Eleazar ben Arach

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Eleazar bine Arah (în ebraică : רבי אלעזר בן ערך ? , Israel , primul secol - ...) a fost un înțelept evreică , rabin Tanna din a 2 -a generație (80-110 ev ) [1] .

Printre primii discipoli ai lui Yochanan ben Zakai , [2] el și-a încântat stăpânul pentru înțelepciune și profunzime, astfel încât a primit multe felicitări și felicitări de la el. S-a spus: „Dacă toți înțelepții lui Israel ar fi așezați pe o balanță, iar Eleazar ben Arach pe cealaltă, el ar cântări mai mult decât toți”. [3] Yochanan a descris-o ca pe un „torent inundator” sau „un izvor veșnic”. [3]

Analize

Yochanan și-a întrebat odată elevii: „Care este singurul lucru pe care o persoană ar trebui să-l iubească cel mai mult?” I s-au dat multe răspunsuri, inclusiv cel al lui Eleazar, care spunea: „o inimă bună”; la care Yochanan a replicat: „Prefer soluția lui Eleazar decât a ta, întrucât a ta este inclusă în a sa”. [4] Din nou, Yochanan a întrebat: „Care este cel mai rău lucru, cel pe care o persoană ar trebui să îl evite cel mai mult?” Din nou, răspunsul lui Eleazar, „O inimă rea”, a fost favoritul maestrului, întrucât i-a inclus pe toți ceilalți. [4]

Eleazar s-a remarcat, de asemenea, pentru interpretarea mistică a Tanakhului , până la punctul în care profesorul său a exclamat extatic: „Fericiți tu, părinte Avraam , din ale cărui coapse s-a născut Eleazar ben Arach”. [5] Aplicată lui Eleazar, al cărui sfat era adesea căutat și întotdeauna util, expresia biblică: „Tot ceea ce face va prospera” (1: 3 [6] ). Beneficiarii sfaturilor sale l-au numit „Profet”, dar el a răspuns „Eu nu sunt nici profet, nici fiul unui profet, dar învățătorii mei mi-au transmis adevărul tradițional că orice sfat care înrobe promovarea gloriei lui Dumnezeu obține rezultate bune. " [7] Motto-ul său era: „Fii harnic în urmărirea studiului; fii pregătit să răspunzi la epicurian [adică ereticul ]; și știi pentru cine lucrezi și cine te va răsplăti pentru acea lucrare”.

Numele lui Eleazar este legat doar de câteva halakhot (avize / decizii legale) și de un midrash halakhica . Motivul pentru această lipsă dezamăgitoare a doctrinelor și spuselor sale se găsește în istoria perioadei imediat următoare morții lui Yochanan ben Zakai. Ucenicii au ales atunci Yavne ca bază pentru activitățile lor, în timp ce Eleazar părăsise Emaus , reședința soției sale - un loc deosebit de sănătos, favorizat de apă bună, climat plăcut și băi calde.

Separat de colegii săi, facultățile sale s-au estompat și se spune că uită treptat tot ce învățase. [8] Mai târziu a fost menționat ca un avertisment pentru individualiști; Talmudul i-a aplicat motto-ul lui Nehorai: „Mergeți într-un loc în care Tora este studiată și nu spuneți că Tora vă va urma, căci tovarășii voștri vor avea posesia permanentă a acestuia. Nu vă bazați pe înțelegerea voastră individuală. " [9]

Notă

  1. ^ Rabin Elazar b. Arakh | רבי אלעזר בן ערך , Înțelepții Talmudului.
  2. ^ Pirkei Avot ii. 8; Avotul rabinului Natan xiv. 3.
  3. ^ a b Avot lc; Avotul rabinului Natan xiv. 4.
  4. ^ a b Pirkei Avot ii. 9; Avotul rabinului Natan xiv. 5.
  5. ^ Jerusalem Talmud , Hagigah ii. 77a.
  6. ^ Psalmul 1: 3 , pe laparola.net .
  7. ^ Midrash Tehillim i. 3.
  8. ^ Avot al rabinului Natan xiv 6; Rabbah Ecclesiastes vii 7.
  9. ^ Șabat 147b; Pirkei Avot iv. 14.

Elemente conexe

Referințe

Pentru această intrare, Jewish Encyclopedia citează următoarea bibliografie:

linkuri externe

Această intrare include informații extrase dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :

Controlul autorității VIAF (EN) 298 137 335 · LCCN (EN) n00045752 · GND (DE) 12324921X · CERL cnp00574427 · WorldCat Identities (EN) VIAF-3374844