Edward C. Green

Edward C. Green ( 1944 ) este un antropolog american .

Este Doctor în antropologie medicală și cercetător aplicate la " Harvard Scoala de Sanatate Publica . ^[1] Între 2003 și 2007 a fost membru al Consiliului consultativ prezidențial privind HIV / SIDA , un organism consultativ pe probleme legate de " SIDA numit de atunci presedintele american , George W. Bush ; ^[2] 2006 - 2009 a regizat un proiect finalizat privind prevenirea SIDA , la Centrul Harvard pentru Studii de Populație și Dezvoltare. ^[3]

Ea a sărit în atenția opiniei publice internaționale , atunci când Martie Aprilie în 2009 de acesta a fost desfășurată în mod public în apărarea controversate declarații ale Papei Benedict al XVI - lea în domeniul luptei împotriva SIDA.

fundal

Același subiect în detaliu: controversa legata de declarațiile Sfântului Părinte privind combaterea SIDA .

La 17 martie 2009, Papa Benedict al XVI-lea a declarat că flagelul SIDA „nu poate fi depășită cu distribuirea de prezervative, care, dimpotrivă, crește problema“. În comunitatea științifică a fost poziția foarte dură a Lancet revistei, considerat printre primele cinci reviste medicale din lume, care într - un editorial din 28 martie semnate de revista in sine definit aceste cuvinte „scandalos și extrem de inexacte“ și a acuzat Ratzinger de a avea „adevăr științific distorsionat“, în scopul de a „promova doctrina catolică pe această temă“.

Washington Post editoriale (29 martie 2009)

A doua zi după publicarea editoriale Lancet, The Washington Post a publicat un op-ed ( de exemplu , un editorial care nu reflectă neapărat punctele de vedere ale consiliului editorial unui ziar) de Green, intitulat: „Papa a avut dreptate“. ^[4]

La începutul articolului, verde susține că Papa a declarat că „distribuirea de prezervative nu este de ajutor si poate face lucrurile mai rău“; ^[5] , apoi verde susține că „recente susțin dovezi experimentale [papei]“, precizând că unele studii (din care el citează în mod explicit unul din 2003, co-semnat de Norman Hearst ) arată că , în prezervativele scenariu din Africa nu ar fi lucrat ca mijloace de prevenție primară; Verde, apoi adaugă că acest lucru ar fi o particularitate a scenariului african, ca aceleași politici bazate pe prezervativ ar fi lucrat în Asia de Sud-Est; din punctul său de vedere, cea mai bună soluție pentru Africa ar fi unitatea spre relații sexuale stabile, care nu sunt neapărat monogame; în concluzie, cu toate acestea, el precizează că nu este împotriva distribuirea de prezervative, că toată lumea ar trebui să aibă acces deplin la prezervative și că politica prezervativului ar trebui să fie întotdeauna menținut ca o strategie de sprijin. ^[4]

Interviul BBC (29 martie 2009)

În aceeași zi , Green a fost intervievat de jurnalistul William Crawley pentru BBC ^[6] pentru a explica mai bine poziția.

Green începe fiind de acord cu Papa pe afirmația că soluția la problema africană este în monogamie și fidelitate marțială.
Când a fost întrebat ce dovezi experimentale ar fi în favoarea ideii că prezervativele ar înrăutăți situația, vorbește verde cu privire la o corelație mare între ratele de infectare și disponibilitatea prezervativului, adăugând că situația ar fi similară cu „există mai multe plase de țânțari.“ În țările cu cele mai înalte niveluri de malarie „; apoi Crawley-l întreabă dacă există sau nu există o legătură de cauzalitate între folosirea prezervativului si a crescut ratele de infectare, și Green răspunde că link-ul „ar putea fi“.
Când a fost întrebat dacă utilizarea prezervativelor ar putea lucra în alte părți ale lumii, verde răspunde da, într - adevăr , el spune că prezervativul ar trebui să fie întotdeauna o strategie de rezervă în lupta împotriva SIDA, chiar și în scenariul african, care prezervativele ar trebui să fie întotdeauna accesibile și că distribuirea prezervativelor poate fi contribuit în mod realist la rezultate bune în Uganda (una dintre țările africane în care politica de SIDA a lucrat cel mai bine).
Întrebat despre ideea catolică de a interzice folosirea prezervativelor chiar și într-o căsătorie în care este infectat unul dintre parteneri, Green își exprimă opoziția, și, de asemenea, afirmă că el nu este un catolic și nu vrea să abordeze problema dintr-o punct. etică, dar numai epidemiologice.
Îndemnat de Crawley, admite verde că problema în Africa nu ar consta în distribuirea de prezervative, dar în campaniile de educare insuficiente cu privire la utilizarea lor corectă.
În interviul Crawley în mod repetat , el afirmă că poziția verde și cea a Papei par foarte diferite ( „o lume de diferență“); în special atunci când Crawley observă: „ea este în favoarea utilizării prezervativelor în Africa, la acest ea este pur și simplu adăugând: ar trebui să insistăm mai mult pe abstinenta si in special programe de loialitate“, raspunsuri Green: „da, îl puteți pune în aceste termeni, sau de a spune: Papa a spus că distribuția și comercializarea de prezervative nu este soluția sau cea mai bună soluție pentru SIDA în Africa, ci mai degrabă este monogamia și fidelitate“. Când Crawley apoi întreabă un ton sec verde cum se poate argumenta în același timp, că prezervativele ar trebui să fie o strategie de susținere și că acestea ar face problema mai rău, răspunsurile verzi „bine, n-aș ține inscrie în acest fel ...“; dar atunci când Crawley îl apasă, „unul din cele două: fie ele fac problema mai rău sau trebuie să fie o strategie de susținere, care unul?“ Răspunsurile verzi în cazul în care răspândirea prezervativului nu este subordonată o educație în sexualitate responsabilă, fidelitatea și monogamia, atunci acesta poate constitui un element care agravează răspândirea virusului. ^[6]

Scrisoare Green si Hearst la Lancet (9 mai 2009)

În luna mai 2009, Lancet a publicat în pagina sa de corespondență, o colecție de scrisori, la nivel global intitulat „ A fost greșit Papa?“, ^[7] , ca răspuns la editorialul său din 28 martie 2009; printre acestea există unul de Edward Green si Norman Hearst. În scrisoarea lor verde și Hearst atribut la Papa cuvintele «singur banii nu pot rezolva problema; Mai mult decât atât, în cazul în care nu există o dimensiune umană, în cazul în care africanii nu ajuta cu un comportament responsabil, problema nu poate fi depășită prin distribuirea de prezervative: dimpotrivă, ei l crească „; referindu-se la versiunea oficială publicată de Sfântul Scaun. ^[8]
Prin urmare, cei doi susțin că, în Africa, o scădere mai semnificativă a ratelor de infectare cu HIV ar putea fi realizat prin reducerea numărului de parteneri, mai degrabă decât prin creșterea disponibilității de prezervative; ei afirmă , de asemenea , că ar putea fi posibil ca fenomenul de compensare a riscului (adică fenomenul adoptării unor comportamente mai riscante din cauza sentimentul de securitate ca urmare a tehnologiilor de reducere a riscurilor) ar explica ratele de infectare mai mari găsite în regiuni cu o disponibilitate mai mare de prezervative; în cele din urmă, ei pretind că rădăcina problemei ar fi faptul că prezervativele nu sunt utilizate în mod consecvent și în mod adecvat. ^[7]

Notă

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii