Ephialtes of Trachis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Trecerea Termopilelor astăzi.

Ephialtes of Trachis , son of Euridemo of Malide [1] (în greaca veche : Ἐφιάλτης, Ephialtes [2] ; Trachis , sec. VI î.Hr. - Anticyra , 480 î.Hr. ) a fost un pastor grec care în 480 î.Hr. a trădat spartanii lui Leonidas I la bătălia de la Termopile .

Biografie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia Termopilelor .

Figura lui Ephialtes este strâns legată de trădarea soldaților greci care au luptat împotriva perșilor în timpul bătăliei de la Termopile, în timpul celui de- al doilea război persan : Ephialtes a condus corpul Nemuritorilor de -a lungul unei cărări numite Anopea , situată de-a lungul versantului omonim al Muntele Eta , permițându-le să ajungă în spatele grecilor care luptau cu persii. [1] Această cale fusese descoperită de malienii locali, care o folosiseră pentru a-i îndruma pe tesalieni împotriva focilor. [3] Cu toate acestea, contingenții care luptau la Termopile nu erau cunoscuți. [4] Conduși de Hydarne , perșii, după ce au pus la fugă contingentul Phocean de spate, au atacat, învins și masacrat Trecento de Leonidas. [3] Ephialtes se aștepta la o recompensă, dar înfrângerea persană la bătălia de la Salamis i-a stricat planurile.

Ciobanul a fugit apoi în Tesalia : pilagori , consilierii externi ai amfiției Delphic-Pilaic , au promis o recompensă pentru cei care l-au capturat. [1] Întorcându-se la Anticira , Ephialtes a fost ucis de Athenad de Trachis , care a fost răsplătit pentru acest lucru de către spartani, deși Herodot susține că Athenad l-a ucis de fapt din motive necunoscute, care nu au legătură cu trădarea. [1]

Herodot raportează, de asemenea, o altă versiune secundară și nu foarte credibilă: ar fi fost un om al lui Caristo, Orete, fiul lui Fanagore, și anticidianul Coridallo care l-au trădat pe Leonidas [5], dar subliniază modul în care această a doua teză este mai puțin fiabilă, deoarece pilagori au pus îl taie numai după o cercetare atentă. [5]

Considerații

Ephialtes a fost considerat arhetipul trădătorului cauzei grecești, deși alți greci l-au ajutat și pe Xerxes. Numele Ephialtes în greaca veche înseamnă „ coșmar ”, [6] imaginat ca un demon (o etimologie propusă provine de la verbul ἐφάλλομαι, „a sari peste”, [7] deși prezintă dificultăți fonetice).

Ephialtes în cultura de masă

În filmul comic și omonim 300 , Ephialtes este descris ca un spartan născut schilod și deformat, prin urmare destinat să moară în haine aruncate din Taygetos conform obiceiurilor spartane, dar salvat de afecțiunea părinților care au fugit luându-l cu ei. [8] Ephialtes îi urmărește pe spartani și se confruntă cu Leonidas, cerând să poată lupta cu cei 300 pentru a răscumpăra onoarea tatălui său și a lui. Deși regele apreciază spiritul războinic, acesta îl refuză, pentru că este incapabil să ridice scutul: acest lucru ar afecta falanga spartană.

Mai târziu, Ephialtes merge în tabăra perșilor și în schimbul unei poziții de prestigiu în cadrul armatei lui Xerxes dezvăluie calea secretă de traversare a Thermopylae, furioasă că a fost respinsă. Când mișcarea lui Ephialtes este descoperită, arcadienii se retrag și Leonidas îi ordonă lui Delios să plece cu ei și să se întoarcă în Sparta, pentru a povesti întregii Grecia despre faptele lor.

În finalul poveștii Leonidas, înainte de a fi copleșit, îl insultă batjocoritor, dorindu-i să „trăiască pentru totdeauna” (întrucât spartanii îl considerau un „obiectiv primordial” și, prin urmare, o onoare de a muri pe câmpul de luptă [9] ).

Cu toate acestea, este necesar să evidențiem unele diferențe între realitatea istorică și invenția cinematografică: în primul rând, Ephialtes nu era un spartan, ci un păstor local; mai mult decât atât, Herodot nu specifică nimic despre înfățișarea sa, așa că nu știm dacă a fost deformat sau nu, deși se știe că în literatura greacă cei răi erau reprezentați ca bărbați cu un aspect neplăcut tocmai pentru că își reflectau exterior sufletul crud ( kalokagathia , principiul „frumosului și bunului”, în greaca veche : καλὸς καὶ ἀγαθός : ceea ce este bun este și frumos din punct de vedere estetic, în timp ce ceea ce este rău în interior va fi și urât afară, ca în cazul terților din Iliada ).

Notă

  1. ^ a b c d Herodot VII, 213
  2. ^ Deși în Istoriile lui Herodot apare ca Ἐπιάλτης (Epiàltes).
  3. ^ a b Herodot VII, 215
  4. ^ Herodot VII, 175
  5. ^ a b Herodot VII, 214
  6. ^ (EN) Henry Liddell și Robert Scott , ἐφιάλτης în A-Inglese Greek Lexicon , 1940.
  7. ^ (EN) Henry Liddell și Robert Scott , ἐφάλλομαι în A-Inglese Greek Lexicon , 1940.
  8. ^ Claudio Belotti , Viața așa cum vrei tu. Realizează-ți cel mai frumos proiect: tu însuți , Sperling & Kupfer, p. 96.
  9. ^ Francesco Tortora, 300: 13 ani de la lansare, iată 10 lucruri pe care nu le știți despre colosalul despre eroii din Sparta , în Corriere della Sera , 3 septembrie 2020. Adus pe 3 noiembrie 2020 .

Bibliografie

Surse primare
Surse secundare

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.889.246 · GND (DE) 119 205 025 · CERL cnp00550044
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Efialte_di_Trachis&oldid=118741778 ”