Ain Karem

Ain Karem este un cartier din Ierusalim situat la aproximativ 8 km de orașul vechi.

Nașterea sa datează din epoca bronzului, așa cum este demonstrat și de săpăturile arheologice. ^[1]

Conform unei vechi tradiții, este locul în care locuiau Sfânta Elisabeta și soțul ei San Zaccaria , unde Elisabeta a cunoscut-o pe Maria, ruda ei și unde s-a născut Sfântul Ioan Botezătorul . În Evanghelia după Luca nu este menționat numele locului în care au avut loc aceste evenimente (1,39-45 ^[2] ) (1,56-67 ^[3] ), în timp ce se specifică că este un oraș din regiunea muntoasă a Iudeii.

Istoria recentă

În 1931 populația era de 2637 de locuitori și atingea aproximativ 3200 de locuitori în jurul anului 1945, luând în considerare și locuitorii orașelor chiar mai mici din vecinătate. ^[4]

În 1947 , planul de subdiviziune ONU Palestina (Rezoluția ONU nr. 181) l-a plasat pe Ain Karem în enclava Ierusalimului sub control internațional. ^[5] Imediat după masacrul din aprilie 1948 în apropierea Deir Yassin (2 km nord), majoritatea femeilor și copiilor au fost evacuați.

Satul a fost atacat de forțele israeliene în iulie 1948 și locuitorii care nu fuseseră evacuați anterior au fugit din sat între 10 și 11 iulie. Forțele arabe neregulate care au fost așezate în sat au părăsit-o pe 16 iulie după ce forțele israeliene au capturat dealurile din jur. În aceste zile situația alimentară a fost cumplită. ^[6]

Judecătorul Curții Supreme a Statelor Unite William O. Douglas a oferit mărturii oculare din exodul lui Ain Karem:

Ein Karem, un sat arab de sute de ani, a fost locul de naștere al lui Ioan Botezătorul. În războiul recent nu a fost niciodată atacat de armata israeliană. Nu era pe drumul către Ierusalim și, aparent, nu avea nicio semnificație militară. În ciuda acestui fapt, el a fost evacuat de arabi. Toți bărbații, femeile și copiii au părăsit satul, cu excepția a opt femei în vârstă. Refugiații au putut transporta doar câteva obiecte personale și mâncarea pe care o aveau în cămarile lor încărcându-le pe spatele măgarilor. Au părăsit casele strămoșilor lor și s-au îndreptat spre est. Au făcut acest lucru, deși nu a fost tras niciun singur foc, deși satul lor nu a fost înconjurat sau amenințat. Unii au trecut prin Ierusalim și s-au îndreptat spre Ierihon peste granița care separă Iudeea , majoritatea s-au așezat în Ierusalim sau au încercat să traverseze munții Iudeii pentru a ajunge la râul Iordan și a ajunge pe platoul Moabului ^[7]

Ulterior, Israelul a încorporat satul plasându-l sub jurisdicția Ierusalimului. ^[6]

Ain Karem a fost unul dintre puținele orașe arabe care au reușit să supraviețuiască războiului, cu majoritatea clădirilor intacte. Mulți evrei din Yemen au ocupat casele abandonate și de-a lungul anilor atmosfera de țară a locului a atras mulți artizani.

În 1961 , organizația Hadassah și-a înființat centrul medical pe un deal din apropiere, incluzând spitalul și Universitatea Ebraică din Ierusalim, cu facultățile de medicină, farmacie, stomatologie și asistență medicală.

În mica sinagogă din piața centrală a centrului medical se află faimoasele 12 vitralii de Chagall , reprezentând cele 12 triburi biblice.

Biserica San Giovanni Battista

Conform tradiției, locul unde s-a născut San Giovanni Battista, biserica San Giovanni Battista

Același subiect în detaliu: Biserica Sf. Ioan Botezătorul (Ain Karem) .

În Ain Karem există 2 biserici cu acest nume, o biserică catolică construită la sfârșitul secolului al XIX-lea pe rămășițele bisericilor anterioare bizantine și cruciate. În interior există un mozaic antic și o peșteră în interiorul căreia, potrivit tracțiunii, s-a născut Giovanni Battista.
Din 1674 biserica este deținută de franciscani . Între 1941 și 1942 au desfășurat o campanie de săpături în zona de lângă biserică și mănăstirea adiacentă. Au fost găsite numeroase morminte și camere săpate în stâncă și s-au găsit numeroase teascuri de vin împodobite cu mozaicuri și capele cu plăci de mozaic.
În peștera sudică s-au găsit ceramice găsite și în Ierusalim și datând din secolul I , demonstrând că pe vremea lui Iisus zona era cel puțin locuită. ^[8]

Cealaltă biserică este ortodoxă și a fost construită în 1894 și pe rămășițele unei biserici antice.

Biserica vizitării

Fațada bisericii Vizitației, construită în locul în care, conform tradiției, a trăit Sfânta Elisabeta

Statuie reprezentând întâlnirea verilor Elisabeta și Maria, biserica Vizitației

Același subiect în detaliu: Biserica Vizitării (Ain Karem) .

Pe un deal din partea opusă a satului de biserica San Giovanni Battista se află biserica vizitării. În interiorul bisericii se află piatra disimulării , piatra în spatele căreia a fost ascuns Ioan Botezătorul pentru a scăpa de masacrul inocenților (această tradiție este cu siguranță apocrifă: Ain Karem nu se află lângă Betleem și, prin urmare, nu a fost afectat de masacru). Locul este locul în care, conform tradiției, a trăit familia lui Zaccaria și a trăit Maria în timpul în care a mers să o viziteze pe verișoara ei Elisabeta.

Biserica a fost construită, tot pe rămășițele unor biserici mai vechi, în 1955 de către arhitectul italian Antonio Barluzzi .

Mănăstirea Surorilor Maicii Domnului din Sion

Mănăstirea în care locuiesc Religiile Maicii Domnului din Sion a fost fondată de doi frați francezi, evrei convertiți la creștinism, Marie Alphonse și Théodore Marie Ratisbonne . În mănăstire au construit și un orfelinat și Alphonse însuși este îngropat în grădina mănăstirii.

Mănăstirea Moscova

Această mănăstire a fost construită la sfârșitul secolului al XIX-lea de biserica ortodoxă, a fost poreclită în acest fel (Moscova în arabă este Moskovia) de către locuitorii arabi ai locului, deoarece domurile seamănă cu bisericile rusești.

San Vincenzo

Institutul San Vincenzo-Ain Karem este un adăpost pentru copiii cu handicap fizic sau mental. A fost fondată în 1954 ca organizație non-profit de către Fiicele Carității din San Vincenzo de 'Paoli, care încă o gestionează. ^[9]

Sursa Mariei

La începutul urcării care duce la Biserica Vizitării există o sursă de apă: conform tradiției este locul în care Maria și Elisabeta s-au întâlnit. Apele izvorului au fost considerate sfinte de pelerinii creștini care au vizitat aceste locuri de-a lungul secolelor. Astăzi aceste ape sunt poluate de deșeurile de la spitalul Hadassah.

O săpătură a Autorității pentru Antichități din Israel, în regia arheologului israelian Benyamin Storchan, a dezgropat cea mai completă baie rituală ( Mikhvè ) în 2018 ^{[ neclar ]} , datând din 30 d.Hr. și cu elemente din perioada târzie a celui de-al Doilea Templu . Sistemul de alimentare cu apă consta din trei rezervoare de colectare a apei plasate pe acoperiș și transportate în camera subterană, în conformitate cu Kashrut, care interzice intervenția umană directă sau că apa poate pătrunde în pământ. Mikhvè este un rezervor de scufundare folosit de evrei înainte de a intra în locul sacru, înainte de fiecare moment de rugăciune și înainte de a fi găzduit în casa altcuiva.

Conform narațiunii evanghelice a Vizitării Sfintei Fecioare Maria , mama lui Dumnezeu a mers la mama Botezătorului, unde s-a rugat Magnificat și a rămas oaspete timp de trei luni. Faptul că Zaharia , soțul Elisabetei, era mare preot din clasa Abia, nu exclude prezența unui element sacru în aceeași locuință, cum ar fi necesitatea unei purificări preventive.
Mikveh-ul găsit a fost identificat cu locul în care Mary s-a cufundat înainte de a merge la Elizabeth. În timpul lui Hadrian , cele trei războaie evreiești (70, 117, 135 d.Hr.) și apoi în virtutea puterilor Lex de imperio Vespasiani , multe dintre utilizările, obiceiurile și tradițiile iudaismului erau interzise: „mikhvè a servit ca o carieră și canalele ei au fost umplute cu pământ ". ^[10]

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ain Karem

Portalul Israel : Accesați intrările Wikipedia despre Israel