Eleonora Pimentel Fonseca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portret imaginar al Eleonorei Fonseca Pimentel [2]

Eleonora de Fonseca Pimentel [1] ( Roma , 13 ianuarie 1752 - Napoli , 20 august 1799 ) a fost o patriotă , politică și jurnalistă italiană ; a fost una dintre cele mai importante figuri ale scurtei experiențe a Republicii Napolitane din 1799 .

Dintr-o familie portugheză , dar născută la Roma, Leonor da Fonseca Pimentel Chaves [3] , este amintită în publicațiile germane, engleze și italiene cu numele italianizat care a fost adoptat de familia ei în reședințele Romei și Napoli; cu același nume a fost printre protagoniștii scenei politice de la sfârșitul secolului al XVIII-lea .

Biografie

Roma, via di Ripetta : amintirea Eleonorei da Fonseca Pimentel pe casa unde s-a născut [4]

Originar din Beja în Alentejo [5] , la scurt timp după naștere, în urma destrămării relațiilor diplomatice [N 1] dintre Regatul Portugaliei și statul papal , familia sa s-a mutat [6] de la Roma la Napoli.

Datorită ajutorului unui unchi, starețul Antonio Lopez [N 2] , și mai ales pentru că era precoce din punct de vedere intelectual și foarte viu și capabil din copilărie să citească și să scrie în latină și greacă , s-a dedicat studiului literelor și a încercat mâna lui în compoziția versurilor ( sonete , cantate , epitalami ). De asemenea, a fost capabilă să vorbească mai multe limbi moderne [N 3] și, în timp ce era încă tânără, a fost admisă la Accademia dei Filaleti [7] , unde a luat numele de „ Epolnifenora Olcesamante ” (anagrama numelui și prenumelui ei real) , și toată Academia din Arcadia , cu numele de " Altidora Esperetusa ". A avut schimburi de scrisori cu oameni de scrisori, inclusiv Pietro Metastasio , izbit de abilitățile sale, căruia începuse să îi trimită primele compoziții de la vârsta de optsprezece ani [N 4] [8] . Ulterior s-a dedicat studiului disciplinelor istorice, juridice și economice. Încă din adolescență a participat la saloanele lui Gaetano Filangieri , unde a întâlnit, printre alții, pe Dr. Domenico Cirillo și pe francmasonul Antonio Jerocades . El a scris un text pe teme financiare și a tradus din latină în italiană, comentând, disertația avocatului napolitan Nicola Caravita ( 1647 - 1717 ) despre pretinsele drepturi ale statului papal asupra Regatului Napoli [9] . Mai mult, cu ocazia căsătoriei dintre regele Ferdinand al IV-lea și Maria Carolina a Austriei , când avea șaisprezece ani, a compus „Templul Gloriei” [10] , un epitalamiu pentru nunta suveranilor [11] . Pentru meritele sale literare, a fost primită la Curte și i s-a acordat o subvenție ca bibliotecară a reginei, rol pe care l-a deținut mulți ani.

La sfârșitul anului 1771 , mama sa, Caterina Lopez, a murit. În 1776 a început o corespondență cu Voltaire , căruia i-a dedicat un sonet (al cărui text este necunoscut) obținând, ca răspuns, o compoziție similară publicată în Jurnalul literar din Siena [12] [N 5]

În februarie 1778 s- a căsătorit, la biserica Sant'Anna di Palazzo [N 6] , cu Pasquale Tria de Solis [N 7] în vârstă de patruzeci și patru de ani, locotenent al armatei napolitane (Regimentul 14 Sannio) . În octombrie, același an s-a născut un fiu, Francesco, care a murit după opt luni; va rămâne singurul copil pe care l-a avut, tot din cauza maltratării suferite de soțul ei [N 8] , care îi va provoca două avorturi [13] . Pentru fiul său mort a scris cinci sonete [14] , pătrunse de dragostea maternă disperată [N 9]

Anul precedent ( 1777 ) publicase la Napoli „Triumful virtuții” [15] , în care își manifesta omagiul față de instituția regală prin indicarea regelui ca „... distribuitor al dreptății și al providenței ...” . În 1780 a devenit membru al Academiei Regale de Științe și Litere Fine [N 10] [16] și a participat la saloanele literare și masonice [N 11] . a prințeselor Marianna Faraja din San Marzano și Giulia Carafa din Traetto di Minervino [17]

În 1784 tatăl a început o cauză de separare a fiicei sale de Tria Solis, a cărui bătaie a provocat între timp întreruperea altor două sarcini (soțul ei avea să moară mai târziu în februarie 1795 ).

În 1785 tatăl ei, Clemente a murit, iar Eleonora a fost nevoită să facă apel la Curte cu o „pledoarie” către rege, care i-a acordat o subvenție de douăsprezece ducați pe lună [18] [19] .

Un sonet [N 12] datează din 1789, în care elogiază viziunea arătată de Ferdinand al IV-lea cu legislația liberală și egalitară pentru comunitatea San Leucio .

Republica Neapolitană

Casa Eleonora Pimentel Fonseca din Napoli, Salita Sant'Anna di Palazzo
Napoli: Castelul Sant'Elmo

Există puține informații despre viață și, mai ales, despre conversia ideologiilor, între 1789 și 1793; se știe totuși că la sosirea flotei franceze la Napoli, în decembrie 1792, pentru recunoașterea Republicii Franceze nou-născute, Eleonora a fost printre oaspeții amiralului Latouche Treville împreună cu, printre alții, Carlo Lauberg , Emanuele De Deo , Antonio Jerocades [N 13] ; este probabil că atenția poliției pe de Fonseca a fost fixată tocmai ca urmare a acestei frecventări, dar cu siguranță deja în 1794 numele său a fost înregistrat printre „infractorii de stat” pentru că s-a alăturat unei tentative de revoltă iacobină întreruptă cu sentința de moarte a vinovaților (inclusiv sus-menționatul Emanuele De Deo). Fost bibliotecar al reginei Maria Carolina de Habsburg-Lorena , el frecventase totuși saloanele iluminatorilor napoletani, susținute inițial de însăși suveranul. Legătura dintre cele două femei a fost puternică, dar a fost întreruptă drastic odată cu sosirea, din Franța, a unor știri care au făcut cunoscute evoluțiile dramatice ale Revoluției și, în special, moartea surorii sale Marie Antoinette [20] .

Regina, care susținea despotismul iluminat , se simțea trădată de acele cercuri care lucraseră cu ea pentru o monarhie modernă și care susțineau acum apariția republicii și le luptau inflexibil, conduse și de ură față de iacobinii responsabili de moarte. sora.

În 1797 , subvenția lunară a douăsprezece ducați acordată Fonseca în 1785 a fost suspendată.

Informațiile biografice sunt încă rare în anul 1797 și numele ei reapare în octombrie 1798 , când Eleonora a fost închisă sub acuzația de iacobinism . În ianuarie 1799 , în urma unui armistițiu semnat în Sparanise între reprezentantul Regatului și francezii, care se apropiau de Napoli, a fost eliberată de „ lazzari ”, care, făcând să scape niște criminali obișnuiți, a eliberat și prizonierii politici. Remarcată, îmbrăcată în bărbați, printre cei care au pus stăpânire pe Castelul Sant'Elmo [N 14] pe 19 ianuarie pentru a se pregăti pentru sosirea trupelor franceze, pe 22 ianuarie 1799 a fost printre cei care au proclamat Republica Napoletană și pe februarie 2 [N 15] a fost primul număr al „ Monitore Napoletano[N 16] , un periodic bi-săptămânal, al cărui editor devenise redactor la 25 ianuarie [N 17] . Deși evident iacobină, ea nu a ezitat să se ciocnească cu francezii cu ocazia unui comportament mai puțin corect [21] și, conștientă de responsabilitatea pe care intelectualii și-au asumat-o cu instituția Republicii, nu a ezitat să sublinieze această condiție : „plebea neîncredere în patrioți pentru că nu-i înțeleg ...” [22] [N 18]

Promisiunea harului nu a fost respectată

Eleonora a fost arestată și dusă la una dintre navele ancorate în Golful Napoli, unde infractorii statului erau adunați în așteptarea definirii sentințelor. Au fost întocmite două liste, care nu au ajuns la noi [23] , conținând numele „revoltelor” distinse prin gravitatea infracțiunilor comise: în timp ce pentru 80 a fost prevăzută posibila condamnare la moarte, pentru ceilalți, autori de infracțiuni mai ușoare, s-a acordat posibilitatea de a pleca efectiv la Toulon după semnarea unei „ obliga penes acta ”, în esență un contract și o sentință împreună, prin care judecătorul și omul condamnat au renunțat la proces și al doilea a jurat, sub pedeapsa cu moartea, că nu va mai re- intră în Împărăție. Nu se știe dacă Eleonora se afla pe lista celor mai „periculoase”, dar se număra printre semnatarii „ obligației ”. În august, în timp ce navele se pregăteau să navigheze, i s-a cerut să livreze încă zece revoltatori, invocând o eroare de evaluare a infracțiunilor comise; de asemenea, în acest caz, Eleonora nu a fost inclusă în această categorie [24] . Ordinul a ajuns să o debarce abia două zile mai târziu [25] și a fost închisă în închisoarea Vicaria .

A vrut apoi să-l șteargă pe nobilul „de” de pe numele ei de familie și a devenit protagonistă a vieții politice a Republicii Napolitane (din care a salutat venirea scriind, în timpul ocupației Castelului Sant'Elmo, Imnul pentru libertate avem o urmă astăzi). În primul rând, a participat la formarea Comitetului Central care a favorizat intrarea francezilor în Napoli. Din articolele sale reiese o atitudine ultra- democratică și egalitară, contrară oricărui compromis cu curenți moderate și care vizează mai presus de toate răspândirea idealurilor republicane printre oameni, activitate în care Pimentel a fost implicat activ și în Sala de Educație Publică înființată într-o încercare să se propage spre idealurile republicane mai puțin cultivate. Cu toate acestea, încercările sale de popularizare a noului regim au avut puțin succes; singurul efect evident a fost să ascuțească răutatea borboniilor față de ea și să-și tragă răzbunarea asupra ei când Republica, în iunie 1799 [N 19] , a fost răsturnată și monarhia restaurată [N 20] .

Procesul împotriva ei (președintele Vincenzo Speciale [26] ) a avut loc la 17 august [N 21] ignorând astfel, de fapt, semnătura regală deja aplicată obligației care decurge din penes acta acceptată și semnată de ea [N 22] [ 27] .

Condamnată la moarte, a fost spânzurată [N 23] la vârsta de 47 de ani, împreună cu prințul Giuliano Colonna , avocatul Vincenzo Lupo , episcopul Michele Natale , preotul Nicola Pacifico , bancherii Antonio și Domenico Piatti. În plus față de cele menționate mai sus, Gennaro Serra di Cassano [28] a fost executat la 20 august 1799 prin decapitare la vârsta de doar 27 de ani în istorica Piazza Mercato . El s-a urcat la spânzurătoare ultima, după ce a asistat cu curaj la execuția tovarășilor săi [29] . Ultimele sale cuvinte au fost un citat virgilian : „ Forsan et haec olim meminisse iuvabit[30]

Ca dovadă a spiritului plebeu, fidel monarhiei, care s-a opus experienței Republicii Napolitane din 1799, s-a răspândit după moartea lui Fonseca o satiră anonimă care avea următorul text [31] [N 24] :

«Către doamna Onna Lionora
care cânta „ncopp” sau triato
mo abballa mmiez '' sau Market
Viva 'o sfânt papă
ch'ha mannato 'și cannuncine
să-i alunge jachete mici
Trăiască „o spânzurătoare” și Mastu Donato!
Sant'Antonio [N 25] este priato "

Notă

Adnotări

  1. ^ Acuzați de corupția tinerilor și de a fi principalii arhitecți ai supremației papale asupra puterii monarhice, iezuiții au fost expulzați din principalele regate și din coloniile lor. În Portugalia, Sebastião José de Carvalho e Melo , marchiz de Pombal , ministru al Regatului sub Iosif I al Portugaliei și susținător al absolutismului monarhic , a intrat pentru prima dată în conflict cu Compania lui Iisus pentru probleme legate de reducciones braziliene apoi, în 1758 , i-a acuzat pe iezuiți de a fi implicați în încercarea eșuată a regelui Iosif I. În anul următor, în 1759 , regele a confiscat posesiunile ordinului care decretează expulzarea lor (William Bangert -1990- Istoria Companiei lui Iisus, Marietti, Genova) ; a urmat ruptura cu statul papal care, la rândul său, a decretat expulzarea cetățenilor portughezi de pe teritoriile sale.
  2. ^ "... om binecunoscut pentru onestitatea și valoarea sa din scrisorile sale ..." (Arh. de Stat din Napoli, Proceedings of the Proc. of matrimonial separate Fonseca. Tria, deposition of D. Giuseppe de Souza, ff. 94 - 98)
  3. ^ Vorbea portugheză, italiană, franceză și putea citi engleză (State Arch. Of Naples, Proceedings of the Proc. Of marital separate Fonseca. Tria, deposition of Giuseppe Giuseppe de Souza, ff. 94-98); era, de asemenea, pasionată de matematică și fizică și a urmat lecțiile lui FM Guidi, matematician, pentru că era „... foarte înzestrată pentru științe ...” (idem, mărturie de FM Guidi, ff. 90-94)
  4. ^ Într-o scrisoare din 9 octombrie 1775, ca răspuns la o scrisoare a lui Eleonora, Metastasio a lăudat „francitatea nobilă și veche de ani” în versuri, precum și „imaginația vie” și certitudinea erudiției istorice și mitologice.
  5. ^ Versuri ale dl. de Voltaire care răspunde la un sonet al nobilei și excelentei fete EF de P. locuitor din Napoli (de la Elena Urgnagni, 1998)

    Beau rossignol de la belle Italie
    Vôtre sonnet cayeole un vieux hibou
    Au mont Jura rétiré dans un trou
    Sans voix, sans plumes, & privé de génie.
    Il veut quitter son païs morfondu:
    Auprès de vous à Naples il va se rendre
    S'il peut vous voir, & s'il peut vous entender,
    Mustrarea tot ce qu'il a perdu.

    trad.
    Dulce privighetoare a frumoasei Italia
    Sonetul tău răsfață o bufniță veche
    Refugiați pe muntele Jura într-o gaură,
    Fără voce, smuls și lipsit de geniu.
    Vrea să-și părăsească țara plictisitoare;
    Vrea să se apropie de tine în Napoli,
    Dacă te poate vedea, dacă te poate auzi,
    Va cumpăra înapoi tot ce a pierdut.

  6. ^ Mama sa a fost înmormântată în aceeași biserică în 1771 și, în 1779, singurul fiu al cuplului, Francesco, care a murit la vârsta de aproximativ un an, a fost înmormântat
  7. ^ După cum reiese din evidențele procesului de separare (Arhivele Statului din Napoli, Proceedings of the Proc. Of conjugal separate Fonseca. Tria, fasc. 43), căsătoria a avut loc la Biserica Sant'Anna di Palazzo. Contractul de căsătorie prevedea ca mireasa să aducă zestrea ca zestre, precum și 4 000 de ducați, dintre care 1 000 în numerar, și suma altor 333 pentru cumpărarea de către Tria Solis a unei proprietăți. În schimb, soțul ei ar fi trebuit să îi acorde o donație anuală de 50 de ducați pentru „șireturi și știfturi”, sau pentru achiziționarea de bunuri personale. În realitate, după cum se poate vedea din documentele citate mai sus, Tria Solis nu numai că a risipit în curând zestrea soției sale, dar nu a plătit niciodată așa-numitul „spillatico”. Pentru a evalua dimensiunea zestrei aduse de Pimentel Fonseca, că la mijlocul secolului al XIX-lea, venitul mediu al unui lucrător variază între 59 și 73 de ducați pe an, că un profesor la Universitatea din Napoli a ajuns la 210 și că perpetuul secretarul Societății Economice Provinciale a primit aproximativ 240 de ducați pe an („Societatea economică Terra di Lavoro”, Alessandro Marra, Milano 2006, p. 93 și următoarele).
  8. ^ După cum reiese din înregistrările procesului de separare (Arhivele Statului din Napoli, Proceedings of the Proc. Of conjugal separate Fonseca. Tria, ff. 94-98), depunerea Eleonora: ... broșuri de epistole engleze care conțin istoria a acelei insule și a altora de fine litere franceze tipărite în Olanda, trasând argumentul din limba și locul potrivit căruia acestea trebuie să fie eretice și afirmând că, în calitate de soț, el putea și dorea să-mi ghideze acțiunile și conștiința
  9. ^ Din „Sonetele Altidorei Esperetusa în moartea singurului ei fiu”, Napoli 1779:

    Fiule, tu domnești în ceruri, aici rămân mai puțin
    Mizerabil, afectat și de tine orb și lipsit.
    Fiule, fiul meu drag, ai! acesta este timpul
    că obișnuiam să apelez la tine cu drag,
    și cu blândețe te uitai la mine
    la mine plecându-mi capul fermecător.
    Din răcorirea ta, atunci anxioasă și împrumută
    te-am hrănit; și păreai că te ridici
    ține-o de mână, iar primul îmi dă
    promisiuni de dragoste: amintire inimii fatale!

  10. ^ Actele pregătitoare pentru nașterea Academiei Regale Napolitene de Științe și Scrisori Fine datează de la regele Carol al III-lea ; fundația a avut loc în 1779 sub domnia succesorului regelui Ferdinand al IV-lea și a reginei Carolina. Ulterior, Giuseppe Bonaparte , în 1808, a reunit Academiile Bourbon în Societatea Regală din Napoli împărțite în trei domenii tematice distincte: Istorie și Scrisori fine; Ştiinţă; Arte plastice. În 1817 Academia de Istorie și Arte Plastice a fost fuzionată cu Academia de Arheologie Herculaneum , fondată anterior, în 1755, de Carol al III-lea.
  11. ^ Deși nu există dovezi ale unei anumite aderențe la francmasoneria Eleonorei, totuși (Ruggiero Castiglione (2010), La francmasoneria în cele două Sicilii: Și „frații” sudici ai anilor 700 , ed. Gangemi, vol. III) în unele dintre lucrările sale cuvinte cheie și mituri care se referă cu siguranță la această asociație ar fi identificabile. În timpul încercării de revoltă din 1794, numele său a fost asociat oficial cu francmasoneria de către Annibale Giordano, unul dintre conspiratori (Ruggiero Castiglione (2010) op. Cit., P. 487).
  12. ^ „Compoziții poetice, pentru legile date noii populații din Santo Leucio de Ferdinand al IV-lea, regele Siciliei”, Napoli 1789, p. 123

    Cinto Alessandro fruntea superbă
    dintr-o sută de lauri sângeroși și o sută,
    în timp ce în spate a făcut o plângere puternică
    al Nilului învins și al Orontelor
    Oraș mare de munte înalt
    omul i-a propus bunele sale intenții;
    talentul acerb a fost uimit,
    deși sunt vag îndrăzneț și numără lucrurile.
    Dar Fernando Tifate se deschide și se separă,
    și pământ nobil pe vârful alpin
    fondează, iar artele te sună și onoarea le adaugă.
    Și de inocență și de virtute perfectă,
    în timp ce Egeria mai înțeleaptă se alătură,
    noua Numa, noi legi El a spus

  13. ^ Această ședere în Napoli a flotei franceze până la 29 ianuarie 1793, care a fost deja divizată și forțată să se refugieze din nou în Napoli din cauza unei furtuni puternice, este considerată embrionul „ societății patriotice napoletane ” iacobine înființate sub conducerea Charles Lauberg, în august 1793 în timpul așa-numitei „dinei Posillipo” pe care, pe lângă însuși Lauberg, Annibale Giordano , Giovanni Labonia, Rocco Lentini, Nicola Celentano, Vincenzo Briamo, Vincenzo Pastor, Ferdinando Rodriguez, Raimondo Grimaldi, Michele de Tommaso , Vincenzo Manna, Giuseppe Abamonti , Francesco Pomarici, Vincenzo Lustri. Din „cina lui Posillipo” s-a născut „Constituția lui Posillipo”, care prevedea înființarea „cluburilor (sic) elementare”, fiecare având câte un președinte, un deputat și un secretar, format din maximum 12 unități; în cazul depășirii celor 12 membri, clubul a trebuit să se împartă și membrii fiecăruia nu au putut, și nici nu ar trebui să comunice, știri despre activitățile desfășurate prin identificarea unei singure persoane de contact care să întrețină relații cu celelalte „cluburi” ( Nicola Nicolini, în Arh. Puglia (1955), n. 1-4, pp. 197-204, Teodoro Monticelli și Societatea Patriotică Napoletană (1793-94) .
  14. ^ Deja ocupat de oameni în primele zile ale revoluției, a fost apoi ocupat de republicani care au tunat pe "lazzari" care s-au opus intrării în oraș a armatei franceze conduse de gen. Championnet. La 23 ianuarie 1799, aici s-a ridicat tricolorul Republicii Napolitane (albastru, galben, roșu); în acest castel au fost de asemenea închiși, după restaurarea monarhiei borbone, mulți dintre patrioți care așteptau procesele și execuțiile ulterioare, inclusiv Domenico Cirillo și Luisa Sanfelice .
  15. ^ „Sâmbăta ploioasă 14, anul VII al Libertății, anul I al acelei și indivizibile Republici napoletane” al cărui prim articol s-a deschis cu cuvintele: Suntem liberi, în sfârșit, și a venit și ziua pentru noi când putem pronunța numele sacre de libertate și egalitate ...
  16. ^ În primul număr, Eleonora i-a acordat credite lui Emanuele De Deo pentru tăcerea sa virtuoasă , întrucât, în ciuda torturii la care fusese supus înainte de executare, nu menționase numele conspiratorilor.
  17. ^ Ultimul număr al „Monitore”, după 35 de numere, va fi lansat pe 8 iunie 1799
  18. ^ În al doilea număr al Monitore, ploios 17, Eleonora a scris: Mulți cetățeni zeloși publică alocări elocvente pentru oameni în fiecare zi; cu toate acestea, ar fi de dorit să se compună unele destinate în special acelei părți din ea care se numește plebei, proporțional cu inteligența lor și posibil în limba lor (nota editorului, adică în dialect) .... Conștientă că nivelul culturii populare nu a permis să înțeleagă pe deplin motivațiile revoluției care l-a expulzat pe rege din Napoli, ea a susținut cauza unui ziar în dialect, care să fie citit public, care să raporteze principalele fapte și legi aprobate. de către guvernul revoluționar, fără a disprețui să sugereze exploatarea, ca metodă propagandistică, a povestitorilor și chiar a teatrelor de păpuși
  19. ^ La 13 iunie 1799 „armatele sanfediste” ale cardinalului Ruffo di Calabria au intrat în Napoli; pe 19 a aceleiași luni a fost semnată capitularea care prevedea libertatea revoluționarilor care puteau îmbarca pe nave franceze ancorate pentru a ajunge la Toulon. La 30 iunie, regele Ferdinand al IV-lea, revenit la Napoli, a respins capitularea și a instituit o „Giunta di Stato” pentru a judeca vinovații.
  20. ^ textul „Împotriva reginei din Napoli” scris de Eleonora în timpul închisorii din 1798:

    Poppea a reînviat, tribură impură,
    a unui tiran impie al consortului imbecil
    strângeți cât doriți răsucirile noastre
    umanitatea calcă și natura ...
    Credeți pe tron ​​așa că apăsați în siguranță
    și să ții cu bucurie încuietoarea soartei? (notă: conform unei iconografii destul de rare, norocul este reprezentat cu un cap ras și un singur smoc pentru care trebuie să fie înțeles)
    Nebun! Și nu știi că intru într-un nor întunecat
    cât de comprimat tunetul izbucnește mai tare?
    La fel ca tine, războiul și furtuna s-au mișcat
    pe francul asuprit infamul tău călugăriță
    până când capul nevrednic s-a răsucit la pământ ...
    Și tu, cine știe? S-ar putea să fie târziu, dar ora
    marcat este pe cer și o singură linie se oprește
    toporul atârnat încă de capul tău.

    În marșul lor lung al cardinalului Ruffo, la reconquista Regatului Napoli (1967), ed. Borzi, Antonino Cimbalo și Mario Battaglini, p. 113, avertizează că sonetul a fost atribuit și lui Francesco Astore (1742-condamnat la moarte în 1799) autor al Catehismului Republican . În același text, autorii mai precizează că invectivele dure împotriva reginei conținute în Monitore, precum și faptul că Eleonora ar fi recitat un sonet pe care l-a scris la Castelul Sant'Elmo în timpul detenției sale la Vicariatul împotriva aceluiași suveran. (Monitore n.ro 14 din 23 martie 1799), însă, ar conduce mai mult la identificarea autorului în De Fonseca.

  21. ^ Consilierul Vincenzo Speciale (1760-1813), numit membru al Consiliului de Stat în 1799 de John Acton , secretar de stat al Regatului Napoli, a fost unul dintre cei mai activi și implacabili președinți; peste o sută de pedepse cu moartea îi sunt atribuite.
  22. ^ Cu o semnificație mai mare, totuși, a fost negarea prin amiralul englez Horace Nelson - în fața tuturor națiunilor din Europa - capitularea stipulată cu republicanii. Pentru o imagine de ansamblu din punctul de vedere englezesc, a se vedea Constance HD Giglioli (1903), Napoli în 1799, o revizuire a Revoluției din 1799 și a ascensiunii și căderii Republicii Parthenopean , Londra, John Murray, strada Albermale, Anexă, pp. . 399 și următoarele: Expedierea lui Sir William Hamilton (ed. Ambasadorul englez la Napoli în timpul Republicii) către Lord Grenville, din care s-au făcut extrase în paginile anterioare întocmite la bordul Foundroyant (nava cu 80 de tunuri, lansată în 1798 și flagship al lui Nelson din 6 iunie 1799 până în iunie 1801) la 14 iulie 1799
  23. ^ Este controversat dacă renunțarea la titlul nobiliar, pe baza căreia ar fi fost condamnată să fie decapitată, a fost cerută de Eleonora în timpul unui proces sau dacă a fost privată de acesta prin ordinul suveranilor și în special al reginei. Carolina, de Eleonora, a lovit puternic cu un sonet disprețuitor, care a început cu „Rediviva Poppea, tribade impura ...” și a continuat cu o elegie pentru moarte prin decapitarea surorii sale, Marie Antoinette din Franța. Ca justificare „legală”, s-a pretins că titlul nobiliar era portughez și nu era recunoscut în Regatul Napoli. Condamnarea la moarte prin spânzurare ar fi implicat de fapt expunerea corpului mai mult și mai mare la batjocura mulțimii. La fel de controversat ar fi și faptul că, din ordinul reginei, Eleonora ar fi fost privată, având în vedere execuția, de lenjeria ei intimă (poveste citată de Mariano d'Ayala în „Viața italienilor demni de libertate”, Roma 1883) pentru a spori rușinea și că doar din milă un om de rând - poate o fostă servitoare a Eleonorei - i-ar fi înmânat femeii condamnate un știft de siguranță cu care să-și închidă clapele fustei. Faptul ar putea fi negat indirect de când citim, într-o notă a Bianchi di Giustizia (cei cu glugă care îi însoțeau pe cei condamnați la spânzurătoare): „Cadavrele lui Domenico Piatti și Lupo au fost îngropate în Biserica S. Maria di Costantinopoli Celelalte două de Antonio Piatti și Pimentel au trebuit să fie îngropate în biserica S. Caterina al Mercato, dar, după ce a venit o ploaie considerabilă, au fost trimise să fie luate din spânzurătoare unde au fost suspendate de gropi și au fost îngropate. în aceeași biserică Santa Maria unde au fost îngropați complet îmbrăcați. cum au fost marcați ” (Arhivele istorice diecezane din Napoli, Registrele albilor justiției, scrib Calà p. 42).
  24. ^ O versiune diferită, raportată de Antonio Venci în „Cântecul napolitan în timp, în literatură, în artă”, 1955, Napoli Alfredo Guida Editore, citește:

    Addò este lacomă 'onna Lionora
    Ch'abballava n'coppa sau triato
    e mo abballa cu'e vruoccole e'rapa;
    N'ha pututo abballà chiù!
    Iate o 'Ponte (notă: se referă la Ponte della Maddalena prin care, la 23 ianuarie 1799, francezii au intrat în Napoli; dar pe același pod, după lupte acerbe, la 13 iunie 1799 au intrat și armatele contrarevoluționare sanfediste)
    Nun putite abballà chiù

  25. ^ Poate părea ciudat că Sfântul Antonie este invocat mai degrabă decât protectorul Napoli, San Gennaro , dar acesta din urmă a fost acuzat de „iacobinism” și lipsit de titlu pentru că a săvârșit miracolul lichefierii sângelui în 24 și 27 ianuarie 1799 în prezența invadatorului francez reprezentat de generalul Jean Étienne Championnet . Sant'Antonio a rămas patronul Napoli din 1799 până în 1814

Surse și note

  1. ^ În registratura „Leonor da Fonseca Pimentel Chaves” și ulterior „Eleonora Anna Maria Felice de Fonseca Pimentel”. Există referiri la ea cu distorsiunile „Pimentella” sau „Pimentel Fonseca”.
  2. ^ După cum știți, nu există un portret autentic. Cel prezent în volumul Panteonul martirilor libertății italiene (Torino, 1852), reprodus de mai multe ori (inclusiv Registrul revoluției napolitane din 1799 , editat de B. Croce, G. Ceci etc., Napoli, 1899, pl. XXVII), este rezultatul unei tradiții iconografice. Astfel rezultă clar din lectura: Benedetto Croce, Revoluția napoletană din 1799: biografii, povești, cercetare , editat de Cinzia Cassani, Napoli, Bibliopolis, 1998-1999, p. 101.
  3. ^ O sută de povești de stradă de Daniele Presutti, Bibliotheka Edizioni, 2014 , ISBN 978-88-9880-17-56
  4. ^ Placă în memoria Eleonorei De Fonseca Pimentel , pe rerumromanarum.blogspot.it .
  5. ^ tatăl: Clemente Henriquez de Fonseca Pimentel Chavez de Beja, născut în 1723, și-a întâlnit mama, Caterina Lopez del Leon , la Roma.
  6. ^ Se dezbate dacă transferul a avut loc în 1760 (Maria Antonietta Macciocchi (1998) Dragă Eleonora - Pasiunea și moartea lui Fonseca Pimentel în Revoluția napoletană , Libri SpA Milano) sau în 1761 ("Une Portugaise au coiur de la Revolution Napolitaine" Online. ASTI)
  7. ^ Fileteti, sau „iubitorii de adevăr”, un alt nume folosit pentru a indica școala neoplatooniștilor alexandrini , sau teosofi , fondată de Ammonius Sacca în secolul al III-lea.
  8. ^ Pietro Metastasio (1832), Toate lucrările , Florența, pp. 1048 și următoarele și 1088-1093
  9. ^ "Nullum ius Romani pontificis maximi in the Neapolitan Kingdom: Supreme Pontiff has no right over the Kingdom of Naples. Disertation istorico-juridică a consilierului Nicolò Caravita", Napoli 1707
  10. ^ Publicat la Napoli în 1768.
  11. ^ B. Croce a considerat epithalamusul „non poem”, dată fiind valoarea sa exclusiv encomiastică. Pentru o lectură a textului complet, a se vedea Elena Urgnagni (1998), Povestea literară și politică a Eleonorei de Fonseca Pimentel , Napoli, La Città del Sole, pp. 36-74).
  12. ^ "Versetele domnului di Voltaire care răspund la un sonet al nobilei și excelentei fete EF a lui P. care locuiește în Napoli", iulie 1776, p. LXXI
  13. ^ În 1779, de asemenea, a scris o Ode elegiacă de Altidora Esperetusa pentru un avort în care a fost asistată magistral de Michele Renato Pean (MR Pean, engleză, este notat în Calendarul Curții ca „chirurgul reginei”). Pentru text vezi Elena Urgnagni 1998, pp. 161-172
  14. ^ Pentru textele complete ale sonetelor vezi Elena Urgnagni 1998, pp. 156-161.
  15. ^ Testo completo, preceduto dalla lettera di Eleonora a Sebastião José de Carvalho e Melo , Marchese di Pombal, Primo ministro e Segretario di Stato del Portogallo, in Elena Urgnagni 1998, pp. 131-156.
  16. ^ Atti della Reale Accademia delle Scienze e Belle Lettere) di Napoli dalla fondazione insino all'anno MDCCLXXXVII , ed. presso Donato Campo Stampatore della Reale Accademia (1788), Discorso istorico preliminare , p. XXI
  17. ^ Giulia Carafa Cantelmo Stuart (1775-1841), figlia di Gennaro I di Roccella e Teresa Carafa di Forlì, moglie del Duca Luigi Serra di Cassano, fu madre di Gennaro Serra di Cassano. Durante la Repubblica Napoletana, unitamente alla sorella Maria Antonia Carafa Duchessa di Popoli (1763-1823), si diede a raccogliere fondi per i feriti e per gli ammalati talché entrambe furono indicate da Eleonora, sul Monitore Napoletano con l'epiteto di "Madri della Patria". Ad avvenuta restaurazione della monarchia borbonica, il figlio Gennaro venne giustiziato mentre le due sorelle vennero condannate all'esilio ed i loro beni confiscati. Mentre Giulia rientrò dall'esilio a Napoli nel 1804 tuttavia in condizioni mentali non buone, la sorella si suicidò nel 1823.
  18. ^ 16 agosto 1785 ordine ai Banchi Cittadini; per tale concessione Eleonora comporrà il sonetto Il vero omaggio incentrato sul tour eseguito, quello stesso anno, dalla coppia regale a Milano, Genova, Torino, Firenze e Pisa.
  19. ^ Ruggiero Castiglione (2010), La Massoneria nelle Due Sicilie: E i "fratelli" meridionali del '700 , Gangemi ed. vol. III, pp. 486 e sgg.
  20. ^ Risale al 16 ottobre 1793 la decapitazione di Maria Antonietta, regina di Francia e sorella di Maria Carolina
  21. ^ Accusò tra l'altro il generale Guillaume Philibert Duhesme di rapina, tanto che i nn. 13 e 14 del Monitore, rispettivamente del 16 e del 26 marzo (26 Ventoso e 3 Germile) sarebbero stati sequestrati dal Comando francese (B. Croce "La Rivoluzione Napoletana del 1799", pag. 35, nota 1)
  22. ^ "Monitore Napoletano" n.ro 3 del 9 febbraio 1799 (21 Piovoso, secondo la denominazione rivoluzionaria)
  23. ^ Nel 1803 re Ferdinando IV diede ordine di distruggere i documenti processuali relativi alla restaurazione borbonica (cfr. B. Croce "La Rivoluzione Napoletana del 1799", Bari 1912, pag. 24)
  24. ^ B. Croce, op.citata, pag. 58
  25. ^ Dalle memorie di Amodio Ricciardi, uno dei rivoltosi partiti per la Francia, citata da Francesco Maresca in Archivio Storico Napoletano XIII, pp. 79-83
  26. ^ Vincenzo Speciale (1760-1813)
  27. ^ A proposito della repressione, scrive il Croce: «Lasciamo da parte i consiglieri per cortigianeria o per esaltazione e il canagliume ch'è sempre pronto e disposto a tutto. Ma i grandi responsabili restano tre: re Ferdinando, Carolina d'Austria e il Nelson.»; B.Croce "La Rivoluzione Napoletana del 1799", Bari 1912, p. XVI
  28. ^ Portici 1772 - Napoli 1799, figlio del Duca Luigi Serra di Cassano e di Giulia Carafa
  29. ^ "...La Eleonora Fonseca Pimentel, buona donna e compilatrice del Monitore Napoletano andiede alla morte con intrepidezza, ed essendo nell'atto di morire, salutò alla meglio gli affocati già morti suoi compagni"..."vestita di bruno, colla gonna stretta alle gambe..." (Carlo de Nicola in "Diario Napoletano 1798-1800", Milano 1963)
  30. ^ Come riferito da Vincenzo Cuoco in Saggio storico sulla rivoluzione di Napoli , cfr.: Giovanni Spadolini , L'Italia e la Rivoluzione francese: nel primo centenario dell'89 , Le Monnier, 1989, p. 76.
  31. ^ B. Croce, opera citata, pag. 61

Opere

  • Il Monitore Repubblicano del 1799 , a cura di Benedetto Croce , Bari, Laterza, 1943

Bibliografia

  • Atti della Reale Accademia delle Scienze e Belle Lettere di Napoli dalla fondazione insino all'anno MDCCLXXXVII 1788, ed. presso Donato Campo Stampatore della Reale Accademia , Napoli.
  • Ruggiero Castiglione, La Massoneria nelle Due Sicilie: ei "fratelli" meridionali del '700 , Gangemi, 2010.
  • Carlo Botta, Istoria d'Italia da 1789 al 1814 , Ed. Italia, 1831.
  • Domenico Sacchinelli, Memorie storiche sulla vita del Cardinale Fabrizio Ruffo con osservazioni sulle opere di Coco (ndr leggi Cuoco), Botta e di Colletta , Napoli, Tipografia di Carlo Cataneo, 1831.
  • Autori Vari, Osservazioni sulle memorie della vita del Cardinale D. Fabrizio Ruffo per l'impresa del 1799 in Napoli da Lui intrapresa , Livorno, Tipografia Sardi, 1837.
  • Pietro Colletta, Storia del reame di Napoli del Generale Pietro Colletta in due volumi (I vol. 1734-1806; II vol. 1806-1825) , Bruxelles, Società Libraria Nauman e C., 1847.
  • Carlo Colletta (a cura di), Proclami e sanzioni della repubblica napoletana , Napoli, Stamperia dell'Iride, 1863.
  • Vincenzo Cuoco, Saggio Storico sulla Rivoluzione di Napoli , Firenze, G. Barbèra Editore, 1865. , p. 431.
  • Tornate della Camera de' Deputati del Parlamento Napoletano nella sessione 1848-1849: raccolta di Documenti che servono ad illustrare i tre ultimi periodi rivoluzionari (1799, 1820, 1848) 1866, dalla stamperia dell'Iride , Napoli.
  • a cura di Michele Arcella, Anarchia popolare di Napoli dal 12 dicembre 1798 al 23 gennajo 1799: manoscritto inedito dell'abate Pietrabondio Drusco ed i Monitori Napoletani del 1799 , Napoli, Regio stabilimento tipografico del Comm. G. de Angelis e Figlio, 1884.
  • Luigi Conforti, Napoli nel 1799, critica e documenti inediti , Napoli, Ernesto Anfossi Libraio-Editore, 1889.
  • Raffaele Villari, Giacobini e Sanfedisti - saggio critico storico di Napoli al 1799 , Napoli, Luigi Pierro Editore, 1891.
  • Benedetto Croce, Eleonora de Fonseca Pimentel , Roma, Tipografia Nazionale, 1887.
  • Vittorio Spinazzola, Gli avvenimenti del 1799 in Napoli , Napoli, Luigi Pierro Editore, 1899. , p. 129.
  • La Rivoluzione Napoletana del 1799 con ritratti, vedute, autografi nella ricorrenza del 1º centenario 1899, Ditta A.Morano & Figlio , Napoli. , pp. 11; 66; 180; 182; 183; 201; 202; 221; 222.
  • ( EN ) Constance HD Giglioli (1903), Naples in 1799 an account of the Revolution of 1799 and of the rise and fall of the Parthenopean Republic , Londra, John Murray, Albermale Street.
  • Benedetto Croce, La Rivoluzione Napoletana del 1799 - biografie, racconti, ricerche , Bari, Giuseppe Laterza & Figli, 1912. , pp. 3-83.
  • Raffaello Barbiera, La napoletana pubblicista martire in Italiane gloriose , Milano, Vallardi, 1923.
  • Bice Gurgo, Eleonora Fonseca Pimentel , Napoli, Cooperativa Libreria, 1935.
  • Nicola Nicolini, in Arch. Puglia, n. 1-4, pp. 197-204, Teodoro Monticelli e la Società patriottica napoletana (1793-94) , 1955.
  • Maria Antonietta Macciocchi, Cara Eleonora , Milano, Rizzoli, 1993.
  • Cinzia Cassani, «FONSECA PIMENTEL, Eleonora de», in Dizionario Biografico degli Italiani, 48, Roma, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani, 1997 (on line)
  • Elena Urgnani, La Vicenda Letteraria e Politica di Eleonora de Fonseca Pimentel , Napoli, La Città del Sole, 1998.
  • Angiolo Gracci (Gracco), La rivoluzione negata. Il filo rosso della Rivoluzione italiana. Memoria storica e riflessioni politiche nel Bicentenario 1799-1999 , Napoli, La Città del Sole, 1999. ISBN 88-8292-071-2
  • Mario Forgione, Eleonora Pimentel Fonseca , Roma, Newton & Compton, 1999.
  • Teresa Santos, Leonor da Fonseca Pimentel. A Portuguesa de Nápoles (1752-1799): Actas do colóquio realizado no bicentenário da morte de Leonor da Fonseca Pimentel , Lisbona, Sara Marques Pereira, 2001.
  • Nico Perrone, La Loggia della Philantropia , Palermo, Sellerio, 2006.
  • Maria Rosaria Pellizzari, Eleonora de Fonseca Pimentel: morire per la rivoluzione, in Storia delle Donne 4/2008 , 2008. ( Abstract PDF )
  • Antonella Orefice, Eleonora Pimentel Fonseca. L'eroina della Repubblica Napoletana del 1799, Roma, Salerno Editrice, 2019.

Letteratura, cinematografia e arti

Letteratura

Cinematografia

Teatro

  • Cesare Riccardi, La ristorazione del 1799 ossia i martiri di Napoli, dramma in tre atti , Milano, Ditta PM Visaj, 1860.
  • Eleonora oratorio drammatico è il titolo di un'opera musicale scritta da Roberto De Simone in ricordo di Eleonora Pimentel Fonseca; la prima ebbe luogo l'8 gennaio 1999 alle ore 21:00 (protagonista l'attrice britannica Vanessa Redgrave ) al Teatro San Carlo di Napoli in occasione del bicentenario della Repubblica Napoletana del 1799 alla presenza del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano . L'opera venne trasmessa in diretta radio su " Radiotre suite " e, in differita, alle ore 23:00 dello stesso giorno su Raitre .
  • Eleonora Pimentel Fonseca, con civica espansione di cuore , scritto e diretto da Riccardo de Luca, con Annalisa Renzulli nel ruolo della protagonista, Palazzo Serra di Cassano (Napoli), 22-24 settembre 2017.

Arte

  • Giuseppe Boschetto (Napoli 1841-1918), “La Pimentel condotta al patibolo”, 1868, Napoli, palazzo della Provincia, in consegna dal Museo di Capodimonte;
  • Domenico Battaglia (Napoli 1842-1921), “Perquisizione in casa di Eleonora Pimentel Fonseca (5/10/1798)”, 1846/1904, 120 x 160, olio su tela;
  • Tito Angelini (Napoli 1806-1878), anni successivi al 1860, “Esecuzione di Eleonora Pimentel e Gennaro Sera di Cassano”, gesso patinato color terracotta, Museo di San Martino, Napoli, sala 51.

Filatelia

20/08/1999 in occasione del bicentenario della morte, emissione commemorativa di francobollo da £. 800 (€ 0.41), IPZS Roma, disegnatore G. Milite, tiratura 3.000.000 di esemplari, dimensioni 40 x 30 mm, soggetto Ritratto di Eleonora Pimentel Fonseca, sullo sfondo Castel Sant'Elmo.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 49316086 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6132 6793 · SBN IT\ICCU\LO1V\044730 · LCCN ( EN ) n94041091 · GND ( DE ) 119230801 · BNF ( FR ) cb12430799k (data) · BAV ( EN ) 495/162658 · CERL cnp00550688 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n94041091