Edward Martirul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Edward (II) al Angliei
numit „Martirul”
Edward Martirul - MS Royal 14 B VI.jpg
Miniatura lui Edward Martirul într-o genealogie din secolul al XIV-lea
Regele englezilor
Responsabil 975 - 978
Predecesor Edgardo I
Succesor Etelredo
Naștere 962
Moarte Castelul Corfe , 18 martie 978
Loc de înmormântare Wareham
Dinastie Wessex
Tată Edgardo
Religie Biserica Catolica
Sfântul Edward
Edward Martirul de Edwards detail.jpg
Edward Martirul

Regele englezilor și mucenic

Naștere 962
Moarte 18 martie 978
Venerat de Biserica Catolica
Canonizare 1001 de Papa Silvestru al II-lea
Recurență 18 martie
Atribute Coroana, Palm, Pumnal

Edward al II-lea al Angliei , cunoscut sub numele de Edward Martirul ( 962 - Castelul Corfe , 18 martie 978 ), a succedat tatălui său Edgardo al Angliei ca rege al Angliei în 975 , dar a fost ucis după o domnie de doar câțiva ani. Deoarece uciderea sa a fost considerată „ religioasă ”, Edward a fost canonizat ca Sfântul Edward Martirul în 1001 .

Biografie

Aderarea lui Edward la tron ​​a fost contestată de mama sa vitregă, regina Elfrida a Angliei , care dorea ca fiul ei Aethelred să fie rege. Cu toate acestea, consensul față de Edoardo a fost mai mare decât cel pentru Etelredo și, de asemenea, San Dunstano a luat partea lui, atât de mult încât numirea a fost confirmată de Witan .

Edward, potrivit lui Theodoric Paulus, era un tânăr cu mare devotament și cu o conduită excelentă. A trăit o viață în deplină ortodoxie, bună și sfântă. Mai mult, el îl iubea în special pe Dumnezeu și Biserică . Era generos cu săracii, un campion al credinței în Hristos și era plin de toleranță virtuoasă.

Când Edward a urcat pe tron, o foamete violentă a supărat regatul și au fost efectuate atacuri continue asupra mănăstirilor de către nobili care au primit titlurile lor de la tatăl lor Edgardo al Angliei . Unele dintre aceste mănăstiri au fost distruse, iar călugării au fost obligați să fugă. Cu toate acestea, Regele și Sfântul Dunstan s-au ridicat în favoarea Bisericii și a mănăstirilor. Din acest motiv, unii nobili s-au aliat pentru a-l expulza pe Edoardo în favoarea fratelui său Etelredo.

Moartea

Castelul unde a fost asasinat

La 18 martie 978 , regele vânează cu câinii și călăreții săi lângă Wareham, în Dorset . În timpul glumei, a decis să-l viziteze pe fratele său mai mic, Ethelred, care creștea cu mama sa Elfrida în castelul Castelului Corfe , lângă Wareham. Separat de ceilalți, s-a dus singur la castel. În timp ce se afla încă în șa, Elfrida i-a oferit o ceașcă de hidromel și a fost imediat atacat din spate de o persoană numită de regină. Aethelred avea doar 10 ani și nu a fost implicat în crimă.

O alternativă la această tradiție spune că Elfrida a fost cea care a comis crima.

Istoria moaștelor sale

Edward Martirul.jpg

Povestea moaștelor lui Edward începe din momentul morții sau martiriului său. Imediat după moarte, trupul regelui ucis a alunecat de pe șaua calului și a fost agățat cu un picior de etrieri până a căzut într-un pârâu de sub dealul Castelului Corfe . Se crede că fluxul a avut proprietăți terapeutice de atunci - în special pentru nevăzători. Regina a ordonat ca trupul să fie ascuns într-o magazie din apropiere, unde locuia o doamnă oarbă, pe care regina o păstra din momentul nașterii.

Primul miracol

În timpul nopții, o lumină extraordinară a luminat coliba. Imediat femeia oarbă a strigat: „ Domnul are milă ” și deodată a început să vadă. El a văzut imediat trupul regelui și după acel episod miraculos a fost construită o biserică dedicată Sfântului Eduard pe locul unde se afla coliba.

Dimineața, regina a aflat de minunea care a avut loc noaptea și a ordonat eliminarea corpului, de data aceasta îngropând-o într-o pajiște de lângă Wareham. La un an după crimă, un stâlp de foc s-a ridicat de unde a fost îngropat regele, iluminând întreaga zonă. Scena a fost văzută de unii locuitori din Wareham, care au dezgropat cadavrul. Însoțit de ceea ce era acum o mulțime de doliu, trupul a fost transportat la Biserica Wareham și îngropat la capătul estic al bisericii. Acest lucru s-a întâmplat pe 13 februarie 980.

Abația Shaftesbury

După o serie de minuni, moaștele au fost transportate la mănăstirea Shaftesbury . Când au fost așezați în locul rezervat lor, s-a dat seama că nu au fost corupți de timp. Moaștele au fost purtate în procesiune pe 13 februarie, timp de 7 zile până la sosirea în Shaftesbury. Moaștele au fost primite de maici și îngropate cu toate onorurile regale pe latura de nord a altarului.

Pe drumul de la Wareham la Shaftesbury s-a produs un alt miracol; doi bărbați paralizați au fost transportați lângă targă. Bărbații care au purtat-o ​​și-au coborât trupurile și se spune că cei doi invalizi își recapătă sănătatea.
În 1001 a fost înmormântat mormântul în care a fost înmormântat Edoardo.

Fratele său Etelredo nu a fost mulțumit de acest lucru și i-a spus episcopului să ridice mormântul fratelui său, plasându-l într-un loc mai potrivit. Când mormântul a fost deschis, ar fi eliberat un parfum pe care cei prezenți îl credeau de origine cerească. Episcopul a decis apoi să ia moaștele și să le așeze în cel mai sfânt altar al bisericii împreună cu celelalte moaște. Era 20 iunie 1001.

Canonizarea

Edward a fost glorificat oficial de consiliul englez din 1008 , prezidat de arhiepiscopul de Canterbury . Regele Aethelrede a ordonat ca sfântul să fie sărbătorit timp de trei zile (18 martie, 13 februarie și 20 iunie). Abația Shaftesbury a fost redenumită la Maica Domnului și la Sfântul Eduard . Numele lui Shaftsbury s-a schimbat în Edwardstowe, dar a revenit la forma inițială după marea reformă a Bisericii.

Multe au fost minunile care au avut loc în fața mormântului Sfântului Eduard, inclusiv vindecările orbilor și ale leproșilor.

Pierderea și constatarea

În secolul al XVI-lea , sub regele Henric al VIII-lea , mănăstirile au fost distruse împreună cu multe moaște, dar rămășițele Sfântului Eduard au fost ascunse pentru a evita profanarea. În 1931 rămășițele au fost recuperate de Wilson-Claridge în timpul unei săpături arheologice și identitatea lor a fost confirmată de Dr. TEA Stowell. În 1970, testele efectuate asupra moaștelor au arătat că tânărul a fost înjunghiat în spate în timp ce conducea calul și că trupul său a fost târât mult timp.

În jurul anului 1982, Wilson-Claridge a donat moaștele Bisericii Ortodoxe Ruse , iar acum se odihnesc în cimitirul Brookwood. Ziua sărbătorii sfântului se sărbătorește pe 18 martie , ziua martiriului său.

Bibliografie

  • DJV Fisher, The Anti-Monastic Reaction in the Reign of Edward the Martyr , în Cambridge Historical Journal , vol. 10, nr. 3, Cambridge, Cambridge University Press, 1952, pp. 254-270. Accesat la 12 decembrie 2007 .
  • Douglas J. Dales, Dunstan: Saint and Statesman , Cambridge, Lutterworth Press, 1988, ISBN 0-7188-2704-X .
  • Christine Fell,Edward, King and Martyr , Leeds Texts and Monographs, Leeds, Universitatea din Leeds School of English, 1971, ISBN 0-902296-07-8 .
  • Cyril Hart, Æthelwine [Ethelwine, Æthelwine Dei Amicus] ( d . 992) , în Oxford Dictionary of National Biography , Oxford, Oxford University Press, 2004. Accesat la 14 mai 2008 .
  • Cyril Hart, Edward [St Edward l-a numit pe Edward Martirul] ( c . 962–978) , în Oxford Dictionary of National Biography , vol. 17, Oxford, Oxford University Press, 2004, pp. 783–785. Adus la 14 mai 2008 .
  • Nick Higham, The Death of Anglo-Saxon England , Stroud, Sutton, 1997, ISBN 0-7509-2469-1 .
  • Eric John, Reevaluarea Angliei anglosaxone , Manchester, Manchester University Press, 1996, ISBN 0-7190-4867-2 .
  • Loyn, HR , The English Church, 940-1154 , Upper Saddle River, NJ, Pearson Education, 2000, ISBN 0-582-30303-6 .
  • Sean Miller, Edgar , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, pp. 158–159, ISBN 0-631-22492-0 .
  • Sean Miller, Edward Martirul , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, p. 163, ISBN 0-631-22492-0 .
  • și. de Nigel Ramsay ...., St Dunstan: viața, vremurile și cultul său , editat de Nigel Ramsay, Margaret Sparks și TWT Tatton-Brown, Woodbridge, Boydell, 1992, ISBN 0-85115-301-1 .
  • Susan J. Ridyard, The Royal Saints of Anglo-Saxon England: A Study of West Saxon and East Anglian Cults , Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1988, ISBN 0-521-30772-4 .
  • Melissa Bernstein Ser, The Electronic Sermo Lupi ad Anglos , 1996. Accesat la 8 noiembrie 2008 (arhivat din original la 7 noiembrie 2008) .
  • Pauline Stafford , Unificare și cucerire: o istorie politică și socială a Angliei în secolele X și XI , Londra, Edward Arnold, 1989, ISBN 0-7131-6532-4 .
  • Pauline Stafford, Ælfthryth " , în Michael Lapidge (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Oxford, Blackwell, 1999, p. 9, ISBN 0-631-22492-0 .
  • Frank Stenton , Anglia anglo-saxonă , 3, Oxford, Oxford University Press, 1971, ISBN 0-19-280139-2 .
  • Ann Williams, Elfhere ( d . 983) , în Oxford Dictionary of National Biography , Oxford, Oxford University Press, 2004. Accesat la 14 mai 2008 .
  • Ann Williams, Æthelred the Unready: The Ill-Counsed King , Londra, Hambeldon și Londra, 2003, ISBN 1-85285-382-4 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 63.539.915 · ISNI (EN) 0000 0000 3911 7960 · LCCN (EN) nb2008006007 · GND (DE) 1014636493 · BAV (EN) 495/76880 · CERL cnp01300047 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2008006007