Efemeride regale
| Efemeride regale | |
|---|---|
 | |
| Autor | Eumenes din Cardia și Diodotus din Eretria |
| Perioadă | 334-323 î.Hr. |
| Tip | cronică |
| Limba originală | greaca antica |
Efemeridele regale erau o colecție de jurnale despre viața curții și detalii despre viața privată a lui Alexandru cel Mare , pierdute în afară de trei fragmente [1] .
Compoziție și autenticitate
Conform tradiției, acest tip de „Jurnale Regale” au fost scrise de Eumenes de Cardia , cancelarul conducătorului macedonean și de un altfel necunoscut Diodot din Eritra [2] . Probabil că lucrarea a fost compusă cel mai târziu începând cu începutul campaniei asiatice, în 334 î.Hr.
Cu toate acestea, mai mulți cercetători s-au opus autenticității efemeridelor , considerându-le falsificări târzii [3] , în timp ce studii mai recente tind să le considere autentice [4] , de asemenea, deoarece sunt folosite de istorici serioși, cum ar fi Arrian, în Anabaza lui Alexandru - unde Arrian respinge mai mulți istorici fictivi ai lui Alexandru cel Mare , precum Clitarco -.
Structura
Știrile oficiale și private au fost menționate în jurnalele regaleː, de fapt, în cele trei fragmente pe care le-am primit, se face referire la călătoriile de vânătoare ale regelui [5] , obiceiurile sale simpoziale [6] și, mai presus de toate, cronica lui boala și moartea sunt transmise de Alessandro [7] . Un exemplu al stilului uscat al efemeridelor poate fi văzut din utilizarea înregistrării bolii reproduse de Plutarh [8] :
«Pe data de 18 a lunii, regele Daesio a dormit în baie pentru că avea febră. A doua zi, după baie, s-a retras în dormitor și și-a petrecut ziua jucând zaruri cu Medio. Apoi, târziu în zi, a făcut o baie, și-a făcut sacrificiile către zei, a mâncat câteva și a avut febră toată noaptea. Pe 20, după baie, și-a făcut sacrificiul obișnuit; și, în timp ce se odihnea în baie, s-a dedicat lui Nearchus , ascultând raportul călătoriei sale și marea mare. Pe 21 a petrecut în același mod și a fost și mai îmbătat și în timpul nopții a fost într-o situație gravă, iar în ziua următoare febra lui a fost foarte mare. Așa că a trebuit să fie mutat cu patul în partea laterală a căzii mari, unde a discutat cu ofițerii săi despre posturile vacante din armată și despre modul în care aceștia puteau fi umpluți cu oameni experimentați. Pe 24 febra a fost violentă și a fost sprijinit pentru a-și face sacrificiile; în plus, el le-a ordonat ofițerilor săi să rămână în curtea palatului și comandanților diviziilor și companiilor să petreacă noaptea. Apoi a fost dus la palat de cealaltă parte a râului, pe 25, și s-a odihnit, dar febra nu a dat niciun semn de diminuare. Și când comandanții lui au venit la patul lui, a rămas fără cuvinte, la fel și al 26-lea; de aceea macedonenii au crezut că este mort și s-au plâns cu strigăte puternice la ușile palatului și i-au amenințat pe tovarășii lor până când toată opoziția s-a calmat; iar când ușile le-au fost deschise, regele, unul câte unul, i-a întâmpinat pe toți încet în timp ce treceau pe lângă patul lui. În această zi, Plesneală și Seleuc au fost trimiși la templul lui Serapis pentru a întreba dacă ar trebui să-l ducă pe Alexandru acolo; iar zeul le-a dat răspunsul că trebuie să-l lase acolo unde era. Pe 28 Daesio, spre seară, regele a murit ". |
| ( trad. A. D'Andria ) |
Prin urmare, din ceea ce avem, se poate spune că aceste efemeride nu erau atât de mult un ziar de curte și regat, așa cum se credea până în secolul al XIX-lea, ci aveau mai degrabă un scop mai circumscris, limitându-se la furnizarea de scurte note despre activitățile zilnice. cuceritorul macedonean [9] . Totuși, ceea ce avem nu poate fi decât un extras din jurnalele în sine, compilat probabil de Diodotus, altfel necunoscut, pornind de la înregistrările mai mari făcute de Eumenes ca șef al cancelariei regale, de asemenea, deoarece, așa cum sa menționat în studiile recente [10] , este ciudat faptul că un registru oficial a avut un autor.
În orice caz, Efemeridele s-au dovedit a fi de o valoare considerabilă pentru istoricii care au decis cel mai mult să își concentreze atenția asupra evenimentelor militare din viața lui Alexandru, cum ar fi Ptolemeu I , care, folosit de Arrian, a predat, prin urmare, elemente care altfel nu sunt reproduse de autori.mai legat de minunat.
Notă
- ^ FGrHist 117, F 1-3 Jacoby.
- ^ Ateneul , X, 434b; numai numele Eumenes este dat de Claudius Eliano , Varia Historia , III 23.
- ^ Vezi, de exemplu, L. Pearson, Jurnalul și scrisorile lui Alexandru cel Mare , în „Historia”, nr. 3 (1954-55), pp. 428 și urm.
- ^ AB Bosworth, De la Arrian la Alexander , Oxford, OUP, 1988, pp. 157 și următoarele
- ^ F 1 Jacoby.
- ^ F 2 Jacoby, cu știrile, cu siguranță neoficiale, dar de natură diaristică - înregistrat și de istoricul obscur Nicobule (F 1 Jacoby), că în acea zi regele dormise să se îmbibă de mahmureală cu o noapte înainte.
- ^ F 3a, 3b, citate de Arrian și, respectiv, Plutarh .
- ^ Alexandru , 76, 2-9
- ^ AB Bosworth, De la Arrian la Alexander , Oxford, OUP, 1988, p. 182.
- ^ EM Anson, „Efemeridele” lui Alexandru cel Mare , în „Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte”, Bd. 45, H. 4 (4th Qtr., 1996), p. 503.
Bibliografie
- L. Pearson, Jurnalul și scrisorile lui Alexandru cel Mare , în „Historia”, n. 3 (1954-55).
- AB Bosworth, De la Arrian la Alexander , Oxford, OUP, 1988.
- EM Anson, „Efemeridele” lui Alexandru cel Mare , în „Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte”, Bd. 45, H. 4 (Qtr. 4th, 1996).
