Hegemonie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Hegemonia (în greaca veche : ἡγεμονία , heghemonìa = poruncă, primat) a fost, în Grecia antică , importanța preeminentă a unui stat în cadrul unei ligi (cum ar fi Atena în Liga Delian- Atică , Teba în Liga Bootică și Sparta în Liga Peloponeziană ) sau o alianță între state (cum ar fi Sparta în cel de- al doilea război persan ).

Istorie

Termenul „hegemonie” își are originea în Grecia antică și derivă din verbul ἡγέομαι (care înseamnă „duce, continuă”) [1] . Problema hegemoniei a fost studiată în Grecia antică de către Xenofon în Eleni : în cartea VI, cap. 3-5 pe tema hegemoniei tebane și în cartea VII.

Statele individuale grecești erau independente, dar făceau parte dintr-o ligă , iar deciziile referitoare la politica externă (adică pace și război), deoarece au afectat întreaga ligă, erau responsabilitatea ligii în ansamblu și nu a statului individual. [2] . Viteza cu care trebuiau luate deciziile militare impunea însă ca direcția războiului să fie în mâinile unui singur stat, statul hegemonic.

Prin urmare, hegemonia s-a exprimat mai ales în comanda militară: statele aliate și-au plasat trupele și o parte din resursele economice sub ordinele magistraților sau suveranilor statului hegemonic, păstrându-și autonomia, teoretic. De fapt, în epoca clasică, hegemonia Spartei și a Atenei era, de asemenea, de tip spiritual, întrucât cele două națiuni reprezentau fiecare idealuri de viață foarte diferite între ele [3] .

Alte semnificații

Prin analogie cu sensul hegemoniei din Grecia antică, termenul indică dominația totală a unui grup asupra altor grupuri, cu sau fără amenințarea forței, în măsura în care perspectivele culturale se adaptează în așa fel încât să favorizeze grupul hegemonic ( dominant).

În armată, hegemonia este scopul teoretic general al strategiei .

Hegemonia culturală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: hegemonia culturală .

Utilizarea modernă a termenului se datorează în mare parte analizei hegemoniei formulată de Antonio Gramsci pentru a explica de ce revoluțiile comuniste , prezise de teoria marxistă , nu au avut loc în țările capitaliste atunci când erau așteptate. Potrivit lui Gramsci, acest eșec al previziunilor s-a datorat controlului ideologiei , conștiinței de sine și organizării muncitorilor de către cultura burgheză hegemonică [4] .

În ideea lui Gramsci, pentru a ajunge la revoluția comunistă a fost mai întâi necesar să se ducă un „război de poziție” pentru a înlocui hegemonia culturală a burgheziei cu cea a elementelor anticapitaliste .

Analiza gramsciană a hegemoniei culturale a fost introdusă în termeni de clase (în sens marxist), dar poate fi aplicată în termeni mai generali: ideea că normele culturale dominante nu ar trebui privită ca „naturală” sau „inevitabilă” a avut-o enorm influență atât în ​​domeniul politic, cât și în cel științific.

Notă

  1. ^ Amedeo Peyron, „The hegemony of the Grecs”, Rivista di Contemporanea (1855-1856) vol 3, anul V, pp. 209-228 ( [1] )
  2. ^ Marta Sordi , „Aspecte ale federalismului grec arhaic: autonomie și hegemonie în koinonul beotic”. În Marta Sordi (editat de), Scrieri de istorie greacă . Milano: Viață și gândire, 2002, pp. 309-321, ISBN 883430683X , ISBN 9788834306833 ( [2] )
  3. ^ Arnaldo Momigliano , „The Hegemony Theban in Xenophon and Ephorus”. În Arnaldo Momigliano (editat de) A treia contribuție la istoria studiilor clasice și a lumii antice . Roma: Ed. De istorie și literatură, 1966, volumul I, pp. 347-365 [ ISBN 8884983630 , 9788884983633 ( [3] )
  4. ^ Luciano Groups, The concept of hegemony in Gramsci , Rome, Editori Riuniti , 1972.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 49331 · LCCN (EN) sh2004014028 · GND (DE) 4023979-2