Edward Martirul
Această intrare sau secțiune despre subiectul Sfinților Britanici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Edward (II) al Angliei numit „Martirul” | |
---|---|
Miniatura lui Edward Martirul într-o genealogie din secolul al XIV-lea | |
Regele englezilor | |
Responsabil | 975 - 978 |
Predecesor | Edgardo I |
Succesor | Etelredo |
Naștere | 962 |
Moarte | Castelul Corfe , 18 martie 978 |
Loc de înmormântare | Wareham |
Dinastie | Wessex |
Tată | Edgardo |
Religie | Biserica Catolica |
Sfântul Edward | |
---|---|
Edward Martirul | |
Regele englezilor și mucenic | |
Naștere | 962 |
Moarte | 18 martie 978 |
Venerat de | Biserica Catolica |
Canonizare | 1001 de Papa Silvestru al II-lea |
Recurență | 18 martie |
Atribute | Coroana, Palm, Pumnal |
Edward al II-lea al Angliei , cunoscut sub numele de Edward Martirul ( 962 - Castelul Corfe , 18 martie 978 ), a succedat tatălui său Edgardo al Angliei ca rege al Angliei în 975 , dar a fost ucis după o domnie de doar câțiva ani. Deoarece uciderea sa a fost considerată „ religioasă ”, Edward a fost canonizat ca Sfântul Edward Martirul în 1001 .
Biografie
Aderarea lui Edward la tron a fost contestată de mama sa vitregă, regina Elfrida a Angliei , care dorea ca fiul ei Aethelred să fie rege. Cu toate acestea, consensul față de Edoardo a fost mai mare decât cel pentru Etelredo și, de asemenea, San Dunstano a luat partea lui, atât de mult încât numirea a fost confirmată de Witan .
Edward, potrivit lui Theodoric Paulus, era un tânăr cu mare devotament și cu o conduită excelentă. A trăit o viață în deplină ortodoxie, bună și sfântă. Mai mult, el îl iubea în special pe Dumnezeu și Biserică . Era generos cu săracii, un campion al credinței în Hristos și era plin de toleranță virtuoasă.
Când Edward a urcat pe tron, o foamete violentă a supărat regatul și au fost efectuate atacuri continue asupra mănăstirilor de către nobili care au primit titlurile lor de la tatăl lor Edgardo al Angliei . Unele dintre aceste mănăstiri au fost distruse, iar călugării au fost obligați să fugă. Cu toate acestea, Regele și Sfântul Dunstan s-au ridicat în favoarea Bisericii și a mănăstirilor. Din acest motiv, unii nobili s-au aliat pentru a-l expulza pe Edoardo în favoarea fratelui său Etelredo.
Moartea
La 18 martie 978 , regele vânează cu câinii și călăreții săi lângă Wareham, în Dorset . În timpul glumei, a decis să-l viziteze pe fratele său mai mic, Ethelred, care creștea cu mama sa Elfrida în castelul Castelului Corfe , lângă Wareham. Separat de ceilalți, s-a dus singur la castel. În timp ce se afla încă în șa, Elfrida i-a oferit o ceașcă de hidromel și a fost imediat atacat din spate de o persoană numită de regină. Aethelred avea doar 10 ani și nu a fost implicat în crimă.
O alternativă la această tradiție spune că Elfrida a fost cea care a comis crima.
Istoria moaștelor sale
Povestea moaștelor lui Edward începe din momentul morții sau martiriului său. Imediat după moarte, trupul regelui ucis a alunecat de pe șaua calului și a fost agățat cu un picior de etrieri până a căzut într-un pârâu de sub dealul Castelului Corfe . Se crede că fluxul a avut proprietăți terapeutice de atunci - în special pentru nevăzători. Regina a ordonat ca trupul să fie ascuns într-o magazie din apropiere, unde locuia o doamnă oarbă, pe care regina o păstra din momentul nașterii.
Primul miracol
În timpul nopții, o lumină extraordinară a luminat coliba. Imediat femeia oarbă a strigat: „ Domnul are milă ” și deodată a început să vadă. El a văzut imediat trupul regelui și după acel episod miraculos a fost construită o biserică dedicată Sfântului Eduard pe locul unde se afla coliba.
Dimineața, regina a aflat de minunea care a avut loc noaptea și a ordonat eliminarea corpului, de data aceasta îngropând-o într-o pajiște de lângă Wareham. La un an după crimă, un stâlp de foc s-a ridicat de unde a fost îngropat regele, iluminând întreaga zonă. Scena a fost văzută de unii locuitori din Wareham, care au dezgropat cadavrul. Însoțit de ceea ce era acum o mulțime de doliu, trupul a fost transportat la Biserica Wareham și îngropat la capătul estic al bisericii. Acest lucru s-a întâmplat pe 13 februarie 980.
Abația Shaftesbury
După o serie de minuni, moaștele au fost transportate la mănăstirea Shaftesbury . Când au fost așezați în locul rezervat lor, s-a dat seama că nu au fost corupți de timp. Moaștele au fost purtate în procesiune pe 13 februarie, timp de 7 zile până la sosirea în Shaftesbury. Moaștele au fost primite de maici și îngropate cu toate onorurile regale pe latura de nord a altarului.
Pe drumul de la Wareham la Shaftesbury s-a produs un alt miracol; doi bărbați paralizați au fost transportați lângă targă. Bărbații care au purtat-o și-au coborât trupurile și se spune că cei doi invalizi își recapătă sănătatea.
În 1001 a fost înmormântat mormântul în care a fost înmormântat Edoardo.
Fratele său Etelredo nu a fost mulțumit de acest lucru și i-a spus episcopului să ridice mormântul fratelui său, plasându-l într-un loc mai potrivit. Când mormântul a fost deschis, ar fi eliberat un parfum pe care cei prezenți îl credeau de origine cerească. Episcopul a decis apoi să ia moaștele și să le așeze în cel mai sfânt altar al bisericii împreună cu celelalte moaște. Era 20 iunie 1001.
Canonizarea
Edward a fost glorificat oficial de consiliul englez din 1008 , prezidat de arhiepiscopul de Canterbury . Regele Aethelrede a ordonat ca sfântul să fie sărbătorit timp de trei zile (18 martie, 13 februarie și 20 iunie). Abația Shaftesbury a fost redenumită la Maica Domnului și la Sfântul Eduard . Numele lui Shaftsbury s-a schimbat în Edwardstowe, dar a revenit la forma inițială după marea reformă a Bisericii.
Multe au fost minunile care au avut loc în fața mormântului Sfântului Eduard, inclusiv vindecările orbilor și ale leproșilor.
Pierderea și constatarea
În secolul al XVI-lea , sub regele Henric al VIII-lea , mănăstirile au fost distruse împreună cu multe moaște, dar rămășițele Sfântului Eduard au fost ascunse pentru a evita profanarea. În 1931 rămășițele au fost recuperate de Wilson-Claridge în timpul unei săpături arheologice și identitatea lor a fost confirmată de Dr. TEA Stowell. În 1970, testele efectuate asupra moaștelor au arătat că tânărul a fost înjunghiat în spate în timp ce conducea calul și că trupul său a fost târât mult timp.
În jurul anului 1982, Wilson-Claridge a donat moaștele Bisericii Ortodoxe Ruse , iar acum se odihnesc în cimitirul Brookwood. Ziua sărbătorii sfântului se sărbătorește pe 18 martie , ziua martiriului său.
Bibliografie
- DJV Fisher, The Anti-Monastic Reaction in the Reign of Edward the Martyr , în Cambridge Historical Journal , vol. 10, nr. 3, Cambridge, Cambridge University Press, 1952, pp. 254-270. Accesat la 12 decembrie 2007 .
- Douglas J. Dales, Dunstan: Saint and Statesman , Cambridge, Lutterworth Press, 1988, ISBN 0-7188-2704-X .
- Christine Fell,Edward, King and Martyr , Leeds Texts and Monographs, Leeds, Universitatea din Leeds School of English, 1971, ISBN 0-902296-07-8 .
- Cyril Hart, Æthelwine [Ethelwine, Æthelwine Dei Amicus] ( d . 992) , în Oxford Dictionary of National Biography , Oxford, Oxford University Press, 2004. Accesat la 14 mai 2008 .
- Cyril Hart, Edward [St Edward l-a numit pe Edward Martirul] ( c . 962–978) , în Oxford Dictionary of National Biography , vol. 17, Oxford, Oxford University Press, 2004, pp. 783–785. Adus la 14 mai 2008 .
- Nick Higham, The Death of Anglo-Saxon England , Stroud, Sutton, 1997, ISBN 0-7509-2469-1 .
- Eric John, Reevaluarea Angliei anglosaxone , Manchester, Manchester University Press, 1996, ISBN 0-7190-4867-2 .
- Loyn, HR , The English Church, 940-1154 , Upper Saddle River, NJ, Pearson Education, 2000, ISBN 0-582-30303-6 .
- Sean Miller, Edgar , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, pp. 158–159, ISBN 0-631-22492-0 .
- Sean Miller, Edward Martirul , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, p. 163, ISBN 0-631-22492-0 .
- și. de Nigel Ramsay ...., St Dunstan: viața, vremurile și cultul său , editat de Nigel Ramsay, Margaret Sparks și TWT Tatton-Brown, Woodbridge, Boydell, 1992, ISBN 0-85115-301-1 .
- Susan J. Ridyard, The Royal Saints of Anglo-Saxon England: A Study of West Saxon and East Anglian Cults , Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1988, ISBN 0-521-30772-4 .
- Melissa Bernstein Ser, The Electronic Sermo Lupi ad Anglos , 1996. Accesat la 8 noiembrie 2008 (arhivat din original la 7 noiembrie 2008) .
- Pauline Stafford , Unificare și cucerire: o istorie politică și socială a Angliei în secolele X și XI , Londra, Edward Arnold, 1989, ISBN 0-7131-6532-4 .
- Pauline Stafford, Ælfthryth " , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, p. 9, ISBN 0-631-22492-0 .
- Frank Stenton , Anglia anglo-saxonă , 3, Oxford, Oxford University Press, 1971, ISBN 0-19-280139-2 .
- Ann Williams, Elfhere ( d . 983) , în Oxford Dictionary of National Biography , Oxford, Oxford University Press, 2004. Accesat la 14 mai 2008 .
- Ann Williams, Æthelred the Unready: The Ill-Counsed King , Londra, Hambeldon și Londra, 2003, ISBN 1-85285-382-4 .
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Edward Martirul
linkuri externe
- Edoardo Martirul , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Edward Martirul , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Edward Martirul , pe Sfinți, binecuvântat și martor , santiebeati.it.
Controlul autorității | VIAF (EN) 63.539.915 · ISNI (EN) 0000 0000 3911 7960 · LCCN (EN) nb2008006007 · GND (DE) 1014636493 · BAV (EN) 495/76880 · CERL cnp01300047 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2008006007 |
---|