Epidaur

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Epidaur
uzual
Επίδαυρος
Epidaur - Vizualizare
Resturi ale templului
Locație
Stat Grecia Grecia
Periferie Peloponez
Unitate periferică Argolis
Teritoriu
Coordonatele 37 ° 35'N 23 ° 04'E / 37.583333 ° N 23.066667 ° E 37.583333; 23.066667 (Epidaurus) Coordonate : 37 ° 35'N 23 ° 04'E / 37.583333 ° N 23.066667 ° E 37.583333; 23.066667 ( Epidaurus )
Suprafaţă 340 km²
Locuitorii 8 710 (2001)
Densitate 25,62 locuitori / km²
Alte informații
Cod poștal 21054
Diferența de fus orar UTC + 2
Cartografie
Mappa di localizzazione: Grecia
Epidaur
Epidaur
Epidaur - Harta
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Situl arheologic Epidaurus
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Teatrul Epidaurus.jpg
Tip Cultural
Criteriu (i) (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1988
Cardul UNESCO (EN) Sanctuary of Asklepios at Epidaurus
( FR ) Foaie
Teatrul Epidaurului

Epidaurus (în greacă veche în greacă : Ἐπίδαυρος Epìdauros , în greacă modernă Επίδαυρος Epìdavros ) este un oraș din Grecia la marginea Peloponezului ( unitate periferică a Argoliei ) cunoscut în principal pentru sanctuarul său dedicat lui Asclepius și pentru teatrul său, folosit încă în zilele noastre pentru a găzdui spectacole de teatru.

Istorie

Epidaurul era independent de Argos și nu a fost inclus în Argolis până în epoca romană . Cu teritoriul său, a format zona mică numită Epidauria . Cunoscut pentru că a fost fondat sau numit sub numele de Argolis Epidaurus și pentru că a fost locul de naștere al fiului lui Apollo Asclepius vindecătorul. Epidaurul era cunoscut pentru sanctuarul său situat la aproximativ 8 km de oraș, precum și pentru teatrul său, care este încă în uz astăzi. Cultul lui Aesculapius în Epidaurus este atestat în secolul al VI-lea î.Hr. , când cel mai vechi sanctuar al lui Apollo Maleatas nu mai era suficient de spațios.

Asclepeionul Epidaurului a fost cel mai celebru centru de vindecare din lumea clasică, locul unde au mers bolnavii în speranța de a fi vindecați. Pentru a găsi leacul potrivit pentru afecțiunile lor, au petrecut o noapte în enkoimetrie , un dormitor mare. În visele lor, zeul însuși ar sfătui ce ar trebui să facă pentru a-și recâștiga sănătatea. În interiorul sanctuarului se afla o clădire pentru pelerini cu 160 de camere. În apropiere erau și izvoare minerale, care ar fi putut fi folosite pentru vindecare.

Asclepius, cel mai important zeu vindecător al antichității, a adus prosperitate în sanctuar, așa că în secolele IV și III î.Hr. s-a întreprins un ambițios program de construcție pentru extinderea și reconstrucția clădirilor monumentale. Faima și prosperitatea au continuat pe tot parcursul perioadei elenistice. După distrugerea Corintului în 146 î.Hr., Lucius Mummius a vizitat sanctuarul și a lăsat acolo două dedicații. În 87 î.Hr. , sanctuarul a fost demis de generalul roman Silla . În 74 î.Hr., o garnizoană romană sub conducerea lui Marc Anthony Cretico a fost instalată în oraș, provocând lipsa de cereale. Cu toate acestea, înainte de 67 î.Hr. , sanctuarul a fost jefuit de pirați. În secolul al II-lea d.Hr. , sanctuarul s-a bucurat de o nouă ascensiune sub romani, dar în 395 au intrat goții .

Chiar și după introducerea creștinismului și tăcerea oracolelor, sanctuarul Epidaurului era încă cunoscut până la mijlocul secolului al V-lea , deși devenise un centru creștin de vindecare.

În urma reformei administrative denumită Programul Callicrate în vigoare din ianuarie 2011 [1] care a abolit prefecturile și a fuzionat numeroase municipalități, suprafața municipiului este acum de 340 km² și populația a trecut de la 4.471 [2] la 8.710 locuitori

Este inserat din lista din 1988 a patrimoniului mondial al UNESCO .

Sanctuarul lui Asclepius

Sanctuarul Epidaurului din perioada elenistică a devenit centrul prin excelență dedicat cultului lui Asclepius , zeitatea salutară a panteonului grec , care vindeca credincioșii care mergeau în pelerinaj la Epidaur în timpul sărbătorilor în cinstea lui, numiți Asclepiei .

Abatonul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Abaton din Epidaur .

Vindecările credincioșilor au avut loc într-o clădire numită ἄβατον ( àbaton , „impenetrabilă”): înainte de a intra în ea , de fapt, pelerinul trebuie să fi finalizat lustrațiile de purificare necesare. Starețul este situat în centrul sanctuarului, pe esplanadă unde se află clădiri de natură mai strict religioasă (abaton, templu, tholos) [3] .

Katagogionul

Dar nu toți credincioșii care au venit la Epidaur au petrecut noaptea în abaton: această clădire avea o funcție pur sacră în timp ce primirea străinilor avea loc într-o altă clădire situată la nord de sanctuar , așa-numitul καταγώγιον katagṑghion (de la verbul κατάγω katàgō , „a găzdui”).

Katagogionul este o clădire în plan pătrat împărțită în patru pătrate mai mici. Fiecare pătrat este format dintr-o curte cu vedere spre camere, diferite ca formă și număr în fiecare secțiune. În interiorul camerelor erau amenajate κλῖναι klìnai (sing. Κλίνη klìnē ), pe care se luau mesele, în timp ce, pentru a dormi, pelerinii puteau folosi porțiunile de spațiu lăsate libere. Katagogionul datează din secolul al III-lea î.Hr. , dar rămășițele actuale datează de la o reconstrucție a secolului I î.Hr. , de către senatorul Antonino .

Dar pelerinii care în fiecare an, primăvara, veneau din toată Grecia pentru a sărbători Asclepius erau mult mai numeroși decât cei care puteau găsi cazare în katagogion: această clădire, de fapt, era un fel de hotel cu un caracter elitist, în timp ce mare masă a credincioșilor a dormit în corturile aranjate în afara τέμενος témenos , incinta ἱερόν hieròn , templul.

Templul lui Asclepius

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frontoanele Templului lui Asclepius în Epidaurus și Templul lui Asclepius (Epidaurus) .

Templul a fost construit în vecinătatea abatonului între 380 și 375 î.Hr. Era unul dintre cele mai mici peripterii dorice din Grecia, în marmură și tuf corintic , cu unsprezece coloane pe laturile lungi, șase pe laturile mai scurte și două coloane în antis . Fundațiile sunt păstrate și, în chilia cu o singură navă, rămâne vizibilă baza pe care trebuia să stea statuia de cult. O groapă de-a lungul peretelui sudic al celulei găzduia probabil comoara lui Asclepius. O placă de calcar, cu inscripțiile referitoare la costurile de construcție (IG, IV², 102), poartă numele de Theodot ca arhitect. Decorul intern bogat al templului a fost opera lui Trasimede di Paro, care a fost probabil și autorul statuii de cult crizelefantine cu imaginea lui Asclepius. [4] Acesta din urmă, descris de Pausanias (Paus. II.27.2) ca o figură așezată, flancat de un câine și un șarpe, a fost reprodus pe monedele Epidaurului din secolul al IV-lea î.Hr. și pe unele reliefuri votive, unul dintre mai credincioși păstrați la Copenhaga ( Ny Carlsberg Glyptotek 1425). [5]

Teatru

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Teatrul Epidaurului .

Teatrul a fost construit în anul 350 î.Hr. pe baza unui proiect al arhitectului Polykleitos cel Tânăr. Deși nu lipsesc dovezile clădirilor vremii, precum teatrele Eretria , Delos , Priene , nimeni nu este egal cu arhitectura Epidaurului pentru perfecțiune și armonie a proporțiilor. Ca să nu mai vorbim de acustica excepțională realizată doar pe bază empirică. [6]

Orchestra cu diametrul de 20,28 m este plasată tangențial pe scenă și este învăluită timp de aproximativ două treimi de standurile publicului. Unul dintre cele mai mari avantaje ale acestui teatru, probabil datorită unui calcul atent al dimensiunilor σκηνή ( skēnḕ , spațiu scenic sau scenă) și al curburii cavea (ansamblul de grindină), este acustica perfectă care permite voce chiar și în cele mai înalte rafturi, amplificând fiecare cea mai mică emisie de sunet.

Inițial a fost folosit pentru reprezentarea tragediilor .

În 1954 a fost parțial restaurat, deoarece a fost păstrat aproape perfect de-a lungul secolelor. La 24 august 1960 a fost folosită pentru prima dată pentru reprezentarea unei opere , Norma de Vincenzo Bellini , cu Maria Callas în rolul protagonistului [7] . Anul următor, celebra soprană a susținut și câteva reprezentații ale lui Medea , de Luigi Cherubini .

Referințe literare

Orașul este menționat de mai multe ori în cartea Colosul lui Marussi de Henry Miller .

„În Epidaur, în liniște, în marea pace care a căzut peste mine, am auzit inima lumii bătând”.

( Henry Miller, Colosul lui Marussi , 1941. )

Notă

  1. ^ Programul Kallikrates ( PDF ), pe ypes.gr. Adus de 02 martie 2011.
  2. ^ Recensământul din 2001 ( XLS ), pe ypes.gr. Adus de 02 martie 2011.
  3. ^ ALTANI , pe users.otenet.gr . Adus la 7 februarie 2018 (arhivat din original la 10 octombrie 2016) .
  4. ^ Conticello 1960 , în EAA, sv Epidaurus .
  5. ^ Massa 1994 , în EAA, sv Epidaurus .
  6. ^ pagina 7 de Enrico Medda,Spațiul teatral din lumea antică ( PPT ), pe omero.humnet.unipi.it , Unipi. Adus de 07 mai 2012.
  7. ^ "Norma" lui Epidaurus | GBOPERA , pe www.gbopera.it . Accesat la 6 februarie 2018 .

Bibliografie

  • B. Conticello, Epidaurus , în Enciclopedia artei clasice și orientale antice , vol. 3, Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1960.
  • M. Massa, Epidaurus , în Enciclopedia artei clasice și orientale antice: al doilea supliment , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1994.
  • Domenico Tangaro, Epidaurus. Arhitectura ca formă, desene de Domenico Tangaro, texte de Raffaele Nigro (bilingv italian-englez), Electa, Napoli, 2002. Ediție nouă, Fundația Domenico Tangaro, 2017.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 237 682 992 · LCCN (EN) sh85044368 · GND (DE) 4015014-8 · BNF (FR) cb11985172v (data)