Enrico Morselli

Enrico Morselli

Henry Morselli ( Modena , 17 iulie 1852 - Genova , 18 februarie 1929 ) a fost un psihiatru și antropolog italian .

Biografie

Copilăria și adolescența

În 1855 , devenind orfan al tatălui său ^[1] , s-a mutat împreună cu mama sa, așteptându-se la a doua sa fiică Giuseppina, lângă Correggio , plasându-se sub protecția unui puternic unchi-străbun ^[2] . La cererea acestora, Morselli a urmat mai întâi un cunoscut colegiu religios din municipiul Emilian, apoi un liceu privat din Modena. ^[3] .

Cariera universitară

A studiat la Facultatea de Medicină și Chirurgie de la Universitatea din Modena , unde a luat parte la lecțiile lui Giovanni Canestrini ^[4] , zoolog și Paolo Gaddi, anatomist, care l-au introdus în antropologie și craniologie. În special, i-a pus la dispoziție descoperirile Muzeului Anatomic al Universității pe care l-a fondat ^[5] . În cele din urmă, în iulie 1874 , a absolvit o teză, publicată ulterior de Loescher , intitulată Transfuzia de sânge ^[6] , în care a încercat să nege eficacitatea acestei practici în domeniul psihiatric.

Primele experiențe de lucru

La invitația lui Carlo Livi ^[7] , profesor de igienă și medicină legală și director al Institutului de azil din Reggio Emilia , tânărul a luat decizia de a se ocupa de psihiatrie , iar la 15 august 1874 ^{[3] a} fost angajat ca un medic practicant în frenocomio dintre cei îndrumați ^[8] . Mai mult, întotdeauna sub propunerea lui Livi , a urmat un curs de specializare în antropologie la Institutul de studii superioare din Florența, susținut de Paolo Mantegazza, fondatorul Societății italiene de antropologie și etnologie.

Aici dezbaterea culturală a fost condusă de filozofi precum Felice Tocco și oameni de știință precum Moritz Schiff ; astfel încât într-un mediu atât de plin de viață, Morselli s-a trezit obligat să revizuiască abordările pe care le susținuse față de craniologie, precum și metoda antropologică ^[9] . Din aceste influențe s-ar naște apoi jurnalul de filosofie științifică , care va deveni un organ al pozitivismului italian timp de un deceniu întreg, adunând în jurul său majoritatea oamenilor de cultură și gânditori care aderă la direcția pozitivă. ^[10]

Experiența frenocomială a lui S. Lazzaro a reprezentat un punct de cotitură în viața lui Morselli, care a reușit să încorporeze abordarea psihiatrică modernă a lui Livi , împreună cu luarea în considerare a valorii inerente combinației speculației și empirismului în științele medicale ^[3] . La acel moment l-a întâlnit și pe Augusto Tamburini , cu care a împărtășit nevoia unei reînnoiri a panoramei psihiatriei din Italia. Cu acestea, el i-a propus lui Livi să înființeze jurnalul experimental încă existent de medicină frenică și medicină legală ^{[5] [11]} .

În același timp, din 1875 , Morselli a lucrat, ca asistent al lui Carlo Ghinozzi, în Arcispedale di Santa Maria Nuova din Florența , ocupându-se în special de neuropatologie, așa cum demonstrează intervențiile constante din Lo experimentale - un jurnal medical fondat de Maurizio Bufalini - în care o abordare clinică față de pacient înțeleasă în întregime ca om și nu în raport cu patologia sa. ^[12] .

Maturitate

Enrico Morselli

În februarie 1877 , la vârsta de 25 de ani, s-a căsătorit cu Maria Pia Regália, sora cunoscutului paleontolog pozitivist, s-a mutat la Macerata unde fusese angajată ca director medical administrativ la azilul S. Croce: urmând învățăturile lui Carlo Livi a urmărit definirea unei orientări terapeutice și non-custodiale a Institutului ^[12] . În conformitate cu viziunea sa asupra faptelor, Morselli va fi primul din Italia care va permite grupurilor de persoane bolnave să părăsească spitalul, să participe la locuri și locuri publice ^[13] .

A câștigat concursul susținut de Institutul Regal Lombard cu eseul Il suicidio. Eseu statistic despre moralitatea comparată - 1879 - ^[12] , lucrare care urma să fie publicată în limba engleză în 1887 ^[3] , și astfel a obținut prima predare în Clinica de psihiatrie din Pavia .

Lucrarea a avut imediat un succes semnificativ, atât de mult încât a atras atenția lui Emile Durkheim , care a folosit în mare măsură analizele statistice ale lui Morselli ca bază empirică pentru redactarea uneia dintre cele mai semnificative cărți ale sale: Suicidul. Studiu de sociologie , lansat în 1897 ^[14] .

Apoi a început să predea disciplina la Torino, unde a condus și azilul regal al orașului. Din 1887 , apoi, a susținut cursuri de antropologie din care ar proveni eseul Antropologia generală. Omul conform teoriei evoluției ( 1911 ). Unele dintre aceste afirmații care l-ar fi făcut pe Morselli unul dintre pionierii în panorama psihiatriei din Italia datează din acești ani. În ceea ce privește atitudinea asistentelor medicale față de bolnavi, el susține, de fapt:

În mediul din Torino l-a întâlnit atât pe Cesare Lombroso , cu care a avut ocazia să facă o excursie de vară în Lunigiana , Lucchesia și Garfagnana din motive de studiu antropometric ^[3] , cât și pe Eugenio Tanzi , cu care a condus o lucrare de cercetare care să conducă la publicarea magnetismului, fascinației și stărilor hipnotice . În acest text și în articolele ulterioare publicate în diferite reviste, el apără interpretarea psihologică efectuată de școala din Nancy care, spre deosebire de lectura neurologică a lui Charcot , vede hipnotismul strâns legat de sugestie: o facultate prezentă în mai mult sau mai puțin cantitatea la individ, indiferent dacă este sănătos sau bolnav. Morselli și grupul său de cercetare au fost printre primii din Italia care susțin citirea psihologică a hipnotismului într-o psihiatrie extrem de orientată spre organicism. La al VI-lea Congres al Societății Freniatrice Italiene (Novara, 8-14 septembrie 1889) Tamburini , inițial Charcotiano , propune o „teorie conciliantă” care oferă o sinteză între școala din Nancy și școala din Salpêtrière , susținând de fapt un lectură psihologică strâns legată de sugestie. Această lucrare a ajuns să reprezinte ruptura totală cu acel mediu academic din Torino în care Morselli era deja identificat ca o personalitate „incomodă”. Tocmai din acest motiv a demisionat în 1888 , la 37 de ani, și a cerut să fie transferat la Universitatea din Genova .

Perioada genoveză

În 1890, Morsell a fost chemat să ocupe catedra vacantă a clinicii de psihiatrie de la universitatea din Liguria, care a rămas liberă la moartea lui Dario Maragliano în 1889 . ^[3] El l-a adus pe Tanzi aici cu el, dar a cultivat totuși un grup mare de studenți, inclusiv Giuseppe Portigliotti, Giuseppe Vidoni, Moisey Kobylinsky. De-a lungul anilor i s-a încredințat predarea unui număr variat de discipline: de la Psihologia criminalistică și experimentală, la Neuropatologie și Electroterapie, fără a uita Antropologia pentru școala de pregătire pentru călători, înființată de Facultatea de Științe. În 1894 a acceptat direcția secției de Neurologie a policlinicii , unde fondase deja o secție ambulatorie pentru patologii psihiatrice cu câțiva ani mai devreme, unde erau oferite atât consultații gratuite în favoarea celor indigenți, cât și servicii plătite. Câțiva ani mai târziu a inaugurat Vila Maria Pia în Albaro, care promitea tratamente de ultimă generație pentru psihopați, neuropati și dependenți de morfocaină; totul după ce a dirijat instituția de hidroterapie a lui S. Maurizio Canavese în 1887 , vizând în special femeile care suferă de isterii și fără a uita direcția Institutului Paedagogium pentru copiii târziu din Nervi ^[3] . Expertiza care l-a determinat pe Morselli să definească cele două norocoase volume ale Manualului de semeiotică a bolilor mintale în care a încercat pentru prima dată să combine empirismul și rigoarea clasificatoare se bazează pe aceste numeroase și variate experiențe, iar în a doua ediție pe care a consacrat-o o atenție deosebită examinării psihologice a nebuniei .

În acești ani a început să fie interesat de fenomenele mediumiste , abordând mai întâi temele cu mare scepticism; apoi, adoptând adresele Societății pentru Cercetări Psihice , a ajuns la redactarea în 1908 a unui jurnal meticulos intitulat Psihologie și Spiritism , după ce a participat ca observator atent la sesiunile lui Eusapia Palladino , unul dintre cele mai faimoase medii ale timpul. ^[15] .

A înființat Caietele de psihiatrie în 1914 , încredințat îngrijirii editoriale a fiului său, tot psihiatru, născut în 1879 , care a devenit, în vreme de război, un loc de schimb de opinii cu privire la noile probleme pe care le-a pus conflictul și pe aleienienii pe care ei s-au trezit având de înfruntat. Chemat să participe la război, a prezidat Uniunea Doctorilor Italieni pentru Rezistența Națională , iar la sfârșitul acesteia a început să demonstreze noile interese în profilaxia socială și eugenică , participând la Primul Congres Internațional de la Londra din 1912 ^[16] .

În ultimii ani ai vieții sale s-a dedicat în special diseminării, însoțit de rezervele sale personale, a noilor instanțe psihanalitice ale matricei freudiene deja răspândite în Europa , dar încă complet necunoscute în Italia . Astfel a publicat două volume cu titlul Psihanaliză , pe care i le-a trimis lui Freud însuși, însoțit de o broșură despre sionism, demonstrând noul interes pe care personalitatea deja polifacetică a lui Morselli începea să-l cultive. Interes care l-ar fi determinat pe doctorul bologonez să analizeze noile puncte de vedere oferite de știința freudiană: cele referitoare la libido și sexualitate. Cu toate acestea, dintre aceste studii ulterioare, rămân doar câteva scrieri, colectate într-o ediție postumă, editate sub supravegherea fiului, și purtând titlul Sexualitatea umană în conformitate cu psihologia, biologia și sociologia , Torino 1931 .

Rezervele asupra psihanalizei

Cea mai mare dovadă a dorinței de deschidere, actualizarea, este demonstrată prin publicarea în 1926 a două volume - unul dedicat lui Roberto Ardigò , celălalt lui Cesare Lombroso , două glorii ale gândirii italiene - care poartă titlul de La Psicanalisi , printre primii încearcă să introducă mediul științific-cultural italian gândirea maturizată de Sigmund Freud și școala sa; iar în editarea operei, modenezii se referă în principal la literatura străină pe această temă, deja abundentă în studii în diferite limbi, în timp ce în Italia sunt încă aproape absente ^[17] .

 Din punct de vedere strict științific, Michel David susține, în Psihanaliza în cultura italiană , că Morselli nu trece totuși etapa „compilării sârguincioase” și într-adevăr păcatele „unei neînțelegeri aproape totale față de propria temă”.

În fața acestei critici istorice severe asupra cărturarului modenez, există scrisoarea trimisă în februarie 1926 lui Morselli de Freud , cu mulțumiri sincere pentru „marea sa lucrare de psihanaliză”, fără a ascunde dezamăgirea de rezervele evidente pe care le adresează italianul spre noul subiect. Freud a scris:

Rezerve pe care Morselli însuși le indică în prefață:

.

Toate acestea dau sinteza definitivă a intențiilor italianului față de noul subiect; astfel încât „după marele moment al îndrăgostirii”, Morselli va alege să convergă mai degrabă către știința „somatică mai sănătoasă”, așa cum a fost exprimată atunci în special de Pavlov : o teorie clar deterministă și din acest motiv cu siguranță mai apropiată de formația pozitivist-lombrosiană a lui Morselli ^[17] .

Acestui autor îi datorăm prima descriere științifică, în 1891, a imaginii psihopatologice a unor fobii și a denominației acestora, inclusiv:

• Tafofobia (sau tafefobia), frica irațională de a fi îngropat în viață;
• Dysmorphophobia , frica legată de o viziune distorsionată a aparenței externe ^[18] .

Lucrări

• Conferință despre relația dintre creier și gândire , L'Eco delle Università, 1870
• Rasele umane și lupta pentru existență , Studentul, 1871
• Transfuzia de sânge , Loescher, Roma - Torino - Florența , 1876; Ed. II, 1885
• Despre munca agricolă și industrială în aziluri , San Severino Marche , 1877
• Școli pentru asistenți medicali în azil , Macerata , 1878
• Sinucidere. Eseu despre statistici morale comparative , Dumolard, Milano , 1879, TO00315491
• Critica și reforma metodei în antropologie , Roma , 1880
• Manual de semeiotică a bolilor mintale , Milano , 1885
• Magnetism animal. Fascinație și stări hipnotice , Roux și Favale, Torino , 1886, SBL0472026
• Dysmorphophobia și tafephobia în relațiile lor cu forme similare de nebunie de îndoială (paranoia rudimentară) , Tipografia della reformazione medica, Napoli , 1891
• Biografia unui bandit: Giuseppe Musolino , Frații Treves, Milano , 1903.
• Psihologie și spiritism , Fratelli Bocca Editori, Milano , 1908
• Antropologie generală. Omul conform teoriei evoluției , Unione typografico-editrice torinese, Torino , 1911 - un capitol al volumului a fost publicat separat cu titlul The umanitatea viitorului , Brindisi , 2009 ( disponibil online )
• Uciderea jalnică (Eutanasia) în legătură cu medicina, morala și eugenia , Torino : Fratelli Bocca Editori, Torino , 1923. Aici legătura directă către lucrare: https://it.wikisource.org/wiki/L 'merciless_killing
• Psihanaliza , Fratelli Bocca Editori, Torino , 1926 (disponibil online: volumul 1 și volumul 2 )

Colaborări cu reviste și editoriale

• Jurnal experimental de freniatrie și medicină legală în legătură cu antropologia și științele juridice și sociale , fondat împreună cu Tamburini și LIvi în 1875, activ și astăzi
• Editor al revistei Lo Sperimentale fondată de Maurizio Bufalini în 1858
• Fondator în 1878 al La gazzetta del Asylum of Macerata
• Colaborator al Journal of the Royal Italian Hygiene Society
• Fondator în 1881 al Journal of Scientific Philosophy
• Participare la Jurnalul de patologie mentală și nervoasă , editat de clinica de psihiatrie din Florența începând din 1896 , în care postulează necesitatea unei legislații mai adecvate pentru nebuni
• Participarea la revista Ligurică de Științe, Litere și Arte, organ al Societății de lecturi științifice și conversații, din care el a fost regizor din 1899 pentru a anul 1910
• Fondator în 1914 al Quaderni di psihiatrie

Notă

Bibliografie

• Bartolucci, C. (2016). Filosofie științifică și experimentare în Enrico Morselli (1852-1929). În Di Giovanni P. (Ed.). Filosofie și psihologie în Italia între secolele XIX și XX (pp. 205-220). Milano: Franco Angeli. ISBN 978-88-917274-8-0
• Acest text provine în parte din intrarea în proiectul Thousand Years of Science in Italy , o lucrare a Museo Galileo. Institutul Muzeului de Istorie a Științei din Florența ( pagina principală ), publicat sub licența Creative Commons CC-BY-3.0
• Great Encyclopedic Dictionary, Unione Tipografico-Editrice Torinese -UTET-, "Enrico Morselli", Turin 1989, vol XIV, pg.5. ISBN 88-02-04305-1
• Sergio Musitelli, Enrico Morselli , History of Medicine, Fratelli Fabbri Editori, Milano 1964, vol. II
• Patrizia Guarnieri , Morselli Enrico , Dicționar biografic al italienilor , Treccani, 2012, vol. 77.
• Patrizia Guarnieri, Morselli , Dicționar biografic de istoria medicinii și științelor naturii, Franco Maria Ricci Editore, Milano 1988, vol. III, pag. 148, ISBN 88-216-0853-0
• Lino Rossi, Enrico Morselli și științele umane în epoca pozitivismului, în Rivista Sperimentale di Freniatria, vol. CVIII, Supliment. către Fasc. VI, 1984, pag. 271.
• Lino Rossi, De la filozofie la științele umane. Reviste științifice și originea științelor sociale în Italia (1871-1891), Franco Angeli, Milano, 1988.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Enrico Morselli
• Wikicitatul conține citate de sau despreEnrico Morselli
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Enrico Morselli

linkuri externe

• Biografia lui Enrico Morselli , pe torinoscienza.it (arhivată din adresa URL originală la 29 octombrie 2008) .
• Lucrări de Enrico Morselli care pot fi consultate în Arhiva Istoriei Psihologiei , pe Archiviodistoria.psicologia1.uniroma1.it . Adus la 16 decembrie 2011 (arhivat din original la 12 iulie 2012) .
• Jurnal experimental de frenologie și medicină legală , pe rsf.metislab.net . Adus la 30 noiembrie 2012 (arhivat din original la 8 noiembrie 2012) .
• Pagina principală a Societății italiene de neurologie , pe neuro.it . Adus la 3 decembrie 2012 (arhivat din original la 3 iunie 2012) .
• Soria PĂCATULUI. Pe p. 5 referința la alegerea lui Morselli ca președinte al companiei ( PDF ), pe neuro.it . Adus la 8 decembrie 2012 (arhivat din original la 17 decembrie 2010) .
• Pe site există câteva corespondențe epistolare ale lui Morselli ^{[ link rupt ]} , pe archiviapsychologica.org .

Portalul de antropologie

Portal Biografii

Portalul Medicinii