Enrico Scarampi
Această intrare sau secțiune despre subiectul biografiilor este considerată a fi verificată . |
| Enrico Scarampi episcop al Bisericii Catolice | |
|---|---|
 | |
| Pozitii tinute |
|
| Născut | Aproximativ 1355 în Cortemilia sau Roccaverano |
| Numit episcop | Februarie 1396 de papa Bonifaciu al IX-lea |
| Decedat | 29 septembrie 1440 la Feltre |
Enrico Scarampi ( Cortemilia sau Roccaverano , în jurul anului 1355 - Feltre , 29 septembrie 1440 ) a fost un episcop italian catolic .
Enrico Scarampi a fost un duhovnic important, mediator între papi și împărați și considerat binecuvântat pentru „doctrina sa rară în Conciliul de la Constanța”. Apare în documente în 1396 ca episcop de Acqui . În 1406 a devenit episcop de Feltre și Belluno . A participat la conclavul din 1417 care l-a ales pe cardinalul Oddone Colonna pe tronul papal, ca Papa Martin al V-lea : acesta din urmă l-a numit trezorier al Camerei Apostolice. A fost unul dintre cei paisprezece membri ai comitetului de reformă al Consiliului de la Constanța ( 1414 - 1418 ), unde a susținut principiul supremației papale asupra puterii conciliare și a fost, de asemenea, director spiritual al fericitei Margherita de Savoia . A murit în 1440 .
Biografie
Enrico Scarampi s-a născut din Oddone, sau Oddonino, Scarampi, domnul Cortemiliei ; Familia Scarampi a fost o importantă familie nobilă din Asti, care a devenit bogată și puternică datorită comerțului și activităților bancare. După interzicerea din Franța (datorită practicii uzurești), în 1337, o ramură a familiei a cumpărat de la marchizii din Saluzzo feudele deținute deja de familia Del Carretto , extinse pe toată valea Uzzone, Langhe superioare până la Cairo și o parte din Carcare, precum și cele incluse pe teritoriul Cortemilia , Roccaverano și Canelli . Împreună, Scarampii dobândesc titlul de marchiz. Într-unul dintre aceste castele, îndoiala este circumscrisă între Canelli și Roccaverano, între 1354 și 1355, Enrico nostru s-a născut din Uddone, fiul lui Antonio. Tatăl său îl inițiază la studiile sale finalizate probabil la Pavia. Tânărul se remarcă prin inteligență, noblețe de caracter și prudență. Foarte tânăr a intrat în curtea marchizului Teodoro del Monferrato ca „membru al familiei”, care l-a angajat în diferite comisii. Această scurtă experiență l-a ajutat cu siguranță atunci când, în 1383, la mai puțin de 30 de ani a fost ales episcop de Acqui. A fost sfințit foarte tânăr (precedentele se găsesc în Enrico Corrado Malaspina, episcop de Acqui la 27 și - la începutul mileniului - cu Guido dell'Aquesana , indicat episcop la 29).
Cariera politică și ecleziastică
Biserica se confruntă cu o fază foarte critică: o schismă a împărțit comunitatea creștină, a înmulțit papi și centre de putere, în timp ce statele naționale, precum Franța, apar, dornice să pună autoritatea eclezială sub control politic. Reflecțiile sunt resimțite și în eparhia noastră și cu siguranță nu este ușor pentru tânărul episcop să se scoată din această împletire a evenimentelor politice și ecleziale. Cu toate acestea, lui Henry pare să-i pese puțin de nobilimea familiei și cu atât mai puțin este dispus să se lase influențat de prietenii cu oameni puternici, chiar dacă este profund inserat în climatul și dinamica timpului său. Pe acest pastor care a îndeplinit slujirea episcopală timp de 57 de ani (una dintre cele mai lungi din istorie) judecata istoricilor este unanimă: el se remarcă prin virtuțile sale de bunătate, blândețe, prudență și generozitate, care se remarcă tocmai pentru că este numit să lucreze într-o situație foarte complexă și grea, angajată în birouri și misiuni delicate, nu numai în eparhia Acqui și apoi în cele ale lui Feltre și Belluno, ci și în serviciul direct al pontifului și al împăratului. În Acqui activitatea sa de Episcop s-a desfășurat pe o perioadă de aproximativ douăzeci de ani: documentele disponibile se referă în principal la acte administrative, și pentru că la acea vreme nu era obișnuit să se înregistreze activități pastorale. Unul dintre primele sale acte, probabil pentru a asigura o protecție adecvată, în vremuri foarte tulburi, este acordarea de privilegii pe castelele Castelletto Val d'Erro și Roncogennaro (lângă Bistagno ), marchizului de Monferrato , care deja abandonase antipapa. Silit, ca și ultimii săi predecesori, să-și păstreze reședința în castelul Bistagno, un feud al Mensa Episcopului, el poartă rău reședința forțată în afara orașului: deloc surprinzător, deja episcop în Belluno, va lăsa 360 de aur scudi al patrimoniului său pentru construirea Episcopiei din Acqui. Aveau o valoare mult mai mare lucrările sale apostolice, de la domeniul caritabil la cel ministerial. În 1398 a răspuns cu generozitate la cererile de subvenții în favoarea Spitalului din Bistagno și a celui al Sant'Antonio de Balneis din Acqui. În câțiva ani, însă, se trezește cu multe și diferite probleme la o scară foarte diferită, în care exprimă acum arta diplomatică a marchizului, acum abilitatea administrativă a fiului bancherului, acum cultura profundă a episcopului. , acum bunătatea generoasă a păstorului. Papa Bonifaciu al IX-lea , de fapt, îl alege ca consilier al său, în 1401 îl numește drept legat papal pentru secularizarea Abației din Ferrania și învestirea în consecință în favoarea vărului său Antonio Scarampi , marchiz de Cairo. În 1403 episcopul a arătat bune abilități politice în misiunea de a favoriza acordul de pace dintre marchizul de Monferrato și ducele de Savoia, prințul Achaiei. Acesta este motivul pentru care căsătoria dintre marchizul Teodoro del Monferrato și prințesa Margherita de Savoia , pe atunci de treisprezece ani (și dispusă să devină călugăriță), este favorabilă. Papa îl desemnează trezorierul său, sarcină pe care Scarampi o îndeplinește cu mare angajament, răsplătind încrederea cu apărarea curajoasă a drepturilor Papei legitime în acei ani de mare schismă. Considerația Pontifului, susținută și de dorințele ducelui de Milano, îl recompensează pe episcopul Enrico cu numirea - în 1402, apoi reafirmată în 1404 - în eparhiile unite Feltre și Belluno; ceea ce provoacă durere lui Acquesi care pierde un ghid valid, dar constituie și o promovare destul de solicitantă. Henry, de fapt, trebuie să intre în posesia celor două episcopii, pe fondul unor dificultăți politice minore din cauza disputelor dintre Milano și Veneția: nu este o coincidență faptul că a fost intrat oficial abia în 1406. În anul următor, Papa Grigore al XII-lea l-a numit „colecționar a zecimii datorate Sfântului Scaun "în provinciile venețiene Grado și Aquileia ; iar la scurt timp după aceea i-a încredințat nunțiatura la Republica Veneția . În 1408 se afla la Milano pentru a media între facțiunile Guelph și Ghibelline. În 1409 Henry participă la Consiliul de la Pisa din 1409, a cerut încetarea schismei și unde are loc o a doua rotire (care se numește „Obedience of Pisa” este alături de Avignon și obediența romană), aducând biserica într-o situație de tensiune maximă: un papa ales la Roma și doi antipapi. Punctul de cotitură politic, care implică supunerea către imperiul țărilor venețiene, inclusiv Feltre și Belluno , l-a determinat pe Scarampi să întrețină relații cu împăratul Sigismund , care - experimentând cu calitățile sale particulare - l-a onorat cu titlul de consilier și apoi de secretar imperial. Din influența pe care o are cu împăratul, Henry se folosește în favoarea diecezanilor săi oprimați de legile aspre ale noului „stăpân”. În 1414 a participat la „dieta” imperială și a jucat apoi un rol important în Conciliul de la Constanța (1414-1417), în timpul căruia a fost însărcinat să se ocupe de antipapa Ioan XXIII , al Ascultării din Pisa, pentru a-l convinge să renunță voluntar la titlu revenind la ascultarea romană. Pentru priceperea demonstrată în misiunea sa de succes, este desemnat printre cei 30 de „mari alegători” care participă la Conclavul pentru noul Papă, ales dintre episcopii fiecărei „națiuni” pentru a sprijini cei 17 cardinali; Enrico este „președintele națiunii italiene” (un grup de 5 episcopi, care include și arhiepiscopul Milano). Acesta este un eveniment istoric foarte important, întrucât alegerea Papei Martin al V-lea, care a avut loc în 1417, pune capăt marii schisme occidentale și Biserica Catolică revine să aibă un guvern unitar în timp ce tezele conciliariste sunt definite. În aceiași ani, Henry a participat și la un alt pasaj important și tragic din istoria eclesială: reprimarea ereziei husite din Boemia. Noul papa îl numește „Trezorier al Camerei Apostolice”, apoi în 1418 „rector general pentru provinciile Campania”, apoi - în 1420 - „rector pentru provincia Tuscia ”.
Cult
Multiplele funcții ale Papei și ale împăratului l-au ținut ocupat pentru o lungă perioadă de timp departe de sediul episcopal (cel puțin până în 1430, cu moartea lui Martin al V-lea ), dar acest lucru nu împiedică credincioșii celor două eparhii - în dispută între ele - de la aprecierea lui abilitățile și virtuțile, mai ales în ultimii zece ani ai episcopiei sale în care s-a dedicat în principal slujirii pastorale directe. De fapt, din momentul morții sale - care a avut loc la Belluno la 29 septembrie 1440 - el a fost considerat un sfânt de către oameni și un obiect de venerație spontană, atât de mult încât istoricii și biografii afirmă: „în acea regiune (Feltre și Belluno) a fost considerat binecuvântat de toți ...; noul binecuvântat era un om foarte priceput în disciplinele ecleziastice, de o cultură extraordinară și distins pentru sfințenia vieții ...; prelatul distins pentru cultură, autoritate, capacitate politică și administrativă și unul pentru cei mai iluștri episcopi din acele raioane, pentru ingeniozitatea, înalta cultură și generozitatea spiritului ...; ziua morții sale ”. Cultul s-a dezvoltat în secolele următoare. După recunoașterea legală a trupului, găsit aproape intact, a avut loc în 1786, au crescut pelerinajele la mormântul său, unde au fost atestate mai multe minuni. La mijlocul secolului al XIX-lea, însă, a venit o judecată severă din partea episcopuluiSalvatore Giovanni Battista Bolognesi , care, referindu-se la Constituția Papei Urban VIII privind cultul sfinților, nu a mai acceptat acel „binecuvântat” dorit de popor; și astfel „binecuvântatul” este uitat în curând.
linkuri externe
- Ezio Claudio Pia, SCARAMPI, Enrico , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 91, Institutul Enciclopediei Italiene , 2018.
- ( EN ) David M. Cheney, Enrico Scarampi , în Ierarhia Catolică .
- Enrico Scarampi , despre Sfinți, binecuvântat și martor , santiebeati.it.
- De B. Enrico Scarampi episcop de Feltre , pe archive.org .
