Dvaravati

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O fază a expansiunii Dvaravati
( Dharmacakra ) al poporului Mon , relicva secolului al VIII-lea al artei Dvaravati
Sculptura Buddha, arta Dvaravati din secolul al IX-lea

Perioada Dvaravati (în limba birmană : ဒွါ ရ ဝတီ; în thailandeză : ทวาร วดี ? , Transliterată : Thawaarawadii pronunție [ ? Info ] ) a caracterizat istoria Asiei de Sud-Est din prima jumătate a primului mileniu până în secolul al XIV-lea . Numele provine din înregistrarea în alfabetul Pallava a cuvântului sanscrit „Śrī Dvaravati” (literal: shri cu multe uși) a medaliilor de argint descoperite în 1943 în provincia Nakhon Pathom din Thailanda Centrală . [1] Acest nume este folosit pentru a defini, pe lângă perioada istorică, și setul de orașe-state și cultura pe care aceste municipalități și-au exprimat-o într-o regiune care corespunde zonelor de centru-nord de astăzi din Thailanda și Laos .

Istorie

Note generale

Nu există documentație suficientă pentru a avea o imagine precisă a istoriei Dvaravati, care a fost conturată în principal în funcție de descoperirile arheologice și ipotezele făcute de istorici începând cu secolul al XIX-lea . A fost una dintre primele civilizații care au apărut în Thailanda de astăzi și, în special, a fost cea care a introdus budismul în regiune, jucând un rol central în indianizarea Asiei de Sud-Est . Regatul Nakhon Pathom, unde au fost bătute medaliile găsite, este unul dintre primii care s-au format în valea Chao Phraya despre care există dovezi istorice. Limba principală vorbită în zonele Dvaravati a fost o formă antică a limbii mon și, prin urmare, se presupune că populația era compusă în principal din etnia mon . [1] S-au avansat diverse ipoteze asupra tipului de structură politico-administrativă pe care și-au dat-o principatele Dvaravati, nu se știe dacă au făcut parte dintr-un regat centralizat, o confederație de principate sau pur și simplu un grup de orașe-state cu un etno -cultural comun.

Primul manuscris referitor la Dvaravati este relatarea călugărului chinez Xuánzàng în călătoria sa în secolul al VII-lea în India , unde a fost informat că între teritoriul Sri Ksetra , orașul-stat al pyu din Birmania modernă și cel al Isanapura , capitala Chenla din actuala Cambodgia , exista Regatul To-lo-po-ti, pe care istoricii l-au identificat cu Regatul Dvaravati al U Thong (numit și Suphannaphum ) [2] sau cu cel al lui Nakhon Pathom . [1]

Răspândire a budismului și splendoare maximă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: indianizarea Asiei de Sud-Est .

La începutul perioadei Dvaravati, s-a răspândit hinduismul , religia de stat a regatului vecin Funan, care dominase sudul Indochinei din secolele I până în VI . Descoperirile arheologice din perioada timpurie Dvaravati demonstrează influența artistică a dinastiei Gupta, care a fost înființată în acel moment în nordul Indiei . [3] Unul dintre cele mai vechi orașe-state cunoscute din Dvaravati a fost Regatul Lavo , fondat la mijlocul secolului al V-lea în Lopburi de astăzi, în Thailanda Centrală. [4] În perioada de tranziție dintre declinul Funan și ascensiunea celuilalt regat hindus Chenla, grație Dvaravati, arta budistă a început să înflorească în întreaga regiune în secolul al VI-lea, care a păstrat încă multe dintre conotațiile hinduse ale precedentului perioadă. Budismul Mahāyāna și budismul Theravada s-au răspândit, care mai târziu va prelua. [5]

Primele inscripții budiste din alfabetul mon găsite în Thailanda sunt cele care datează de la mijlocul secolului al șaselea, care au ieșit la lumină în provinciile Saraburi și Nakhon Phanom. [6] Alte descoperiri arheologice care mărturisesc afirmarea budismului la acea vreme au fost găsite în U Thong, în provincia Suphanburi , în Si Thep în provincia Phetchabun și în îndepărtatul Prakhon Chai, la granița dintre Thailanda și Cambodgia, [5] Sri Gotapura pe partea laotiană a Mekongului în provincia Khammouan [7] și cele descoperite recent la nord de Vientiane , [8] capitala Laosului . Extinderea spre nord a început între 7 și secolele 8 - lea , când regina mon Jamadevi , fiica domnitorului al Regatului Lavo , a fondat Regatul Hariphunchai , astăzi Lamphun în nordul Thailandei, iar fiul ei va deveni regele din apropiere Lampang .

Declin

Apogeul lui Dvaravati a durat până în secolul al IX-lea, când Imperiul Khmer s-a format pe cenușa Regatului Chenla și a început să se extindă și să răspândească hinduismul. Regatul Lavo, care a devenit unul dintre principalele state Dvaravati, a fost cucerit în prima jumătate a secolului al XII-lea de regele Khmer Suryavarman II , [5] care și-a așezat fiul pe tron. A devenit avanpostul occidental al Imperiului Khmer, menținând în același timp structura ierarhică Dvaravati și o marjă echitabilă de autonomie. Toate celelalte municipalități de la est de râul Chao Phraya au căzut sub stăpânirea Khmerilor. [3] Descoperirile arheologice din perioada târzie Dvaravati reprezintă încă subiecte budiste, dar stilul este influențat de Khmer. [6]

Sfârșitul perioadei Dvaravati

Ceea ce a rămas din cultura Dvaravati a fost absorbit de popoarele Tai emergente, care au migrat din sudul Chinei și au cucerit treptat orașele-state și le-au redenumit mueang . Ascensiunea tai a coincis, de asemenea, cu începutul declinului Imperiului Khmer, care a fost ajutat și de adoptarea budismului Theravada de către curtea Angkor spre sfârșitul secolului al XIII-lea. [9] Cele mai proeminente dintre popoarele Tai au fost siamezii din Thailanda Centrală, Tai Yuan în Thailanda de Nord și Lao în Laosul actual.

Siamezii au fondat Regatul Sukhothai în 1238, rebelându-se împotriva autorității Mon-Khmer și ocupând o mică parte din Regatul Lavo. [10] Ultimul regat independent din Dvaravati a fost cel al lui Hariphunchai , care a reușit să reziste încercărilor de invazie a Khmerilor, dar a fost cucerit spre sfârșitul secolului al XIII-lea de armata regatului Ngoenyang din tai yuan . Victoria a permis conducătorului Mangrai din Ngoenyang să-și extindă teritoriile și să formeze Regatul Lanna , protejând Haripunchai, care a devenit capitala spirituală și culturală a statului. [11] În aceiași ani, Ramkhamhaeng , al treilea conducător al Regatului Sukhothai , și-a extins teritoriile ajungând să ocupe teritoriile Birmaniei moderne și peninsulei Malay și amenințând declinul Imperiului Khmer. [12]

În 1350, regele siamez Ramathibodi I a unificat regatele Dvaravati din Lavo și Suphannaphum , eliberându-le de stăpânirea khmerilor, pentru a fonda Regatul Ayutthaya , care a putut imediat să se extindă în detrimentul vecinilor siamezi din Sukhothai și Khmerii înșiși. Conducătorul ar fi dat numele lui Suphannaphum dinastiei sale, în timp ce numele oficial al capitalei era Krung Thep Dvaravati Si Ayutthaya , care înseamnă „Ayutthaya, orașul îngerilor Dvaravati”. [13] Regatele Sukhothai și Ayutthaya ar fi fost la originea formării actualului Regat al Thailandei.

În 1349, conducătorul Khmer a finanțat o campanie militară a prințului Lao Fa Ngum pentru a unifica mueangul Mekongului Mijlociu și a forma un regat puternic care să-i ajute pe Khmer să facă față amenințării siameze. Campania militară s-a încheiat în 1354 cu succesul lui Fa Ngum, care a unificat principatele și a devenit primul conducător al noului Regat Lao al Lan Xang . [14]

Conducătorii Mangrai, Ramathibodi I, Ramkhamhaeng și Fa Ngum au trecut de asemenea în istorie pentru că au adoptat budismul Theravada ca religie de stat în regatele lor respective. Mon a devenit o minoritate în teritoriile din Dvaravati, dar a continuat să aibă un rol important în Birmania modernă, unde cultura lor a fost influențată de pyu și bamar (numele original al birmanilor ), spre deosebire de cea a lui Dvaravati, care a fost rezultatul întâlnirii cu civilizația Khmer. Expresiile multor grupuri etnice prezente în regiune în perioada Dvaravati înainte de apariția tai sunt încă considerate parte a familiei de limbi khmer .

Notă

  1. ^ a b c ( EN ) Boeles JJ: King of Sri Dvaravati and his regalia , from p. 99 la p. 100. Jurnalul Societății Siam, 1964
  2. ^(EN) Wood, William AR: History of Siam , de la pagina. 62 la p. 69. Simon Publications, Incorporated, 2001. ISBN 1931541108 - Disponibil online la archive.org
  3. ^ A b(RO) hindusi din Thailanda Filed 11 iulie 2012 în Internet Archive ., Agamahindu.com
  4. ^(RO) Lavo Kingdom una dintre cele mai vechi civilizații din Thailanda , slideshare.net
  5. ^ a b c ( EN ) Tradiția Mon-Dvaravati din Thailanda Nord-Centrală timpurie , pe metmuseum.org , Muzeul Metropolitan de Artă .
  6. ^ a b ( EN ) Gehan Wijeyewardene (eds), Ethnic Groups Across National Boundaries in Mainland Southeast Asia , Singapore, Institute of Southeast Asian Studies, 1990, p. 18, ISBN 9-813-03557-9 . Adus pe 19 noiembrie 2012 .
  7. ^ ( FR ) Gouidenaux, Yves și Lorillard, Michel: Recherches nouvelles sur le Laos Arhivat 3 noiembrie 2013 la Internet Archive ., Doc. PDF. Études thématiques n ° 18. Vientiane -Paris: École française d'Extrême-Orient, 2008. ISBN 978-2-85539-654-5 Adus pe 5 iulie 2012.
  8. ^(EN) Lorillard, Michel: Spread of Buddhism in Southeast Asia: Insights from Archaeology Lao Arhivat la 3 noiembrie 2013 Arhiva Internet ., Laos.efeo.fr
  9. ^(EN) Declinul Angkor , site-ul ' Encyclopedia Britannica
  10. ^(EN) Prezentare istorică Arhivat pe 2 ianuarie 2013 Internet Archive ., Pe site-ul web al departamentului pentru relațiile publice ale guvernului thailandez
  11. ^(EN) Phaisal Lekuthai: Lanna Culture and Social Development , pagina documentului PDF. 27 la p. 32. Site-ul Universității din Nagoya
  12. ^(EN) Ramkhamhaeng , pe site-ul „ Enciclopedia Britanică”
  13. ^(EN) The Tai Kingdom of Ayutthaya (Ayuthaya) Depus 21 iulie 2008 în Internet Archive ., Thailandsworld.com
  14. ^(EN) Viravong, Maha Sila: History of Laos , Doc. PDF. De la p. 26 la p. 38 și notele de la p. 77 la p. 81. Corp reimprimare carte Paragon. New York, 1964. (disponibil pe site-ul reninc.org)

Bibliografie

  • ( EN ) Phasook Indrawooth, 6. The Archaeology of the Buddist Kingdoms of Thailand , în Ian Glover, Peter S. Bellwood (ed.), Asia de Sud-Est: de la preistorie la istorie , Routledge, 2005, ISBN 978-0-415 - 39117-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 248260045