Albert Einstein

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea albumului Prodigy și The Alchemist cu același nume, consultați Albert Einstein (album) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Einstein” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Einstein (dezambiguizare) .
Albert Einstein în 1947 la vârsta de 68 de ani.
Medalia Premiului Nobel Premiul Nobel pentru fizică 1921

Albert Einstein (pronunția italiană [ˈalbert ˈainstain] [1] ; germana [ˈalbɛɐ̯t ˈaɪnʃtaɪn] ; engleza [ˈæɫbəɹt ˈaɪnˌstaɪn] ; Ulm , 14 martie 1879 - Princeton , 18 aprilie 1955 ) a fost un fizician elvețian și american german naturalizat .

Semnătura lui Albert Einstein

Considerat în general cel mai important fizician al secolului al XX-lea, cunoscut publicului larg și pentru formula de echivalență masă-energie , E = mc 2 , recunoscută drept „ cea mai faimoasă ecuație din lume[2] și pentru toate lucrările sale care a avut și o puternică influență asupra filosofiei științei [3] [4] , în 1921 a primit Premiul Nobel pentru fizicăpentru contribuțiile sale la fizica teoretică , în special pentru descoperirea legii efectului fotoelectric ”, [ 5] un pas crucial înainte pentru dezvoltarea teoriei cuantice, dezvoltând din 1905 teoria relativității , unul dintre cei doi piloni ai fizicii moderne împreună cu mecanica cuantică [6] [7] .

Cu excepția unui an la Praga , Einstein a trăit în Elveția între 1895 și 1914, timp în care a renunțat la cetățenia germană (în 1896). Apoi, în 1900, a primit diploma de la Institutul Federal Elvețian de Tehnologie din Zurich (Eidgenössische Technische Hochschule, ETH). După ce a fost apatrid mai mult de cinci ani, a preluat cetățenia elvețiană în 1901, pe care a deținut-o pentru tot restul vieții. În 1905, a obținut un doctorat la Universitatea din Zurich . În același an, amintit ca annus mirabilis , la vârsta de 26 de ani, a publicat patru articole cu conținut extrem de inovator , care au atras atenția lumii academice. Din 1912 până în 1914, Einstein a predat fizică teoretică la Zurich, înainte de a pleca la Berlin, unde a fost ales la Academia Regală Pruscă de Științe .

La începutul carierei sale, el credea că mecanica newtoniană nu mai este suficientă pentru a concilia legile mecanicii clasice cu legile electromagnetismului și acest lucru l-a determinat să dezvolte teoria specială a relativității în timp ce se afla la Institutul Federal de Proprietate Intelectuală din Berna. . (1902–1909). Cu toate acestea, el a realizat mai târziu că principiul relativității ar putea fi extins la câmpurile gravitaționale, așa că în 1916 a publicat un articol despre relativitatea generală cu teoria gravitației sale. El a continuat să se ocupe de problemele mecanicii statistice și ale teoriei cuantice, ceea ce l-a determinat să dea o explicație a teoriei particulelor și a mișcării browniene . De asemenea, a investigat proprietățile termice ale luminii și a pus bazele teoriei fotonilor . În 1917, el a aplicat teoria relativității generale pentru a modela structura universului . [8] [9]

În 1933, în timp ce Einstein vizita Statele Unite, Adolf Hitler a venit la putere. Datorită originilor sale evreiești, Einstein nu s-a întors în Germania. [10] S-a stabilit în Statele Unite și a devenit cetățean american în 1940. [11] În ajunul celui de-al doilea război mondial , a trimis o scrisoare președintelui Roosevelt, avertizând despre posibila dezvoltare de către Germania a „bombelor de un tip extrem de nou "puternic" și a sugerat ca Statele Unite să înceapă cercetări similare. Acest lucru a dus în cele din urmă la proiectul Manhattan . Einstein a susținut aliații , dar a criticat ideea utilizării fisiunii nucleare ca armă. Cu filosoful britanic Bertrand Russell a semnat Manifestul Russell-Einstein , care a evidențiat pericolul armelor nucleare. A fost afiliat la Institute for Advanced Study din Princeton , New Jersey, până la moartea sa în 1955.

Pe lângă faptul că a fost unul dintre cei mai cunoscuți fizicieni din istoria științei , care a schimbat radical paradigma interpretării lumii fizice, a activat în diverse alte domenii, de la filosofie la politică . Pentru contribuția sa la cultură în general, este considerat unul dintre cei mai importanți cărturari și gânditori ai secolului al XX-lea . Einstein a publicat peste 300 de articole științifice și peste 150 de articole non-științifice. [8] [12] Realizările sale intelectuale și originalitatea au făcut ca termenul „Einstein” să fie sinonim cu „geniu”. [13] Eugene Wigner a scris despre Einstein în comparație cu contemporanii săi: [14]

( EN )

„Înțelegerea lui Einstein a fost mai profundă decât cea a lui Jancsi von Neumann. Mintea lui era atât mai pătrunzătoare, cât și mai originală decât a lui von Neumann. Și aceasta este o afirmație foarte remarcabilă "

( IT )

„Înțelegerea lui Einstein a fost mai profundă decât cea a lui Jancsi von Neumann . Mintea lui era atât mai ascuțită, cât și mai originală decât a lui von Neumann. Și aceasta este o afirmație foarte remarcabilă ".

( Eugene Wigner )

Biografie

"Nu am talente speciale, sunt doar pasionat de curios."

( dintr-o scrisoare către Carl Seelig , 11 martie 1952 [15] )

Studii de tineret și liceu

Einstein în copilărie cu sora lui Maja

Albert Einstein s-a născut la Ulm pe 14 martie 1879 într-o familie evreiască bogată, fiul lui Hermann Einstein , proprietarul unei mici companii care producea utilaje electrice, și al lui Pauline Koch. A urmat o școală elementară catolică și, la insistența mamei sale, i s-au dat lecții de vioară. La vârsta de cinci ani, tatăl său i-a arătat o busolă de buzunar și Einstein și-a dat seama că ceva din spațiul „gol” acționa asupra acului, deplasându-l spre nord; el va descrie ulterior această experiență ca fiind una dintre cele mai revelatoare din viața sa.

Einstein la 14 ani
Student Einstein

«Albert [...] deși a dat familiei sale semne de ingeniozitate precoce, nu s-a distins la școală. Când a ajuns la școala medie, a găsit dezgustător sistemul german de predare și a intrat în conflict cu profesorii care l-au maltratat din partea lor. [...] Inversările de avere au făcut ca familia să emigreze la Milano și Einstein, a plecat la München pentru a-și termina studiile, a spus că este bolnav și s-a alăturat părinților săi în Italia. [...] Apoi a încercat să fie admis la Politehnica din Zurich, dar neavând certificatul de liceu regulat i s-a refuzat și nu a putut nici măcar să susțină examenele de admitere, deși a excelat în matematică și fizică. Apoi a mers un an să facă studii de reparații la gimnaziul Aarau [...] În sfârșit, după ce a intrat la Politehnica din Zurich, ... "

( Emilio Segrè , Personaje și descoperiri în fizica contemporană , ediții științifice și tehnice (EST) Mondadori, 1997. ISSN 0303-2752 )

Presupunerea că realizarea sa în matematică a fost slabă este greșită [16] , bazată și pe faptul că în sistemul școlar elvețian din acel moment notele au adoptat o scară de la 1 la 6 [17] . În august 1886, Albert i-a raportat mamei sale excelentele rezultate școlare: „Ieri Albert a primit buletinul, el este din nou în topul clasei” [18] . Einstein a început să studieze matematica împreună cu Max Talmud, [19] un prieten de familie care i-a adus texte științifice precum Elementele lui Euclid și chiar filosofice ca Critica rațiunii pure a lui Kant [19] . La vârsta de zece ani a început să frecventeze gimnaziul Luitpold , dar în curând s-a dovedit a fi intolerant față de mediul școlar rigid, deși obține încă note bune la matematică și latină [20] . Mai mult, unchiul său Jakob l-a pus adesea la încercare cu probleme matematice pe care le-a rezolvat strălucit „[...] simțind un profund sentiment de fericire” [21] .

Datorită diferitelor perturbări economice (în 1894 Einsteinii fondaseră, împreună cu un partener italian, Atelierele Naționale de Electrotehnică Einstein-Garrone din Pavia , care apoi au dat faliment [22] ), familia Einstein a trebuit să se mute frecvent: mai întâi la München , apoi în 1894 în Pavia , la Palazzo Cornazzani (unde, curios, locuise deja Ugo Foscolo [22] [23] ), unde Albert a scris primul său articol științific, iar doi ani mai târziu, la Berna, în Elveția . Când familia s-a mutat la Milano, Einstein, pe atunci șaptesprezece ani, a rămas în Elveția pentru a-și continua studiile, pe care le-a abandonat curând pentru a se reuni cu familia sa.

Nerespectarea examenului de admitere la Politehnica din Zurich în 1895, încercată în ciuda faptului că nu avea vârsta minimă necesară și nu a fost promovată din cauza eșecului la testul francez, a reprezentat un obstacol sever. Prin urmare, pentru a-și termina studiile superioare, a fost trimis de familie la Aarau, unde a reușit să obțină diploma în 1896. În octombrie, același an a reîncercat examenul de admitere la politehnică, promovându-l. În primul an de studii la politehnică, în 1896, a cunoscut-o pe Mileva Marić , colega sa, de care s-a îndrăgostit [24] . Mileva a fost singura femeie admisă să participe la Politehnica Federală Elvețiană.

Einstein și-a finalizat studiile la Politehnică în iulie 1900, promovând examenele finale cu un scor de 4,9 / 6 și clasându-se pe locul patru din cinci promovate. El a fost singurul dintre absolvenți care nu a obținut un loc de muncă ca asistent. [25] În 1900 i s-a acordat o diplomă didactică de către Eidgenössische Technische Hochschule și în 1901 a fost naturalizat elvețian [26] . În acel moment, Einstein își discuta interesele științifice cu un grup mic de prieteni, inclusiv Mileva. [27]

Einstein și Mileva în 1912

În ianuarie 1902, Mileva avea o fiică, Lieserl, care ar fi murit de scarlatină . Acea naștere nelegitimă a compromis studiile tinerei care a decis să se sacrifice pentru familia și cariera academică a lui Albert. În 1903 Albert și Mileva s-au căsătorit în primărie. Mileva a mai născut mai târziu încă doi copii: Hans Albert (1904), care va deveni inginer și Eduard (1910), cu abilități excelente în muzică și studii, care a fost apoi copleșit de boli mintale și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. maternitatea din Zurich și spitalul de psihiatrie Burghölzli .

După absolvire, Einstein și-a găsit un loc de muncă la biroul de brevete din Berna . Împreună cu prietenul și colegul său de muncă Michele Besso a fondat un grup de discuții numit „Accademia Olimpia”, unde s-au discutat despre știință și filosofie.

1905: annus mirabilis

Einstein în 1921
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hârtiile Annus Mirabilis , Efectul fotoelectric , Mișcarea Browniană și Relativitatea restricționată .

1905 a fost un moment decisiv în viața lui Einstein și în istoria fizicii. În șapte luni a publicat șase lucrări:

  1. un articol, finalizat pe 17 martie, care explica efectul fotoelectric pe baza compoziției radiației electromagnetice a cântelor discrete de energie (numite ulterior fotoni ), conform conceptului a ceea ce a fost ipotezat în 1900 de Max Planck . Acest studiu i-ar fi câștigat Premiul Nobel pentru fizică în 1921 și ar fi contribuit la dezvoltarea mecanicii cuantice ;
  2. teza de doctorat „Noua determinare a dimensiunilor moleculare”, publicată la 30 aprilie. Ar deveni cea mai citată scrisă a lui Einstein în literatura științifică din anii 1970;
  3. un articol, datat 11 mai, despre mișcarea browniană , care a fost o dezvoltare a tezei sale de doctorat;
  4. un prim memoriu, la 30 iunie, intitulat Zur Elektrodynamik bewegter Körper ( Despre electrodinamica corpurilor în mișcare ) care avea ca obiect interacțiunea dintre corpurile în mișcare încărcate și câmpul electromagnetic văzut de diferiți observatori în diferite stări de mișcare. Teoria expusă în articol, cunoscută ulterior sub numele de relativitate restricționată (sau specială), a rezolvat contrastele dintre teoria mecanică și teoria electromagnetică a luminii , care caracterizase fizica secolului al XIX-lea , cu o revizuire a conceptelor de spațiu și timp absolut. ;
  5. o altă memorie despre relativitatea specială, din 27 septembrie, care conținea binecunoscuta formulă E = mc² ;
  6. un alt articol despre moțiunea browniană, publicat pe 19 decembrie.

Predarea și viața privată

Einstein și Elsa

Einstein și-a obținut doctoratul la 15 ianuarie 1906 și a predat la Berna din 1908. În 1909 a publicat Über die Entwicklung unserer Anschauungen über das Wesen und die Konstitution der Strahlung , cuantificarea luminii. În aceasta și într-o lucrare anterioară din același an, el a arătat că energia cuantică a lui Max Planck trebuie să aibă un impuls bine definit. Această lucrare a introdus conceptul de foton (deși termenul „foton” a fost folosit ca atare de Gilbert Lewis în 1926 [28] ) și a inspirat noțiunea de dualism undă-particulă în mecanica cuantică .

În 1911 s-a mutat la Praga și în 1914 a fost numit director al Institutului de Fizică al Universității din Berlin , unde a rămas până în 1933. În acei ani a efectuat unele cercetări asupra mecanicii statistice și asupra teoriei radiațiilor.

În martie 1912, el a avut o relație cu verișoara sa divorțată, Elsa Löwenthal, în vârstă de treizeci și șase de ani, iar soția sa a spus că este ca un angajat care nu poate fi concediat. Pentru a o întâlni pe Elsa a dispărut zile întregi până a plecat de acasă, apoi i-a dictat condiții incredibile soției sale:

Efectul fotoelectric , corect interpretat de Einsten în annus mirabilis în 1905
  1. că hainele și lenjeria sa erau păstrate în ordine și în stare bună;
  2. că și-a primit cele trei mese în mod regulat în camera sa;
  3. că dormitorul și biroul lui erau întotdeauna curate și, în special, că numai el își putea pune mâinile pe birou.

Mileva ar trebui, de asemenea, să renunțe la orice relație personală, să se abțină de la a-l critica atât în ​​cuvinte, cât și în acțiuni în fața copiilor săi. Mai mult, Einstein a adăugat alte puncte:

  1. Nu trebuia să se aștepte la intimitate.
  2. Trebuia să se oprească imediat să i se adreseze dacă îi cerea.
  3. A trebuit să părăsească camera instantaneu și fără să protesteze dacă a cerut-o. [29]

Mileva a acceptat și el s-a întors acasă, dar după câteva luni ea s-a întors împreună cu copiii ei la Zurich și în 1919 cei doi au divorțat, în fața unui acord economic (pensia de urmaș, majorează plățile și primesc toți banii viitorului premiu Nobel) .. [30] În același an, Einstein s-a căsătorit cu vărul său într-o a doua căsătorie, de care a rămas legat până la moartea ei în 1936.

Teoria generală a relativității

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: relativitatea generală .
Eclipsa din 1919, care a furnizat dovezi care să susțină teoria relativității generale
Vier vorlesungen über Relativitätstheorie ( gehalten im Mai, 1921, an der Universität Princeton , Vieweg, Braunschweig) reprezintă textul original german din prima ediție a The Meaning of Relativity din 1921.

În 1915 Einstein a propus o teorie relativistă a gravitației , numită relativitatea generală, care descria proprietățile spațiu - timpului cu patru dimensiuni: conform acestei teorii, gravitația nu este altceva decât manifestarea curburii spațiu-timpului.

Einstein a dedus ecuațiile mișcării din cele ale relativității speciale valabile local în sistemele inerțiale ; el a dedus, de asemenea, modul în care materia se îndoaie spațiu-timp impunând echivalența fiecărui cadru posibil de referință (de unde și numele de „relativitate generală”).

În special, potențialul gravitațional newtonian este reinterpretat ca aproximarea, prin câmp slab, a componentei de timp a tensorului metric: de aici derivă faptul că timpul curge mai lent într-un câmp gravitațional mai intens. La publicare, teoria a fost întâmpinată cu scepticism de comunitatea științifică, deoarece a fost derivată numai din raționamentul matematic și din analiza rațională, și nu din experimente și observații. [31]

În 1917 a arătat legătura dintre legea lui Bohr și formula lui Planck a radiației corpului negru . În același an a introdus noțiunea de emisie stimulată , care va fi apoi aplicată la concepția laserului .

În 1919, predicțiile relativității generale au fost confirmate de măsurătorile efectuate de astrofizicianul Arthur Eddington în timpul unei eclipse de soare , care a verificat că lumina emanată de o stea a fost deviată de gravitația soarelui [31] . Observațiile au avut loc la 29 mai 1919 în Sobral , Brazilia și pe insula Príncipe , în statul São Tomé și Príncipe . [31]

« Max Planck nu a înțeles nimic despre fizică, deoarece în timpul eclipsei din 1919 a stat treaz toată noaptea pentru a vedea dacă curbura luminii datorată câmpului gravitațional a fost confirmată. Dacă ar fi înțeles teoria, ar fi făcut ca mine și s-ar fi culcat ".

( Arhiva Einstein 14-459 [31] )

De atunci, experimentele din ce în ce mai precise au confirmat predicțiile teoriei, în principal în domeniul astronomiei ( precesiunea periheliului lui Mercur și a lentilelor gravitaționale ).

Antisemitismul îl lovește pe Einstein

Pozițiile antimilitariste ale lui Einstein în timpul primului război mondial, precum și climatul antisemit în creștere din Germania au creat un mediu deosebit de incomod. Curând a început să primească scrisori de amenințare și insulte în timp ce ieșea din apartamentul sau biroul său. În februarie 1920, un grup de studenți i-a întrerupt una dintre lecții și unul dintre ei a strigat: „Voi tăia gâtul acelui evreu murdar!” Atunci același ministru al educației i-a scris o scrisoare de stimă din partea guvernului german. [32]

Antisemitismul a devenit, de asemenea, declanșatorul atacurilor în domeniul științific, atât de mult încât, ca reacție, a scris un articol pentru Berliner Tageblatt intitulat Răspunsul meu , în care denunța faptul că, dacă nu ar fi fost evreu, teoriile sale nu ar fi fost atacat atât de vehement. Dar reacția lui deplasată l-a făcut să regrete că s-a lăsat dus de mânie. [33]

Clima a devenit și mai periculoasă atunci când ministrul german de externe Walther Rathenau , care era evreu, a fost asasinat pe 24 iunie 1922. El a fost cea de-a 350-a victimă în mâinile dreptei de la sfârșitul războiului. [34]

Nobelul, maturitatea și ultimii ani

Einstein în 1921

La 27 aprilie 1920, Bohr a sosit la Berlin la invitația lui Max Planck . Deoarece Einstein era prezent și la Berlin, a profitat de ocazie pentru a întâlni trei dintre cei mai importanți fizicieni ai vremii. Întâlnirea a fost extrem de cordială: deși au un caracter diferit, s-au simțit în largul lor vorbind tot timpul despre fizică, comparându-și ideile. „ De câteva ori în viață o persoană mi-a dat atât de multă bucurie doar cu prezența sa ca stat în cazul său, i- a scris mai târziu Einstein lui Bohr. [35]

În 1921 a primitPremiul Nobel pentru Fizică pentru munca sa din 1905 privind explicarea efectului fotoelectric (premiul a fost de fapt acordat în 1922). În acei ani a început să se dedice căutării teoriilor de câmp unificate, un subiect care l-a fascinat până la capăt, împreună cu încercări de explicații alternative ale fenomenelor cuantice; de fapt concepția sa despre lumea fizică nu s-a împăcat cu interpretările probabiliste ale mecanicii cuantice. Cea mai faimoasă încercare în acest sens a fost paradoxul EPR ( Einstein-Podolsky-Rosen ) elaborat cu Boris Podolsky și Nathan Rosen .

În 1927, Einstein a fost invitat de guvernul italian să participe la Congresul internațional al fizicienilor , care a avut loc în acel an la Como, cu ocazia centenarului morții lui Alessandro Volta . El a fost singurul care a refuzat invitația pentru opoziția sa față de regimul lui Mussolini [36] .

Casa lui Einstein din Princeton

În ianuarie 1933, când Adolf Hitler a venit la putere, Einstein era temporar la Universitatea Princeton ca profesor invitat. La 7 aprilie a aceluiași an a fost promulgată „Legea restaurării funcției publice”, în urma căreia toți profesorii universitari de origine evreiască au fost demiși. În octombrie 1933, odată cu intensificarea persecuțiilor antisemite, a decis să se mute în Statele Unite . În anii 1930 , cu naziștii la putere, laureații Nobel Philipp von Lenard și Johannes Stark au întreprins o campanie intensă de discreditare a operelor sale, etichetându-le drept „fizică evreiască”, spre deosebire de fizica „germană” sau „ariană”. În 1944, la Rignano sull'Arno , soția și fiicele vărului său Robert au fost ucise de o unitate a SS , probabil ca represalii împotriva sa [37] ; masacrul , care a fost adăugat în anul următor prin pierderea vărului său, care s-a sinucis, l-a afectat foarte mult pe Einstein [38] , care dobândise cetățenia SUA în 1940 și care nu s-a întors niciodată în Europa , rămânând în SUA până la moartea sa.

Brevet pentru Einstein-Szilard Chiller

Pe lângă predare și apariții publice, și-a continuat cercetările la Institutul pentru Studii Avansate din Princeton , studiind și unele probleme cosmologice și probabilitățile tranzițiilor atomice. În ultimii ani ai vieții sale a încercat să unifice gravitația și electromagnetismul , cele două forțe fundamentale cunoscute atunci, deși se poate observa că studiul forței nucleare puternice și a forței nucleare slabe a început deja, acesta din urmă fiind realizat de Enrico Fermi . În 1950 și-a descris teoria unificării, care s-a dovedit ulterior parțial greșită, într-un articol din revista Scientific American .

Există, de asemenea, o parte din personalitatea sa legată de un simț mai practic al științei. De fapt, în 1929 a lucrat împreună cu Leó Szilárd la un prototip de mașină frigorifică cu absorbție prin difuzie , creând un brevet inovator pentru un răcitor care funcționează numai cu un amestec de apă, amoniac și butan, fără piese în mișcare și cu un consum electric foarte redus. Brevetul, înregistrat în Statele Unite în 1930 [39] , nu a fost niciodată comercializat deoarece a fost înlocuit comercial de brevetul Servel-Electrolux pentru frigiderele cu ciclu de absorbție curent, cunoscut acum în principal pentru rulote și rulote. Recent, însă, au fost efectuate studii care vizează o posibilă utilizare practică a ideii din spatele brevetului Einstein-Szilard. [40]

În 1952 , când președintele Israelului, Chaim Weizmann , a murit, prim-ministrul de atunci i -a oferit postul, dar acesta a refuzat, explicând că îi lipsesc atât înclinația, cât și experiența necesară. [41]

Moartea

La 17 aprilie 1955 a fost lovit de o hemoragie bruscă cauzată de ruperea unui anevrism aortic abdominal , arteră care fusese deja întărită preventiv cu o operație chirurgicală în 1948. A fost internat la spitalul Princeton, unde a murit la începutul anului ore.în dimineața zilei următoare (1:15 am pe 18 aprilie 1955) la vârsta de 76 de ani.

El își exprimase verbal dorința de a fi incinerat, dar Thomas Stoltz Harvey , patologul care a efectuat autopsia, din proprie inițiativă a îndepărtat creierul și l-a depozitat acasă înmuiat în formalină într-un borcan de vid timp de aproximativ 30 de ani. Restul corpului a fost incinerat și cenușa a fost împrăștiată într-un loc secret. Când rudele lui Einstein au fost aduse la cunoștință, de dragul științei, au fost de acord să diseceze creierul în 240 de părți pentru a fi livrate la cât mai mulți cercetători; cea mai mare parte este păstrată în spitalul Princeton.

Gând

Filosof Einstein

Einstein și Bohr

Deși principalele contribuții ale lui Einstein sunt legate de fizică, nu există nicio îndoială că a avut un interes sincer pentru filozofie: în viața sa a studiat scrierile filosofice din anii de liceu (când a citit prima dată o carte de Kant ). Cu toate acestea, el nu s-a considerat niciodată filozof în sensul strict al termenului: al său, mai mult decât un sistem filosofic, a fost definit de Reichenbach ca o „atitudine filosofică”. [42]

Ca gânditor și filosof, a fost mișcat de o profundă admirație pentru sistemele lui Spinoza și Schopenhauer . Din primul a fost deosebit de fascinat de concepția holistică , adică de ideea despre cosmos ca un întreg ordonat conform legilor unei entități de panică impersonală, în timp ce din al doilea a împărtășit viziunea dezamăgită a umanității; mai mult, în întreaga producție eseistică se poate observa cum stilul einsteinian, liniar și în același timp vibrant și plin de pasaje extrem de sugestive, este comparabil cu cel al unor texte ale filosofului german (așa cum se arată în aforismele caustice). În domeniul filozofiei științei , el a afirmat importanța în studiile sale a operei lui David Hume și a epistemologiei lui Ernst Mach , de la care totuși a plecat în maturitate. În schimb, el a negat presupusa aderare la pozitivism :

«Nu sunt pozitivist. Pozitivismul afirmă că ceea ce nu poate fi observat nu există. Această viziune este nedurabilă din punct de vedere științific, deoarece este imposibil să se facă afirmații valabile cu privire la ceea ce se poate „sau” nu se poate observa. Ar trebui să spunem: „Există doar ceea ce observăm”: ceea ce este evident fals ”.

( Brian, Einstein: o viață , 1996 )

Einstein a susținut în mai multe rânduri importanța epistemologiei în știința contemporană (atât de mult încât în ​​ultimii ani ai vieții sale a afirmat „Știința fără epistemologie, chiar dacă poate fi concepută, este primitivă și fără formă” [43] ) și el însuși și-a însoțit opera științifică cu o poziție epistemologică clară, până la punctul de a vorbi în Autobiografia sa științifică a unui „crez epistemologic”. În el el distinge totalitatea experiențelor sensibile (adică datele oferite de natură) de setul de concepte și propoziții utilizate de știință (adică construcția teoretică); sarcina gândirii logice privește doar partea construcției teoretice, care, la rândul său, capătă sens doar din conexiunea, pur intuitivă și nu de natură logică, cu experiențe sensibile. Cu alte cuvinte, pentru Einstein, sistemul de concepte și prepoziții folosit de știință este o creație umană simplă care, totuși, își asumă valoare și conținut numai atunci când permite cât mai mult posibil conectarea și conectarea datelor experimentale cu „economia” mai mare ( sau simplitatea) termenilor și propozițiilor în sine [44] .

Alcuni autori hanno evidenziato la rilevanza del pensiero epistemologico di Einstein, come elemento che avrebbe favorito lo scienziato nel formulare un'immagine robusta e coerente della realtà fisica [45] . La sua fiducia nell'intelligibilità dell'universo lo portò a una concezione rigorosamente deterministica , convincendolo che « Dio non gioca ai dadi » [46] in opposizione ai risultati intrinsecamente probabilistici della meccanica quantistica , cui diede comunque indirettamente importanti contributi [47] .

Celebre inoltre è il carteggio che Einstein intrattenne con Sigmund Freud negli anni trenta, in cui si interroga sul Perché la guerra , in un periodo così disastroso per l'umanità compreso tra le due guerre mondiali , ottenendo come risposta dal fondatore della psicoanalisi la natura intrinsecamente aggressiva dell'animo umano [48] . Altrettanto celebre è la raccolta di saggi su varie tematiche Come io vedo il mondo .

Visione politica

Einstein era intransigente come scienziato, così come persona; nel 1913 rifiutò di firmare un manifesto a favore della guerra che gli veniva proposto da un buon numero di scienziati tedeschi. Risponde a questa proposta con un rischioso Appello agli Europei firmato con lo psicologo Georg Friedrich Nicolai nel 1914, in cui invitò a rifiutare le logiche guerrafondaie proponendo invece di unire gli sforzi per un'Europa unita. [49]

L'autorevolezza di Einstein si fece sentire inoltre non solo nel campo della fisica, ma anche in ambito sociale, politico e culturale, in particolare sul tema della non violenza di Gandhi :

«Credo che le idee di Gandhi siano state, tra quelle di tutti gli uomini politici del nostro tempo, le più illuminate. Noi dovremmo sforzarci di agire secondo il suo insegnamento, rifiutando la violenza e lo scontro per promuovere la nostra causa, e non partecipando a ciò che la nostra coscienza ritiene ingiusto.»

Albert Einstein nel 1921

Einstein si considerò sempre un pacifista [50] e un umanista [51] , e negli ultimi anni della sua vita, anche socialista, e da molti venne considerato comunista. Descrivendo il Mahatma Gandhi, Albert Einstein disse «Le future generazioni difficilmente potranno credere che qualcuno come lui sia stato sulla terra in carne e ossa». «Gandhi, il più grande genio politico del nostro tempo, ci ha indicato la strada da percorrere. Egli ci ha mostrato di quali sacrifici l'uomo sia capace una volta che abbia scoperto il cammino giusto». «Dovremmo sforzarci di fare le cose allo stesso modo: non utilizzando la violenza per combattere per la nostra causa, ma non-partecipando a qualcosa che crediamo sia sbagliato».

Come Gandhi, inoltre, Einstein si fece assertore del valore etico e salutistico del vegetarianismo , abbracciando egli stesso questo stile alimentare. [52]

Le opinioni di Einstein su altri argomenti, come il socialismo, il maccartismo e il razzismo , furono male interpretate [ senza fonte ] e la sua figura risultò molto controversa negli Stati Uniti di quegli anni (vedi il paragrafo Einstein e il socialismo ). Einstein fu inoltre cofondatore del liberale Partito Democratico Tedesco .

L' FBI raccolse un fascicolo di 1427 pagine sulla sua attività e raccomandò che gli fosse impedito di emigrare negli Stati Uniti secondo lo Alien Exclusion Act , aggiungendo che, insieme con altri addebiti, Einstein credeva, consigliava, difendeva o insegnava una dottrina che, in senso legale, era stata ritenuta dai tribunali, in altri casi, « [...] capace di permettere all'anarchia di progredire indisturbata» e che portava a « [...] un governo solo di nome». Aggiunse anche che Einstein « [...] era stato membro, sostenitore o affiliato a 34 movimenti comunisti tra il 1937 e il 1954» e che « [...] inoltre lavorò come presidente onorario in tre organizzazioni comuniste» [53] .

Albert Einstein nel 1931

Einstein si oppose ai governi dittatoriali e per questo motivo (e per le sue origini ebraiche) abbandonò la Germania subito dopo la presa del potere da parte del partito nazista. Il 30 gennaio 1933 lo scienziato era in viaggio di ritorno in Germania dopo un soggiorno negli Stati Uniti; appresa la notizia dell'ascesa di Adolf Hitler mentre si trovava in Belgio , dopo qualche esitazione decise di interrompere il viaggio e ritornare oltre Atlantico su invito dell' Institute for Advanced Study a Princeton. [54]

In principio fu favorevole alla realizzazione della bomba atomica al fine di prevenirne la costruzione da parte di Hitler e per questo scrisse anche una lettera [55] (del 2 agosto del 1939 probabilmente scritta da Leó Szilárd ) al presidente Roosevelt, incoraggiandolo a iniziare un programma di ricerca scientifico-tecnologica per sfruttare l'energia nucleare a scopi civili, dichiarando nella lettera [55] per il presidente che essa poteva essere utilizzata anche per creare delle bombe molto potenti. Roosevelt rispose creando un comitato per studiare la possibilità di usare l' uranio come arma nucleare. Successivamente il Progetto Manhattan assorbì tale comitato.

Einstein, insieme con Albert Schweitzer e Bertrand Russell , combatté contro i test e le sperimentazioni militari della bomba atomica. Successivamente invece non fu ascoltato quando, nel 1945, si oppose al lancio della stessa bomba sul Giappone .

Insieme con Russell firmò il Manifesto Russell-Einstein , che dette vita alla Pugwash Conferences on Science and World Affairs .

Tuttavia, dopo la guerra, Einstein fece pressioni per il disarmo nucleare e per l'istituzione di un governo mondiale. Attribuiamo a lui la frase: « Non so con quali armi verrà combattuta la Terza guerra mondiale, ma la Quarta verrà combattuta con clave e pietre ».

Non fu un sostenitore del sionismo , anche se sostenne l'insediamento ebraico nell'antica sede del giudaismo, e fu attivo nell'istituzione dell' Università Ebraica di Gerusalemme , in cui pubblicò (1930) un volume intitolato About Zionism: Discorsi e Conferenze del Professor Albert Einstein ea cui donò i suoi scritti. D'altra parte si oppose al nazionalismo ed espresse scetticismo rispetto alla soluzione di uno Stato-nazione ebraico, preferendo la soluzione " binazionale " ( binational solution ), ovvero la creazione di un unico Stato, ma con il riconoscimento di cittadinanza e pari diritti per tutti gli abitanti, a prescindere da etnia o religione. Insieme con altri intellettuali ebrei (tra cui Hannah Arendt ) il 4 dicembre 1948 scrisse una lettera al New York Times in cui veniva fortemente criticata la visita negli Stati Uniti di Menachem Begin , definendo i metodi e l'ideologia del suo partito " Tnuat Haherut " (formato dopo lo scioglimento ufficiale dell' Irgun ) come ispirati a quelli dei partiti nazisti. [56] Nel 1950, con altre illustri personalità, s'impegnò inutilmente per la salvezza di Milada Horáková , condannata a morte dal regime comunista cecoslovacco. In tarda età (1952) gli fu offerto il posto di secondo capo di Stato del nuovo Stato di Israele , ma declinò l'invito con la giustificazione di non avere le capacità necessarie.

Einstein e il socialismo

Scrisse nel 1929: « Rendo omaggio a Lenin come a colui che ha dedicato tutte le sue forze alla realizzazione della giustizia sociale, sacrificando a questo fine la propria individualità. Non credo però che il suo metodo sia giusto ». [43]

Nell'articolo del 1949 Perché il socialismo? , Albert Einstein descrisse il disordine economico della società capitalistica moderna come fonte di un male da superare. Egli era contrario ai regimi totalitari dell' Unione Sovietica e di altri paesi, ma era favorevole a un socialismo democratico che combinasse un'economia pianificata con un profondo rispetto per i diritti umani. Difatti per Einstein il vero scopo del socialismo era precisamente di superare e andare al di là della "fase predatoria dello sviluppo umano", per anticipare un modello di società nuovo che conciliasse il benessere del singolo individuo con quello della comunità intera.

La visione religiosa

Benché di famiglia ebraica, Einstein non credeva negli aspetti strettamente religiosi dell'ebraismo , ma considerava sé stesso ebreo da un punto di vista culturale. Einstein fu socio onorario della Rationalist Press Association sin dal 1934.

Einstein in età adulta rifiutava nel complesso l'idea di un Dio personale (ritenendola una forma di antropomorfismo) tipica della concezione ebraico-cristiana, come testimonia una lettera personale nel 1954, [57] dove scriveva:

«Io non credo in un Dio personale e non ho mai negato questo fatto, anzi, ho sempre espresso le mie convinzioni chiaramente. Se qualcosa in me può essere chiamato religioso è la mia sconfinata ammirazione per la struttura del mondo che la scienza ha fin qui potuto rivelare.»

E ancora, sulla morte: [57]

«Non riesco a concepire un Dio che premi e castighi le sue creature o che sia dotato di una volontà simile alla nostra. E neppure riesco né voglio concepire un individuo che sopravviva alla propria morte fisica; lasciamo ai deboli di spirito, animati dal timore o da un assurdo egocentrismo, il conforto di simili pensieri. Sono appagato dal mistero dell'eternità della vita e dal barlume della meravigliosa struttura del mondo esistente, insieme al tentativo ostinato di comprendere una parte, sia pur minuscola, della Ragione che si manifesta nella Natura.»

In una sua lettera manoscritta datata 3 gennaio 1954 (quindici mesi prima della morte) indirizzata al filosofo Eric Gutkind , che gli aveva inviato una copia di un suo libro sulla Bibbia, Einstein ribadisce ancora le sue concezioni scrivendo:

«…Per me, la parola Dio non è niente di più che un'espressione e un prodotto dell'umana debolezza, e la Bibbia è una collezione di onorevoli ma primitive leggende, che a dire il vero sono piuttosto infantili. Nessuna interpretazione, non importa quanto sottile, può farmi cambiare idea su questo. Per me la religione ebraica, come tutte le altre, è un'incarnazione delle superstizioni più puerili…»

Questa importante missiva [57] , acquistata all'asta nel 1955 da un privato e rimasta per molto tempo sconosciuta, è stata venduta a Londra il 15 maggio 2008 per 214.000 Euro dalla casa d'aste 'Bloomsbury' [58] [59] [60] .

Era affascinato dal panteismo di Spinoza («Io credo nel Dio di Spinoza che si rivela nella ordinaria armonia di ciò che esiste, non in un Dio che si preoccupa del fato e delle azioni degli esseri umani»), ma rifiutava l'etichetta di panteista. Una volta in risposta alla domanda: «Lei crede nel Dio di Spinoza?», Einstein rispose così:

«Non posso rispondere con un semplice sì o no. Io non sono ateo e non penso di potermi chiamare panteista. Noi siamo nella situazione di un bambino piccolo che entra in una vasta biblioteca riempita di libri scritti in molte lingue diverse. Il bambino sa che qualcuno deve aver scritto quei libri. Egli non conosce come. Il bambino sospetta che debba esserci un ordine misterioso nella sistemazione di quei libri, ma non conosce quale sia. Questo mi sembra essere il comportamento dell'essere umano più intelligente nei confronti di Dio. Noi vediamo un universo meravigliosamente ordinato che rispetta leggi precise, che possiamo però comprendere solo in modo oscuro. I nostri limitati pensieri non possono afferrare la forza misteriosa che muove le costellazioni. Mi affascina il panteismo di Spinoza, ma ammiro ben di più il suo contributo al pensiero moderno, perché egli è il primo filosofo che tratta il corpo e l'anima come un'unità e non come due cose separate.»

( Brian, Einstein a life , 1996, p. 127 )

La posizione di Einstein verso la religione ammette una 'attitudine religiosa' dinanzi al mistero e alla bellezza della natura, un'attitudine che però, come sopra accennato, appare piuttosto differente da un'impostazione tradizionale di tipo ebraico-cristiana. Albert Einstein sembra infatti rigettare, pur rifiutando esplicitamente l'ateismo, una concezione di Dio personale, come testimoniato dal seguente passaggio tratto da Il Mondo come io lo vedo (1934) [61] :

«Fu l'esperienza del mistero - seppure mista alla paura - che generò la religione. Sapere dell'esistenza di qualcosa che non possiamo penetrare, sapere della manifestazione della ragione più profonda e della più radiosa bellezza, accessibili alla nostra ragione solo nelle loro forme più elementari - questo sapere e questa emozione costituiscono la vera attitudine religiosa; in questo senso, e solo in questo, sono un uomo profondamente religioso. Non posso concepire un Dio che premia e punisce le sue creature, o che possiede una volontà del tipo che noi riconosciamo in noi stessi. Un individuo che sopravvivesse alla propria morte fisica è totalmente lontano dalla mia comprensione, né vorrei che fosse altrimenti; tali nozioni valgono per le paure o per l'assurdo egoismo di anime deboli. A me basta il mistero dell'eternità della vita e la vaga idea della meravigliosa struttura della realtà, insieme allo sforzo individuale per comprendere un frammento, anche il più piccino, della ragione che si manifesta nella natura.»

Fu accusato di ateismo dal vescovo di Boston O'Connell, che lo accusò altresì di corrompere la morale attraverso queste sue idee, e di questo Einstein soffrì molto. In realtà Einstein non aveva nemmeno una grande opinione dell'ateismo militante: [62]

«Gli atei fanatici sono come schiavi che ancora sentono il peso delle catene dalle quali si sono liberati dopo una lunga lotta. Sono creature che – nel loro rancore contro le religioni tradizionali come "oppio delle masse" – non possono sentire la musica delle sfere.»

E ancora [63] :

«Trovi sorprendente che io pensi alla comprensibilità del mondo (nella misura in cui ci sia lecito parlarne) come a un miracolo oa un eterno mistero. A priori, tutto sommato, ci si potrebbe aspettare un mondo caotico del tutto inafferrabile da parte del pensiero. Ci si potrebbe (forse addirittura si dovrebbe) attendere che il mondo si manifesti come soggetto alle leggi solo a condizione che noi operiamo un intervento ordinatore. Questo tipo di ordinamento sarebbe simile all'ordine alfabetico delle parole di una lingua. Al contrario, il tipo d'ordine che, per esempio, è stato creato dalla teoria della gravitazione di Newton è di carattere completamente diverso: anche se gli assiomi della teoria sono posti dall'uomo, il successo di una tale impresa presuppone un alto grado d'ordine nel mondo oggettivo, che non era affatto giustificato prevedere a priori. È qui che compare il sentimento del "miracoloso", che cresce sempre più con lo sviluppo della nostra conoscenza. E qui sta il punto debole dei positivisti e degli atei di professione, che si sentono paghi per la coscienza di avere con successo non solo liberato il mondo da Dio, ma persino di averlo privato dei miracoli. La cosa curiosa, certo, è che dobbiamo accontentarci di riconoscere il "miracolo", senza poter individuare una via legittima per andar oltre. Capisco che devo ben esplicitare quest'ultima considerazione in modo che non ti venga in mente che, indebolito dall'età, io sia divenuto vittima dei preti.»

In una lettera del 24 gennaio 1936 che egli scrisse in risposta a un bambino, che gli aveva chiesto se anche gli scienziati pregassero e per che cosa, dopo aver detto che per uno scienziato ogni evento è riconducibile alle leggi di natura e quindi non risulta influenzabile dalla preghiera, aggiunse: "Però, chiunque sia seriamente impegnato nella ricerca della scienza si convince che un qualche spirito, molto superiore a quello dell'uomo, è manifesto nelle leggi dell`universo." (Albert Einstein, Dear Professor Einstein. Albert Einstein`s letters to and from Children , ed. by Robert Schulmann, Prometheus Book, New York 2002, p. 129).

Sebbene fosse ebreo, Einstein ammirava molto la figura storica di Gesù [64] :

– Fino a che punto è influenzato dalla cristianità?
– Da bambino ho ricevuto un'istruzione sia sul Talmud che sulla Bibbia. Sono un ebreo, ma sono affascinato dalla figura luminosa del Nazareno».
– Ha mai letto il libro di Emil Ludwig su Gesù?
– Il libro di Ludwig è superficiale. Gesù è una figura troppo imponente per la penna di un fraseggiatore, per quanto capace. Nessun uomo può disporre della cristianità con un bon mot .
– Accetta il Gesù storico?
– Senza dubbio! Nessuno può leggere i Vangeli senza sentire la presenza attuale di Gesù. La sua personalità pulsa a ogni parola. Nessun mito può mai essere riempito di una tale vita.

Riguardo alla relazione tra scienza e religione egli nel 1950 in Out of My Later Years , scrive: «La scienza senza la religione è zoppa, la religione senza la scienza è cieca». E ancora: «La scienza, contrariamente a un'opinione diffusa, non elimina Dio. La fisica deve proporsi non solo di sapere com'è la natura, ma anche di sapere perché la natura è così e non in un'altra maniera, con l'intento di arrivare a capire se Dio avesse davanti a sé altre scelte quando creò il mondo» [65] .

Circa la chiesa cattolica durante la seconda guerra mondiale, a Einstein è stata attribuita questa posizione riportata a pagina 38 del numero del Time del dicembre 1940 [66] :

«Essendo amante della libertà, quando avvenne la rivoluzione in Germania, guardai con fiducia alle università… Ma le università vennero zittite. Allora guardai ai grandi editori dei quotidiani... Ma anche loro vennero ridotti al silenzio, soffocati nell'arco di poche settimane. Solo la Chiesa rimase ferma in piedi a sbarrare la strada alle campagne di Hitler per sopprimere la verità. Prima io non ho mai provato nessun interesse particolare per la Chiesa, ma ora provo nei suoi confronti grande affetto e ammirazione, perché la Chiesa da sola ha avuto il coraggio e l'ostinazione per sostenere la verità intellettuale e la libertà morale…»

Einstein sapeva dell'articolo del Time Magazine in cui era citata la sua affermazione e sulla quale alcuni chiedevano maggiori dettagli, [67] ma non scrisse mai alla rivista per farla rettificare, anzi c'è una sua lettera del 1943, autenticata dall'esperta Catherine Williamson [68] , in cui lui stesso dice che l'affermazione riportata dal Time Magazine è riconducibile a una sua dichiarazione, anche se lui era stato un po' più moderato [69] . In una lettera successiva rifiuta tuttavia la paternità di questa frase, sostenendo che la sua dichiarazione fu travisata e modificata a tal punto da non poterla più riconoscere come sua. Inoltre specifica che la citazione non riflette il suo pensiero generale riguardo alla chiesa [70] .

Il diplomatico e studioso ebreo Pinchas Lapide riporta nei suoi testi un'altra versione della frase pubblicata sul Time , comunque molto simile [71] :

«Solo la Chiesa cattolica protestò contro l'attacco furioso di Hitler contro la libertà. Fino ad allora io non ero stato interessato alla Chiesa, ma oggi io sento grande ammirazione per la Chiesa, che, sola, ebbe il coraggio di combattere per la verità spirituale e la libertà morale.»

Nel complesso Einstein aveva una concezione religiosa sui generis, il cui carattere è ancora oggetto di discussione tra gli studiosi, incentrata sull'idea che l'universo è determinato da leggi che il pensiero umano può scoprire e comprendere. In questo senso la sua concezione religiosa aveva anche aspetti fideistici, perché riconosceva che non si danno argomenti razionali che possano giustificare incontrovertibilmente come l'universo sia, a priori, governato da leggi scientifiche e comprensibile alla mente umana.

La posizione di Einstein su Dio è stata largamente strumentalizzata dagli opposti partiti della disputa teismo / ateismo . Certo è che Einstein rifuggiva da qualunque facile definizione. Senz'altro espresse rispetto per i valori religiosi adottati dalle tradizioni ebraiche e cristiane, pur non condividendone la concezione del divino.

Riconoscimenti

A Einstein sono stati dedicati:

Curiosità

  • Durante la sua permanenza a Princeton negli anni cinquanta Einstein strinse amicizia con il matematico austriaco Kurt Gödel , pur avendo un temperamento estremamente diverso da lui [62] , mentre ebbe come vicino di stanza in Dipartimento il fisico-matematico ungherese John Von Neumann dal carattere guascone ed estroverso.
  • Tra i vari aneddoti su Einstein ricorre spesso quello secondo cui quando espatriò negli Stati Uniti, sulla richiesta di dichiarare la sua razza d'appartenenza, avrebbe risposto "umana" [73] . Nessun dato reale sembra supportarlo, nell'unico documento sul suo passaggio per Ellis Island risulta invece registrato come ebreo [74] .
  • Una targa, sulla facciata della casa, in via Bigli 21 a Milano , ricorda la residenza degli Einstein dal 1894 al 1900. Il padre, Hermann, che aveva una fabbrica di prodotti elettrotecnici in via Lecchi 160, è sepolto al Cimitero Monumentale di Milano. [75]
  • Albert allora sedicenne trascorse a Pavia un'estate dove la sua famiglia si trasferì nel 1895 nel palazzo Cornazzani in via Ugo Foscolo 11, proprio dove, nel 1808, aveva abitato il Foscolo. [75]
  • A Berna in Kramgasse 49 si trova la casa dove lo scienziato abitò dal 1903 al 1905, con la moglie Mileva e il figlio Hans Albert nel periodo in cui egli elaborò la teoria della relatività ristretta. L'appartamento al secondo piano ospita oggi un museo. [76]

Opere

Filmografia

Note

  1. ^ Luciano Canepari , Einstein , in Il DiPI – Dizionario di pronuncia italiana , Zanichelli, 2009, ISBN 978-88-08-10511-0 .
    Meno consigliata la pronuncia intenzionale [ˈainʃtain] .
  2. ^ David Bodanis, E = mc 2 : A Biography of the World's Most Famous Equation , New York, Walker, 2000.
  3. ^ Don A. Howard (a cura di), Einstein's Philosophy of Science , su Stanford Encyclopedia of Philosophy , The Metaphysics Research Lab, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Stanford University, 2014 [11 febbraio 2004] . URL consultato il 4 febbraio 2015 ( archiviato il 13 aprile 2021) .
  4. ^ Don A. Howard, Albert Einstein as a Philosopher of Science ( PDF ), in Physics Today , vol. 58, n. 12, dicembre 2005, pp. 34–40, Bibcode : 2005PhT....58l..34H , DOI : 10.1063/1.2169442 . URL consultato il 2 giugno 2019 ( archiviato il 28 agosto 2015) . Ospitato su University of Notre Dame, Notre Dame, IN, author's personal webpage.
  5. ^ The Nobel Prize in Physics 1921 , su nobelprize.org . URL consultato il 27 ottobre 2013 ( archiviato il 3 luglio 2018) .
  6. ^ ( EN ) Edmund Taylor Whittaker, Albert Einstein. 1879–1955 , in Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society , vol. 1, 1º novembre 1955, pp. 37–67, DOI : 10.1098/rsbm.1955.0005 , JSTOR 769242 .
  7. ^ Fujia Yang e Joseph H. Hamilton, Modern Atomic and Nuclear Physics , World Scientific, 2010, ISBN 978-981-4277-16-7 .
  8. ^ a b Scientific Background on the Nobel Prize in Physics 2011. The accelerating universe ( PDF ), su nobelprize.org , Nobel Media AB, p. 2 (archiviato dall' url originale il 16 maggio 2012) .
  9. ^ Dennis Overbye, A Century Ago, Einstein's Theory of Relativity Changed Everything , in The New York Times , 24 novembre 2015. URL consultato il 2 giugno 2019 ( archiviato il 12 agosto 2018) .
  10. ^ Thomas Levenson, The Scientist and the Fascist , in The Atlantic , 9 giugno 2017. URL consultato il 2 giugno 2019 ( archiviato il 12 maggio 2019) .
  11. ^ Paul S. Boyer e Melvyn Dubofsky, The Oxford Companion to United States History , Oxford University Press, 2001, p. 218, ISBN 978-0-19-508209-8 . URL consultato il 2 giugno 2019 ( archiviato il 2 agosto 2020) .
  12. ^ Paul Arthur Schilpp,Albert Einstein: Philosopher-Scientist , II, New York, Harper and Brothers Publishers (Harper Torchbook edition), 1951, pp. 730–746. Tra le sue opere non scientifiche si annoverano: About Zionism: Speeches and Lectures by Professor Albert Einstein (1930), "Why War?" (1933, co-autore Sigmund Freud ), The World As I See It (1934), Out of My Later Years (1950), e un libro di scienza per il grande pubblico, The Evolution of Physics (1938, co-autore Leopold Infeld ).
  13. ^ Result of WordNet Search for Einstein , su wordnetweb.princeton.edu , The Trustees of Princeton University. URL consultato il 2 giugno 2019 ( archiviato il 28 agosto 2015) .
  14. ^ Eugene Paul Wigner e Andrew Szanton, The Recollections of Eugene P. Wigner , Springer, 2013, p. 170.
  15. ^ Archivio Einstein n° 39-13.1 , su alberteinstein.info . URL consultato il 29 agosto 2017 ( archiviato il 30 agosto 2017) .
  16. ^ Vedi a lato Emilio Segrè .
  17. ^ La pagella di Albert Einstein , Gravità zero, 30 giugno 2020. URL consultato il 4 luglio 2020 ( archiviato il 4 luglio 2020) .
  18. ^ Pauline Einstein, lettera a Jette Koch, 1º agosto 1886. Riportata su Sottile è il signore... La scienza e la vita di Albert Einstein di Abraham Pais , p. 53
  19. ^ a b ( EN ) Dudley Herschbach , Einstein as a Student ( PDF ), su chem.harvard.edu , Department of Chemistry and Chemical Biology, Harvard University , p. 3. URL consultato il 22 gennaio 2013 (archiviato dall' url originale il 26 febbraio 2009) .
  20. ^ Ph. Hausel München Merkur , 14 marzo 1979. Riportata su Sottile è il signore... La scienza e la vita di Albert Einstein di Abraham Pais, p54
  21. ^ M. Einstein Biografia p14 - Biografia su Albert Einstein scritta dalla sorella, terminata nel 1924; riportata su Sottile è il signore... La scienza e la vita di Albert Einstein di Abraham Pais, p. 54
  22. ^ a b Gli Einstein a Pavia , su musei.unipv.eu . URL consultato il 1º aprile 2019 ( archiviato il 1º aprile 2019) .
  23. ^ La casa del Foscolo , su visitpavia.com . URL consultato il 1º aprile 2019 (archiviato dall' url originale il 1º aprile 2019) .
  24. ^ Tesla Memorial Society of New York Archiviato l'8 dicembre 2011 in Internet Archive . Teslasociety.com
  25. ^ Dudley Herschbach, Einstein as a Student ( PDF ), Cambridge (Massachusetts), Harvard University, p. 6 (archiviato dall' url originale il 26 febbraio 2009) .
  26. ^ Einstein's nationalities at einstein-website.de , su einstein-website.de . URL consultato il 27 ottobre 2013 ( archiviato il 14 settembre 2008) .
  27. ^ Gerald Holton, Einstein, history, and other passions: the rebellion against science at the end of the twentieth century Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive ., Harvard University Press, 2000 ISBN 0-674-00433-7
  28. ^ The origin of the word "photon" , su nobeliefs.com . URL consultato l'8 novembre 2018 (archiviato dall' url originale il 3 dicembre 2018) .
  29. ^ Kumar 2017 , p. 121 .
  30. ^ Kumar 2017 , p. 127 .
  31. ^ a b c d Marco Pivato, Quando l'eclisse premiò Albert [ collegamento interrotto ] , su lastampa.com , La Stampa , 17 giugno 2009. URL consultato il 14 dicembre 2012 .
  32. ^ Kumar 2017 , pp. 130-131 .
  33. ^ Kumar 2017 , pp. 133-134 .
  34. ^ Kumar 2017 , p. 135 .
  35. ^ Kumar 2017 , pp. 132-133 .
  36. ^ Aldo Gamba e Perangelo Schiera (a cura di), Fascismo e scienza. Le celebrazioni voltiane e il Congresso internazionale dei Fisici del 1927 , Il Mulino, Bologna 2005
  37. ^ "Così le Ss massacrarono i familiari di Einstein" , su repubblica.it , la Repubblica. URL consultato il 24 giugno 2010 ( archiviato il 19 giugno 2010) .
  38. ^ Lettera del Maggiore Milton Wexler [ collegamento interrotto ] , su mediavaldarno.it , Valdarno Scuola.
  39. ^ US Patent N. 1.781.541
  40. ^ [ collegamento interrotto ] Einstein's Refrigerator Archiviato il 25 maggio 2005 in Internet Archive .
  41. ^ Israel Modern History: Offering the Presidency of Israel to Albert Einstein , su jewishvirtuallibrary.org . URL consultato il 7 ottobre 2017 ( archiviato il 2 ottobre 2017) .
  42. ^ H. Reichenbach, Significato filosofico della teoria della relatività in Albert Einstein, Autobiografia scientifica , op. cit., p. 177
  43. ^ a b A. Pais, La scienza e la vita di Albert Einstein , op. cit., pag. 24
  44. ^ Albert Einstein, Autobiografia scientifica , op. cit., p. 14
  45. ^ Si veda ad esempio: F. Laudisa, Albert Einstein. Un atlante filosofico , Bompiani, Bergamo, 2010, ISBN 978-88-452-6426-9
  46. ^ «Dio non gioca a dadi» è il modo con cui viene in genere riportato il pensiero di Einstein, che in realtà disse: «Sembra difficile dare una sbirciata alle carte di Dio. Ma che Egli giochi a dadi e usi metodi "telepatici" [...] è qualcosa a cui non posso credere nemmeno per un attimo» (cit. in Bill Bryson, Breve storia di (quasi) tutto , TEA (2008), ISBN 978-88-502-1549-2 )
  47. ^ Dio non gioca a dadi|Scienza in Rete , su scienzainrete.it . URL consultato l'8 luglio 2015 ( archiviato il 9 luglio 2015) .
  48. ^ Il carteggio Einstein-Freud sulla guerra , su atuttascuola.it . URL consultato l'8 luglio 2015 (archiviato dall' url originale il 9 luglio 2015) .
  49. ^ Pietro Greco, Fisica per la pace. Tra scienza e impegno civile , pag 30 testo in italiano del Manifesto Einstein-Nicolai, 2018, Carrocci, Roma, ISBN 978 88 430 8578 1
  50. ^ Einstein - Peace and War , su amnh.org (archiviato dall' url originale il 4 febbraio 2005) .
  51. ^ Einstein - Global citizen , su amnh.org (archiviato dall' url originale il 4 febbraio 2005) .
  52. ^ ( EN ) Albert Einstein (1879-1955) , su ivu.org , International Vegetarian Union . URL consultato il 23 febbraio 2015 ( archiviato il 19 marzo 2019) . Vedi anche Alice Calaprice (a cura di), The Ultimate Quotable Einstein , Princeton University Press, 2011, pp. 453–454, ISBN 978-0-691-13817-6 . URL consultato il 24 febbraio 2015 ( archiviato il 24 febbraio 2015) .
  53. ^ Federal Bureau of Investigation - Freedom of Information Privacy Act
  54. ^ S. Friedländer, Gli anni dello sterminio. La Germania nazista e gli ebrei (1939-1945) , pp. 788-789.
  55. ^ a b Albert Einstein's Letters to President Franklin Delano Roosevelt , su E-World , 1997. URL consultato il 30 marzo 2005 ( archiviato il 17 aprile 2012) .
  56. ^ ( EN ) Hannah Arendt e Albert Einstein, Albert Einstein Letter to The New York Times. December 4, 1948 New Palestine Party. Visit of Menachen Begin and Aims of Political Movement Discussed . URL consultato il 24 febbraio 2018 .
  57. ^ a b c Ecco la lettera che nega Dio, E Einstein scrisse: Dio? Superstizione , su ricerca.repubblica.it . URL consultato il 24 giugno 2010 ( archiviato il 25 marzo 2012) .
  58. ^ James Randerson, Childish superstition: Einstein's letter makes view of religion relatively clear , The Guardian , 13 maggio 2008. URL consultato il 27 ottobre 2013 ( archiviato il 7 luglio 2013) .
  59. ^ Stephen Adams, Albert Einstein letter shows disdain for religion , Daily Telegraph , 13 maggio 2008. URL consultato il 27 ottobre 2013 ( archiviato il 7 luglio 2008) .
  60. ^ What he wrote — An abridgement of the letter from Albert Einstein to Eric Gutkind from Princeton in January 1954, translated from German by Joan Stambaugh. , The Guardian , 13 maggio 2008. URL consultato il 27 ottobre 2013 ( archiviato il 12 novembre 2012) .
  61. ^ Albert Einstein, The World as I see it (1934), ed.it Il Mondo come io lo vedo , prefazione di G. Giorello, Milano 2010, p. 15
  62. ^ a b Walter Isaacson, Einstein: His Life and Universe , ISBN 9780743264730 .
  63. ^ Albert Einstein, Lettres à Maurice Solovine , Gauthier Villars, Parigi, 1956 p. 102
  64. ^ Albert Einstein, The Saturday Evening Post , 26 ottobre 1929
  65. ^ Holdon, The Advancement of Science… , Cambridge University Press (New York), 1986, p. 91.
  66. ^ Intervista a Time Magazine , 23/12/1940, p. 40.
  67. ^ Dukas, Helen, ed. (1981) Albert Einstein, The Human Side . Princeton: Princeton University Press, p. 94
  68. ^ New Einstein Letter Credits Church - YouTube , su youtube.com . URL consultato il 29 gennaio 2015 ( archiviato il 4 maggio 2015) .
  69. ^ 1943 Albert Einstein Letter , su pbs.org . URL consultato il 30 aprile 2013 ( archiviato il 5 novembre 2012) .
  70. ^ H. Dukas, B. Hoffmann, Albert Einstein, the Human Side: New Glimpses from His Archives , su books.google.it , Princeton Univ. Press, 1979 ( archiviato il 1º dicembre 2017) .
  71. ^ [ Only the Catholic Church protested against the Hitlerian onslaught on liberty. Up till then I had not been interested in the Church, but today I feel a great admiration for the Church, which alone has had the courage to struggle for spiritual truth and moral liberty. – Albert Einstein (Pinchas E. Lapide, Three Popes and the Jews , p.251, New York: Hawthorn Books, Inc., 1967) ]
  72. ^ ( EN ) Einstein Prize Archiviato il 3 ottobre 2017 in Internet Archive .
  73. ^ Omaggio ad Albert Einstein. Archiviato il 22 febbraio 2009 in Internet Archive . e Corriere della Sera Archiviato il 26 giugno 2011 in Internet Archive .
  74. ^ “Razza?” “Umana” , su catalepton.altervista.org , 27 aprile 2009 (archiviato dall' url originale il 13 agosto 2011) .
  75. ^ a b Collana Grandangolo , p. 165 .
  76. ^ Collana Grandangolo , p. 166 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 75121530 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2281 955X · SBN IT\ICCU\CFIV\035853 · LCCN ( EN ) n79022889 · GND ( DE ) 118529579 · BNF ( FR ) cb119016075 (data) · BNE ( ES ) XX834035 (data) · ULAN ( EN ) 500240971 · NLA ( EN ) 36582360 · BAV ( EN ) 495/91752 · NDL ( EN , JA ) 00438728 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79022889