bisericii-mamă: « ... Cultraro, Muccio și Lauretta ... în virtutea acestui act autentic ... promit și se angajează să ... finalizeze a treia ordine și să facă ordinea a patra, a cincea și a șasea ... cu toate fabricile necesare în această lucrare, bine testată cu un amestec bun, dintre care majoritatea fabricilor vor trebui acoperite cu bucăți de calcar moale ... ». Comisionul către Cultraro, foarte detaliat, enumeră în detaliu sculpturile, formele, frizele, decorațiunile, cu care să se echipeze turla bisericii. În 1842, acest proiect a fost, de asemenea, complet finalizat, dovadă fiind un sul de piatră aplicat pe încoronare care depășește al treilea ordin.


Odată cu autoproclamarea ca biserică mamă a templului dedicat Sfântului Petru , biserica „ oficială ” a contelor de Modica , deoarece este aproape de castel și finanțată într-o mai mare măsură de opulenta nobilime din Modica , o disputa veche de secole începe între autoritățile capitulare.de către credincioși și devotați ai realităților parohiale opuse. [21]

Ciocniri între facțiuni - Sangiorgesi împotriva Sanpietresi ( Giorgesi și Pietresi ) - care au dus deseori la lupte, tachinări intolerante, ignoranță determinată și nerespectarea regulilor, încălcarea - chiar și în timpul procesiunilor procesuale, motive inutile și pretexte care s-au transformat în provocări, nu rareori materializându-se în aruncarea de piatră densă, bătăi colective solemne, daune reciproce, interdicții de tot felul. Giuseppe Pitre se referă la glume, epitete vulgare, insulte reciproce, implicarea copiilor, amenințări reciproce. [22]

Atât Consiliul Sicilian, cât și Curia Romană au fost chemați să excludă din când în când diferitele probleme canonice sau de ordine publică, fără a neglija cursurile și contestațiile care prelungeau pe termen nelimitat disputele legale. [23] Doar două secole mai târziu, prin decretul regal al lui Carol al III-lea de Bourbon din 16 septembrie 1797 , [23] întrebarea prelungită a fost pusă capăt, marcând fizic granițele teritoriale, invitând pe oricine să respecte prevederile suveranului. [24]

Era contemporana

Extern

Scara și grădinile din San Giorgio.
Catedrala San Giorgio Modica

Impunătoarea fațadă a turnului, care se ridică la o înălțime totală de 62 de metri, a fost construită începând cu 1702 și finalizată, în încoronarea finală și cu aplicarea crucii de fier pe turn, în 1842 . [25]

Fațada - cu asemănări surprinzătoare cu Katholische Hofkirche contemporană din Dresda - a fost construită modificând, poate chiar cu demolări parțiale, cea preexistentă din secolul al XVII-lea, din care nu avem documente sau desene, dar care a rezistat forței cutremur. Mai mult, activitățile liturgice din catedrală nu au fost niciodată suspendate, cu excepția câtorva luni de la teribilul cutremur din 1693 care a provocat prăbușirea acoperișurilor, care fusese deja restaurat în 1696 , la vizita pastorală a episcopului Siracuzei , biserica a fost în deplină exercitare a funcțiilor sale.

Cupola se ridică la 36 de metri. O scară spectaculoasă de 181 de trepte, proiectată pentru partea de deasupra străzii de către iezuitul Francesco Di Marco în 1814 și finalizată în 1818 , duce la cele cinci portaluri ale templului, care servesc drept preludiu pentru cele cinci nave interne ale bisericii, care are un plan bazilical de cruce latină și trei abside după transept. Partea scării de sub Corso San Giorgio a fost proiectată în 1874 de arhitectul Alessandro Cappellani Judica și finalizată în 1880 . Perspectiva frontală a întregului este îmbogățită de o grădină suspendată pe mai multe niveluri, numită Orto del Piombo, flancată de scara monumentală și compune o scenografie care amintește Trinità dei Monti din Roma.

Simulacrul Sfântului Gheorghe

De interior

Interiorul bisericii este împărțit în cinci nave prin intermediul a 22 de coloane și stâlpi încuiați de capiteluri corintice , suprafețele au un ciclu pictural în bolți și un stuc decorativ rafinat.

În contra-fațadă, deasupra arcului care include portalul principal, o stemă cu cartuș , vultur, scut, arme și steag de cruciați, reproduce armura contelui Ruggero d'Altavilla, în memoria tradiției conform căreia biserica a fost fondată tocmai din primul „ Gran Conte di Sicilia ”.

Coridorul drept

  • Prima durată: Capela Sfintei Familii . Pictura.
    • Contra-fațadă: Capela Nașterii Domnului . Lucrare în stil baroc așezată printre arhitecturile la scară din Modica. Nașterea Domnului este dominată de o încântătoare pictură naivă pe lemn, Nașterea Domnului de către pictorul milanez Carlo Cane din a doua jumătate a secolului al XVII-lea.
  • Al doilea interval: pasaj de acces, portal lateral dreapta.
  • A treia durată: Capela Adormirii Maicii Domnului . În edicul se află pictura care înfățișează Adormirea Maicii Domnului , lucrarea regretatului manierist florentin Filippo Paladini datată din 1610 .
  • A patra durată: Capela Sant'Ippolito . Pe elevație este pictura care înfățișează Martiriul Sfântului Hipolit , o lucrare semnată de pictorul napolitan Cicalesius din 1671 .
  • A cincea durată: pasaj.
    • Cameră de conducere pe culoarul drept: Capela San Giorgio . Pictură care îl înfățișează pe Sfântul Gheorghe călare în actul uciderii balaurului și salvarea prințesei fiice a regelui Libiei, pânză atribuită școlii napolitane a pictorului napolitan Costantino Carasi . În spatele picturii se află o nișă mare, unde se păstrează un alt cufăr care conține relicve, [4] printre ele fiind cele din San Fanzio, Santa Deodata, San Fantino.

San Giorgio (Modica) 08 12 2019 14.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 13.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 12.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 11.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 16.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 15.jpg

Navă stângă

În naosul central, în stânga, se află mormântul poetului și filosofului modican Tommaso Campailla , care a murit în 1740.

  • Prima durată: fontul de botez . Pictură care descrie Martiriul lui San Fanzio și Santa Deodata , lucrare a unui artist necunoscut. Eveniment care a avut loc la Siracuza în 304 și a avut ca protagoniști un cuplu căsătorit din Modica - părinții lui San Fantino - convertit la creștinism și, prin urmare, supus torturii și martiriului. [26] [27] Memorialul liturgic al sfinților mucenici Fanzio și Deodata este stabilit pentru 31 iulie.
  • Al doilea interval: pasaj de acces, portal lateral stâng.
  • Al treilea golf: Capela Sufletelor din Purgatoriu . Pictură care înfățișează Fecioara și Sufletele din Purgatoriu . Simulacrul lui Hristos Mort .
  • A patra durată: Capela Sant'Erasmo . Pictură care înfățișează Martiriul Sfântului Erasme .
  • A cincea durată: Capela San Francesco di Paola . Pictură care descrie Trecerea Strâmtorii Messina cu mantie .
    • Cameră de conducere pe culoarul drept: Capela Sfintei Inimi a lui Isus .

San Giorgio (Modica) 08 12 2019 05.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 06.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 07.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 24.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 08.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 10.jpg

Transept

  • Absidiola dreaptă: Capela San Giorgio . Mediul protejat de o poartă robustă găzduiește statuia ecvestră a Sfântului Gheorghe în sanctuarul edicului altarului principal, un simulacru purtat în procesiune în weekendul de după 23 aprilie. În nișa din stânga se află Santa Cassa sau Sfânta Arcă , [28] o operă de artă din secolul al XIV-lea construită la Veneția acoperită cu argint încrustat, donată bisericii de baronul Giovanni Grimaldi [6] unde se află moaștele din San Giorgio. păstrat, patron al orașului Modica și proprietar al bisericii împreună cu Sant'Ippolito. Printre moaștele sunt venerați osul humerus, doi dinți, parte a steagului sacru. [3]
    • Brațul transeptului drept: Capela Preasfintei Răstigniri . Artefactul realizat în 1746. Pe soclurile înalte împărțite în două ordine rotite spre exterior, există coloane dorice împerecheate cu capiteluri corintice, de asemenea, dispuse oblic. O pereche de putti este prezentă la baza tulpinilor. Aranjamentul particular creează un timpan animat cu o cornișă mărginită de îngeri la capete, tulpini intermediare duble suprapuse cu o bază și un înger apical. arhitectura convexă pe axa verticală are o nișă mare mixtiliniară deasupra, cu o stemă în centru. În interiorul artefactului îmbogățit cu decorațiuni din stuc baroc și detalii vag rococo există un grup sculptural format dintr-un crucifix între statuile care înfățișează Fecioara Durerilor și San Giovanni Evangelista , lucrări de Salvatore Ammatuna . [29]
  • Coridorul stâng: Capela Madonna della Neve sau Capela Sfintei Taine . Camera din 1510 găzduiește sculptura din marmură renascentistă reprezentând Madonna della Neve , datată din 1511, o lucrare a școlii Gaginian realizată de Giuliano Mancino și Bartolomeo Berrettaro . [30] [31] [32]
    • Brațul stâng al transeptului: Capela Maicii Domnului . Artefactul construit în 1759. Liniile esențiale ale arhitecturii sunt cele ale Capelei Sfântului Crucifix . În interiorul nișei surmontate de o coroană se află statuia Neprihănitei Zămisliri .

San Giorgio (Modica) 08 12 2019 30.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 31.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 20.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 17.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 29.jpg

Presbiteriu

Masa altarului versus populum și tribuna altarului vesus Deum sunt realizate din argint în relief, lucrări din 1705.

Pe părțile laterale ale presbiteriului se află tarabele corului de lemn din 1630. În partea superioară a zidurilor există două mari înaltoreliefuri, între ele episodul lui Isus și al femeii samaritene .

San Giorgio (Modica) 08 12 2019 02.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 20.jpg San Giorgio (Modica) 08 12 2019 03.jpg

Alte lucrări

  • Miracolul lui San Spiridione , pictură.
  • 1700c ., Monstrance , artefact de argint, opera lui Filippo Juvarra .
  • Madonna Vasa Vasa , simulacru și eveniment inclus în riturile de Paște din Duminica Învierii .

Ceasul solar

Ceasul solar.
Poliptic , Bernardino Nigro .
Sf. Gheorghe , simulacru.
Contra-fațadă.

Pe podeaua din fața altarului principal, în 1895 matematicianul Armando Perini a proiectat un cadran solar analogic; raza de soare, care intră din gaura gnomonului din partea de sus, în dreapta, la prânz, marchează prânzul local pe ceasul solar. La capătul stâng al cadranului solar, o placă pe podea conține indicația coordonatelor geografice ale bisericii și, prin urmare, ale orașului Modica în sine.

Lista site-urilor care găzduiesc instalațiile de ceasuri solare: catedrala Maria Santissima Annunziata din Acireale , Școala Regală Tehnică din Caltanissetta , biserica Santissimi Apostoli Pietro e Paolo din Castiglione di Sicilia , catedrala Santa Maria Assunta di Castroreale , biserica San Nicolò l'Arena din Catania , bazilica Catedralei Protometropolitane a Sfintei Fecioare Maria a Adormirii din Messina , catedrala San Giorgio di Modica , catedrala metropolitană a Sfintei Fecioare Maria a Adormirii din Palermo .

Poliptic de Bernardino Nigro

Un paragraf separat merită grandiosul poliptic așezat în partea de jos a peretelui absidal din spatele altarului principal, [28] compus din 10 panouri inserate într-un cadru elaborat, pictat, se credea până în anii șaptezeci ai secolului trecut, de Girolamo Alibrandi din Messina în 1513 și înfățișând scene din Sfânta Familie și din viața lui Isus.

În panoul central al primei ordine - registru inferior - este reprezentată Nașterea , un mister vesel delimitat de două panouri cu iconografiile celor doi sfinți cavaleri: Sfântul Gheorghe învingând Dragonul și Sfântul Martin împărtășind mantia lui Iisus care prezintă el însuși dedesubt. hainele unui sărac cerșetor.
În ordinea a doua - registru central - sunt reproduse Circumcizia , Prezentarea în Templu și Găsirea lui Isus în Templu sau Disputa cu Doctorii Legii cu referire la tainele vesele.
În ordinea a treia - registrul superior - Cincizecimea sau Pogorârea Duhului Sfânt în Camera Superioară , Învierea și Înălțarea , trei dintre cele cinci taine glorioase, sunt reprezentate.
Luneta cu reprezentarea Părintelui Etern într-un act de binecuvântare închide expoziția monumentală, delimitată de pinacole culminând cu reprezentări ale îngerilor îngenuncheați într-o atitudine de rugăciune și adorare.

Datarea și autorul polipticului, disputate pentru lectura dificilă a celei de-a treia cifre sub burta calului San Martino, păreau susținute [33] de faptul că Girolamo Alibrandi , pe lângă faptul că este contemporan și concetățean , a fost și cumnatul lui Giovanni Resaliba da Messina, iscusitul inlayer și auritor al cadrelor și al întregii tribune care conține cele 10 altarele care alcătuiesc polipticul. Nu există nicio îndoială că autorul polipticului San Giorgio a fost Girolamo Alibrandi (1470-1524, cunoscut sub numele de „ Rafael din Sicilia ”) a avut vreodată istoricul de artă Gioacchino Di Marzo [34] [35] (1839-1916), care citat ca dovadă, pe lângă datare, și afinitatea de stil pe care Prezentarea lui Iisus la Templu (una dintre cele zece tabele din Modica), o prezintă cu faimoasa pictură a Prezentării la Templu executată în 1519 de Alibrandi pentru Compagnia della Candelora din Messina , expusă la Muzeul Național din același oraș. Mai mult, ipoteza că o astfel de capodoperă picturală ar putea fi atribuită [36] pictorului manierist Bernardino Nigro ( 1538 - 1590 ) sau Niger [nașterea sa în Modica, raportată Biancavilla (CT) de Di Marzo, [37] nu este sigură. este cu siguranță căsătoria [38] celebrată între M. (aestro) Bernardino Nigro și Agata Scolaro la 1 octombrie 1573 [39] în biserica San Giorgio di Modica], [40] așa cum au făcut unii când au citit data raportată într-un o cutie albă sub burtica calului, ca 1573 , a fost pusă la îndoială de vârsta foarte fragedă, de 15 ani, dacă anul oficial de naștere, 1558 [41] ar fi fost considerat de la sine, pe care Nigro l-ar fi avut la finalizarea unui astfel de poliptic grandios. [42]

Cu toate acestea, factorul decisiv pentru atribuirea lui Nigro a fost profesorul Librando în 1980, când a publicat un eseu, care conține un „ Cântec ” al pictorului siracusan Girolamo Gomes, contemporan al lui Nigro, cântec intitulat după cum urmează: „ Canzuni di / Gilormu Comes / in laudi / by Binnardinu Lu Nigru / Pitturi, which iendu à Modica a pinciri a / San Giorgi, and 'a San Martinu ... ". [43]

Pentru a încheia controversa despre autorul polipticului, descoperirea foarte recentă, într-un volum notarial păstrat în arhivele de stat din Modica, a contractului foarte detaliat [44] cu care procurorii bisericii San Giorgio sunt încredințați cu sarcina de a lucra la Nigro, la 26 septembrie 1566 , pentru prețul prestabilit de livrare de 220 uncii. Data acestei comisii elimină posibilitatea ca anul nașterii pictorului să fie 1558, făcând data presupusă 1538 destul de aproape sigură.

Orgă

Orga monumentală cu 4 tastaturi, 80 de registre, inițial aproximativ 5000 de țevi care după o restaurare ulterioară au devenit aproximativ 3000, perfect funcțională și interpretată de frații Civello, este instalată pe a patra treaptă din stânga , construită între 1885 și 1888 de Casimiro Allieri din Bergamo.

Emblem Cathedral of San Giorgio Modica.jpg

Frății

Sodalități documentate: [9]

  • Două societăți devote au Sfânta Taină pentru închinare.
  • Societate pentru slujba la altarul Sufletelor din Purgatoriul din Capela Adormirii Maicii Domnului .
  • Frăția Sant'Antonio di Padova. [45]
  • Confratia San Michele Arcangelo. [45]
  • Frăția Sfintei Taine. [45]
  • Congregație sub titlul Fecioarei Durerilor. [29]

Biserici subiecte inferioare sau biserici sacramentale coadjutor: [21]

  • Biserica Santa Maria del Casale.
  • Biserica San Giovanni Evangelista.
  • Biserica Santa Maria la Catena.

Sărbători religioase

  • 23 aprilie, „ Festa di San Giorgio ”, eveniment procesional documentat. [4] [46]

Notă

  1. ^ a b c Giuseppe Pitre , p. 309 .
  2. ^ Paolo Nifosì, Oro Barocco , 2006, p. 114
  3. ^ a b Placido Carrafa , pp. 43 și 44 .
  4. ^ a b c Placido Carrafa , pp. 70 .
  5. ^ Placido Carrafa , pp. 45 .
  6. ^ a b c d Giuseppe Pitre , pp. 310 .
  7. ^ Italia sacră , vol. Eu, p. 952
  8. ^ Placido Carrafa , pp. 33 .
  9. ^ a b Placido Carrafa , pp. 71 .
  10. ^ Placido Carrafa , pp. 46 .
  11. ^ A. Belluardo. Discovering Modica , Corriere di Modica Editions, 1970, p. 209.
  12. ^ 1955-2005. Cincizeci de ani de arhivă. Șapte secole de istorie , vol. II, editat de Anna Maria Iozzia, pp. 104 - 105.
  13. ^ Ghid TCI - Sicilia - ed. 1968 - p. 679: Modica. „BISERICA MADRE (SAN GIORGIO), construită între 1702 și 1738 de Rosario Gagliardi , care, cu această fațadă și cele ale lui S. Giorgio și S. Giuseppe din Ragusa Ibla, a creat prototipul multor biserici din secolul al XVIII-lea nu numai din regiune dar și din Italia și Europa "
  14. ^ Placido Carrafa , pp. 108 .
  15. ^ p. 95 din Modica și bisericile sale din FL Belgiorno, Argo Editions, reeditare, Modica, 2007.
  16. ^ Pina Belluardo în A. Belluardo. Discovering Modica , Corriere di Modica Editions, 1970, p. 210.
  17. ^ p. 80 (nota n.1) din Modica și bisericile sale din FL Belgiorno, Editrice Poidomani, Modica, 1955.
  18. ^ Pina Belluardo în Arturo Belluardo. Discovering Modica , Ed. Corriere di Modica, 1970, pp. 207-208
  19. ^ 1955-2005. Cincizeci de ani de arhivă. Șapte secole de istorie , vol. II, editat de Anna Maria Iozzia, p. 111
  20. ^ P. Nifosì, G. Morana. - biserica S. Giorgio di Modica . Ed. Provincia regională Ragusa, 1996
  21. ^ a b Placido Carrafa , pp. 72 .
  22. ^ Giuseppe Pitre , pp. XLIX .
  23. ^ a b Giuseppe Pitre , pp. 311 .
  24. ^ Placido Carrafa , pp. 119 și 120 .
  25. ^ P. Nifosì, G. Morana. Biserica San Giorgio di Modica , pp. 65 - 68. Edițiile provinciei regionale Ragusa, 1996.
  26. ^ Pagina 100, Tommaso Campailla, Poemul filosofic „ Adam ” sau „ Lumea creată[1] , volum unic, Messina, Michele Chiaramonte și Antonino Provenzano, 1728.
  27. ^ Paginile 148 și 149, Giovanni di Giovanni, „ Istoria ecleziastică a Siciliei[2] , Volumul I, Palermo, F. Abate, 1846.
  28. ^ a b Placido Carrafa , pp. 69 .
  29. ^ a b Placido Carrafa , pp. 169 .
  30. ^ Joachim din martie , pp. 117 .
  31. ^ Touring Club Italiano , pp. 570 .
  32. ^ Franco Libero Belgiorno. Modica și bisericile sale. De la originile creștinismului până astăzi , Editrice Poidomani, Modica, 1955, pp. 89 - 91.
  33. ^ pp. 50 - 51 din Modica Antica de Salvatore Minardo, Ed. Boccone del Povero, 1952.
  34. ^ Joachim din martie , pp. 679 și 680 .
  35. ^ Franco Libero Belgiorno, Modica și bisericile sale .
  36. ^ Bernardino Nigro da Modica în Istoria artei în sudul Italiei: Il Cinquecento , p. 290, de Francesco Abbate, editor Donzelli, Roma, 2001.
  37. ^ Gioacchino Di Marzo, Despre artele plastice din Sicilia , vol. III, p. 303
  38. ^ Die p. octobris was contracto a marriage between m (agistro) Bernardino Nigro cum Agatha di Scolaro. Capelanul Don Vincenzo Casuni, martor al lor Don Matteo Petralito și (agistro) Antonino Di Rosa și maestrul Antonino Fichili. Et tri duminichi was banned in la Ecclesia ; sursa: Pietro Boncoraglio, eseu în Giornale di Sicilia , ediția Ragusa, p. 24, la 5 mai 2011.
  39. ^ din I vol. a „Sponsali”, păstrată în arhiva parohială.
  40. ^ Bernardino Nigro da Modica în Istoria artei în sudul Italiei: Il Cinquecento , de Francesco Abbate, Donzelli editore, Roma, 2001 .
  41. ^ Data nașterii (1558) a Nigroului, acceptată până acum de istorici, este pusă la îndoială atât pentru figura artistică a polipticului Modica, greu de atribuit lucrării unui băiat de 15 ani, deși demn, cât și pentru descoperirea, la 9 aprilie 2011, în arhivele parohiale, de către cărturarul local Pietro Boncoraglio, a adnotării căsătoriei Nigro însuși, sărbătorită în 1573 în aceeași biserică San Giorgio și în același an atribuită polipticului . Chiar și pentru acele vremuri, nu este de conceput că mirele avea doar 15 ani în momentul nunții; de aici și certitudinea că anul nașterii trebuie avansat probabil în 1538.
  42. ^ Nigro este totuși foarte activ și căutat în Sicilia la acea vreme: în 1574 a semnat un San Giacomo din Catania, care este acum expus la Muzeul Castelului Ursino, în timp ce în 1588 a pictat retaula Martiriului Sant'Agata în biserica Sant'Agata din Închisoarea din Catania ( Vito Librando pe Caietul Buletinului Departamentului Patrimoniului Cultural și de Mediu, Palermo 1980).
  43. ^ Pietro Boncoraglio. Polipticul San Giorgio in Modica: atribuții ale Operei și noul document despre Bernardino Niger în Archivum historicum mothycense , numărul nr. 16-17, Ed. Dialog în col. cu Ente Liceo Convitto, Modica, 2012, pp. 59 - 71.
  44. ^ Paolo Nifosì, istoric de artă, în ziarul La Sicilia din 4 noiembrie 2013, volumul Ragusa, p. 39.
  45. ^ a b c Placido Carrafa , pp. 123 .
  46. ^ Giuseppe Pitre , pp. XLIII .

Bibliografie

Altri progetti