Ecologie socială

Ecologia socială este o filozofie radicală care corelează problemele ecologice cu cele politice și sociale.

Este definit de exponenții săi majori ca fiind „o critică radicală și coerentă a tendințelor actuale sociale, politice și antiecologice” ^{[ este necesar un citat ]} și, de asemenea, cum „o abordare reconstructivă, ecologică, comunitară și etică a societății” ^{[ este necesară citarea ]} . Ecologia socială este o viziune radicală a ecologiei și a sistemelor socio-politice în general.

Ecologiștii sociali cred că actuala criză ecologică este un produs al capitalismului . Nu numai atât: exploatarea naturală actuală ar deriva, în special, dintr-o construcție psihologică profundă a societății, bazată pe binomul comandă-ascultare (adică o structură ierarhică care implică exploatare pentru a exista - o structură puternic respinsă în numele o concepție colaborare orizontală și interdependență) și care abia astăzi își găsește punctul culminant cel mai evident. De fapt, această construcție a dominației, atunci când este aplicată societății, este foarte ușor de transpus la orice altă posibilitate de opresiune ierarhică, inclusiv cea către lumea non-umană.

Spre deosebire de exponenții ecologiei profunde, ecologiștii sociali cred că nu cantitatea de oameni de pe Pământ, ci modul în care oamenii se relaționează între ei a generat crizele economice, sociale și ecologice care caracterizează în prezent lumea. Supraproducția , productivismul și consumismul sunt, prin urmare, simptomele finale și nu cauzele unor probleme mai profunde care afectează relațiile sociale și etice în cadrul societăților.

Acest curent filosofico-politic își găsește cel mai bun interlocutor în tradiția gândirii anarhiste, care istoric a pus întotdeauna în prim plan problema nelegitimității fiecărei ierarhii, care implică în mod necesar opresiunea celor care se regăsesc la baza scării; exponenții gândirii libertare clasice ( Pëtr Alekseevič Kropotkin , Élisée Reclus , William Godwin mai presus de toate) au sperat întotdeauna la sfârșitul unor astfel de structuri funcționale și, odată cu ele, opresiunea omului asupra omului, a bărbatului asupra femeii, a omul pe natură. Ecologia socială își propune să reînnoiască anarhismul pe noi baze bazate pe o concepție holistică mai clară.

O altă perspectivă care se poate referi la ecologia socială este calea propusă de metafizica organico -dinamică ( Tommaso Demaria ) care relevă aceeași relație atât între criza ecologică și capitalism, cât și pentru binomul comandă-ascultare. Spre deosebire de calea anarhistă, prin instrumentul științific metafizico-dinamic, el propune să utilizeze factorii necesari dinamismului vieții ca fundament evident al societății, economiei și ecosistemului considerat din punct de vedere sinecologic . Această cale înlocuiește modelul de dezvoltare fără a distruge autoritatea și ierarhia, ci înlocuind-o complet și urgent ( Francesco , Laudato si ' , 194).

Comunitatea susținută de ecologia socială, care își găsește punctul de referință în „municipiul libertarian” teoretizat de Murray Bookchin , nu este în esență diferită de cea susținută de tezele bioregionaliste.

Ecologia nu poate fi decât ecologie socială, adică, în primul rând, atentă la „purificarea” relațiilor sociale de toate formele de constrângere și ierarhie și, în schimb, la aprecierea varietății, a simbiozei, a libertății. Prin urmare, în cele din urmă, pentru modelul anarhist nu se poate deci să fie ecolog fără a fi în același timp împotriva autorității și ierarhiei, adică așa cum spune Murray Bookchin „ecologia este fie socială, fie nu este”. Această ultimă teză este, de asemenea, fundamentul modelului demarian care mobilizează oameni și instituții din interior în jurul transmiterii vieții, într-un model de dezvoltare organico-dinamică.

Istorie

Ecologia socială a avut o dezvoltare recentă, deși ia în sine diferite poziții deținute anterior de alte filozofii politice. Primele referiri explicite la aceste poziții pot fi atribuite lui Murray Bookchin în jurul anilor 1950, mai târziu poziții similare au fost adoptate de diferite mișcări ecologice, inclusiv cu siguranță cea Hippie care a apărut la scurt timp după dezvoltarea viziunii ecologico-socialiste.

Matricea ecologică libertariană a călătorit prin diferite mișcări sociale din lume de-a lungul celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea și s-a consolidat odată cu începutul secolului al XXI-lea (în paralel cu progresul schimbărilor climatice), totuși, împărtășind multe trăsături cu socialism ecologic, nu se poate spune că a fost pe deplin adoptat de o mișcare politică decât în ​​ultimii ani.

Primul caz de socialism ecologic ca motor revoluționar trebuie, de fapt, să fie atribuit mișcării confederaliste formate în jurul acțiunii politice a Partidului Muncitorilor din Kurdistan (PKK) și a teoriilor răspândite de liderul său Abdullah Ocalan . Încarcerat în 1999 și izolat pe insula Imrali din 2002, președintele PKK a păstrat corespondența cu același Bookchin ale cărui texte fundamentale le-a citit. De la această întâlnire a început așa-numita „schimbare de paradigmă” care l-a determinat pe Ocalan să schimbe pozițiile marxist-leniniste către o concepție care a luat numele de confederalism democratic , bazat pe democrație radicală prin comune, eliberarea femeilor și ecologie. Această teorie a fost răspândită pentru prima dată de către lider însuși prin Declarația din 2005 pentru confederalismul democratic din Kurdistan și alte scrieri care au alcătuit apărarea procesului său.

Deși Ocalan este încă izolat, concepția confederalistă a cunoscut o mare dezvoltare în toate părțile din Kurdistan, odată cu formarea KCK în 2007 și diversele încercări de a face operaționale organizațiile autonome ale societății civile. Începând cu răscoala Kobane din 19 iulie 2012 (în contextul războiului civil sirian), o entitate politică confederală care astăzi include toate teritoriile de la est de râul Eufrat, pe lângă orașul Manbij, s- a conformat în Kurdistanul sirian. Și cartierul Alep Sheikh Maqsood. Din 2016, aceasta s-a declarat Confederația Democrată a Siriei de Nord , lansând oficial sistemul politic pe o bază municipală care adoptă dictatele ecologiei sociale.

În domeniul ecologic, în ciuda războiului în curs, s-au desfășurat politici de reîmpădurire, protecție a apei, reducerea monoculturilor și proiecte agroecologice legate de subzistența municipalităților ^[1] . În general, rămâne dificil să se separe în această postură politică ceea ce privește ecosistemul și ce probleme sociale, având în vedere corelația directă dintre cele două elemente.

Notă

Bibliografie

• Selva Varengo, Revoluția ecologică. Gândirea libertariană a lui Murray Bookchin, Milano, Zero in Conduct 2020

Elemente conexe

• Creative culturale
• Murray Bookchin
• Bioregionalismul
• Thomas Demaria
• Sinecologie
• Confederalismul democratic

linkuri externe

• Institute for Social Ecology (ISE) , pe social-ecology.org .
• Eco-Mâncare: Mănâncă parcă Pământul ar conta , la brook.com .
• Biblioteca comunistă libertariană Fonduri Murray Bookchin , la libcom.org .
• Grupul de cercetare a ecologiei sociale , la uws.edu.au. Adus la 17 august 2006 (arhivat din original la 20 iunie 2006) .

Portal de ecologie și mediu : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de ecologie și mediu