Elea-Velia
Elea-Velia Hyele | |
---|---|
Vedere a săpăturilor arheologice | |
Civilizaţie | Magna Grecia |
Epocă | 541-535 î.Hr. - epoca imperială târzie |
Locație | |
Stat | Italia |
uzual | Ascea |
Dimensiuni | |
Suprafaţă | 6.000.000 m² |
Administrare | |
Corp | Parcul arheologic Paestum și Velia |
Responsabil | Massimo Osanna ( interimar ) |
Vizibil | da |
Site-ul web | www.archeosa.beniculturali.it/?center=sito&id_sito=3&id_luogo=14 |
Hartă de localizare | |
Coordonate : 40 ° 09'34 "N 15 ° 09'16" E / 40.159444 ° N 15.154444 ° E
Bine protejat de UNESCO | |
---|---|
Parcul Național Cilento și Vallo di Diano cu siturile arheologice Paestum și Velia și Charterhouse din Padula | |
Patrimoniul mondial | |
Tip | Cultural |
Criteriu | (III) (IV) |
Pericol | Nicio indicație |
Recunoscut de atunci | 1998 (ca active) 1997 (ca rezervă) |
Cardul UNESCO | ( EN ) Parcul Național Cilento și Vallo di Diano și Parcul Alburni cu siturile arheologice Paestum și Velia și Certosa di Padula ( FR ) Foaie |
Diferitele forme ale numelui grecesc |
---|
Istoricul și geograful grec Strabon povestește despre orașul Elea în Geografia sa (VI, 252), specificând totuși că fondatorii, focii , i-au spus inițial Vele sau Hyele , nume care a fost apoi schimbat în Ele pentru a se încheia cu Elea . Trebuie avut în vedere faptul că fondatorii au folosit un alfabet grecesc mai arhaic decât cel al lui Strabon (dovadă fiind cele mai vechi monede) și, prin urmare, au folosit „ digamma ”, una dintre literele căzute în desuetudința acestui alfabet. Digamma, Ϝ , care, după cum puteți vedea, este similar grafic cu un F, se pronunță ca v italiană, dând astfel numele orașului sunetul de „Vele” ( Ϝ έλη). Cu toate acestea, în transcriere, mulți Focei nu mai foloseau digamma, înlocuind astfel litera Ϝ cu Ύ și transformarea „Sails” în „Hyele” ( Ύέλην ). Nici Antioh din Siracuza , sursa la care se referă Strabon, nu a avut digamma la dispoziția sa; cu toate acestea, el a ales să ignore litera și a transcris pur și simplu „Ele” ( Ἔλην ). În ceea ce privește scrierea „Elea” ( Ἔλέαν ), este o deformare mansardă care nu se găsește înainte de Platon , în secolul al IV-lea î.Hr . : două secole, adică după întemeierea orașului. |
Elea (în greacă veche : Ἐλέα), numit Velia în epoca romană , este un vechi Polis de Magna Graecia . Zona arheologică este situată în districtul Piana di Velia, în municipiul Ascea , în provincia Salerno , în cadrul Parcului Național Cilento și Vallo di Diano și Alburni . Accesul la situl arheologic se face din Via di Porta Rosa .
Originea toponimului
Istoricul și geograful grec Strabon , în Geografia sa, vorbește despre orașul Elea-Velia [1] , precizând că Phoceans , fondatorii săi, l-au numit inițial Hyele ( ῾Υέλη ), un nume care a devenit ulterior Ele și, în cele din urmă, Elea .
Romanii au adoptat forma Velia pentru numele orașului, atestată începând de la Cicero .
Toponimele locale influențate de numele Velia sunt orașele Cilento din apropiere, Novi Velia , Casal Velino , Velina și Acquavella .
Parcul Arheologic Elea-Velia
Săpăturile, aproape de calea ferată și nu departe de Ascea Marina, pot fi vizitate în fiecare zi, cu excepția zilelor de luni. Din orașul antic rămân Zona Portului , Porta Marina, Porta Rosa , Băile Elenistice și Băile Romane , Agora , Acropola , Cartierul Sudic și Cartierul Arhaic. Lângă intrare se află o parcare mare gratuită care nu este păzită sau umbrită și un grup de clădiri moderne din beton armat, lemn și sticlă, destinate caselor de bilete, expozițiilor, băuturilor răcoritoare, toaletelor și vânzării de suveniruri construite cu POR Campania 2000-2006 pentru îmbunătățirea Parcului Arheologic din Elea-Velia ca parte a unui proiect cofinanțat de Uniunea Europeană . Dintre acestea se folosește doar casa de bilete, în timp ce celelalte sunt într-o stare de neglijare de la finalizarea lor: rafturile stivuite nici măcar nu au fost asamblate [2] .
În 2016, zona arheologică a înregistrat 33 380 de vizitatori. [3] .
Istoria orașului
Elea a fost fondată în a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr., de exilații foceni care fugeau de Ionia (pe coastele Turciei actuale, lângă Golful Smirna ) pentru a scăpa de presiunea militară persană . Fundația a avut loc în urma bătăliei de la Alalia , purtată de Focei di Alalia împotriva unei coaliții de etrusci și cartaginieni , un eveniment databil pentru un interval de timp cuprins între 541 și 535 î.Hr.
Orașul a fost construit pe vârful și laturile unui promontoriu, cumpărat de la Focei la Enotri , situat între Punta Licosa și Palinuro . Se numea inițial Hyele , de la numele izvorului situat în spatele promontoriului.
În jurul secolului al V-lea î.Hr., orașul era fericit cunoscut pentru relațiile sale comerciale înfloritoare și politica guvernamentală. De asemenea, și-a asumat o importanță culturală considerabilă pentru școala sa filosofică presocratică , cunoscută sub numele de Școala Eleatică , fondată de Parmenide și continuată de elevul său Zenon . În secolul al patrulea a intrat în liga orașelor angajată să aresteze avansul lucanilor , care ocupaseră deja Poseidonia din apropiere (Paestum) și o amenințaseră pe Elea.
Cu Roma, pe de altă parte, Elea a avut relații excelente: a furnizat nave pentru războaiele punice (sec. III-II) și a trimis tinere preotese să se închine lui Demeter (Ceres), provenind din familiile aristocratice ale locului. În cele din urmă, a devenit o stațiune de sărbătoare și de sănătate pentru aristocrații romani, poate datorită și prezenței școlii medico-filosofice.
În 88 î.Hr. Elea a fost atribuită tribului Romilia , devenind o municipalitate romană cu numele de Velia (vezi fișa din partea laterală, Diferitele forme ale numelui grecesc ), dar cu dreptul de a menține limba greacă și de a-și bate moneda. moneda proprie. În a doua jumătate a secolului I a servit ca bază navală, mai întâi pentru Brutus (44 î.Hr.) și apoi pentru Octavian (38 î.Hr.). Prosperitatea orașului a continuat până în întregul secol I d.Hr., când au fost construite numeroase vile și așezări mici, împreună cu noi clădiri publice și terme , dar îngrădirea progresivă a porturilor și construcția au început în 132 î.Hr. Via Popilia care lega Roma de sudul peninsulei prin tăierea Veliei, au condus orașul la o izolare și sărăcire progresivă.
De la sfârșitul epocii imperiale, ultimii locuitori au fost nevoiți să se refugieze în partea superioară a Acropolei pentru a scăpa de înaintarea terenului mlăștinos, iar așezarea este raportată în coduri cu nume diferite, corespunzătoare perioadelor diferite, inclusiv Castellammare della Bruca . La sfârșitul Evului Mediu, în 1420, a devenit un feud al familiei Sanseverino care, însă, va fi în curând donat Realului Casa dell'Annunziata din Napoli . Din 1669 nu au fost înregistrați locuitori pe site, iar urmele orașului sunt pierdute în mlaștini. Abia în secolul al XIX-lea arheologul François Lenormant a înțeles că importanța istorică și culturală a locului s-a împrumutat unor studii și perspective interesante, încă în curs de desfășurare, dar trebuie remarcat și faptul că, din păcate, datorită săpăturilor începute în secolul trecut, orașul care a supraviețuit din Evul Mediu până în secolul al XVII-lea, a fost aproape complet distrus.
Geografia orașului
Orașul este situat pe coasta Cilento , nu departe de Vallo della Lucania , la aproximativ 90 km sud de Salerno .
Câmpia de nord a orașului antic este străbătută de râul Alento și afluentul său stâng, Palistro , care în trecut avea o ieșire independentă în mare.
La sud de acropole, la mică distanță de acesta, curge Fiumarella di Santa Barbara.
Materialul sedimentat de cele trei râuri a determinat de-a lungul timpului îngroparea oglinzii din fața orașului, provocând dispariția celor două insule Aenotridi, dotate cu aterizări, despre care ne povestește Strabon. [4]
Existența celor două insule este confirmată de Pliniu cel Bătrân, care ne oferă atât locația ( contra Veliam ), cât și numele ( Isacia și Pontia ). [5]
Aceleași fenomene au provocat înaintarea liniei de coastă, care astăzi face ca zona deluroasă pe care se află acropola, odată un promontoriu, să pară ca un deal care nu mai este lovit de marea din apropiere. Acest deal, ca urmare a pierderii memoriei existenței coloniei de focae, a preluat toponimul Castellammare della Bruca .
Școala eleatică
Printre motivele care fac din Velia o moștenire a umanității , cu siguranță trebuie menționată școala eleatică , o școală filosofică care s-a putut lăuda, printre exponenții săi, Parmenides , Zenon din Elea și Melisso di Samo . Xenofan din Colofone a fost mult timp considerat un filosof al tradiției eleatice pentru alegerea stilistică a scrierii în versuri: critica antropomorfismului religios și a valorilor clasei aristocratice sunt în schimb exemple clare ale setării sale ioniene (același Colofone este , de fapt, în Ionia ).
Relatarea lui Herodot despre întemeierea lui Elea
Avem o relatare fascinantă despre întemeierea lui Elea, dată de Herodot .
Focea și călătoriile pe mări
Potrivit lui Herodot, gurile au fost primele, dintre greci , care au navigat pe distanțe lungi, arând mările nu cu bărci comerciale rotunjite, ci pe nave cu cincizeci de vâsle ( pentecontere ), explorând mai întâi Marea Adriatică , Tirrenia și Iberia. până la Tartessos . Aici s-au stabilit menținând relații frățești cu regele local Argantonio . Aceștia, confruntați cu presiunea lui Harpagus, [6] au încercat să-i convingă să renunțe la Ionia și să se stabilească în apropiere, oriunde ar fi ales, dar, având în vedere zadarnicia eforturilor sale, le-a oferit bani abundenți pentru a întări zidurile Focei și a face față amenințările medilor .
Astfel, zidurile Phocaea, formate din blocuri mari, bine conectate, s-au dezvoltat pe un perimetru de multe stadioane .
Asediul orașului
Când orașul a fost asediat de Arpago, propunerea unei predări onorabile a fost înaintată Focei. În schimb, s-au cerut distrugerea simbolică a unui singur bastion și consacrarea unei clădiri către Ciro . Focei a cerut o zi pentru a decide, timp în care asediul urma să fie temporar relaxat.
Arpago le-a acordat un răgaz în timp ce nu ascundea faptul că le-a ghicit intențiile. Așa că Phoceanii și-au pus corăbiile în mare și, încărcându-le cu toată populația, cu toate bunurile pe care le-au putut, inclusiv statui votive și ofrande luate din temple, cu excepția statuilor și picturilor din bronz și piatră, a plecat.din oraș abandonându-l la soarta sa.
A doua zi persii au intrat într-un oraș pustiu.
Spre Marea Tireniană
Părăsind Phocaea, s-au îndreptat spre Chios . Odată ajunși acolo, au vrut să-i convingă pe locuitori să le vândă insulele numite Enusse , dar Chiesi, speriat de formidabila concurență comercială, nu a fost de acord.
În acel moment, Argantonio era deja mort: prin urmare, au decis să se îndrepte spre insula Cirno , unde, cu douăzeci de ani mai devreme, în urma unui răspuns oracular, au ridicat orașul Alalia (numit mai târziu Aleria ).
Jurământul
Înainte de a pleca, însă, s-au îndreptat spre Focea, unde au aterizat și au masacrat garnizoana persană. Apoi, blestemându-i pe cei care au abandonat călătoria, au aruncat în mare un bolovan de fier incandescent, jurând că nu se vor mai întoarce niciodată în Phocaea până când nu se va întoarce la suprafață.
Dar în timpul călătoriei mai mult de jumătate dintre ei, victime ale nostalgiei, au încălcat jurământul și au luat drumul înapoi.
Bătălia de la Alalia
Odată ajunsi la Cirno au ridicat temple, coabitând timp de cinci ani cu coloniștii anteriori. Dar raidurile lor de pirați i- au împins pe etrusci și cartaginezi să se alieze și să înarmeze o flotă de 120 de nave (60 pe fiecare parte) împotriva lor. Phoceanii, înarmați cu cei șaizeci de pentecontere, s-au mutat pentru a-și întâlni dușmanii în marea numită Sardonius. Au fost victorioși din luptă, dar cu prețul pierderilor mari: [7] patruzeci de nave au fost de fapt distruse, iar restul de douăzeci, cu ciocul rupt, au fost inutile războiului.
Au debarcat la Alalia și, luând la bord femei și copii, au pornit la Reggio .
Răzbunarea și catharsis-ul Agillei
Adversarii au împărțit echipajele vaselor scufundate și etruscii din Agilla, [8] au obținut majoritatea, i-au condus în afara zidurilor pentru a-i ucide cu pietre. Au urmat evenimente prodigioase: oricine a trecut pe locul masacrului, om de oaie sau fiară de sarcină, a fost lăsat schilod și paralizat.
Astfel, Agillei s-au dus la Delphi dornici să cunoască din Pythia calea de a adăposti blestemul. Iar Pythia le-a sugerat catharsis : să stabilească, în cinstea morților, obiceiul de a face sacrificii și de a consacra o competiție atletică și ecvestră Focei pentru anii următori, o tradiție încă vie în vremea lui Herodot.
De la Reggio la Hyele: toate defectele unui oracol neînțeles
Cei care se refugiaseră la Reggio au urcat pe coastă și au ajuns, în țara Enotriei , la un oraș numit atunci Hyele (Ὑέλη).
Acolo un posidionat a dezvăluit gurilor cum în trecut au înțeles greșit oracolul Pythia: conform răspunsului, de fapt, ar fi trebuit să ateste cultul eroului Cirno cu sanctuare, [9] decât să se așeze pe insula Cirno.
Convinși de eroarea lor anterioară prin argumentul posidoniat, au decis să intre în posesia orașului enotria. [10]
Curiozitate
În cinstea orașului antic, Adriano Olivetti a dorit ca generația de supercalculatoare Olivetti dezvoltate în anii cincizeci ai secolului al XX-lea să se numească ELEA , al cărui model Elea 9003 a fost primul supercomputer comercial cu tranzistor din istoria informaticii [11] [12 ] . ] . Elea a fost, de asemenea, numele ales de Carlo De Benedetti , în 1979, pentru școala de formare profesională din Olivetti , încredințată președinției lui Pier Giorgio Perotto : alegerea, pe lângă faptul că este o referință la mașină, a fost menită să sublinieze centralitatea a omului în sfera tehnologiei. [13]
Notă
- ^ Strabo , Geografie , Cartea VI, 1, 1
- ^ Corriere del Mezzogiorno, 5 ianuarie 2011 Textul articolului
- ^ Date privind vizitatorii site-urilor muzeelor de stat italiene în 2016 ( PDF ), pe beniculturali.it . Adus la 17 ianuarie 2017 (arhivat din original la 10 ianuarie 2017) . .
- ^ Strabo, Geografie . (Cartea VI, 1, 1)
- ^ Pliniu, Naturalis Historia . (Cartea III, 85)
- ^ Conform interpretării predominante, el este un general al lui Ciro sau, după alții, al lui Ciro însuși.
- ^ O victorie cadmeană , conform dicției herodotee: expresia proverbială se referă probabil la lupta fratricidă a lui Eteocle și Polynice , fii ai lui Oedip și descendenți ai lui Cadmus , care s-au ucis reciproc pentru posesia Tebei (fortăreața cadmea). Potrivit lui Jérôme Carcopino , pe de altă parte, el se va referi la eșecurile suferite de însuși Cadmus în timpul evenimentului care l-a condus la întemeierea cetății Cadmean Tebe. Astăzi am spune și noi: o victorie pirrică .
- ^ Agilla , sau Agylla : numele cu care grecii îl numeau pe Cerveteri .
- ^ Erou mitologic, fiul lui Heracle , eponim al Corsica .
- ^ Conexiunea dintre situl care va fi Elea și un oraș de enotrie preexistent este sugerată de lectura textului Herodote și confirmată de Pliniu ( Naturalis historia , III, 85). Vezi articolul lui Marcello Gigante , sigla lui Herodote despre originile Veliei , p. 301, citat în bibliografie.
- ^ Franco Filippazzi , „Olivetti electronic processors in the 1950-1960” , Universitatea din Udine - 21 mai 2008, pp. 4-5 (din depozitul Scribd )
- ^ Cosentino, Bruschi 2007 , p. 146.
- ^ Cosentino, Bruschi 2007 , p. 147.
Bibliografie
- Gregorio Cosentino și Maurizio Bruschi, 1977-2007 treizeci de ani de cerere și ofertă TIC în administrația publică italiană , Giuffrè editore , 2007. Accesat la 20 ianuarie 2014 .
- Marcello Gigante , siglele lui Herodote despre originile lui Velia în Cuvântul trecutului , editor Gaetano Macchiaroli , CVIII-CX, mai-octombrie 1966, pp. 108-110 și 295-317.
- organizat de Giovanna Greco și Fritz Krinzinger , Velia. Studii și cercetări , Modena, FC Panini, 1994 ISBN 8876863087
- organizat de Fritz Krinzinger și Giuliana Tocco Sciarelli, Neue Forschungen în Velia. Akten des Kongresses "Archaeological Research in Velia", (Rom, 1.-2. Juli 1993) , 2 vol., Veranst. vom Historischen Institut beim Österreichischen Kulturinstitut in Rom und von der Archaeological Superintendence for the Provincies of Salerno, Avellino and Benevento, 1999
- Peter Kingsley, În locurile întunecate ale înțelepciunii , Marco Tropea, 2001 (traducere din În locurile întunecate ale înțelepciunii , 1999) ISBN 9788843803187
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Elea-Velia
linkuri externe
- Parcul arheologic Elea-Velia - Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Salerno, Avellino, Benevento și Caserta
- Parcul arheologic Eleia-Velia - Circuitul regional de informare Campania pentru patrimoniul cultural și peisagistic
Controlul autorității | VIAF (EN) 244 167 583 · LCCN (EN) sh95003310 · GND (DE) 4235410-9 · BNF (FR) cb12126882v (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-244 167 583 |
---|