Și ecoul a răspuns

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Și ecoul a răspuns
Titlul original Și Munții Ecou
Autor Khaled Hosseini
Prima ed. original 2013
Tip roman
Limba originală Engleză

Și Echo Answered ( And the Echoed Mountains ) este al treilea roman al scriitorului american de origine afgană Khaled Hosseini , adus la succes prin bestsellerurile sale The Kite Runner și A Thousand Splendid Suns . Publicat de edițiile Piemme , a fost tradus din engleză de Isabella Vaj în 2013 .

Complot

Povestea începe în toamna anului 1952, în micul sat afgan din Shadbagh. Aici locuiesc cei doi copii protagoniști ai poveștii, Abdullah, în vârstă de zece ani, și Pari, sora sa de trei ani. Fără mamă, cresc într-o mare sărăcie, îngrijiți de tatăl lor, Sabur și mama vitregă, Parwana, și în compania fratelui lor vitreg, Iqbal. Între ei există o dragoste ieșită din comun care îi leagă foarte mult. Din păcate, această legătură dintre ei este obligată să se rupă. De fapt, într-o zi, Sabur, sub pretextul că și-a găsit un loc de muncă, pleacă din sat pentru a-și însoți fiica Pari la Kabul. În ciuda opoziției tatălui său, Abdullah se alătură călătoriei. Odată ajunsi la Kabul, sunt găzduiți de unchiul lor Nabi, fratele lui Parwana, care lucrează ca șofer și majordom pentru familia bogată Wahdati. În acest moment, Abdullah își dă seama că urmează să se întâmple ceva tragic. De fapt, sora mică Pari este vândută soților Wahdati, pentru a-și da seama în dorința doamnei Nila de a avea o fiică, în schimbul unei contribuții economice mari. Abdullah este obligat să accepte decizia tatălui său, chiar dacă nu va putea să-l ierte niciodată.

Nila este o tânără poetă cu idei progresiste, care fumează țigări în public, ascultă jazz și își exprimă liber opiniile, deci o persoană foarte liberă. Odată cu începutul lungului război ruso-afgan, ea și Pari se văd forțați să părăsească Afganistanul și să se mute în Europa, la Paris. Odată cu războiul, Kabul cade în ruină și la sfârșitul conflictului, mulți străini vin în ajutor. Printre aceștia se numără, de exemplu, chirurgul plastic grec Markos Varvaris, care a mers acolo în 2002 și închiriază casa moștenită de la acum vechiul Nabi după moartea stăpânului său, domnul Wahdati.

O altă persoană care intervine ca voluntar după război este asistenta bosniacă Amra Ademovic, care asistă răniții la spitalul Wazir Akbar Khan, care locuiește tot în casa lui Nabi, alături de Markos și alți medici ai echipei de voluntari. După război, ajung și la Kabul oameni care, emigrați, se întorc să ia înapoi ceea ce a rămas din bunurile lor. Printre aceștia, cei doi veri Idris și Timur, care emigraseră în California, în San José, în anii optzeci și care în 2003 s-au întors în orașul lor. Timur este acum dezvoltator imobiliar, iar Idris medic. Acesta din urmă este foarte dispus să-i ajute pe cei nevoiași, în special pe Roshi, o fată defăimată de unchiul ei cu o lovitură de topor în cap. După ce și-au încheiat afacerea, cei doi veri se întorc la San José, unde reapare unul dintre protagoniști, Abdullah, care, evident, fugise de război. Acum lucrează într-un restaurant afgan, Abe's Kabob House , și locuiește împreună cu soția sa Sultana și fiica lor, Pari, numită în memoria surorii sale mici, care a fost mult timp departe de el.

În ceea ce privește războiul, sunt descrise și schimbările care au avut loc în micul sat Shadbagh, cu care a început romanul. După război, un fost comandant care, dată fiind posibilitatea, finanțează și proiectează multe clădiri și îi ajută pe cei mai săraci să asigure reabilitarea satului. Printre acestea se numără și Iqbal, acum bătrân și dărăpănat, întotdeauna însoțit de fiul său, Gholam, care fugise în Pakistan în timpul războiului și s-a întors acum la Shadbagh cu intenția de a-și recâștiga pământul. Cu toate acestea, este respins de comandant, întrucât și-a construit marea sa vilă pe propriul teren și nu intenționează să i-o returneze. Până când, într-o zi, Iqbal este asasinat de garda de corp a fostului comandant.

Romanul se încheie cu întâlnirea celor doi colegi. Sora lui Abdullah, care a crescut și a îmbătrânit în Franța, la Paris, este acum căsătorită și are trei copii. Fiica lui Abdullah, pe de altă parte, și-a dedicat toți anii vieții până în acel moment pentru a-și asista părinții: mai întâi mama ei, Sultana, lovită de o tumoare în ovare care a dus la moartea ei, iar apoi tatăl ei, suferind de o lovitura. Astfel, Pari își vede din nou fratele după mult timp, de care a ajuns să cunoască datorită unei scrisori revelatoare de la Nabi. Cu toate acestea, din păcate, Abdullah nu-și mai amintește de ea din cauza bolii. A demonstra că Abdullah nu și-a uitat niciodată sora mai mică în toți acei ani este descoperirea unui borcan în care Pari, când era mică, își păstra colecția de pene. Sora nu-și amintește borcanul, dar știe că este cuprinsă imensa suferință resimțită de fratele ei în momentul despărțirii și, prin urmare, se consideră norocoasă, din moment ce și-a permis luxul de a uita, Abdullah nu.

Teme

Este o colecție de povești în care fiecare este descrisă viața unui personaj, legată de ceilalți printr-o relație strânsă de prietenie sau rudenie. Așa se confruntă povestea aceleiași familii, care se desfășoară din anii cincizeci până în prezent, prin trei generații. În acest fel, ajungem să definim o intrigă narativă captivantă și captivantă care permite autorului să spună vicisitudinile unei familii prin schimbarea constantă a punctului de vedere. Fiecare personaj are propria sa viziune asupra lumii, propria sa psihologie. Khaled Hosseini, de fapt, își desenează personajele cu fizionomii foarte diferite între ele, cu personaje foarte diferite, care evidențiază faptul că au destine diferite. De fapt, soarta joacă un rol foarte important în acest roman. De fapt, se pune în evidență o întrebare foarte banală pe care o uităm adesea și din care, în această poveste, descind multe nenorociri: niciunul dintre noi nu alege de unde să se nască și de cine să se nască, este total aleatoriu. Cu aceasta autorul vrea să introducă tema identității. Clasificarea parentală a protagoniștilor este de fapt dificilă și, prin urmare, este dificilă și definirea identității lor, deoarece familia este cea care te face să ai sens ca persoană umană și ca persoană în lume. Cartea vorbește despre oameni care duc o viață care este brusc supărată și care se trezesc nevoind să dezvolte o nouă formă de identitate. Acest lucru se întâmplă în mod clar lui Pari și Abdullah, care sunt rupți brusc unul de celălalt. Odată cu separarea lor, autorul introduce și o altă temă, aceea a lacerării afective. O temă care persistă pe tot parcursul romanului și care transpare și în titlu. Titlul este inspirat din poezia lui William Blake The Nurse's Song , care descrie copiii care se joacă și nu vor să se întoarcă la casă, neascultând chemarea asistentei. În special, el se referă la ultimul verset: „Copiii au sărit, au strigat și au râs și toate dealurile au răsunat”. Prin urmare, autorul compară lacerația afectivă cu o undă sonoră care merge departe, îi face pe oameni la care ajunge să sufere, apoi revine și revine la cei care au produs-o. Este menționat și poetul persan Rumi care a trăit în secolul al XIII-lea. Cu versurile sale transcrise la începutul cărții, autorul deschide romanul, invitând cititorul să depășească aparențele: „Dincolo de ideile de bine sau de rău există un câmp. Te aștept acolo ”. Aceste replici sunt cheia interpretativă a romanului, întrucât în ​​el nu sunt bune sau rele, nu există idei despre cine face bine și cine face rău. Potrivit lui Hosseini, fiecare poveste pare bună sau rea în funcție de punctul de vedere din care se privește. Așadar, viziunea sa despre lume se formează prin observarea ei din toate punctele de vedere, privind în jur și înțelegând care este stilul de viață al celorlalți. Numai în acest fel se poate cunoaște lumea suficient de profund pentru a putea face o judecată personală asupra ei. De exemplu, fiul fostului comandant, Adel, un băiat care își adoră tatăl, crede că este cel mai mare din lume, ajutând cei nevoiași și făcând multe lucruri pentru restaurarea satului Shadbagh. Cu toate acestea, Adel a trăit întotdeauna în bogăție, în vila sa, și nu este conștient de celelalte aspecte ale lumii. Datorită curiozității sale, care îl determină să nu respecte regulile și să părăsească vila, se împrietenește cu Gholam, fiul lui Iqbal, și devine conștient de o altă lume, un alt stil de viață, complet diferit de al său. cea a refugiaților. Așa că își dă seama că lumea este complet diferită de modul în care a văzut-o dintotdeauna și, odată cu uciderea lui Iqbal, își dă seama că tatăl său este unul dintre stăpânii războiului. O altă temă importantă care este abordată în roman este cea a memoriei, pe care autorul o inserează la începutul romanului cu o fabulă pe care părintele Sabur le spune copiilor săi, înainte de a-și abandona fiica Pari. Povestea este despre un demon care are o poțiune care îți permite să ștergi amintirile și un tată care trebuie să aleagă dacă o bea sau nu, să uite de fiul la care a renunțat, oferindu-i o viață mai bună. În acest fel, autorul îl face pe cititor să gândească, permițându-i să realizeze dubla funcție a memoriei. De fapt, memoria este cea care dă sens vieții noastre, ne face să înțelegem cine suntem, ne dă un sentiment al lumii și seamănă puțin cu îngerul păzitor al tuturor lucrurilor care ne sunt dragi. În același timp, însă, suntem obligați să ne amintim și lucrurile din viața noastră care ne aduc durere, durere. Deci, referindu-ne la poveste, alegerea tatălui este foarte importantă, este o mare responsabilitate. O alegere foarte impresionantă, precum cea pe care Sabur o va face cu Pari, încredințându-o bogatei familii Wahdati. Istoria dramatică a Afganistanului se împletește cu narațiunea evenimentelor numeroaselor personaje, o țară profund marcată de războaie și violență de zeci de ani. Hosseini își descrie țara prin vocea lui Idris, un personaj care seamănă foarte mult cu el, deoarece este un medic născut în Afganistan și apoi emigrat în Statele Unite, în San José și care după mulți ani se întoarce la Kabul, la fel ca autorul. Prin Idris, autorul vorbește despre Afganistan descriindu-l cu ochii emigranților, care nu au avut trauma bombelor, violului și violenței. și care sunt incapabili să înțeleagă pe deplin cine au trăit acele experiențe pe pielea lor. În acest roman, se arată mult respect pentru întreaga populație afgană care, cu demnitate și înțelepciune, s-a prezentat și s-a arătat în ochii războiului. Hosseini, prin cuvintele lui Idris, transmite cititorului opinia sa despre Kabul de după război, considerându-l un loc unde există „o mie de tragedii pe kilometru pătrat”. El subliniază, de asemenea, consecințele negative ale războiului prin descrierea foarte exactă a reședinței domnului Wahdati înainte și după. Într-unul dintre interviurile sale, totuși, se uită la Kabul și Afganistan într-un mod pozitiv, spunând că este o țară tânără, în care apare o nouă generație care nu se identifică cu stăpânii războiului, sunt tineri conectați cu lumea .și cu idealuri democratice și, dacă li se oferă o șansă, pot schimba țara. O altă temă de o importanță considerabilă introdusă de roman este aceea a atașamentului față de tradițiile și rădăcinile proprii, prin urmare investigarea și investigarea cu toate mijloacele disponibile pentru a înțelege care este propria identitate, cea despre care am vorbit. Acest comportament este evident mai ales la Pari, sora lui Abdullah, care are amintiri vagi despre copilăria ei din Shadbagh care ies la suprafață datorită unei scrisori de la Nabi. Deodată își amintește multe lucruri. Cu toate acestea, chipul unei persoane, cel al lui Abdullah, îi scapă. Apoi, se angajează să-și investigheze trecutul, cercetând și descoperind existența fratelui său, apoi grăbindu-se să-l viziteze. În cele din urmă, există câteva detalii mici, dar foarte semnificative, care completează romanul. Una dintre acestea este colecția de pene a lui Pari care, chiar și după despărțire, Abdullah a continuat pentru sora sa de-a lungul vieții sale, deoarece acest lucru i-a permis să-l simtă pe Pari aproape de el și i-a dat speranța de a o revedea, într-o zi. Când va sosi acea zi, datorită acelui borcan, Pari va înțelege că fratele ei nu a uitat-o ​​niciodată. Un alt detaliu destul de important care a apărut de mai multe ori în poveste sunt liniile unui cântec de leagăn pe care Abdullah îl învățase de la mama sa și pe care i-a cântat deseori lui Pari. La sfârșitul romanului, această cântec de leagăn este cea care face ca vagile amintiri ale lui Pari și Abdullah să se completeze reciproc, aducându-le din nou împreună, în timp ce Abdullah își amintește prima parte a cântecului de leagăn și Pari în rest. Un ultim obiect remarcabil este o fotografie, foarte dragă domnului Markos, chirurgul plastic grec, deoarece îl determină să se gândească la copilăria sa. Când era copil, îi plăcea fotografia și împreună cu prietena sa, Thaila, o fată desfigurată în față de o mușcătură de câine, a construit o cameră rudimentară și a făcut prima fotografie: Thaila privind orizontul mării, pe plaja Tinos, întorcându-se de la cameră. Această fotografie are o mare valoare pentru Markos și, cu aceasta, autorul dorește să evidențieze cum uneori chiar și cel mai simplu obiect poate avea o mare importanță, dacă nu este considerat exclusiv pentru valoarea sa materială. În toate cele trei cazuri, tema memoriei încă domină, așa cum s-a discutat mai sus. În aceste circumstanțe este vorba de o memorie pozitivă , deci cea care dă sens vieții noastre și ne permite să înțelegem identitatea persoanei noastre. Aici, revenind la tema identității, ne putem da seama că la începutul romanului, în ochii cititorului, personajele nu au identitate, din moment ce Hosseini aranjează voluntar faptele în ordine necronologică, pentru a-i permite să se joace, legând poveștile, fundalul și consecințele și provocând curiozitatea sa să crească continuu, ceea ce îl face să vrea să continue să citească. Autorul rezumă întregul roman cu cuvântul „puzzle”, care se repetă de mai multe ori la sfârșitul cărții. De fapt, poveștile pot fi comparate cu piesele unui puzzle care, atunci când sunt puse împreună corect, formează imaginea completă a vieții unei întregi familii numeroase.

Personaje

  • Abdullah : Copilul cu care se deschide povestea. Apare și el, în vârstă și a emigrat în SUA, în ultima parte.
  • Peer : sora mai mică a lui Abdullah. Adoptat în copilărie de soții Wahdati. Ea își va descoperi treptat rădăcinile.
  • Sabur : Tatăl lui Abdullah și Pari, după moartea primei sale soții s-a recăsătorit.
  • Parwana : Protagonist în capitolul al treilea. A doua soție a lui Sabur, cu care a avut un fiu: Iqbal.
  • Iqbal : Fiul lui Parwana și fratele vitreg al lui Abdullah și Pari.
  • Masuma : Sora lui Parwana.
  • Unchiul Nabi : Fratele lui Parwana. Lucrează la Kabul pentru Nila Wahdati și soțul ei. Creatorul adoptării lui Pari. Protagonist în capitolul al patrulea.
  • Idris : Fiul vecinului domnilor Wahdati. Protagonist în capitolul al cincilea.
  • Timur : Vărul lui Idris.
  • Amra Ademovic : Asistentă medicală într-un spital din Kabul.
  • Roshi : Este o fată tânără care a suferit un accident grav, la care asistenta medicală Amra Ademovic este foarte iubită.
  • Suleiman Wahdati : Dintr-o familie bună, se căsătorește cu Nila mult mai tânără decât el. El este dătătorul lui Nabi și este, în secret, îndrăgostit de ea.
  • Nila : Soția domnului Wahdati. Ea este mama co-star în capitolul șase.
  • Colette : Prietenul lui Pari.
  • Eric : Soțul lui Pari.
  • Isabelle : Fiica cea mai mare a lui Pari și Eric.
  • Alain : Al doilea fiu al lui Pari.
  • Thierry : Al treilea și ultimul fiu al lui Pari.
  • Julien : Apare în capitolul al șaselea, el este partenerul francez al lui Nila Wahdati, iar ulterior cel al lui Pari pentru o perioadă scurtă de timp.
  • Adel : Protagonist în capitolul al șaptelea, îl va întâlni pe fiul lui Iqbal, Gholam.
  • Markos : medic voluntar la Kabul. Protagonist în capitolul opt.
  • Odie : Mama lui Markos.
  • Madaline : vechea prietenă a lui Odie, îi este rușine de fiica ei Thalia, care, din cauza unui accident, nu-și mai poate arăta fața
  • Thalia : Fiica lui Madaline, a suferit un accident grav în copilărie, va fi foarte atașată de Markos.
  • Peer : Fiica lui Abdullah, poartă numele mătușii sale, adică sora lui Abdullah. Ea este protagonista în ultimul capitol și verigă a reîntregirii familiei.

Ediții

Notă

Elemente conexe

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură