Epopee latină
Această intrare sau secțiune cu privire la literatura latină nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Epopeea latină este genul literar epic al literaturii latine . Pentru a vorbi despre epopeea latină trebuie să ne referim la originile literaturii latine : adică este necesar să ajungem la mijlocul secolului al III-lea î.Hr.
Epoca pre-literară
Religia a fost folosită și pentru fixarea canoanelor. Despre genurile în care s-a manifestat cultura latină știm, de exemplu, că au existat mituri , reprezentări teatrale și există dovezi în scrierile lui Tito Livio în care cărturarii au recuperat aceste informații și le-au raportat în lucrările lor. Acest lucru se datorează faptului că de la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. , cultura latină a suferit o elenizare progresivă și, astfel, și-a pierdut originile și și-a schimbat zeii, făcându-i asemănători cu cei greci. Literatura latină este o refacere constantă a genurilor și formelor literaturii grecești ; există foarte puține genuri de origine romană. Certificatul de naștere al literaturii latine este traducerea Odiseei în latină . Elenizarea culturii a avut loc la nivelul claselor educate; oamenii de fapt îi disprețuiau pe greci.
Epoca arhaică și clasică
Traducerea Odiseei a fost făcută de Livio Andronic , un maestru din Taranto (o colonie greacă cucerită de romani); Andronic este făcut sclav și mai târziu eliberat pentru a-i învăța pe tinerii din nobilime. Pentru a le permite elevilor să citească Odiseea, el a tradus-o în latină. Din această traducere rămâne foarte puțin. Cu toate acestea, știm că Andronicus romanizează Odiseea și, astfel, epopeea care provine din lucrări deja scrise este introdusă în cultura latină. Prin urmare, îi lipsește oralitatea secundară și primară. După Livio Andronicus, poemul epic este încă practicat în alte două teste care ne fac să înțelegem că romanii nu au copiat, ci au folosit textele grecești pentru a-și exprima ideile. Al doilea poem seamănă cu Iliada, dar vorbește despre războaiele punice . De fapt, la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. Nevio a scris un poem epic (în versuri de la Saturn precum Odiseea ) care se numește Bellum Poenicum . Această poezie are un adevărat conținut roman și nu unul mitic. Cu acest poem Nevio sporește prestigiul Romei , exaltând personajele într-un mod eroic, romantizând povestea. În această poezie s-a spus povestea de dragoste dintre Enea și Dido, care va fi reluată apoi de Virgil în Eneida . Scrierea de poezii este favorizată de guvern, deoarece acestea sunt acte de sărbătoare. Al treilea poem scris de Ennio care trăiește în secolul al II-lea î.Hr. este inserat în înalta societate romană. Ennio avea, de asemenea, un fundal cultural grecesc, venind din sudul Italiei. El scrie poezia în 18 cărți în versuri hexametrice și îi dă numele Annales (povești istorice). Din această mare compoziție poetică există doar 300 de versuri din care presupunem că poezia a povestit de la originea Romei până la vremea sa. De fapt, multe mituri despre originea Romei au fost incluse în acest poem. Virgil va fi inspirat din poveștile Annales Ennio lui ale căror referințe sunt foarte similare cu cele ale Iliada și Odiseea . Acest text a raportat sosirea lui Enea în Lazio și povestea lui Romulus și Remus . Încă o dată observăm că genul epic este folosit pentru a nara și mitifica istoria romană. După această poezie timp de aproximativ două secole, epopeea este abandonată, până când Virgil nu va scrie Eneida .
Epopeea latină sărbătorește istoria romană; îi lipsește scopul divertismentului, deoarece a fost creat pentru a fi citit și studiat.
Epoca imperială
Epopeea a avut o avere considerabilă la vârsta lui Nero . Împăratul însuși a cultivat vena eroică a Troicii , o poezie (nu păstrată) despre evenimentele troiene. Tendința istorică a avut în schimb o dezvoltare importantă și inovatoare de către Lucano . În Bellum Civile, el se ocupă de războiul dintre Cezar și Pompei eliminând aparatul mitologic (intervenții divine, consiliile zeilor etc.) care susțineau de obicei aparatul epic. În același timp, tinde să deformeze țesătura narativă a eposului în favoarea unor căi emfatic dramatice și patetice teatrale: își propune, prin urmare, să se transforme din interior și să depășească epopeea tradițională.
Mai în concordanță cu tradiția și poate controversată față de maniera lucaniană este poemul cu același titlu, Bellum Civile , inserat în Satyricon al lui Petronius .
În domeniul poeziei didactice, principatul neronian înregistrează curioasa încercare a lui Columella , care, scriind în proză un tratat de agricultură intitulat De re rustica, introduce o carte în hexametri, De arboribus , despre horticultură, în imitarea și completarea lui Virgil. Georgica .
Epopeea a înflorit în epoca flavienilor : la fel ca Nero , Domițian a cultivat și acest tip de poezie, scriind două poezii istorice care nu au ajuns până la noi: Bellum Capitolinum și Bellum Iudaicum . În schimb, s-au păstrat Punica di Silio Italico , în care este relatat al doilea război împotriva Cartaginei . Lucrarea nu urmează tendințele inovatoare ale lui Lucan (chiar dacă influența sa este departe de a fi neglijabilă), ci dezvoltă materialul în conformitate cu modulele tradiționale și cu o imitație constantă a Eneidei .
Poemul istoric Bellum Germanicum de Publio Papinio Stazio s- a pierdut; cu toate acestea, două poezii eroice rămân ale acestui autor: Tebaide și Achilleide . Al doilea trebuia să povestească întreaga viață a lui Ahile , dar a fost întrerupt în tinerețea eroului. Thebaid, pe de altă parte, tratează un subiect care a fost deja tratat de mai multe ori în epopeea greacă: poveștile lui Oedip și ale fiilor săi. Pentru fiecare aspect, ia poezia Eneida ca model, dar emulației virgiliene declarate combină gustul pentru o temă întunecată și negativă și înclinația pentru atmosfere întunecate și posomorâte, care se referă la tragedia Seneca și la eposul lui Lucano. .
Opera lui Gaius Valerio Flacco este legată de ciclul epic al Argonauților . De fapt, Argonautica sa a refăcut, cu referire constantă la experiența virgiliană , poemul lui Apollonio Rodio (tradus anterior de Varro Atacino ). Rezultatul este un poem reflex și dificil în care povestea aventuroasă capătă trăsături tipic eroice, cu o accentuare a patosului , cu o tendință marcată de aprofundare psihologică și nu fără fulgere de măreție mohorâtă.
Eposul epocii flaviene este deci caracterizat ca o încercare tipic clasicistă, în care cultul pentru Virgil este totuși filtrat de o sensibilitate mai modernă, marcată de tonurile întunecate și dramatice ale artei lucaniene.
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 21865 · LCCN (EN) sh85044336 · BNF (FR) cb119854731 (data) |
|---|
