Eol

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor personaje mitologice sau alte semnificații, consultați Aeolus (dezambiguizare) .
Eol
Aeolus1.jpg
Eol reprezentat într-un relief
Numele de origine Αἴολος (Aiolos)
Limbă orig. greaca antica
Prima aplicație. în Odiseea lui Homer
Specii Uman
Sex Masculin
Profesie Regele vânturilor

Aeolus (în greacă veche : Αἴολος , Aiolos ) este un personaj din mitologia greacă , ale cărui evenimente variază considerabil în funcție de mitografii care le spun. Potrivit Odiseei, el este regele vânturilor și îl întâlnește pe Ulise într-un episod celebru al poemului homeric , dar alți mitografi (în special Hyginus ) nu menționează această putere, atât de mult încât nu există niciun acord nici măcar asupra faptului că este vorba de un singur caracter sau de două caractere distincte. Potrivit Odiseei și a principalilor mitografi, el este o ființă umană, nu o zeitate , dar unii autori de mai târziu îl numără printre zei.

Mitul

Identitatea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Aeolus (fiul lui Poseidon) și Aeolus (fiul lui Hellenus) .

Nu există un acord între mitografi cu privire la identitatea lui Eol. Principalele eoluri menționate în mitologia greacă sunt următoarele:

  • Regele vânturilor menționat în Odiseea , fiul lui Hipote
  • Un Eol fiul lui Poseidon , fratele geamăn al lui Beoto
  • Un Aeolus , fiul lui Hellenus și bunicul celui precedent

Mai mulți mitografi, deja din cele mai vechi timpuri, au suprapus primele două figuri, considerând astfel că regele vânturilor Odiseei și fratele lui Beoto erau aceeași persoană. Alte tradiții au suprapus în schimb prima și a treia figură sau au considerat Eolul homeric ca un personaj în sine. [1]

Versiunea Hyginus

Potrivit lui Hyginus , o femeie muritoare pe nume Melanippe (sau Arne) avea doi gemeni de la zeul Poseidon, numiți Aeolus și Beoto. Cu toate acestea, tatăl femeii, numit și Eol , neîncrezând în povestea relației cu zeul, ca pedeapsă, a orbit și l-a închis pe Melanippe și și-a făcut copiii expuși pe un munte, astfel încât aceștia să moară de foame. Cu toate acestea, a ajuns o vacă să-i alăpteze, până când un grup de păstori, văzând evenimentul miraculos, au decis să adune și să crească cei doi copii. Mai presus de toate, păstorul Ippote a avut grijă de ei. [2]

Între timp, Metaponto , un rege al Italiei , amenințase că o va respinge pe soția sa Teano pentru sterilitatea ei. Teano s-a întors apoi către păstori întrebându-i despre copiii pe care va încerca să-i treacă pentru ai lui. Păstorii i-au dat Aeolus și Beoto, iar Teano a reușit să-l facă pe Metaponto să creadă că s-au născut din el. Mai târziu, însă, Teano, depășind sterilitatea, a avut la rândul său doi gemeni, care erau mult mai puțin iubiți de Metaponto decât Aeolus și Beoto. Apoi Teano, gelos, le-a ordonat celor doi fii să-i omoare pe Aeolus și Beoto în timpul unei călătorii de vânătoare. Cei patru s-au ciocnit în munți, dar Aeolus și Beoto au fost învingători, ucigându-i pe fiii lui Teano. [2]

În urma acestei ciocniri, Aeolus și Beoto au fost forțați să fugă, căutând azil cu păstorii care i-au adunat odată. Aici s-au trezit în prezența lui Poseidon, care le-a dezvăluit că el era tatăl lor și că adevărata lor mamă, Melanippe, era încă prizonieră. S-au dus imediat să o elibereze și Poseidon i-a redat vederea. Apoi Aeolus și Beoto au mers cu Melanippe la Metaponto și l-au informat despre crimele comise de Teano. Regele l-a respins apoi pe Teano și s-a căsătorit cu Melanippe. Aeolus și Beotus au plecat și au fost fondatori de orașe, primul în Eolian , al doilea în Beotia , care și-a luat numele de la ei. [2]

Versiunea lui Diodor Sicul

Eol, reprezentat ca personificarea vântului

Potrivit lui Diodor Sicul , când Melanippe i-a dezvăluit tatălui său că avea gemenii Aeolus și Beoto, el nu a orbit-o pe femeie, ci a încredințat-o unui străin care locuia în orașul Metaponto, pentru a o lua cu el, împreună cu copii. Bărbatul, sfătuit de un oracol, a decis să adopte cei doi copii, luându-și și mama cu el, deși avea deja o soție numită Autolița sau Siri. Melanippe și copiii au plecat apoi să locuiască în Metaponto. [3]

După ce au devenit adulți, grație unei răscoale populare, Eol și Beoto au reușit să obțină tronul lui Metaponto, însă ulterior au comis o crimă teribilă: au ucis-o pe Autolita, soția tatălui lor adoptiv, vinovată doar de faptul că a avut o ceartă cu mama lor Melanippe. Aeolus și Beoto au trebuit atunci să fugă: al doilea s-a refugiat într-un ținut care mai târziu s-a numit Beotia, în timp ce primul, împreună cu un grup de adepți, s-a îmbarcat și a ajuns pe insula Lipari . [3]

Aeol l-a întâlnit pe Liparo , conducătorul insulei, și s-a arătat imediat prietenos și colaborator cu el, îndemnându-i pe adepții săi să facă același lucru. Aeolus și Liparo și-au făcut prieteni, până la punctul în care au făcut un schimb: Aeolus l-a ajutat pe Liparo să se întoarcă pe continent, de unde a venit și de care era dor de casă, ocupând o zonă lângă Sorrento ; în schimb, Liparo i-a cedat lui Eol stăpânirea asupra insulelor eoliene , care și-a luat numele de la el. Aeolus s-a căsătorit cu fiica lui Liparo, Ciane , a domnit mulți ani și a avut șase copii, care au devenit regi ai diferitelor teritorii siciliene. Cel mai important dintre ei a fost Giocasto , eroul fondator al Reggio Calabria . [3]

Potrivit lui Diodor Sicul, odată cu trecerea timpului, Eol a devenit faimos pentru că avea puterea de a controla vânturile și, prin urmare, din Odiseea este prezentat astfel. Cu toate acestea, în realitate el nu avea această abilitate: să-i dea lui Eol această faimă era mai degrabă priceperea sa în folosirea pânzelor și faptul că, observând fumul vulcanilor din insulele eoliene, știa cum să prezică direcția vânt fără să greșească vreodată. [3]

Odiseea

Într-un celebru episod din Odiseea (Cartea X), Ulise aterizează pe insula Eolia , unde îl întâlnește pe Aeolus, descris drept regele vânturilor și tatăl a doisprezece fii (șase fii și șase fiice), pe care i-a căsătorit cu fiecare alte. [Notă la textul 1] El, înțelept și ospitalier, îi dă lui Ulise o piele de vin care conține toate vânturile, cu excepția unuia, care îl va duce acasă. Ulise pleacă și după nouă zile de navigație, când este deja la vederea lui Ithaca, este cuprins de somn. Apoi, tovarășii săi profită de ocazie pentru a deschide piei de vin, crezând că este plină de obiecte prețioase. În acest fel, toate vânturile sunt eliberate și se dezlănțuie o mare furtună, care îl îndepărtează pe Ulise și echipajul de la Ithaca și îi împinge înapoi lângă insula Aeolia. Apoi se întorc la Eol, dar de data aceasta regele vânturilor, considerându-i urâți de zei, îi trimite fără să-i mai ajute. [1]

Încă din cele mai vechi timpuri, mai mulți autori (de exemplu, Diodor Sicul) l-au considerat pe fratele lui Eolo din Beoto și pe cel din Odiseea ca pe o singură persoană, alții ca pe două personaje distincte. [Notă la textul 2] Cu toate acestea, există o incertitudine suplimentară: există autori conform cărora este în schimb celălalt Eol , tatăl lui Melanippe. [4]

Exegeză

Din moment ce zeii nu au condamnat incestul care i-a perpetuat pe cei doisprezece fii ai lui Eol, este probabil că mitul vorbește despre triburile pelasgice care rămăseseră credincioase cultului titanic , al cărui panteon era format din șase titani masculi și șase titani femei, printre care frați și, în ciuda acestui fapt, soții. Acest lucru ar explica privilegiile divine de care s-au bucurat, adică să trăiască fericiți pe insule senine și libere. [5]

Eneida

Aeolus și Juno , de Lucio Massari

Nene ' Eneida lui Virgil (Cartea I), Juno se întoarce spre Aeolus, stăpânul vânturilor, cerându-i să dezlănțuie o furtună care va cădea asupra flotei tale de Enea , pentru a-l împiedica să-și continue călătoria către Italia . În schimb, zeița oferă nimfa Deiopea în căsătorie cu Eol . Totuși, Eol afirmă că, dincolo de darurile lui Juno, încă consideră că este datoria lui să îndeplinească ordinul primit, eliberând astfel vânturile, care lovesc flota. [6] Acest lucru este grav deteriorat, dar Neptun , zeul mărilor, intervine pentru a calma apele, astfel încât flota să poată repara în Libia .

Note la text

  1. ^ Trebuie remarcat faptul că în Diodor Sicil există de fapt șase fii, dar nu se face nicio mențiune despre fiice și nici despre incest .
  2. ^ În Odiseea, Eol este definit ca fiul lui Hipote (X, 2), precum și în Argonautica lui Apollonio Rodio (IV, 778). Fratele Aeolus al lui Beotus a fost în schimb fiul lui Poseidon, dar Hipote a fost unul dintre păstorii care l-au adunat și crescut.

Notă

  1. ^ a b Grimal, pp. 210-211; Homer, Odiseea , Cartea X, vv. 1 ss.
  2. ^ a b c Grimal, p. 210; Igino, Fabulae , 157 și 186; Strabon , Geografie , 6, 265.
  3. ^ a b c d Grimal, pp. 210-211; Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , 4.67.3, 4.7.6, 4.8.3.
  4. ^ Grimal, pp. 210-211; Morminte, p. 143; Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , 4.67.3, 4.7.6, 4.8.3.
  5. ^ Morminte, p. 145.
  6. ^ Virgil, Eneida , cartea I, vv. 77-78: „Sarcina mea este / să îți îndeplinesc comenzile”.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 242146936577813780265 · GND (DE) 1106410343 · BNF (FR) cb15068146m (data)