Eleazar ben Perata I
Eleazar ben Perata I ( ebraică : אלעזר בן פרטא) ( Israel , secolul al II-lea ) a fost un înțelept evreu , rabinul de generația a treia Tanna (110 - 135 d.Hr. ), un contemporan minor al lui Haninah ben Teradion , Eleazar din Modi'im și Jose Galileul [1] .
fundal
Eleazar a trăit într-o perioadă în care, potrivit unui contemporan mai tânăr, împlinirea religioasă a circumciziei a fost pedepsită de romani cu sabia; studiul dreptului evreiesc, cu țeapă ; sărbătoarea Paștelui , cu răstignirea ; și respectarea sărbătorii standurilor , cu flagelul. [2] În ciuda acestui fapt, Eleazar a aderat fidel la învățăturile religiei sale. Odată ce a fost arestat și aruncat în închisoare, l-a întâlnit pe Hananiah ben Teradion . El a încercat să insufle speranță colegilor săi prizonieri, pentru că a avut o singură crimă împotriva sa, aceea de a preda legea, în timp ce Eleazar a crezut că s-a pierdut, întrucât avea cinci capete de acuzare împotriva sa. Hananiah, pe de altă parte, a crezut că Eleazar are șanse mai mari de a scăpa, iar continuarea a dovedit că are dreptate: Hananiah a fost condamnat la o moarte teribilă, în timp ce Eleazar a fost achitat. [3]
Învățături
Studiile lui Eleazar au inclus atât Halakhah, cât și Aggadah , în special cea din urmă. Una dintre omiliile sale avertizează împotriva calomniei în aceste cuvinte: "Vedeți cât de puternice sunt consecințele unui limbaj malefic. Poate învăța din soarta spionilor. [4] Dintre spioni se spune:" Acei bărbați care au raportat relații maligne în teritoriu , au murit de ciumă înaintea Domnului ". [5] Și despre ce au vorbit ei rău? De copaci și pietre. [6] Dacă, atunci, cei care au calomniat obiecte imobile au fost pedepsiți atât de aspru, cu cât mai mare trebuie să fie pedeapsa celui care calomniază aproapele său, egalul său! " [7]
Eleazar trage, de asemenea, lecții practice din textele din Tanakh ( Biblia ebraică ). Într-un anumit Șabat, unii dintre coreligioniștii săi, aflând tocmai că romanii îi căutau, i-au cerut lui Eleazar sfaturi legale cu privire la eligibilitatea de a scăpa de pericol sâmbătă. Eleazar le-a spus să se refere la povestea Scripturală: „De ce întrebi despre mine?” el a spus: „Uită-te la Iacov , Moise și David [8] și ce au făcut în circumstanțe similare”. [9]
Notă
- ^ Vezi pentru toți trei, Tosef. , Sanh. iv. 8; Da. Meg. . 71c și Mek. , Yitro , Baḥodesh, 2.
- ^ Mek. lc 6; Lev. R. xxxii 1.
- ^ Ab. Zarah 17b.
- ^ Num xiii și urm.
- ^ Ibidem , xiv. 37.
- ^ Ibidem , xiii. 32.
- ^ Tosef. , 'Ar. ii. 11; Arakhin 15a.
- ^ Vezi scripturi conexe, Cartea Osea Osea 12:13 , pe laparola.net . (AV 12), Cartea Exodului Exodul 2:15 , pe laparola.net . , 1 Samuel 19: 10-18 , pe laparola.net .
- ^ Tan. , Masse'e, i.; Num. R. xxiii. 1.
Elemente conexe
Referințe
Pentru această intrare, Jewish Encyclopedia citează următoarea bibliografie:
- W. Bacher, Ag. Tan. i.397;
- Brüll, Mebo ha-Mishnah, i.140;
- Z. Frankel, Darke ha-Mishnah, p. 133;
- Hamburger, RBT ii.132 ;
- Heilprin, Seder ha-Dorot, ii;
- Zacuto, Yuḥasin, ed. Filipowski, p. 32a.
linkuri externe
Această intrare include informații extrase dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :
