Heliogabalus
Heliogabalus (Marcus Aurelius Antoninus) | |
---|---|
Șef de Heliogabalus ( Muzeele Capitoline , Roma ) | |
Numele original | Sextus Varius Avitus Bassianus (la naștere) Marcus Aurelius Antoninus Augustus (după creșterea puterii imperiale) |
Regatul | 16 mai 218 11 martie 222 |
Tribunicia potestas | cinci ani: la momentul aderării la tron, 16, 218 [1] și apoi reînnoit anual la fiecare 10 decembrie |
Titluri | Pater Patriae , [2] Pius, [3] Felix [3] , în 218 ; [4] sacerdos Solis Invicti în 222 . [5] |
Salutatio imperatoria | doar o singură dată: în momentul asumarea puterii imperiale în 218 . [1] |
Naștere | 203 Roma |
Moarte | 11 martie 222 Roma |
Predecesor | Macrino |
Succesor | Alexandru Sever |
Soț / soție | Giulia Cornelia Paula (219-220) Aquilia Severa (220-221, 221-222) Annia Faustina (221) |
Fii | Alessandro Severo (adoptiv) |
Dinastie | Severiana |
Tată | Al șaselea Vario Marcello |
Mamă | Giulia Soemia |
Consulat | De 4 ori: în 218 (I), [6] 219 (II), [6] 220 (III) [6] și 222 (IV). [7] |
Pontificat max | în 218 [4] |
Marcus Aurelius Augustus (în latină : Marcus Aurelius Augustus în epigrafe : IMP • CAES • M • AVR • ANTONINVS • PIVS • FELIX • AVG [N 1] , Roma , 203 [8] - Roma , 11 martie 222 ) , născut ca Sesto Vario Avito Bassiano (Sextus Varius Avitus Bassianus) , dar mai bine cunoscut sub numele de Eliogabalo sau Elagabalo (Heliogabalus sau Elagabalus), el a fost un împărat roman , aparținând dinastiei Severilor , care a domnit din 218 alineatul până la 222 , anul morții sale .
Originea și cultura
Sirian de origine, Elagabalus a fost, de drept ereditar , marele preot al zeului soare ( El-Gabal ) din Emesa , orașul său natal. „Heliogabalus“ provine din două cuvinte siriacă, numele El ( „Dumnezeu“) și Gabal (un concept asociat cu „munte“), și înseamnă „zeul [care se manifestă într - un] munte“, o referire clară la solar divinitatea el era preot, reprezentat de un betylus (o piatră sacră); niciodată nu a fost folosit de Avito Bassiano, nici de contemporani, dar este atestată doar dintr - o secolul al patrulea sursă. Cu sprijinul mamei sale, Giulia Soemia , iar bunica din partea mamei, Giulia Mesa , el a fost aclamat împărat de către trupele de est, în opoziție față de împărat Macrino , la vârsta de paisprezece ani.
Domnia Elagabalus a fost puternic marcată de încercarea sa de a importa cultul solar al Emesei în Roma și prin opoziția sa față de această politică religioasă. Tânărul împărat sirian, de fapt, a răsturnat tradițiile religioase romane, înlocuind Jupiter , stăpânul Panteonul roman, cu noua divinitate solară de Sol Invictus , care a avut aceleași atribute ca zeul solar al Emesa; De asemenea , el a contractat, în calitate de mare preot al Sol Invictus, o căsătorie cu o vestala , care , în intențiile sale ar fi fost căsătoria între propriul său Dumnezeu și Vesta .
Politica lui religioase și excesele sale sexuale (el a avut cinci soții și doi soți) a provocat opoziția tot mai mare de oameni și Senatul roman , care au culminat cu asasinarea sa la mâinile garda pretoriană și instalarea vărul său Alexander Severus . Elagabalus a fost , de asemenea , lovit de Memoriae damnatio . Guvernul său a câștigat o reputație pentru excentricitate, decadență, depravarea și fanatismul printre contemporanii săi. [9]
Istoriografia modernă returnează un portret mai articulat, urmărirea eșecul său la contrastul dintre conservatorism roman și dinamismul tânărului suveran sirian, la incapacitatea sa de a compromis și la neînțelegerea lui de gravitatea și solemnitatea rolul împăratului. Domnia sa, cu toate acestea, a permis dinastia Severilor să -și consolideze controlul imperiului, permițându-i să se pregătească terenul pentru regula lui Alexander Severus.
Surse și istoriografie
Există trei surse antice au primit , care spune viața tânărului împărat sirian: cel mai detaliat este contemporan roman Istoria lui Cassius Dio , care totuși raportează punctul de vedere al clasei senatoriale și al cărui autor a fost un susținător al lui Alexander Severus ; lucrarea omonime de Irodian , conaționalul contemporan și colegi de Elagabalus, dimpotrivă, dă o judecată mai senină și echilibrată; Historia Augusta , care istoricii moderni urmă înapoi la secolul IV , în schimb amestecuri bârfe și povești inventate de o sursă contemporană cu evenimentele acum pierdute (probabil Mario Massimo ). [10]
Sursele arheologice, cum ar fi monede, inscripții și clădiri, sunt, de asemenea, de o anumită importanță.
Biografie
Origini familiale
Eliogabalo, născut în 203 cu numele Vario Avito Bassiano, [8] a fost fiul lui Sesto Vario Marcello si Giulia Soemia , ambele originar din orașul Apamea din Siria . [11] Tatăl său a fost un membru al ordinului ecvestru și a făcut o carieră administrativă în Roma , sub împăratul Septimius Severus , fondatorul Severus dinastiei , iar mai târziu a fost numit senator de fiul lui Sever și succesor, Caracalla , care a acordat Diverse birouri Marcello de mare responsabilitate, înainte de moartea sa, care a avut loc în jurul valorii de 217 .
Mama lui a fost fiica cea mare a Giulia Mesa , văduva consulului Gaius Giulio Avito Alessiano , sora împărătesei Giulia Domna și cumnate a împăratului Septimius Severus; [11] Giulia Soemia a fost , prin urmare , un văr al împăratului Caracalla, care a stins, la aderarea sa la tron, descendenții direcți de sex masculin din dinastia de teama de a fi răsturnat. Alte rude notabile au fost matusa Giulia Mamea , unchiul Marco Giulio Gessio Marciano și fiul lor Alessandro Severo , varul lui Eliogabalo. [12]
Materne strabunicul Eliogabalo, tatăl lui Giulia Domna și Giulia Mesa, a fost Gaius Giulio Bassiano , care a deținut de drept ereditar preoția zeului solar El-Gabal în Emesa ; Elagabalus însuși a fost mare preot său. [8] El este numele principal semitice zeitatea, în timp ce Gabal, care este legat de conceptul de „munte“ ( a se compara cu ebraica gevul si araba jebel), este manifestarea sa în Emesa. [13] Această divinitate a fost importat mai târziu în panteonul roman și asimilat zeului solar roman cunoscut sub numele de Sol Indiges în Republican de vârstă și apoi Sol Invictus în 2a și secolele 3 -a . [14]
Prin urmare, Avitus este amintit astazi cu numele dumnezeului său, Elagabalus, pe care nu a folosit în viață. [15] Familia lui Giulio Bassiano, al cărui nume , probabil , derivat din oriental basus din titlu preoțească, a avut loc la mare cinste în Emesa, datorită faptului că a controlat cultul El-Gabal, atât de mult încât și- a exercitat o putere considerabilă asupra regiunii; importanța lor nu a fost cu siguranță deteriorat de căsătoria fiicei lui Giulio Bassiano, Giulia Domna, cu Septimius Severus, chiar dacă sa întâmplat în 187 , când Severus nu a fost încă împărat.
Descendența Bassiano a avut , probabil , arabe origini, probabil , coborând din prinții arabi din Emesa (Samsigeramus și Sohaemus) , care, încă în primul secol , a domnit ca vasali ai Imperiului Roman , până când Domițian a pus capăt semi-independența. [16]
Rise la putere (217-218)
Heliogabalus: Axa | |
---|---|
IMP CAES M AV ANTONINVS AVG , gradat, drapat și blindate cap cu dreapta bustului; | SEPTIM Tyro COLO , doi boi cu care se confruntă sprijin dreapta însemnele legiunii III Gallica ; |
24mm, 9,19 g, ( Tire Mint ); inventat în 218 alineatul / 222 de Eliogabalo să aduc un omagiu legiunii care l -au salutat primul împărat și ia dat victoria decisivă asupra Macrinus în bătălia de la Antiohia |
Când împăratul Macrino a luat puterea a trebuit să decidă cum să elimine pericolul reprezentat pentru regatul său de puternica familie a predecesorului său asasinat, Caracalla ; noul împărat se limitează la exila pe Julia Mesa , cele două fiice, și ei mai mare nepot, Elagabalus, la mosia lor în Emesa în Siria , fără confiscarea proprietăților lor. [17] După ce a petrecut tinerețea la Roma , Elagabalus presupus rangul că el avea dreptul în orașul său de origine , de dreptul familiei, devenind mare preot al El-Gabal. [18]
De îndată ce a sosit în Siria, Giulia Mesa a început să complot cu Gannys , ei famenul consilier și tutore al Elagabalus, pentru a elimina Macrino de pe tronul împăratului și să dea violet la nepotul său doar în vârstă de paisprezece ani; armele la dispoziția ei au fost enorme influență locală care a venit din rolul preoțească jucat de familia ei, posibilitățile oferite de bogăția considerabilă a Bassians, și nemulțumirea armatei, care a iubit-Caracalla la fel de mult cum era ostilă Macrino pentru politica sa de austeritate. [19]
La acea vreme templul lui El-Gabal a fost foarte popular, mai ales de către soldații staționate în Fenicia și când au venit să - l viziteze Mesa a început să se răspândească un zvon fals: Heliogabalus a fost de fapt un fiu nelegitim al lui Caracalla , care fusese culcat cu ambele fiice în timp ce ei au fost la Roma. [20] Zvonul apoi răspândit printre soldații care Mesa a fost foarte bogat și că va plăti bine dacă el restaurat familia sa la tronul imperial. [21] legiunea III Gallica , staționate în Raphana , prin urmare , a decis să aibă Mesa și familia sa vin la tabără în timpul nopții: împreună cu fiicele și nepoții lui Mesa a sosit în tabără militară și toți au fost întâmpinați de soldați, care ovaționat fiul Heliogabalus lui Antoninus. [22] În zorii zilei de 16 mai 218 , Publius Valerius Comazone Eutichiano , comandant al III Gallica, a declarat Eliogabalo împărat. [1] Tânărul suveran a luat același nume ca și Caracalla, Marcus Aurelius, pentru a consolida și mai mult legitimitatea lui. [23]
Macrino lui contra-mișcare, care era în Antiohia Siriei , a fost de a încerca să învingă rebeliunea prin trimiterea lui prefect pretorian , Ulpius Julian , în regiune , cu un contingent militar mic, considerată suficientă pentru a învinge uzurparea. [24] Când forțele lui Julian a ajuns în tabără, prefectul a decis să înceapă un asediu pentru a face răsculaților se predea de bunăvoie; [23] , dar în ziua următoare sustinatorii Elagabalus convins soldatii inamici pentru a merge pe la partea lor: ofițerii au fost uciși și capul lui Julian a fost trimis la Macrino. [25] În fiecare zi , noi soldați dezertor au sosit în tabăra rebelilor în grupuri mici, care a crescut numărul de susținători Antoninus'. [26] Macrinus, ca răspuns, în primul rând la numit pe fiul său Diadumenian ca succesor al său , cu titlul de Cezar , și apoi a început să facă donații mari pentru soldați pentru a câștiga favoarea lor; [27] el scrisori apoi trimis la Senat , in care la denuntat Elagabalus ca fals Antonin și îl declară nebun. [28] Atât consulii și alți membri importanți ai guvernului Roma a condamnat uzurpatorul, și Senatului , prin urmare , a declarat război pe Eliogabalo și Giulia Mesa. [29] Macrino și Diadumeniano au fost slăbite de dezertarea a II Parthica Legio în urma donațiile și promisiunile făcute de Giulia Mesa, și s - au ciocnit cu trupele comandate de Gannys în bătălia de la Antiohia la 8 iunie 218. [30] Macrino, văzând că bătălia era acum pierdută, el a scăpat în secret , împreună cu niște centurioni . [31] Soldații, nu mai văd pe împărat, a început să fie descurajat și Elagabalus a profitat de ocazie pentru a convinge pretorieni că ei luptă pentru un laș și , prin urmare , să- l garda sa personală a făcut. [32]
Tânărul împărat apoi a trimis oameni să caute pe fugar; Macrino, care se îndrepta spre Italia , deghizat ca un curier, așteaptă ajutor de la Senat, a fost capturat aproape de Calcedon și executat la scurt timp după ce , în Capadocia . [33] Fiul său Diadumenian, trimis la parții pentru siguranta, a fost capturat în Zeugma și a pus la moarte prea. [34]
Eliogabalus apoi a intrat Antiohia victorios bani, distribuite soldaților și a trimis scrisori de reconciliere la Roma, extinderea amnistie Senatului și recunoașterea legilor sale, în același timp, condamnând domniei predecesorului său, afirmând că Macrino „a început să-i disprețuiască vârsta mea , atunci când el însuși a făcut în vârstă de cinci ani , împăratul său fiu“. [35] De asemenea , el a trimis mesaje către legiunile împrăștiate în tot Imperiul de a critica predecesorul său și a considerat data victoriei sale ca la începutul domniei sale, atât de mult încât și- a asumat titlul imperial (împărat Cezar, fiul lui Antoninus, nepotul lui Sever, Pio Felice Augusto, proconsulul, deținător al puterii Tribunalului [N 2] ) , fără aprobarea prealabilă a Senatului, [36] , astfel , încalcă tradiția, dar pornind o practică recurentă între împărații romani ai secolului al treilea .
Senatorii reciprocated actul de reconciliere recunoaște Eliogabalo împărat și Patriae Pater ( „părinte al patriei“), acceptând cererea sa de a fi fiul lui Caracalla, [37] , care a fost zeificat , împreună cu Giulia Domna , înălțător atat Giulia Mesa si Giulia Soemia la rangul de august . [38] În cele din urmă, comandantul III Gallica, Comazone, a devenit noul comandant al gărzii pretoriene , în timp ce Gannys a devenit prefectul pretoriul . [39]
Kingdom (218-222)
Primii ani
Heliogabalus: sestert [40] | |
---|---|
IMP CAES M AVR ANTONINVS PIVS AVG , gradat, drapat și blindate cap cu drept bust, văzut din spate; | FIDES EXERCITVS, SC în exergă, Fides exercitus așezat la stânga deține un vultur, insigne militare spre stânga. |
29mm, 24.45g, 12h; inventat în 219 de Elagabalus pentru a sublinia propagandisticã loialitatea forțelor armate ca baza puterii împăratului |
Elagabalus și curtea sa petrecut iarna anului 218 în Nicomidia în Bitinia , [41] , în scopul de a consolida puterea lor. Acolo Elagabalus sărbătorit ritualurile preoției sale, dansând în veșmânt sirian și disprețuind grecești și articole de îmbrăcăminte romane. [42] Aceste credințe particulare religioase ale noului împărat sa dovedit a fi o problemă pentru prima dată, atât de mult încât, potrivit mărturiei roman istoricul Cassius Dio , The pretorian prefect Gannys a fost asasinat de Elagabalus pentru că a încercat să inducă el să domnească cu „cumpătare și prudență“. [43] Când Giulia Mesa , bunica Elagabalus', a văzut acțiunile tânărului, ea a încercat să - l convingă să trăiască în conformitate cu tradiția de la Roma , de teamă că tânărul s - ar putea părea prea «barbar». [44] Elagabalus, cu toate acestea, nu țină seama de sfatul bunicii sale și , prin urmare , a avut un portret al ei în haine preoțești trimise la Roma , care a fost plasat deasupra altarului Victoriei în Curia ; [45] în acest fel , senatorii s - au trezit în situația jenantă de a sacrifica pentru Elagabalus de fiecare dată când au făcut ofrande zeiței Victoria . [46] Se pare, însă, că la acel moment Elagabalus a fost iubit de atât Senatul și oamenii. [47]
Legiunile au fost descurajați de comportamentul împăratului și rapid regretat că l-au sprijinit. [48] În timp ce Elagabalus era în drum spre Roma, rebeliuni mici a izbucnit în Legio IIII Scythica , la îndemnul lui Gellius Maximus , în timp ce întregul III Gallica , același care l - au proclamat împărat, răzvrătit, aclamare propriul lor împărat . Comandantul Adevărat . [49] Revoltele au fost înăbușită rapid: Gellius Maximus și Vero au fost executate, III Gallica dizolvat și anvelopă , baza de Gallica, a pierdut statutul de metropola . [50] [N 3] Mulți alții au răzvrătit împotriva noului împărat, chiar și oamenii din afara clasei senatoriale, făcându - se proclamat în cadrul legiuni. [51]
În cazul în care instanța de Elagabalus a ajuns la Roma în toamna anului 219 , Comazone și ceilalți aliați ai Giulia Mesa , iar imparatul a primit poziții profitabile și influente, spre indignarea senatorilor, care nu le -a luat în considerare de caractere respectabile. [7] Comazone, de exemplu, a continuat cariera devenind praefect Urbi de la Roma , de trei ori și de două ori consul . [52] Elagabalus a încercat să numească iubitul său prezumat Hierocles Cezar , [53] în timp ce el a reușit să atribuie poziția de bază non-administrativ influent al Cubicularius la un alt iubitor de presupus, Zotico . [54] oferta sa de o amnistie pentru aristocrației romane care au sprijinit Macrino a fost larg onorat, chiar dacă juristul Ulpian a fost exilat. [55]
Relația dintre Giulia Mesa, Giulia Soemia si Eliogabalo a fost foarte aproape, cel puțin la început. Mama și bunica tânărului împărat a primit onoarea de a participa la ședințele Senatului roman , [56] și ambele titluri primite în legătură cu gradul senatoriale: Soemia a primit titlul de clarissima , Mesa mai puțin ortodox mater castrorum et Senatus (“ mama lagărelor și a Senatului „). [38] Împăratul a stabilit , de asemenea , senaculum mulierum, sau „(mici) Senatul femeilor“, autorizată să decidă cu privire la aspecte limitate, care sa reunit pe Quirinale . [6]
Pe plan construirea, Eliogabalo impodobita Roma prin construirea circ Variano în partea de est, templul lui Sol Invictus pe Dealul Palatin ( Elagabalium ) și completarea băile Caracalla cu săli de sport, magazine și alte dependințe. [6]
Există posibilitatea ca el, de asemenea, a trebuit să se confrunte cu o rebeliune, nu atestată de surse; un indiciu este conferirii la trei legiuni (The I Minervia staționate în Germania, Augusta II staționate în Marea Britanie și X Gemina din Viena) din titlul Antoniniana, care este „legiune loial Antoninus“, o onoare de obicei rezervat pentru cei legiuni care au rămas loiali în timpul unei insurecții; în al doilea rând, devalorizarea monedei susține această ipoteză, cu reducerea conținutului de argint, un semn de necesitatea de a menta mai mulți bani pentru a face față unor cheltuieli militare. [6]
Disputele religioase
politica religioasă a fost elementul prioritar al Elagabalus, toate incluse în funcția sa de mare preot, dar, în același timp, a fost, de asemenea, cauza principală a opoziției a trebuit să se confrunte: principalul său obiectiv, de fapt, nu a fost pur și simplu să face pentru a intra zeul soare al Emesa , el-Gabal , în panteonul roman, ci să - i divinitatea principală a face religiei romane , mai întâi prin asocierea lui cu Jupiter [57] și apoi prin reunirea tuturor divinități romane.
Deoarece domniei lui Septimius Severus adorarea divinității solare a crescut în tot imperiul; [58] Elagabalus exploatat această popularitate pentru a introduce El-Gabal, care a fost redenumit Deus Sol Invictus ( "Soare Dumnezeu Invictus ") și plasat deasupra Jupiter [57] (cultul a fost introdus de la 220 ); [6] pentru a consolida legătura dintre noul zeu și religia romană, Eliogabalo a făcut contract de Deus Sol Invictus un „mariaj sacru“ (hieros gamos) cu Astarte (zeita luna), cu Minerva , și cu cartaginez zeita Urania (Dea Caelestis sau Tanit ). [59]
Ultraj Ca urmare a sensibilității religioase a romanilor a fost cauzată de decizia sa de a se alătura în căsătorie cu vestala Aquilia Severa : unirea preot al zeului soare cu preoteasa zeiței Vesta ar fi dat, în intențiile împărat, „copii similar cu al“; [60] a fost ruperea unei tradiții antice romane și onorat, atât de mult , astfel încât, prin lege, un Vestal care și- a pierdut virginitatea ei a fost îngropat de viu. [61]
Heliogabalus: Aureus | |
---|---|
IMP C M AVR ANTONINVS PF AVG , gradații, drapat și cap cu bust blindate spre stânga, văzută din spate | Sanct DEO SOLI, ELAGABAL în exergă, cu cvadriga spre dreapta care transportă piatra de Emesa cu un vultur de mai sus |
7,02 g ( din Antiohia Mint , inventat în articolul 218 alineatul / 219 de Eliogabalo) |
Pentru a deveni marele preot al El-Gabal, Elagabalus a avut el însuși tăiat împrejur, chiar și forțând unii dintre colaboratorii săi să facă același lucru: Cassio Dione spune că el a crezut chiar de castrare el însuși, dar nu a avut curajul să facă acest lucru. [57] Împăratul forțat senatorii să - l urmărească danseze în jurul altarului lui Deus Sol Invictus la sunetul de tobe și chimvale, [37] și în ziua solstițiului de vară un festival mare a fost stabilit în onoarea Dumnezeu printre mase datorită distribuției mare de alimente. [59] În timpul festivalului, El-Gabal plasat El-Gabal, negru conic meteorit reprezentând zeul soare al Emesa, pe un car împodobită cu aur și bijuterii, care a făcut turul orașului în paradă:
„Un proiect de șase cai efectuat divinitatea, alb imens și imaculată, cu hamurile de aur scumpe și ornamente bogate caii. Nimeni nu a avut loc frâiele, și nimeni nu a fost la bordul carul; vehiculul a fost escortat ca și în cazul în care zeul însuși au fost vizitiu. Heliogabalus mers înapoi în fața carului, cu care se confruntă zeul și care deține frâiele cailor. El a făcut întreaga călătorie în acest mod invers, în căutarea lui Dumnezeu în față. " |
( Herodian , istoria romană, V, 6) |
Un templu somptuos numit Elagabalium a fost construit pe versantul estic al palatin , în scopul de a găzdui zeului betyl . [37] Irodian , un istoric contemporan sirian, relatează că „această piatră este venerat ca și cum ar fi fost trimis din cer; pe ea există protuberanțe și mici semne, pe care oamenii le place să ia în considerare un portret dur al soarelui, pentru că este modul în care acestea le văd ». [62]
Cele mai multe relicve sacre ale religiei romane au fost mutate de la templele lor la Elagabalium, inclusiv Magna Mater , focul Vesta , The Ancilia dei Salii si Palladio , astfel încât nici un alt dumnezeu afară de El-Gabal ar fi adorat. [63] statui Elagabalus chiar a ridicat să fie venerat ca un zeu. [64]
Disputele de identitate de gen
Orientarea sexuală a Elagabalus și a lui identitatea de gen au fost sursa de controverse și dezbateri; trebuie remarcat, totuși, că în Elagabalus aspectele religioase și sexuale au fost profund interconectate, ca de obicei în cultura de Est, dar societatea romană nu a înțeles acest aspect străin de ea și, prin urmare, luate în considerare practicile sexuale ale extravagantă sale împărat și scandaloase, inclusiv inclusiv orgii, relații homosexuale și transsexuale, prostituția , în care trebuie să se înțeleagă căutarea androginității și castrarea.
Elagabalus căsătorit și a divorțat de cinci femei, mai târziu [65] dintre care sunt cunoscute doar trei. Prima lui soție a fost Giulia Cornelia Paula , care sa căsătorit la scurt timp după sosirea în Roma (toamna 219), pentru a avea în curând copii cu care să continue dinastia, dar de care a divorțat în primele săptămâni de 220 pe baza unei care nu sunt specificate mai bine imperfecțiune fizică, [66] în scopul de a căsători a doua soție sa, vestala Aquilia Severa ; [67] într - un an, cu toate acestea, el a pus capăt relației controversate cu Aquilia să se căsătorească cu Annia Faustina (iulie 221 ), [68] un descendent al lui Marcus Aurelius și văduva lui Pomponio Basso , recent executat de Elagabalus însuși; în cele din urmă, până la sfârșitul anului, sa întors de la Aquilia. [65]
Cu toate acestea, în conformitate cu contemporan senator și istoricul Cassius Dio , relația sa cea mai stabilă ar fi fost că , cu un vizitiu , un sclav blondă de la Caria numit Hierocles , căruia împăratul se face referire numindu - l pe soțul ei. [53] Historia Augusta , scrisă de un secol după evenimentele, afirmă că ea sa căsătorit , de asemenea , un om pe nume Zotico , un atlet de la Smirna , în cadrul unei ceremonii publice în capitală. [69] Cassius Dio , de asemenea , a scris că Elagabalus pictat pleoapele, ras și purtau peruci înainte de prostituează se în taverne și bordeluri, [70] și chiar în palatul imperial:
«În cele din urmă, el a rezervat o cameră din palat și acolo a comis nerușinări lui, mereu în picioare gol la ușa camerei, ca prostituate fac, și scuturarea perdelele care atârnată de inele de aur, în timp ce cu o voce dulce și mellifluous el a cerut trecătorilor. " |
( Cassius Dio , istoria romană , lxxx.13) |
comentarii că Elagabalus lui Irod rasfatati sale un aspect natural bun prin utilizarea prea mult machiaj. [59] El a fost adesea descris ca fiind „delectandu pentru a fi numit iubitul, soția, regina Hierocles,“ și se spune că a oferit jumătate din Imperiul Roman la medic , care l - ar putea înzestreze cu organele genitale feminine. [54] În consecință, Elagabalus a fost adesea descris de scriitori moderni ca transsexuali , cel mai probabil transsexual . [71]
Fall și moartea (221-222)
Prin 221 excentricitatea Elagabalus, [N 5] , în special , relația sa cu Hierocles , [53] a determinat separarea progresivă între împărat și garda pretoriană . [7] Mai mult decât atât, împăratul a făcut , de asemenea , unele alegeri politice nefericite, cum ar fi angajarea consulatului de trei ori consecutiv ( 218 , înlocuind Macrino , 219 și 220 ), o alegere făcută pentru ultima dată de Domițian și de atunci a considerat un semn de despotism . [6]
Când Giulia Mesa și-a dat seama că sprijinul popular pentru Elagabalus se prăbușea rapid, el a decis că el și mama sa Giulia Soemia , care îl încurajaseră în practicile sale religioase, ar trebui înlocuiți cu cineva mai fiabil și mai popular. [7] Per trovare un sostituto al soglio imperiale Giulia Mesa si rivolse all'altra figlia, Giulia Mamea , e al figlio di lei, il tredicenne Alessiano (che assunse il nome di Alessandro Severo ): Eliogabalo fu convinto ad associare il cugino al potere per lasciare a lui le cure secolari e meglio dedicarsi a quelle religiose. Alessandro fu adottato dal cugino (21 giugno 221 [6] ), da cui ricevette il titolo di cesare e con il quale condivise il consolato per quello stesso anno ( 222 ). [7] Sempre nell'ottica di riguadagnare il consenso va visto il divorzio dalla vergine vestale Aquilia Severa e il matrimonio con la nobile Annia Faustina . [6]
Eliogabalo, però, si rese conto che i soldati, il Senato e il popolo gli preferivano il cugino, e decise di cambiare le cose. [72] Dopo avere tentato ripetutamente di fare assassinare Alessandro, protetto dalla nonna Giulia Mesa , l'imperatore ordinò al Senato di annullare l'elezione a cesare del cugino e di ricoprire di fango le sue statue, ma i soldati si ribellarono ed Eliogabalo si salvò a malapena dalla loro rabbia; l'ordine non fu eseguito. [6]
I rapporti tra Eliogabalo e il cugino/figlio si deteriorarono rapidamente entro la fine del 221 : solo per le pressioni della madre e della nonna l'imperatore accettò di comparire in pubblico assieme ad Alessandro in occasione della loro assunzione del consolato (1º gennaio 222 ). [6] L'imperatore mise in giro la voce che il cugino era moribondo per vedere la reazione della guardia pretoriana. [72] Alla notizia i soldati si ribellarono, pretendendo che Eliogabalo e Alessandro si presentassero nel loro accampamento. [72] L'imperatore si presentò al campo dei pretoriani l'11 marzo 222 , assieme al cugino e alla propria madre Giulia Soemia ; al suo arrivo i pretoriani iniziarono ad acclamare il loro favorito Alessandro, ignorando Eliogabalo, che ordinò allora l'arresto e l'esecuzione sommaria di coloro che sostenevano Alessandro, con l'accusa di ribellione. [72] In risposta i pretoriani assalirono l'imperatore e poi sua madre:
«Fece un tentativo di fuggire, e sarebbe riuscito a raggiungere un qualche luogo nascosto in una latrina, se non fosse stato scoperto e ucciso, all'età di diciotto anni. La madre, che lo abbracciò e lo strinse fortemente, morì con lui; le loro teste furono spiccate dal busto ei loro corpi, dopo essere stati denudati, furono prima trascinati per tutta la città, e poi il corpo della madre fu gettato in un posto o in un altro, mentre il suo venne gettato nel fiume.» |
( Cassio Dione , Storia romana , LXXX, 20 ) |
Erodiano, invece, afferma che i cadaveri di Eliogabalo e di sua madre furono inizialmente lasciati insepolti per essere deturpati da chiunque lo desiderasse, finché non vennero gettati nelle fogne. [73] Con la sua morte molti dei suoi collaboratori furono uccisi o deposti, inclusi Ierocle e Comazone. [74] I suoi editti religiosi furono annullati ed El-Gabal fu mandato indietro a Emesa . [75] Alle donne fu proibito per sempre di partecipare alle sedute del Senato romano , [76] mentre fu decisa la damnatio memoriae contro di lui: [N 6] le sue statue furono distrutte, il nome cancellato dai documenti e dalle iscrizioni, fu proibito piangerlo pubblicamente e seppellirlo. [6]
Monetazione imperiale del periodo
Note
- Esplicative
- ^ Testo per esteso dell'epigrafe: Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus AE 1928, 36 ; CIL VIII, 2715 .
- ^ Imperator (generale acclamato dalle truppe) Caesar, Antonini filius, Severi nepos, Pius, Felix, Augustus (cioè imperatore), proconsul et tribunicia potestas .
- ^ van Zoonen 2005 suggerisce anche come sia la morte di Gannys sia lo scioglimento della III Gallica fossero in effetti servite a consolidare il potere di Eliogabalo eliminando coloro che, avendolo innalzato al trono imperiale, potevano avere una qualche pretesa di influenza sul suo governo.
- ^ Per l'identificazione si veda"Imperial Portraits of Severus Alexander" .
- ^ Eliogabalo partecipava alle corse di carri come un auriga dei Verdi , comportandosi come uno di loro senza riguardo per la propria dignità imperiale Cassio Dione , LXXX, 14 .
- ^ Historia Augusta , Vita di Alessandro Severo , 1; Vita di Eliogabalo , XVII, 4–5 , che è la fonte più antica ad usare il nome 'Eliogabalo' per l'imperatore, afferma che solo il nome "Antonino" fu colpito da damnatio , mentre "Vario Bassiano" ne rimase immune; la stessa fonte precisa che l'imperatore fu dileggiato con gli epiteti Tiberinus ("Teverino", dal nome del fiume in cui fu gettato), Tractaticius ("Trascinato", visto che il suo corpo era stato trascinato per le strade) e Impurus ("Impuro").
- Riferimenti
- ^ a b c Cassio Dione , LXXIX, 31 .
- ^ Erodiano , V, 5 ; RIC , Elagabalus , IV 308 ; Thirion 155; Banti 30.
- ^ a b AE 1948, 212 ; AE 1928, 36 ; CIL VIII, 2715 (p 1739).
- ^ a b Cassio Dione , LXXX, 2, 2 .
- ^ RIC , Elagabalus , IV 131 ; Thirion 300; RSC 246.
- ^ a b c d e f g h i j k l m van Zoonen 2005 .
- ^ a b c d e Erodiano , V, 7 .
- ^ a b c Erodiano , V, 3, 3 .
- ^ Grant 1984 , p. 174 .
- ^ Fielden 2000 .
- ^ a b Cassio Dione , LXXIX, 30, 2 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 30, 3 .
- ^ Lenormant 1881 , pag. 310 .
- ^ Devlaminck 2004 .
- ^ Hoeber 1910 .
- ^ Birley 1999 , pag. 72 .
- ^ Erodiano , V, 3, 2 .
- ^ Erodiano , V, 3, 6 .
- ^ Erodiano , V, 4, 2 ; van Zoonen 2005 .
- ^ Erodiano , V, 3, 9–10 .
- ^ Erodiano , V, 3, 11 .
- ^ Erodiano , V, 3, 11–12 .
- ^ a b Cassio Dione , LXXIX, 32 .
- ^ Erodiano , V, 4, 2 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 32 ; Erodiano , V, 4, 4–5 .
- ^ Erodiano , V, 4, 5 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 34 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 36 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 38 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 38 ; Erodiano , V, 4, 6–7 .
- ^ Erodiano , V, 4, 7 .
- ^ Erodiano , V, 4, 9–10 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 39 ; Erodiano , V, 4, 11 .
- ^ Cassio Dione , LXXIX, 40 ; Erodiano , V, 4, 12 .
- ^ Cassio Dione , LXXX,1, 1–2 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 2 .
- ^ a b c Erodiano , V, 5 .
- ^ a b Benario 1959 , pag. 9–14 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 4 .
- ^ BMCRE , 348 ; Cohen , 35 ; RIC , Eliogabalo , IV, 345 .
- ^ Erodiano , V, 5, 3 .
- ^ Erodiano , V, 5, 4 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 6 .
- ^ Erodiano , V, 5, 5 .
- ^ Erodiano , V, 5, 7–8 .
- ^ Erodiano , V, 5, 8 .
- ^ Hay 1911 , pag. 108 .
- ^ Historia Augusta , V .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 7.1 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 7.2 ; Butcher 2003 , pag. 102 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 7.2–4 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 4.2 .
- ^ a b c Cassio Dione , LXXX, 15 .
- ^ a b Cassio Dione , LXXX, 16 .
- ^ Historia Augusta , XVI .
- ^ Historia Augusta , IV .
- ^ a b c Cassio Dione , LXXX, 11 .
- ^ Halsberghe 1972 , pag. 36 .
- ^ a b c Erodiano , V, 6 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 9 .
- ^ Plutarco , Numa Pompilio , X .
- ^ Erodiano , V, 3, 55 .
- ^ Historia Augusta , III .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 12.22 .
- ^ a b Cassio Dione , LXXX, 9.4 .
- ^ Erodiano , V, 6.1 ; Cassio Dione , LXXX, 9.1–2 ; van Zoonen 2005 .
- ^ Erodiano , V, 6.2 ; Cassio Dione , LXXX, 9.3 .
- ^ Erodiano , V, 6.2 ; van Zoonen 2005 .
- ^ Historia Augusta , X .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 14 .
- ^ Benjamin 1966 ; Godbout 2004 .
- ^ a b c d Erodiano , V, 8 .
- ^ Erodiano , V, 9 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 21 .
- ^ Cassio Dione , LXXX, 21 ; Erodiano , VI, 6 .
- ^ Hay 1911 , pag. 124 .
Bibliografia
- Fonti antiche
- ( GRC ) Cassio Dione , Historia Romana . (( EN ) Roman History — traduzione in inglese su LacusCurtius ).
- ( GRC ) Erodiano , Τῆς μετὰ Μάρκον βασιλείας ἰστορίαι (Ab excessu Divi Marci). (( EN ) History of the Empire From the Death of Marcus — traduzione in inglese di Edward C. Echols).
- Historia Augusta . (( EN ) The Historia Augusta — traduzione in inglese su LacusCurtius ).
- ( GRC ) Plutarco , Vitae Parallelae . (( EN ) Lives — traduzione in inglese di John Dryden).
- Fonti storiografiche moderne
- in inglese
- Herbert W. Benario, The Titulature of Julia Soaemias and Julia Mamaea: Two Notes , in Transactions and Proceedings of the American Philological Association , vol. 90, 1959. URL consultato il 4 agosto 2007 .
- Harry Benjamin , The Transsexual Phenomenon ( PDF ), New York, The Julian Press, inc, 1966. URL consultato il 21 agosto 2012 (archiviato dall' url originale il 4 dicembre 2012) .
- Anthony Richard Birley ,Lives of the Later Caesars , Harmondsworth, Penguin, 1976, ISBN 0-14-044308-8 .
- Anthony Richard Birley, Septimius Severus: The African Emperor , Londra, New York, Routledge, 1999, ISBN 0-415-16591-1 .
- Kevin Butcher, Roman Syria and the Near East , Getty Publications, 2003, ISBN 978-0-89236-715-3 .
- Jerry Fielden , Antoninus Elagabalus and his relationship with the Senate , su jerryfielden.net , 2000. URL consultato il 26 marzo 2005 .
- Orma Fitch Butler , Studies in the life of Heliogabalus , New York, Londra, MacMillan, 1908.
- ( EN ) Louis Godbout ,Elagabalus , su GLBTQ: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture , Chicago, glbtq Inc., 2004. URL consultato l'8 giugno 2006 .
- Gaston H. Halsberghe, The Cult of Sol Invictus , Leiden, Brill, 1972, p. 36.
- John Stuart Hay , The Amazing Emperor Heliogabalus , London, Macmillan, 1911.
- ( EN ) Karl Hoeber , Heliogabalus , in The Catholic Encyclopedia , vol. 7, New York, Robert Appleton Company, 1910. URL consultato il 7 agosto 2012 .
- Ronald Syme , Emperors and biography: Studies in the 'Historia Augusta' , Oxford, Clarendon Press, 1971, ISBN 0-19-814357-5 . ( recensione qui )
- Robert Turcan , Eliogabalo e il culto del Sole , Genova, ECIG, 1991
- Lauren van Zoonen , Heliogabalus , su livius.org , livius.org , 2005. URL consultato il 18 agosto 2007 .
- in italiano
- ( IT ) Michael Grant , Gli imperatori romani. Storia e segreti , Roma, Newton Compton Editori, 1984, ISBN 88-8289-400-2 .
- Saverio Gualerzi , Né uomo, né donna, né dio, né dea: ruolo sessuale e ruolo religioso dell'imperatore Elagabalo , Bologna, Patron, 2005, ISBN 88-555-2842-4 .
- Cesare Letta , La dinastia dei Severi , in AA.VV., Storia di Roma , IIcid=Letta 1990, Torino, Einaudi, 1990. ; ripubblicata anche come Storia Einaudi dei Greci e dei Romani , ediz. de Il Sole 24 ORE , Milano, 2008 (v. vol. XVI)
- Santo Mazzarino , L'Impero romano , 3 voll., Roma-Bari, Laterza, 1973 e 1976 (v. vol. II); riediz. (2 voll.): 1984 e successive rist. (v. vol. II)
- in francese
- François Lenormant , Sol Elagabalus , in Revue de l'Histoire des Religions , vol. 3, 1881, pp. 310–322.
- in olandese
- ( NL ) Pieter Devlaminck , De Cultus van Sol Invictus: Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabalus (218-222) en keizer Aurelianus (270-275) , su ethesis.net , University of Ghent, 2004. URL consultato il 7 agosto 2007 .
- Approfondimenti
- Elio Lampridio , Vita di Eliogabalo. Delirio e passione di un imperatore romano , Milano, Mimesis, 1994, ISBN 978-88-85889-46-0 .
- Raccolte numismatiche
- Harold Mattingly , Coins of the Roman Empire in the British Museum (BMCRE) , vol. V ( Pertinax to Elagabalus ), Londra , 1968–1978.
- Henry Cohen , Description historique des Monnaies frappées sous l'Empire romain, communément appelées Médailles impériales , vol. IV ( de Septime Sévère à Maxime (193 à 238 après J.-C.) ), Parigi , 1880–1892 2 . ( Henry Cohen Volume IV )
- Harold Mattingly & Edward Allen Sydenham , Roman Imperial Coinage (RIC) , vol. I ( Augustus to Vitellius ), Londra , Spink & Son, 1923-1994. ( Roman Imperial Coinage )
Altri progetti
- Wikiquote contiene citazioni di o su Eliogabalo
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Eliogabalo
Collegamenti esterni
- Eliogabalo , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
- Eliogabalo , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
- Eliogabalo , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- ( EN ) Eliogabalo , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Eliogabalo / Eliogabalo (altra versione) , su Goodreads .
- ( EN ) Eliogabalo , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- Per la monetazione di Eliogabalo si vedano le raccolte di:
Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 24583475 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0340 7488 · LCCN ( EN ) n50031872 · GND ( DE ) 118638890 · BNF ( FR ) cb11962851p (data) · ULAN ( EN ) 500355682 · BAV ( EN ) 495/51435 · CERL cnp00574696 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50031872 |
---|