Dyauṣ Pitā
În panteonul vedic Dyauṣ Pitā ( द्यौष् पिता ) sau Dyauṣpitṛ ( द्यौष्पितृ ) sau Dyaus Pitar este Tatăl Ceresc , consoarta divină a Prithvi și tatăl lui Agni , Indra ( RV 4.17.4) și Uṣas , fiica care reprezintă zorii . [1] Simbolul său este taurul. [1] În tradiția culturală a vedicului antic , Dyaus pitr și Prithivi Queen erau una, o singură entitate compusă dvandva numită Dyavaprthivi . Dyauṣ Pitā a fost blestemat de Maharishi Vasishta pentru că a rănit-o pe Nandini , vaca sacră , cu un băț spinos. Se crede că el a renăscut ca Bhishma și a murit conform Karmei sale, după ce a fost străpuns de multe săgeți, pentru că i-a provocat răni lui Nandini. În Rig Veda, locuința lui Dyauṣ Dyulok este privită ca izvorul lui Dumnezeu - Puruṣa primordială.
Se crede că gradul zero radical al lui Di̯ēus și epitetul „tată” sunt conținute în albanezul Zot , care este considerat derivat din proto-albanezul dźie̅u ̊ a (t) t- , un compus antic pentru „ tată ceresc ”. , în proto - indo-europeană limba dyew- ( "cer, cer, luminos") + Atta ( "tată"), prin urmare , o inrudit în proto-indo-europene Religia cu Dyḗus ph₂tḗr și urmașii săi: ilir Dei-pátrous , Sanscrită द्यौष्पितृ ('' Dyáuṣ Pitṛṛ ), proto-italic djous patēr (din care Iuppiter latin ), greacă veche Ζεῦ πάτερ ( Zeû páter ). [2] [3] [4] Unii lingviști au propus, de asemenea, etimologia proto-albaneză dzwâpt w (i) tš-pati-, „proprietar”; în cele din urmă de la proto -indo-european wiḱ-potis , „capul clanului”). [5] [6]
În Rig Veda
Conform unei versiuni a Creației întruchipată în Rig Veda indian (RV), viața muritoare a apărut din procreație de către Dyauṣ Pitā, care a fertilizat Mama Pământ, zeița Prithivi , prin intermediul ploilor.
În Rig Veda , Dyauṣ Pitā apare în imnurile 1.89, 1.90, 1.164, 1.191 și 4.1 în invocații simple, dar nu este văzut în rădăcinile mai adânci și mai vechi ale Vedelor clasice care evidențiază modul în care este o creație recentă și nu o parte originală a Vedelor indiene.
În RV 1.89.4b, Dyauṣ Pitā , care înseamnă „Tatăl Cerului”, apare alături de Prithvi Mata , „Mama Pământ”.
În Puruṣa sūkta , se spune că Dyauṣ a fost creat din capul ființei primordiale, Puruṣa .
Dyauṣ Pitṛ a fost descris în timpul zilei ca un taur roșu care strigă tunetul (în juxtapunere la Prithvi Mata, reprezentat ca o vacă), sau când cade noaptea sub forma unui cal negru împodobit cu perle, simbolizând stelele. Dyauṣ întunecat deține și o piatră de tunet. În artă, Dyauṣ apare în ambele două forme diferite de mai sus.
Alte zeități similare
Etimologic, numele Dyauṣ este derivat din morfemul rădăcină verbală proto -indo-europeană * dyeu- (forme de grad zero * dyu- și * diw- ) cu semnificația „a străluci”. Cuvintele legate de Dyauṣ în sanscrită includ divasa „zi”, divya „divin, ceresc”, dyota „lumină, strălucire” etc.
Dyauṣ Pitṛ este versiunea în sanscrită a conceptului proto -indo-european al zeului cerului personificat de * Dyeus , care apare în multe alte religii indo-europene cu atribute similare. Dyeus a fost invocat ca Dyeu Ph 2 ter, literalmente „Tatăl Cerului” sau „tată strălucitor”, așa cum se reflectă în latina Jupiter (sau Diēspiter ) și în grecescul Zeus pater . [7]
În apariția sa ca zeu tată, pliatul său era Pltwih 2 Mh 2 ter, „Mama Pământ”. Numele legate de Dyauṣ Pitṛ apar în greacă sub numele de Zeus Pater ( acuzativ Día , genitiv Diós ), în latină ca Jupiter ( acuzativ Iovem , genitiv Iovis ; din latina arhaică Iovis Pater , „Părintele Cer”), în mitologia slavă ca Div și în Mitologia germanică și nordică precum Týr sau Ziu .
În cultura de masă
- Dyauṣ Pitā (Dyaus Pita în ortografia engleză) a fost folosit în jocul PlayStation Portable, God Eater . Întruparea SUA este o mare creatură asemănătoare unui leu, care ar fi ucis unul dintre personajele principale, Lindow Amamiya.
- Dyaus este Heaven's Atma Avatar în jocul Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga pentru PlayStation 2 și este capabil să zboare.
Notă
- ^ a b Gerhard J. Bellinger, Knaurs Lexikon der Mythologie , Knaur, München 1999: "Dyaus"
- ^ | Demiraj | 1997 | pp = 431-432
- ^ Mann | 1977 | p = 72
- ^ Treimer | 1971 | p = 32
- ^ | Mallory | Adams | 1997 | pagina = 348
- ^ | Orel | 1998 | p = 526
- ^ Francisco villar, Indoeuropenii și originile Europei , Bologna, editura Il Mulino, 2011, p. 139
Bibliografie
- Donald A. MacKenzie, India: Mituri și legende (1994).
- Thomas Oberlies, Die Religion des Rgveda , Wien (1998).
- Ralph TH Griffith , Hymns of the Rigveda (1888).
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Dyauṣ Pitā , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
