Aeon (teologie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Eonii , în multe sisteme gnostice , reprezintă diversele emanații ale primului Dumnezeu , cunoscut și sub numele de Unul , Monada , Aion Teleos ( Eonul perfect ), Bythos (în greacă pentru adâncime), Proarkhe (în greacă înainte de început ), Arkhe (În greacă pentru Început ). Această primă ființă este, de asemenea, un eon și conține în sine o altă ființă cunoscută sub numele de Ennoia (în greacă pentru Gândire), sau Charis (în greacă pentru Har) sau Sige (în greacă pentru Tăcere). Ființa perfectă concepe apoi eonii doi și al treilea: masculul Caen (în greacă pentru putere) și femela Akhana (Adevăr, dragoste).

Eonii, dintr-o privire superficială, ar putea fi echivalați cu îngerii evreiască-creștini, ci ca emanații (și nu „creații”) ale primului Dumnezeu, Unului, Principiului, Originii și, prin urmare, ca ființe divine în toate efectele și nu pur și simplu spirituale (care sunt îngerii evrei-creștini) sunt de fapt mai corect comparabili cu zeii hipercosmici (adică „dincolo de Cosmos”, deci Zeii care locuiesc în Hiperuraniu, setul Lumilor superioare, „Paradisul”) sau Hiperuranica neoplatonismului . Același nume Aion sau Aeon era numele unei vechi zeități micro-asiatice a timpului și eternității, a fost folosit și ca nume al zeității leontocefale a mitraismului care avea același sens. Platon folosește termenul Aion pentru a desemna Eternitatea Lumii Ideilor, în Mitul său din peșteră .

Eonii erau adesea reprezentați în perechi de bărbați / femei numite syzygies , al căror număr a ajuns frecvent la 20-30. Două dintre cele mai des citate eoni au fost Hristos și Sofia . Eonii, luați împreună, au constituit pleroma , „regiunea luminii”. Cele mai joase regiuni ale pleromului erau, de asemenea, cele mai apropiate de întuneric sau de lumea fizică.

Când un eon numit Sophia a emanat fără eonul partenerului său, rezultatul a fost Demiurgul sau jumătate creator (în textele gnostice numite uneori Yalda Baoth ), o creatură care nu ar fi trebuit să existe niciodată. Această creatură nu aparținea pleromului , iar Unul a emanat doi eoni, Hristos și Duhul Sfânt , pentru a salva omenirea de la Demiurg. Hristos a luat apoi forma creaturii umane Isus, astfel încât să poată învăța omenirea calea de a ajunge la gnoză: întoarcerea la plerom .

Evanghelia lui Iuda , recent descoperită, tradusă și apoi dobândită de National Geographic Society, menționează eonii și vorbește despre învățăturile lui Isus despre ei [ vezi Evanghelia pierdută - versiune online de la National Geographic, care conține [1] texte copte , traduceri în limba engleză și fotografii.].

Valentino

Conform lucrărilor lui Quintus Septimius Florent Tertullian împotriva Valentinienilor ( latină : Adversus Valentinianos ), capitolele VII și VIII, Valentinul gnostic a vorbit despre 30 de eoni diferiți care se emanaseră unul pe altul în ordine. Primii opt dintre acești eoni (care corespund generațiilor de la unu la patru de mai jos) au fost numiți Ogdoad .

  • Prima generatie:
    • Bythos (Abisul) care conține în sine o altă ființă numită Sige (Tăcere, Charis-Grace, Ennoea-Gândire).
  • A doua generație:
    • Caen (Putere) și Akhana (Iubire)
  • A treia generație, care provine de la Caen și Akhana:
    • Nous (Nus, Mente) și Aletheia (Veritas, Truth)
  • A patra generație, emanată de Nous și Aletheia:
    • Sermo (Cuvânt) și Viață
  • A cincea generație, care provine de la Sermo și Vita:
    • Anthropos (Homo, Humanity) și Ecclesia (Biserica)
  • A șasea generație:
    • Emis de Sermo și Vita:
      • Bythios (Deep) și Mixis (Mixtură)
      • Ageratos (Niciodată bătrân) și Henosis (Uniune)
      • Autofii (Natura esențială) și Hedone (Plăcere)
      • Acinetos (imobil) și sincras (comisie)
      • Monogenes (unic-născut) și Macaria (fericirea)
    • Emanat de Anthropos și Ecclesia:
      • Paraclet (Mângâietor) și Pistis (Credință)
      • Patricas (Paterno) și Elpis (Speranță)
      • Metricos (matern) și Agape (dragoste)
      • Ainos (Rugăciune) și Synesis (Inteligență)
      • Ecclesiasticus (Fiul Ecclesia) și Macariotes (Fericirea)
      • Theletus (Perfect) și Sophia (Înțelepciune)

Ptolemeu și Colorbaso

Conform lucrării Sfântului Irineu de Lyon împotriva ereziilor (latină: Adversus Haereses ), cartea 1, capitolul 12, adepții gnosticilor Ptolemeu și Colorbaso au vorbit despre eoni, alții decât cei ai lui Valentine. Logosul s-a născut când Anthropos a învățat să vorbească. Primii patru s-au numit Tetrades și cei opt Ogdoads .

  • Prima generatie:
    • Bythos (The One) și Sige (Silence, Charis, Ennoea etc.)
  • A doua generație (concepută de Unul):
    • Caen (Putere) și Akhana (Iubire)
  • A treia generație, care provine de la Caen și Akhana:
    • Ennoae (Gândire) și Thelesis (Voință)
  • A patra generație, emanată de la Ennoae și Thelesis:
    • Nous (sau Monogenes ) și Aletheia
  • A cincea generație, emanată de Nous și Aletheia:
    • Anthropos (Homo, Man) și Ecclesia (Biserica)
  • A șasea generație, care provine din Anthropos și Ecclesia:
    • Logos și Zoe
  • A șaptea generație:
    • Emis de Logos și Zoe:
      • Bythius și Mixis
      • Ageratos și Henosis
      • Autofii și Hedone
      • Acinetos și Syncrasis
      • Monogenes și Macaria
    • Emanat de Anthropos și Ecclesia:
      • Paraclet și Pistis
      • Patricos și Elpis
      • Metricos și Agape
      • Ainos și Synesis
      • Ecclesiasticus și Macariotes
      • Theletos și Sophia

Logo-urile și Zoe sunt elemente caracteristice ale acestui sistem care, comparativ cu cel anterior, poate fi considerat o versiune evoluată cuprinzând 34 de eoni. Cu toate acestea, nu este clar dacă acești doi au fost într-adevăr considerați eoni.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul