Edward Carr

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui sportiv american, consultați Edward Carr (atlet) .

Edward Hallett Carr ( Londra , 28 iunie 1892 - Londra , 3 noiembrie 1982 ) a fost un istoric , jurnalist și diplomat britanic .

În primul rând dintr-o orientare liberală și apoi marxistă , Carr este cunoscut nu numai ca istoric , ci și ca un erudit al relațiilor internaționale și ca un puternic adversar al empirismului istoriografic. Carr este, de asemenea, cunoscut pentru monumentala sa Istorie a Uniunii Sovietice în 14 volume, în care se adresează anilor din 1917 până în 1929 ; pentru scrierile sale despre relațiile internaționale și pentru cartea sa Ce este istoria? în care el conturează principiile metodei sale istoriografice, contrastând multe dintre metodele tradiționale și principiile istoriografiei.

Educat la Școala Merchant Taylors din Londra și Trinity College din Cambridge , Carr și-a început cariera de diplomat în 1916 . Din ce în ce mai îngrijorat de starea relațiilor internaționale și de URSS , a demisionat din Foreign Office în 1936 și a urmat o carieră academică. Din 1941 până în 1946 a lucrat ca „asistent de redacție” pentru Times , unde a fost cunoscut pentru articolele sale principale în care a susținut necesitatea unei revoluții socialiste în Marea Britanie și o alianță cu Uniunea Sovietică ca bază pentru ordine. razboiul.

Mai târziu, Carr a întreprins monumentala sa Istorie a Uniunii Sovietice în 14 volume, intitulată O istorie a Rusiei sovietice , o lucrare pe care nu o terminase încă la moartea sa în 1982. În 1961 a susținut faimoasele prelegeri GM Trevelyan la Universitate. Cambridge , lecții destinate să devină baza cărții sale Ce este istoria? . În ultimii ani ai vieții sale, Carr s-a îndreptat din ce în ce mai mult spre poziții de stânga radicală și a sperat la nașterea unei noi ordini internaționale.

Biografie

Carr s-a născut la Londra într-o familie de clasă mijlocie, a studiat la Merchant Taylors 'School din Londra și mai târziu la colegiul Trinity din Cambridge, unde a obținut un „First Class Degree” în literatura clasică în 1916. Familia sa era originară din Anglia. Nordul și cele mai vechi dovezi ale unui strămoș datează din 1450 , când un anume George Carr era șerif în Newcastle . Părinții lui Carr au fost Francis Parker și Jesse (născută Hallet) Carr: acestea au fost la început de conservatori , dar apoi mutat pentru a sprijini liberalii în 1903 cu ocazia „problema comerțului liber“: când Joseph Chamberlain a proclamat opoziția față liberă comerț și s-a ales în favoarea protecționismului „preferinței imperiale”, tatăl lui Carr - pentru care tot felul de impozite erau intolerabile - și-a schimbat fidelitatea politică.

Carr a descris atmosfera politică de la Școala Merchant Taylors cu aceste cuvinte: „95% dintre colegii mei de școală provin din familii ortodoxe conservatoare și l-au privit pe Lloyd George ca întrupare a diavolului. Noi, liberalii, eram o minoritate mică și disprețuită ». De la părinții săi, Carr a moștenit o credință puternică în progres ca o forță de neoprit în istoria omenirii și de-a lungul vieții sale o temă recurentă în gândul lui Carr a fost că lumea devenea treptat un loc mai bun.

Credința sa în progres făcea parte dintr-o tendință de a-i privi pe pesimiști ca fiind cei care erau capabili doar să se plângă, care nu puteau aprecia beneficiile noilor timpuri. În 1911 Carr a câștigat bursa Craven și a putut studia la Trinity College de la Universitatea din Cambridge . În această perioadă, Carr a fost lovit de o prelegere a unui profesor despre influența pe care Războiul Peloponesian a avut - o asupra lui Herodot în scrierea Istoricilor sale. Carr a avertizat că a făcut o mare descoperire: subiectivitatea stă iremediabil la baza lucrării istoricului. Această descoperire a influențat ulterior cartea sa Ce este istoria? din 1961.

Cariera diplomatică

La fel ca mulți dintre generația sa, Carr a simțit Primul Război Mondial ca o experiență extraordinară, care a distrus o lume, cea a Regimului Antic, cunoscută până în 1914 . Plângând acest lucru, Carr va scrie mai târziu că lumea dinainte de război era: „... solidă și stabilă. Prețurile nu s-au schimbat; câștigurile, dacă s-au schimbat, au crescut. Era un loc frumos și devenea din ce în ce mai bun. Această națiune îl conducea în direcția cea bună. Nu au existat îndoieli și abuzuri și, dacă ar exista, ar fi fost examinate ». A început să lucreze la Foreign Office în 1916, rămânând în acest departament până în 1936, când a demisionat.

Eliberat din serviciul militar din motive medicale, Carr a fost repartizat mai întâi la departamentul de contrabandă al Ministerului de Externe - care încerca apoi să consolideze blocada comercială împotriva Germaniei - și mai târziu în 1917 a fost repartizat la Departamentul de Nord, care, printre altele, de asemenea s-a ocupat de relațiile cu Rusia. În 1918, Carr a fost implicat în negocieri pentru eliberarea diplomaților britanici care fuseseră închiși de bolșevicii Petrograd , în schimbul diplomaților sovietici închiși la Londra în represalii.

În calitate de diplomat, Carr a fost lăudat de ministrul de externe, Lord Halifax , ca un om care „s-a distins nu numai în perspectiva și cunoștințele politice, ci și în priceperea administrativă”. La început, Carr nu știa aproape nimic despre bolșevici; de fapt, el va afirma mai târziu: «Am avut o impresie vagă asupra viziunii revoluționare a lui Lenin și a lui Troțki , dar nu știam nimic despre marxism ; Probabil că nu auzisem niciodată de Marx . În 1919, Carr era convins că comuniștii erau destinați să câștige războiul civil rus și, în esență, era de acord cu opiniile lui David Lloyd George, care se opunea ideilor anti-bolșevice ale ministrului de război Winston Churchill în domeniul realpolitikului .

Potrivit lui Carr, sprijinul lui Churchill pentru Armata Albă era o nebunie, deoarece Rusia era destinată să devină o mare putere sub conducerea bolșevicilor și, prin urmare, nu avea sens ca Marea Britanie să susțină fracțiunea dorită. Carr va scrie mai târziu că, în primăvara anului 1919, el nu a fost de acord cu Lloyd George când a renunțat la problema rusă de a cumpăra consimțământul francez pentru concesii către Germania cu privire la Silezia Superioară , Danzig și reparații. De asemenea, în 1919, Carr a făcut parte din delegația britanică la Conferința de pace de la Paris și a fost implicat în elaborarea Ligii Națiunilor, parte a tratatului de la Versailles .

În timpul Conferinței, Carr a fost foarte ofensat de tratamentul răzbunător pe care Aliații , în special Franța, l-au avut față de Germania și a scris că delegația germană la conferință a fost înșelată cu privire la cele Paisprezece Puncte și supusă oricărei umilințe mărunte. Deși a lucrat la părțile tratatului de la Versailles care vizau Liga Națiunilor, Carr a fost implicat și în stabilirea granițelor dintre Germania și statul vecin Polonia ; Carr a favorizat inițial Polonia, cerând într-o notă din 1919 ca Marea Britanie să recunoască acest stat drept posesia orașului Danzig.

În martie 1919, Carr a luptat împotriva ideii unui tratat minoritar în Polonia, susținând că drepturile minorităților etnice și religioase din țară ar fi mai bine garantate prin implicarea comunității internaționale într-o chestiune de politică internă poloneză. Deja la începutul verii lui 1919, relațiile lui Carr cu delegația poloneză au căzut în ostilitate deschisă și reciprocă. Tendința lui Carr de a favoriza cererile Germaniei în detrimentul polonezilor l-a determinat pe istoricul britanic Adam Zamoyski să observe că Carr „avea opinii despre o aroganță rasială totală față de toate națiunile din Europa de Est”.

Jonathan Haslam , autorul unei biografii a lui Carr, a scris în 2000 un eseu în care susținea că Carr a crescut într-o familie pro-germană în care cultura germană era profund apreciată, ceea ce a influențat, în consecință, opinia lui Carr despre aceasta de-a lungul vieții sale. Ca urmare a acestor opinii pro-germane și anti-poloneze, Carr a susținut revendicările teritoriale ale celui de-al Treilea Reich împotriva Varșoviei. Într - o scrisoare scrisă în 1954 unui prieten de- al său, Isaac Deutscher , Carr a descris temperamentul său către Polonia la acel moment: „Aceasta a fost perioada de Korfanty , Zeligowski și disputele peste Teshen și de Est Galicia , nu citeze campania 1920. Imaginea Poloniei care a fost răspândită în Europa de Est până în 1925 era a unei puteri puternice și potențial rapace ».

După conferința de pace, Carr a rămas în ambasada britanică la Paris până în 1921 și în 1920 i s-a acordat titlul de comandant al Ordinului Imperiului Britanic . La început, el avea o mare credință în Liga Națiunilor, despre care credea că poate preveni un alt război mondial și poate asigura o situație mondială mai bună după anii de conflict. Carr a argumentat mai târziu: „În acești ani, Societatea devenea rapid centrul a tot ceea ce conta în afacerile internaționale și fiecare reuniune ulterioară părea să facă unele progrese în ceea ce începea să fie numit„ organizația de pace ”.

În a doua jumătate a anilor 1920, Carr a fost repartizat la secția Biroului de Externe britanic care se ocupa de Liga Națiunilor, înainte de a fi trimis la ambasada britanică din Riga , Letonia (care la acea vreme avea o comunitate de imigranți considerabilă ruși), Carr a devenit mai interesat de literatura și cultura rusă și a început să scrie numeroase lucrări despre diferite aspecte ale vieții rusești. Interesul lui Carr pentru Rusia și ruși a fost sporit de șederea lui plictisitoare la Riga, pe care a descris-o drept un „... deșert intelectual”. Carr a învățat limba rusă în timpul petrecut la Riga pentru a citi scriitori ruși în limba originală. În 1927, Carr a făcut prima sa vizită la Moscova .

Carr a scris mai târziu că citirea lui Herzen , Dostoievski și a lucrărilor intelectualilor ruși din secolul al XIX-lea l-au determinat să-și revizuiască pozițiile liberale. Carr, sub impactul lecturilor sale ale diferiților scriitori ruși, a respins credințele anterioare cu următoarele cuvinte: „Ideologia moralistă liberală în care am fost crescut nu era, așa cum am crezut întotdeauna, un Absolut care trebuie considerat dobândit de lume. modern, dar a fost atacat într-un mod subtil și convingător de oameni foarte inteligenți care trăiau în afara cercului fermecat și care priveau lumea cu ochi foarte diferiți ... „Ideologie occidentală, dar totuși dintr-un punct din acea ideologie”.

Gândurile sale despre relațiile internaționale

Carr s-a ocupat și de relațiile internaționale , criticând puternic idealiștii liberali, pe care i-a acuzat că a condonat dominația țărilor anglo-saxone și a aderat la curentul realist. El identifică trei principii ale realismului (derivate din Niccolò Machiavelli ): istoria este o succesiune de cauze și efecte, realitatea inspiră teorie, etica este o funcție a politicii.

Care este povestea?

Carr este renumit și astăzi pentru reflecțiile sale despre istorie, Ce este istoria? din 1961 . Six Lessons on History este, de fapt, o carte bazată pe o serie de prelegeri pe care Carr le-a susținut la Universitatea din Cambridge între ianuarie și martie 1961 . În ele Carr prezintă o cale de mijloc între viziunea empirică a istoriei și viziunea idealistă (cum ar fi cea a lui RG Collingwood). Prin urmare, Carr respinge ca o prostie ideea că opera istoricului este legată de „faptele” de care dispune și afirmă că „credința într-un nucleu dur de fapte istorice care există în mod obiectiv și independent de interpretările istoricului este o eroare absurdă, dar este o credință foarte greu de eradicat ». Carr susține de fapt că istoricul (și în principal istoricul care se ocupă de contemporaneitate) are la dispoziție o cantitate atât de mare de informații, încât este întotdeauna obligat să aleagă ce „fapte” să folosească.

Exemplul milioanelor de oameni care au traversat Rubiconul a rămas celebru, dar numai „faptul” traversării râului de către Iulius Cezar - care a traversat-o în 49 î.Hr. - este declarat ca demn de remarcat de către istorici. Carr împarte apoi faptele în două categorii: „faptele trecutului”, adică informațiile pe care istoricii le consideră neimportante și „faptele istorice”, adică informațiile pe care istoricii le-au ales ca importante. Carr susține că istoricii determină în mod arbitrar care dintre „faptele din trecut” trebuie considerat „fapt istoric” și acest lucru în funcție de înclinațiile și interesele lor.

Din acest motiv, Carr critică faimoasa zicală a lui Leopold von Ranke conform căreia istoria ar trebui să arate ce s-a întâmplat cu adevărat ( wie es eigentlich gewesen ) deoarece, dimpotrivă, se presupune că faptele așa cum au ajuns la noi sunt întotdeauna și în orice caz rezultatul a interacțiunii datelor disponibile istoricului care le-a raportat și a propriei sale viziuni. Și totuși, acest lucru înseamnă, de asemenea, că studiul faptelor îl poate determina pe istoric să-și schimbe propriile puncte de vedere (a se vedea noțiunea de cerc hermeneutic - chiar dacă, în mod specific, Carr preferă să utilizeze termenul de reciprocitate ). În acest fel, Carr încheie prima lecție cu afirmația că Istoria este „un dialog interminabil între trecut și prezent”.

Mai mult, Carr afirmă că fiecare individ este condiționat de mediul social în care trăiește, dar consideră că, cu toate acestea, în cadrul acestei limitări, există încă un spațiu deschis pentru decizii care pot avea impact asupra istoriei. Prin urmare, Carr îi distinge pe Vladimir Lenin și Oliver Cromwell de Otto von Bismarck și Napoleon .

Principalele lucrări

Carr este cunoscut mai ales pentru publicarea monumentalei sale lucrări în mai multe volume History of Soviet Russia (titlu original: A History of Soviet Russia , MacMillan, London, 1950-1978), scrisă mai întâi de el însuși și apoi în colaborare cu RW Davies pentru Fundamentele unei economii planificate .

  • I. Revoluția bolșevică 1917-1923 , trad. Lucentini, Caprioglio, Basevi, Seria Biblioteca de cultură istorică n.77, Einaudi, I ed. 1964, pp. XXV-1361.
  • II. Moartea lui Lenin. Interregnul 1923-1924 , trad. Paolo Basevi, Seria Biblioteca de cultură istorică n.78, Einaudi, 1965, pp. XIII-360.
  • III. Socialismul într-o singură țară. I. Politica internă 1924-1926 , trad. L. Baranelli și Piero Bernardini Marzolla, Seria Biblioteca de cultură istorică, Einaudi, 1968, pp. IX-937.
  • III. Socialismul într-o singură țară. II. Politica externă 1924-1926 , trad. L. Baranelli și Piero Bernardini Marzolla, Seria Biblioteca de cultură istorică, Einaudi, 1969, pp. XVI-978
  • Carr - Davies, Originile planificării sovietice. I: Agricultură și industrie, 1926-1929 , Einaudi, 1972, pp. VIII-471
  • Carr - Davies, Originile planificării sovietice. II: Muncă, comerț, finanțe, 1926-1929 , Einaudi, 1974, pp. XIII-497
  • Carr - Davies, Originile planificării sovietice. III: Partidul și statul , Einaudi, 1978, pp. VIII-479
  • Carr - Davies, Originile planificării sovietice. IV: Uniunea Sovietică, Cominternul și lumea capitalistă , Einaudi, 1978, pp. XV-325
  • Carr - Davies, Originile planificării sovietice. V: Partidele comuniste din lumea capitalistă, 1926-1929 , trad. Aldo Serafini, Seria Biblioteca de cultură istorică, Einaudi, 1980, pp. X-347
  • Carr Originile planificării sovietice. VI: Uniunea Sovietică și revoluția în Asia 1926-1929 , Seria Biblioteca de cultură istorică, Einaudi, Torino, 1984.
  • Revoluția Rusă. De la Lenin la Stalin, 1917-1929 (1979), trad. Franco Salvatorelli, Small Library Series n.384, Einaudi, Turin, 1980 (compendiu al operei).

Lucrări selectate

  • Dostoievski (1821-1881): o nouă biografie
  • The Slim Romantics (1934)
  • Michail Bakunin (1937), trad. Bruno Maffi, Colecția Le Scie, Mondadori, Milano, 1977
    • Bakunin. Viața unui revoluționar care visa la imposibil , Seria Superbur Saggi, BUR, Milano, 2002, ISBN 978-88-17-12798-1 .
  • Utopie și realitate. O introducere în studiul politicii internaționale , editată de Alessandro Campi, postfață de Michele Chiaruzzi, Seria Saggi n.206, Rubbettino, 2009.
  • Condiții pașnice
  • Noua companie
  • Șase lecții de istorie , Seria Eseuri nr.377, Einaudi, Torino, 1966; Little Library Series, Einaudi, Torino, 1973; editat de RW Davies, Small Library Series, New Series, Einaudi, Turin, 2000, ISBN 978-88-06-15481-3 .
  • 1917. Iluzii și realități ale revoluției ruse , trad. Luca Baranelli, Noua serie politehnică nr.38, Einaudi, Torino, 1970
  • De la Napoleon la Stalin și alte eseuri
  • Amurgul Cominternului, 1930-1935
  • Amurgul Cominternului 1930-1935 , publicat postum în 1983

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 24418 · ISNI (EN) 0000 0001 2019 4744 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 008 891 · LCCN (EN) n78095561 · GND (DE) 118 668 528 · BNF (FR) cb12025317m (dată) · BNE ( ES) XX1721305 (data) · NLA (EN) 36.587.479 · BAV (EN) 495/178364 · NDL (EN, JA) 00.435.357 · WorldCat Identities (EN) lccn-n78095561