El-Gabal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

El-Gabal este o zeitate solară venerată în Emesa , Siria , în primele secole ale erei comune și cunoscută pentru faptul că unul dintre marii săi preoți a devenit împărat roman cu numele de Heliogabalus .

Ulterior a fost importat în panteonul roman și asimilat zeității solare romane cunoscute sub numele de Sol Indiges în timpul Republicii Romane și ca Sol Invictus în secolele II și III . [1]

Dumnezeul Emesei

Templul zeului soarelui El-Gabal din Emesa , cu piatra sacră, pe spatele acestei monede de bronz uzurpatorul roman Uranio Antonino

Numele zeului a fost derivat din două cuvinte siriace, El („zeu”) și gabal (un concept asociat cu „munte”, vezi ebraica gevul și arabă jebel ) și înseamnă „zeul [care se manifestă într-un] Munte ". El-Gabal a fost venerat în templul Emesei, unde se păstra un betil conic (o piatră sacră), probabil un meteorit . Herodian , un istoric sirian din secolul al III-lea , relatează că „această piatră este venerată ca și când ar fi fost trimisă din cer; pe el sunt mici protuberanțe și semne, cărora le place oamenilor să considere un portret dur al soarelui, pentru că așa le văd ». [2]

Dinastia regală a Emesei a aprovizionat, de asemenea, clasa preoțească din El-Gabal cu mari preoți; când Domițianul a decis să anexeze orașul la Imperiul Roman , regii destituiți au continuat să exercite o anumită influență asupra teritoriului lor, continuând să dețină funcția de mare preot pentru ei înșiși.

Unul dintre marii preoți din El-Gabal a fost Giulio Bassiano , a cărui primă fiică s-a căsătorit cu un general roman, apoi a urcat pe tron, Septimius Severus : în acest fel, preoții din El-Gabal s-au alăturat dinastiei Severilor , care a început să domnească în 193 despre Imperiu.

Heliogabalus

Aureus din Heliogabalus , cu, pe revers, legenda SANCT DEO SOLI ELAGABAL („Pentru zeul sacru al soarelui El-Gabal”) și reprezentarea unui quadriga care poartă betilul (piatra sacră) a templului soarelui Emesa , păstrat în Elagabalium din Roma .

Un nepot al lui Giulio Bassiano , trecut în mod necorespunzător în istorie sub numele de Eliogabalo , a devenit împărat roman ; în timpul scurtei sale domnii (218-222), el a încercat nu numai să aducă zeul soarelui Emesa , al cărui mare preot, în panteonul roman, ci, mai presus de toate, să-l facă principala divinitate a religiei romane , mai întâi asociindu-l cu Jupiter [3] și adunând apoi toate divinitățile romane.

De la domnia lui Septimius Severus , închinarea divinității solare crescuse în tot imperiul; [4] Elagabalus a exploatat această popularitate pentru a introduce El-Gabal, care a fost redenumit Deus Sol Invictus („Zeul Soarelui Invictus ”) și plasat deasupra lui Jupiter [3] (cultul a fost introdus începând cu 220 ); [5] Pentru a întări legătura dintre noul zeu și religia romană, Elagabalus l-a făcut pe Deus Sol Invictus să contracteze o „căsătorie sacră” ( hieros gamos ) cu Astarte (zeița lunii), cu Minerva și cu zeița cartagineză Urania ( zeița Caelestis sau Tanit ). [6]

Pentru a deveni marele preot al lui El-Gabal, Elagabalus s-a circumcis el însuși, forțându-i, de asemenea, pe unii dintre colaboratorii săi să facă același lucru: Cassius Dione Cocceiano spune că s-a gândit chiar să se castreze, dar nu a avut curajul să o facă. [3] Împăratul i-a forțat pe senatori să-l vadă dansând în jurul altarului lui Deus Sol Invictus la sunetul tobei și a chimbalelor [7], iar în fiecare solstițiu de vară a devenit un mare festival în cinstea zeului, popular în rândul maselor din cauza marea distribuție a alimentelor. [6] În timpul acestei sărbători, Elagabalus a așezat piatra Emesei pe un car împodobit cu aur și bijuterii, care a făcut turul orașului în paradă:

„Un pescaj de șase cai transporta divinitatea, Caii imens și alb imaculat, cu hamuri de aur scumpe și ornamente bogate. Nimeni nu a ținut frâiele și nimeni nu a fost la bordul carului; vehiculul a fost escortat de parcă zeul însuși ar fi carul. Heliogabalus a mers înapoi în fața carului, cu fața către zeu și ținând frâiele cailor. A făcut întreaga călătorie în acest mod invers, privindu-și zeul în față ".

( Irodian , istoria romană , v.6 )

Un somptuos templu numit Elagabalium a fost construit pe versantul estic al Palatinului pentru a găzdui El-Gabal , meteoritul negru conic reprezentând zeul soarelui Emesa. [7] Cele mai sfinte moaște ale religiei romane au fost mutate de la templele lor respective în Elagabalium , inclusiv Magna Mater , Focul de la Vesta , Ancilia dei Salii și Palladio , astfel încât niciun alt zeu în afară de El-Gabal nu a fost venerat. [8] Odată cu moartea lui Elagabalus în 222 , El-Gabal bethylus a fost trimis înapoi la Emesa [9]

Notă

  1. ^ ( NL ) Devlaminck, Pieter, De Cultus van Sol Invictus: Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabalus (218-222) en keizer Aurelianus (270-275) , ethesis.net , University of Ghent, 2004. Accesat la 7 august 2007 .
  2. ^ Herodian, Roman History v.3
  3. ^ a b c Cassio Dio, lxxx.11.
  4. ^ Halsberghe, p. 36.
  5. ^ Van Zoonen
  6. ^ a b Irodian, v.6
  7. ^ a b Irodian, v.5.
  8. ^ Historia Augusta - Viața lui Heliogabalus , iii.
  9. ^ Irodian, VI.6

Bibliografie

Surse primare

Surse secundare

  • Gaston H. Halsberghe, Cultul lui Sol Invictus , Leiden, Brill, 1972, p. 36.
  • Lauren van Zoonen, Heliogabalus , de la livius.org , livius.org , 2005. Accesat la 18 august 2007 .

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=El-Gabal&oldid=120890111 ”