Elementar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Elementali" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Elementale (dezambiguizare) .
Triumful din Galatea ( Rafael , 1511) unde ființele marine și elfii sunt înfățișați sub formă de heruvimi înaripați [1]

Un elementar este o ființă mitologică prezentă în diferite tradiții spirituale și animiste. Cuvântul este un adjectiv născut în sfera teosofică , indicând caracteristica particulară a acestei creaturi de a aparține doar unuia dintre cele patru elemente clasice: apă , aer , pământ și foc . Prin extensie, elementarul este trecut de la adjectiv la substantiv , astfel încât să indice direct tipul de creatură și nu doar natura acesteia.

Note istorice asupra concepției vitaliste a lumii

Credința că natura este populată de creaturi și spirite invizibile pare să dateze din zorii omenirii, prezentându-se ca o trăsătură comună celor mai variate expresii ale păgânismului și ale riturilor animiste . Conform mitologiilor indigene africane sau în mitologiile orientale persane , indiene sau chineze , de exemplu, există o scară ascendentă de spirite până la devas și dincolo, despre care omul comun nu are percepție. Mai mult, chiar și în Grecia antică divinitățile panteonului politeist erau considerate personificări ale forțelor naturii și concepute ca imanente acestuia; Thales a afirmat în acest sens că „toate lucrurile sunt pline de zei”. [2] Acestea au fost concepte radical anti-deterministe, care s-au opus de atunci primelor forme de mecanism embrionare [3] și care ulterior, maturizând, vor da viață sistemelor filosofice mai complexe ale pitagoreanismului , platonismului și neoplatonismului , pentru care fiecare aspect al universului nu este altceva decât o iradiere a Sufletului întregului , prin care acesta este intim vitalizat de energii și forțe arcane, ascunse în întunericul materiei. Un complex similar de credințe, care poate fi urmărit până la cadrul așa-numitei Vechi Religii , [4] a fost preluat parțial de creștinism , transformând totuși divinitățile și spritele păgâne uneori în ființe demonice , alteori înlocuindu-le cu creaturi intermediare precum îngerii sau ocrotitorii sfinților , fiecare însărcinat cu „jurisdicția” unui anumit aspect sau element al realității, care este astfel în întregime animat de ei. La nivel filosofic aceste creaturi corespund unor concepte universale capabile să unifice entitățile aparținând aceluiași gen, clasă sau specie, concepte cărora Toma de Aquino i-a atribuit o esență reală, vie, opunându-se celor care le considerau pur nominale.

În Renaștere , în care viziunea magică și ezoterică a naturii, pe care a înflorit alchimia , a fost accentuată, primul tratat explicit despre spiritele elementare, pe care îl considera responsabil pentru fiecare lege și eveniment al naturii, i se datora lui Paracelsus . [5]

„Aceste ființe, deși au un aspect uman, nu sunt deloc descendente de la Adam ; au o origine complet diferită de cea a oamenilor și a animalelor, [...] oricum se împerechează cu omul și din această unire se nasc indivizi ai rasei umane. "

( Paracelsus, De nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris , transl. It. In Scritti alchemici e magici , Genova, Phoenix, 1991 )

Dacă concepțiile panpsihiste au fost ulterior puse în criză prin revenirea mecanismului , vizând o cunoaștere a naturii limitate la aspectele sale cantitative , flancată de o gândire nominalistă care, negând valoarea esențelor universale ale speciilor naturale, le-a asimilat unor simple cuvinte arbitrare. fără niciun fundament ontologic, însă au supraviețuit datorită unor autori precum Leibniz , care pledează pentru o întoarcere la filozofia naturală platonic-aristotelică, pentru a reapărea odată cu apariția romantismului , în timpul căruia mergem la redescoperirea trecutului mitologic al Popoarele europene, uneori considerate mai adevărate decât evenimentele lor istorice. [6] Între timp, obiceiul invocării spiritelor elementare era de asemenea răspândit în riturile masonice . [7] Existența elementelor, fără intervenția căreia nu s-ar putea produce un fenomen natural, a fost ulterior afirmată în mod explicit de Societatea Teosofică fondată de Helena Petrovna Blavatsky în 1875 și a rămas în centrul intereselor și descoperirilor diferiților exponenți ai antroposofie și esoterism contemporan precum Rudolf Steiner , Annie Besant , Geoffrey Hodson , Charles Webster Leadbeater . [8]

Caracteristici

O procesiune de zane în pădure, ilustrată de Arthur Rackham (1908)

Potrivit lui Blavatsky, elementarii „locuiesc în eter și pot manipula și direcționa materia eterică pentru a produce efecte fizice, cu aceeași ușurință cu care omul poate comprima aerul cu un dispozitiv pneumatic”: [9] ei, adică creează materia primă , materie vizibilă, comprimând sau condensând cea subtilă sau invizibilă, modelând-o în funcție de imaginile pe care le primesc din mediul înconjurător sau din formele de gândire ale spiritelor superioare. În acest fel natura trăiește și crește, de la cea anorganică în aspectele sale solide, fizice și gazoase, până la cea organică, formată din plante și animale.

De exemplu, potrivit lui Rudolf Steiner , plantele nu ar putea fi înțelese cu instrumentele intelectuale puse la dispoziție prin mecanismul materialist, deoarece creșterea lor se datorează de fapt unei cooperări a creaturilor de la toate cele patru niveluri elementare: cele ale pământului, pe care le transmit înrădăcinează informațiile din cosmos absorbite de sol; cele ale apei, care acționează ca agenți chimici prin fluidul limfatic , transformând eterul în nutrienți; cele ale aerului, care absorb lumina și o țes în forme ideale, așa cum a intuit deja Goethe în concepția sa despre „ forma arhetipală ”; [10] și în final creaturile focului, care transmit căldura lumii către plante, oferindu-le puterea fertilizantă.

Steiner reia teza lui Goethe care, argumentând cu botanicii vremii sale, a susținut că fructul nu a avut loc în floare , în cadrul căruia polenizarea ar produce doar formarea sămânței masculine, care în sine nu este încă capabilă să genereze nimic. Fertilizarea are loc atunci când acesta din urmă, care este rezultatul spiritelor de foc, îndeplinește lucrările spiritelor pământului, situate în stratul de țesut de sub scoarță ( cambium ), adică pentru interacțiunea dintre ființele pământul și cele ale cerului.

«Este o greșeală colosală să crezi că principiul mamei plantei se află în tragere . Adevărul este că acesta este principiul masculin, care este extras din univers cu ajutorul spiritelor focului. Mama provine din cambium , care se întinde de la scoarță până la lemn și coboară dintr-o formă ideală. "

( Rudolf Steiner [11] )

Elementalii funcționează prin integrarea conștiinței lor în creațiile lor fizice respective, urmând directivele ființelor superioare , cunoscute în India sub numele de devas , care le oferă o amprentă de gândire care derivă la rândul ei din ierarhiile superioare . Fiecare deva constă într-un fel de „suflet colectiv”, care unifică sau grupează mai multe ființe vii, precum plante sau animale, care nu posedă un „ eu ” individual ca cel al oamenilor.

Toată materia este dominată de prezența spiritelor elementare care sunt închise în interiorul ei. Potrivit lui Steiner, relația zilnică cu obiectele determină o trecere a acestor spirite care ajung la om. Dacă ne uităm la o piatră , captăm în mod involuntar spirite elementare din ea. Eliberarea lor are loc ori de câte ori adoptăm o abordare spirituală .

«De-a lungul vieții sale omul absoarbe în sine, din lumea exterioară, spirite elementare. În măsura în care se limitează la privirea obiectelor externe, ea lasă pur și simplu spiritele să intre în sine, fără a le schimba; dacă în schimb încearcă să lucreze lucrurile lumii exterioare în spiritul său, prin intermediul ideilor, conceptelor, sentimentelor de frumusețe și așa mai departe, salvează și eliberează acele spirite elementare. "

( Rudolf Steiner, Ierarhiile spirituale și reflectarea lor în lumea fizică , Opera Omnia nr. 110, traducere de Lina Schwarz, p. 33, Editrice Antroposofica, Milano, 2010 )

La moartea omului, spiritele nerecuperate vor rămâne cu el chiar și în următoarea reîncarnare . Cei eliberați revin la elementele lor originale.

Spiritele elementare

O Salamander ilustrată în Fiziologul de la Berna , un manuscris luminat din secolul al IX-lea

Fiecare element are propriul său simbol, propriul său punct cardinal de invocație, propriul său înger, arhanghel sau conducător, are propriul rege și propria sa culoare .

Spiritele elementare își păstrează „ușa” sau lumea de intrare, proprii elementului pe care îl supraveghează.

Elementali de foc

  • Balama : Sud sau Darom [12]
  • Nume : Salamandre (numite și vulcani de Paracelsus) [13]
  • Culoare : Roșu
  • Simbol : leu
  • Instrument de comandă : Baghetă sau trident [14]

Salamandrele sunt cele mai puternice dintre spiritele elementare. Frumoase, sunt uneori descrise ca limbi aprinse, alteori ca globuri luminoase. Locuiesc în zone deșertice și în apropierea vulcanilor activi. Rareori se arată oamenilor.

The Elf Puck , dintr-o ilustrație de Arthur Rackham (1908)

Elementele aeriene

  • Balama : Est sau Mizrach [12]
  • Nume : Sylphs (cunoscut și sub numele de poporul elf) [13]
  • Culoare : galben
  • Simbol : vultur
  • Instrument de comandă : Pentaclu sau stea cu cinci colțuri [14]

Silfurile sunt ființe evanescente și înșelătoare. Locuiesc în vânt și se mișcă urmând curenții de aer. Pot atinge vârste milenare, păstrând totodată un aspect tânăr. Locuiesc în medii cu vânt, cum ar fi câmpiile sau munții înalți. Uneori, totuși, un silf poate fi generat de dansul uneia sau mai multor nimfe; dacă magia și imaginile lor sunt suficient de puternice, elementarul poate persista chiar și după încheierea dansului, dar trebuie să se întoarcă pentru o noapte pe lună la elementul din care nimfele au extras puterea de a-l crea.

Vilozitățile sunt ființe ale nopții care cutreieră lângă cimitire și răscruci de drumuri. Cunoscuți din mitologia slavă , au rochii lungi albe și pufoase și îi înnebunesc pe cei pe care îi întâlnesc în drum.

Elementale de apă

O Ondina, dintr-o ilustrație a lui Edmund Dulac (1911)
  • Balama : Vest sau Maarab [12]
  • Nume : Ondine (cunoscut și sub numele de Nimfe sau Nereide) [13]
  • Culoare : albastru deschis
  • Simbol : acvariu
  • Instrument de comandă : Cupa guraților [14]

Nereidele sunt spiritele apei, uneori pot fi numite și Undine sau nimfe. Au aspectul unor fete frumoase, cu părul creț, pufos și ochii ușori.

Alteori apar ca valuri ale mării sau chiar ca frumoase sirene . Cântecul și privirea lor îl vrăjesc pe fiecare om, sunt creaturi frumoase și ușoare, dar pot fi, de asemenea, nemiloși cu cei care le distrug mediul: îl atrag cu vocea și apoi îl îneacă.

Elementalele pământului

  • Balama : Nord sau Tzaphon [12]
  • Nume : Gnomi (cunoscuți și sub numele de Kobolds, Pygmies și Dwarves) [13]
  • Culoare : Verde
  • Simbol : taur
  • Instrument de comandă : Sword [14]
Un Kobold , detaliu din Incubo (1781), de Johann Heinrich Füssli

Aceste mici creaturi au caracteristici diferite de cele ale elfilor . În timp ce aceștia din urmă au un aspect subțire, deși au o înălțime minimă, gnomii sunt mult mai mici și mai mari. Sunt mari cunoscători ai mineralelor, regatului subteran și proprietăților ierburilor. Locuiesc în pădure și peșteri.

Driadele sunt fecioare frumoase. Ei poartă haine verzi sau maronii asemănătoare cu frunzele sau trunchiul ramurilor de copaci, de obicei nuc sau stejar, pe care își petrec o viață rezervată; se poate spune și că driada este copacul și invers. Viața acestor creaturi este legată de copacul pe care îl păstrează și dacă arborele moare sau este tăiat, îi urmează soarta și aruncă un blestem hidos sau supraviețuiesc și se răzbună. Virgil în Georgicele descrie Dryads Plângea Eurydice lui moarte:

"Ah! jugurile umplut cu orori lai la Dryads,
Pe cine a trăit la fel: Rodope a plâns,
Și focul Pangéo și pianele lui Reso armigeri,
Și Geta, și Ebro și Cccropia Orizia ".

( Virgil, Georgica , IV [15] )

Notă

  1. ^ Ființe elementare după Rudolf Steiner .
  2. ^ Dintr-o mărturie a lui Aristotel , De Anima , 411 a7.
  3. ^ Printre aceștia s-au numărat gânditorii milezieni ai așa - numitei tradiții lozoiste (termen care derivă din cuvintele grecești hýle = "materie" + zòon = "viu"), adică care au conceput materia ca un întreg animat și viu (cf. Antonio Gargano, Introducere în filosofia greacă ).
  4. ^ Se face referire la lucrarea lui Margaret Murray , The God of the witches (1939), pentru care „continuitatea religiei păgâne în Evul Mediu devine un fapt irefutabil atunci când se descoperă că supraviețuiește și astăzi” (M. Murray, The zeul vrăjitoarelor , trad. It., Ubaldini, Roma 1972, p. 40).
  5. ^ Paracelsus, Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus (1566).
  6. ^ Ronald Hutton, Triumful Lunii , Oxford University Press, 2000.
  7. ^ Într-un mod similar cu creștinismul, care invocă îngerii situați totuși la un nivel mult mai înalt al ierarhiei spirituale, „și în masonerie se invocă ajutorul îngeresc, dar îngerii numiți sunt mai aproape de nivelul uman de dezvoltare și inteligență. [...] În francmasonerie invocăm ajutorul entităților non-umane, locuitorii celor mai subtile planuri, perfect obișnuiți să se ocupe și să controleze forțele care aparțin nivelurilor lor respective "( Charles Webster Leadbeater , citat în Peter Tompkins , Life secretul naturii , Mediterranee, p. 169, trad. it., 1997).
  8. ^ Peter Tompkins, Viața secretă a naturii , Mediterranee, 1997, op. cit.
  9. ^ Peter Tompkins, op. cit. , p. 117.
  10. ^ Goethe, Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären ( " Metamorfoza plantelor " ), 1790.
  11. ^ Peter Tompkins, op. cit. , p. 125.
  12. ^ a b c d Massimo Corradi, Cele patru elemente: aer, apă, pământ și foc , p. 90, Lulu, 2008.
  13. ^ a b c d Massimo Marra, Lovers of Sylphs Arhivat 18 august 2011 la Internet Archive . , în „Abstracta”, n. 10, 1980.
  14. ^ a b c d Roberto Reggiani, The Magic Science , p. 45, Mediterranee, 1988.
  15. ^ Trad. It. de Giuseppe Solari și Domenico Viviani, p. 229, tipografia G. Giossi, 1810.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4123824-2
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Elementale&oldid=117159087 ”