Karl Robert Eduard von Hartmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eduard von Hartmann, ca. 1877

Karl Robert Eduard von Hartmann ( Berlin , 23 februarie 1842 - Berlin , 5 iunie 1906 ) a fost un filosof german cunoscut mai ales pentru doctrina sa despre pesimism [1] .

Biografie

În eseul Mein Entwickelungsgang (1875) același autor dă vești despre viața sa și alții ne sunt dați într-o lucrare a fiicei lui Hartmann din care reiese că Hartmann s-a născut la Berlin în familia unui căpitan de artilerie. A urmat școala, deși nu i-a plăcut, cu rezultate strălucitoare și a fost în special pasionat de matematică și fizică; citește cu interes Platon , Hegel , Schopenhauer și operele romanticilor . Ia lecții de pictură și pian. În 1858 a părăsit școala pentru o carieră militară, dar a fost puțin iubit de colegi soldați. În 1861, o contuzie la genunchi și apariția reumatismului îl împiedică să meargă și, prin urmare, trebuie să renunțe la cariera militară și din acel moment își va petrece viața la pensie acasă, întins pe o canapea. Încearcă să producă lucrări de pictură și muzică, dar cu rezultate slabe și apoi se dedică filosofiei publicând în 1869 cu mare succes Philosophie des Unbewussten ( Filosofia inconștientului ) care îi oferă trei oferte pentru o catedră universitară din ministerul prusac. , a universităților din Leipzig și Göttingen . Hartmann îi va refuza din motive de sănătate, dar este mai probabil să-și mențină independența. Cu toate acestea, înstrăinarea sa față de lumea academică îl va expune în mod constant criticilor amatorismului de către filozofii profesioniști. De-a lungul anilor, Hartmann își va pierde notorietatea pe care publicul o arătase pentru doctrina sa, care va fi urmată doar de Eugène Carrière , Georg Lasson și Johannes Immanuel Volkelt . Hartmann va continua să compună numeroase lucrări, iar viața sa, lipsită de griji economice, nu are elemente semnificative, cu excepția a două căsătorii, dintre care prima contractă în 1871 cu Agnes Taubert, care va publica câteva scrieri unde va lua apărarea soțului ei , protagonist al controverselor născute pe pesimism. Taubert a murit în 1877 lăsând o fiică lui Hartmann care s-a recăsătorit în anul următor cu Alma Lorenz care i-a dat un fiu și trei fiice. Filosoful se va retrage într-o suburbie a Berlinului, unde va muri ignorat de toți în 1906.

Gând

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Pesimismul § Pesimismul lui Hartmann .

Principala sa lucrare, Filosofia inconștientului. Rezultatele speculative conform metodei inductive ale științelor naturii sunt prezentate ca o sinteză critică a lui Schopenhauer, Hegel și Schelling. Este structurat în trei părți: prima susține că fenomenele naturale referitoare la ființele vii nu pot fi explicate prin recurgerea la cauze mecanice, dar finaliste , care demonstrează existența unor cauze psihice sau „spirituale”, așa cum le definește Hartmann. La fel ca Schopenhauer, el crede într-o lume psihică care poate fi redusă în termeni de voință și reprezentare , o activitate psihică care, lipsită de conștiință, trebuie considerată ca inconștientă [2] . De fapt, există o activitate spirituală inconștientă în spatele sau sub conștiința însăși. În a treia parte intitulată Metafizica inconstientului inconștientului este văzută ca principiu unic al tuturor realității care, dacă este conceput în ceea ce privește ființa, procures un sentiment pesimist radical pentru care este preferabil să se întoarcă eudemonologically la concepția ca ne-fiind de lumea pe care, așa cum o arată propria sa istorie, se îndreaptă spre anihilarea sa.

Lucrări

  • Eduard von Hartmann, Philosophie des Unbewussten - Filozofia inconștientului , 1869 (niciodată tradus în italiană!).
  • Eduard von Hartmann, Iluziile omenirii , curator Giuseppe Invernizzi, editor La Scuola di Pythagoras, 2006.
  • Eduard von Hartmann, Schelling's Positive Philosophy as a Unity of Hegel and Schopenhauer , Publisher Accademia University Press, 2012.

Notă

  1. ^ Cu excepția cazului în care se indică altfel, informațiile conținute în intrare au ca sursă: Giuseppe Invernizzi, Pesimismul german al secolului al XIX-lea: Schopenhauer, Hartmann, Bahnsen și Mainländer și oponenții lor , Editura La nuova Italia, Florența, 1994.
  2. ^ Schelling afirmase deja că Absolutul trebuie înțeles ca fiind unitatea: subiect și obiect, realism și idealism, conștientizare și neconștientizare, libertate și necesitate, care se desfășoară în istorie (în Ciro Roselli, De la umanism până în prezent , Lulu. com, 2010 p.308)

Bibliografie

  • Pesimismul german al secolului al XIX-lea: Schopenhauer, Hartmann, Bahnsen și Mainländer și adversarii lor , de Giuseppe Invernizzi, editor La nuova Italia, Florența, 1994.
  • De la voința de a trăi până la inconștient. Eduard von Hartmann și transformarea filosofiei lui Schopenhauer , de Maria Vitale, Editore Pensa Multimedia, 2014.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.566.115 · ISNI (EN) 0000 0001 2100 2871 · Europeana agent / base / 145647 · LCCN (EN) n50029860 · GND (DE) 118 546 252 · BNF (FR) cb12116864q (data) · BNE (ES) XX977704 (data) · NLA (EN) 35.176.015 · BAV (EN) 495/57082 · NDL (EN, JA) 00.620.795 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50029860