Epigrafie latină

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Epigrafia latină (din greaca "ἐπὶ γράφειν", scrie mai sus) este știința care studiază documentele scrise în limba latină pe diferite tipuri de suporturi (rigide și greu perisabile precum piatră, metal, material argilos etc., dar și pe material rigid, dar perisabil, cum ar fi lemnul sau pe materiale flexibile și perisabile, cum ar fi ceara etc. Excepțiile sunt textele despre papirus sau pergament, în mod tradițional referitoare la papirologie ), începând de la primele atestări în latină (sec. VII-VI î.Hr.) și până până lacăderea Imperiului Roman de Apus .

Epigrafia latină poate include, de asemenea, într-un sens extins, epigrafia creștină , considerată în general o ramură a arheologiei creștine . Pe de altă parte, este exclusă epigrafia monetară (formată din legendele prezente pe monedele romane începând din a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr.), în practica academică a competenței cărturarilor numismaticii antice .

Romanii făceau distincție între textul scris, numit titulus , și suport, pentru care nu exista o definiție univocă ( ara , tegula , fistula , tabula , cippus etc.). În terminologia științifică, termenul „inscripție”, folosit frecvent în lexicul nespecializat, este adesea înlocuit cu cuvântul „ epigraf ” (din grecescul «ἐπιγραϕή»). Elevul materiei este numit în mod obișnuit „epigrafist”.

Studiul inscripțiilor latine are o importanță deosebită, în contextul istoriei și arheologiei romane , pentru cunoașterea societății antice, a utilizărilor și obiceiurilor sale, a religiei, a relațiilor dintre diferitele straturi ale populației, pentru prosopografie și studii demografice, pentru înțelegerea anumitor evenimente sau fenomene istorice puțin cunoscute sau deloc cunoscute prin intermediul autorilor antici. De asemenea, poate determina proprietatea mormintelor, locuințelor sau fondurilor rustice și poate ajuta la definirea, cu exactitate sau cu aproximare, a timpului de construcție a monumentelor și clădirilor, atât publice, cât și private. În sfârșit, epigrafia poate fi utilă în identificarea fenomenelor evolutive ale limbii latine, atât din punct de vedere grafic, cât și fonetic, a nuanțelor sale dialectale și a caracteristicilor regionale, de la care va începe diferențierea în limbi romanice sau neolatine.

Clasificarea inscripțiilor latine

Pe baza conținutului textului scris, epigrafele sunt împărțite în:

  • sepulcralele (inscripții funerare) , de departe majoritatea inscripțiilor care au supraviețuit, conțin numele defunctului, dedicatorii inscripției și / sau mormântului și uneori date biometrice sau mențiuni despre activitatea desfășurată în viață (în cazul indivizii de înaltă clasă socială există în general memoria cursus honorum , listarea funcțiilor publice deținute).
  • sacrae (inscripții sacre) , reprezentate în cea mai mare parte prin dedicații către divinități.
  • honorariae (inscripții onorifice) , așezate în general pe bazele statuilor dedicate personajelor eminente.
  • operum publicorum (inscripții de lucrări publice) , plasate pe monumente de diferite feluri ca amintire a executării lucrărilor de construcție sau restaurare.
  • leges și acta (inscripții legale) , inclusiv toate tipurile de documente legislative.
  • fasti (calendare) , care indică sărbătorile și zilele de piață. Listele magistraților ( fasti consulares ) se încadrează, de asemenea, în această categorie.
  • tituli in artis operibus (inscripții pe opere de artă) , rare și prețioase pentru memoria numelor artiștilor și meșterilor.
  • terminales (inscripții la frontieră) , concepute pentru a defini extinderea proprietăților sau a zonelor de respect.
  • instrumenta (inscripții pe obiecte de zi cu zi) , de diferite feluri, de la gulere sclave la cărți și sigilii.
  • timbre și mărci , așezate pe lămpi, plăci și alte cărămizi.

Criterii de transcriere

Transcrierea unei inscripții în latină, o sarcină esențială a epigrafistilor, este o operație adesea complexă datorită naturii fragmentare a suporturilor sau prezenței abundente a abrevierilor, care nu sunt întotdeauna ușor de dizolvat. Particularitatea textelor epigrafice și starea lor de conservare uneori precară au determinat cercetătorii să adopte un sistem de transcriere bazat pe sistemul Leyden (sistemul standard de semne diacritice utilizate pentru ediția textelor antice), modificat pentru a-l face mai potrivit pentru utilizări ale epigrafiei: din 1980 s-a născut sistemul Panciera-Krummrey , numit după creatorii Silvio Panciera și Hans Krummrey, folosit în mod obișnuit în ediția critică a inscripțiilor latine.

Paginarea și punctuația textului

În transcrierea unui text epigrafic, împărțirea în linii este reprodusă de obicei pe foaie așa cum apare pe original. Când un cuvânt se sparge la sfârșitul unei linii și continuă pe linia următoare, se introduce un = la linia nouă. În cazurile în care, pentru nevoi speciale (de exemplu, transcrierea textului unui epigraf în nota de subsol a unui articol), este necesar să scrieți textul integral, utilizarea semnului / ( bară ) plasat la fiecare cap.

 ex. CIL , VI 9001: Elaphio / fecit sibi / et Primo conservo sua / pistori Marcellae.

Bară dublă ( // ) este uneori utilizată pentru a evidenția scanarea textului pe coloane paralele.

 ex. CIL , VI 5913: L (ucius) Lucretius / Celsus. // Lucretia / Vitalis.

În transcrierea unui epigraf, editorul adaugă de obicei punctuație (virgule, puncte și virgule, puncte, ghilimele) pentru a face mai clară înțelegerea textului de către cititor.

Dizolvarea abrevierilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: abrevieri latine .

Obiceiul epigrafic roman utilizează extensiv abrevierile, deseori, dar nu întotdeauna, reduse doar la litera inițială. Editorului i se cere de obicei să dizolve abrevierile conținute în text prin utilizarea parantezelor rotunde ( a (bc) ). Când nu sunteți sigur de dizolvarea corectă a unei abrevieri, puteți urmări propunerea cu un semn de întrebare plasat în parantezele rotunde ( a (bc?) ). În cazul dizolvării dificile sau imposibile, vor fi utilizate parantezele rotunde urmate de trei liniuțe orizontale ( a (---) ).

 ex. CIL , VI 9056: P (ublio) Aelio / Augustor (um) lib (erto) / Marino tabul (ario) / Ulpia Mariane / pientissimo spouses / fecit.
ex. CIL , VI 10425: D (este) M (anibus). / C (aio) A (---) Euhodo fratri / et F (---) Tycheni mat (ri) / Helius / bene merent (ibus) / fecit.

Integrarea lacunelor

Integrarea lacunelor într-un text epigrafic este cea mai dificilă sarcină pentru un epigrafist, în care sunt testate abilitățile sale lingvistice, familiarizarea cu textele, cunoștințele istorice, juridice, arheologice și prosopografice, precum și perspicacitatea sa. Nu de puține ori, o primă propunere de integrare a unui text este urmată de-a lungul timpului de alte ipoteze de către diferiți cercetători, dintre care mulți mențin un grad similar de plauzibilitate. Prezența unui decalaj textual este indicată de paranteze pătrate, în interiorul cărora editorul înlocuiește textul lipsă conform judecății sale ( a [bc] ). Uneori, editorul poate presupune prezența unei abrevieri în decalaj ( a [b (cd)] ). În cazul unei propuneri suplimentare care este incertă chiar și în opinia editorului, acesta poate introduce un semn de întrebare ( a [bc?] ) În parantezele pătrate. În cazurile de integrare dificilă sau imposibilă, utilizați paranteză pătrată urmată de trei liniuțe orizontale dacă nu este posibil să se stabilească numărul de litere prezente în spațiu ( a [---] ), altfel un punct pentru fiecare literă lipsă ( a [..] ). Dacă nu sunteți sigur dacă există un spațiu, puteți adăuga un semn de întrebare ( un [---?] ) La cele trei liniuțe orizontale dintre paranteze drepte.

 ex. AE 1976, 263: D (eo) Inv (icto) [M (ithrae)] / Aur [elius] / Herm [es?] / Pro teṃ [---] / et suis / v (otum) s (olvit) l (ibens).
ex. CIL , IX 5349: [---?] Ḍeum dearu [m (que) ---?]. / Suedia Doris / d (e) s (uo) [f (ecit)?]. ̣̣̣̣̣̣

În cazul unui spațiu într-o întreagă linie de text, acest lucru va fi indicat prin șase liniuțe orizontale între paranteze pătrate ( [------] ). Dacă decalajul este legat de un număr nespecificat de linii și situat în partea inițială sau finală a inscripției, vor fi utilizate șase liniuțe orizontale fără paranteze pătrate ( ------ ). De asemenea, în această circumstanță, în caz de îndoială, cele șase liniuțe orizontale pot fi urmate de un semn de întrebare ( ------? ), Pentru a indica faptul că nu este sigur dacă în partea neprezervată a suportului au existat alte rânduri de text.

 ex. CIL , VI 32368: ------ / [---] m / [---] s / [------] / [---] s / [---] os / - -----

Lacuna limitată la prenume, nu neobișnuit datorită, de exemplu, așchierii frecvente a suporturilor de la margini, poate fi indicată printr-o singură liniuță orizontală între paranteze pătrate ( [-] ).

 ex. AE 2002, 312: D (este) M (anibus) / [-] Flavi Chreste / [vi] x (it) annis L.

Scrisori de lectură incertă

Pentru literele prost conservate (litere a căror prezență este sigură, dar pentru care este dificil de determinat semnul alfabetic), un punct este inserat mai jos în cazurile în care contextul permite o identificare aproape sigură ( ạḅc ) și a + atunci când acestea nu sunt în niciun fel recunoscut ( a ++ ). Ori de câte ori editorul găsește urme de litere nedistinguibile pe suport, chiar reduse la semne vagi în fractură, nu este niciodată corectă integrarea textului între paranteze pătrate ignorând prezența, deși nedeterminată, a unor astfel de litere: este recomandabil în schimb ca editorul textul ia o poziție, identificând literele vag vizibile cu un punct dedesubt și integrând între paranteze pătrate doar literele din care nu rămâne nicio urmă tangibilă ( aḅ [c] ).

 ex. CIL , VI 41051: M (arc) Ge + [---] / [-] f (ilio) Rọ + [---] / [---] ++ [---] / ----- -?

În cele din urmă, există cazuri în care literele sunt clar lizibile, dar decalajul înconjurător ne împiedică să definim dacă se află într-un cuvânt sau sunt abrevieri sau părți ale unui nume. În astfel de circumstanțe, editorul transcrie literele cu majuscule ( ABC ).

Ștergeri

Nu este neobișnuit să se găsească pe un suport epigrafic semnele unei eroziuni efectuate pentru a șterge un segment de text, atât pentru că a fost „nedorit” a posteriori (acesta este cazul așa-numitei damnatio memoriae ), cât și pentru a corecta o eroare de către pietrar. Când ștergerea nu este exactă, editorul este uneori capabil să distingă tot sau o parte din textul șters, pe care îl transcrie în paranteze pătrate duble ( [[abc]] ). De asemenea, este posibil să încercați returnarea unui text șters care nu mai este lizibil pe baza, de exemplu, a spațiului pe care îl ocupă în inscripție: în acest caz editorul va folosi paranteze pătrate duble, care definește prezența o eroziune, cu o altă paranteză pătrată care conține integrarea propusă ( [[abc]] ). Textul șters ar putea conține în mod natural abrevieri ( [[a (bc)]] ), sau prezența abrevierilor poate fi presupusă de editorul care completează textul la ștergere ( [[a (bc)]] ).

 ex. CIL , VIII 26542: P (ublio) Septimio Severo [[Getae Caes (ari)]] Aug (usto) n [ostro ---].

Un segment de text șters poate fi, de asemenea, înlocuit cu un text nou. Această circumstanță apare, de exemplu, atunci când un stonecutter, realizând eroarea de copiere, elimină unele litere prin abraziune și le înlocuiește cu un text corect. În aceste cazuri, editorul plasează noul text în paranteze cu unghi dublu ( „abc” ).

Cuvinte implicite sau eronate, litere omise sau adăugate

Frecventă în practica epigrafică este și omiterea cuvintelor a căror prezență trebuia să fie evidentă și de prisos pentru cititorul vremii: acesta este cazul, de exemplu, al termenului uxor sau logodnic (n) x („soție”, „soț” "), pentru care uneori numele femeii este urmat de cel al soțului la genitiv fără alte precizări. Cuvântul implicit poate fi explicitat de către editor precedat de sintagma latină scilicet („adică”, „se înțelege”), abreviat și plasat în paranteze rotunde ( ( scil . Abc ) ).

În ceea ce privește cuvintele care conțin erori, destul de frecvente datorită nivelului scăzut de alfabetizare a populației romane și a prezenței abundente a imigranților forțați (sclavi, eliberați), trebuie remarcat faptul că tendința de a corecta forme incorecte, intervenind asupra textului cu semne diacritice adecvate, a fost înlocuită de-a lungul timpului de o tendință mai prudentă de a păstra forma neortodoxă, care poate fi utilă pentru înțelegerea pronunției reale a limbii în diferitele perioade ale istoriei romane și pentru identificarea nuanțelor dialectale locale. Pentru corectarea cuvintelor ortografiate greșit, se utilizează paranteze cretate, pentru a elimina literele repetate sau adăugate necorespunzător ( {abc} ) și parantezele unghiulare, pentru a adăuga litere omise de la stonecutter ( <abc> ).

Pe de altă parte, atunci când este însuși pietrarul care adaugă o literă sau o linie întreagă textului, pentru a corecta sau completa, este indicat între două ghilimele înclinate ( „abc” ). Adesea literele astfel adăugate au un modul mai mic decât celelalte, pentru a le plasa între literele deja prezente pe suport și, prin urmare, sunt numite „litere pitice”. Cu toate acestea, prezența unei litere pitice nu este neapărat sinonimă cu o adăugire, deoarece uneori stonecutterul, pentru a încadra textul în linia așa cum a stabilit-o, a fost obligat să reducă dimensiunea uneia sau mai multor litere din ultima cuvântul rândului.

Simboluri, semne speciale, cifre, cifre în text

La fel ca în limbile moderne, chiar și textele epigrafice latine pot conține simboluri de diferite tipuri care însoțesc textul. Cele mai frecvente sunt simbolurile monetare ( IIS , „ sestertius ”, care precede o cifră în cifre romane), C inversat sau retrograd (Ɔ) folosit pentru a indica sintetic cuvântul mulier („femeie”; de exemplu în frazele Ɔ l (ibertus) = ((mulieris)) l (ibertus) , „ liberul unei femei”), simbolul secolului , folosit și pentru a face aluzie la gradul de centurion (〉), așa-numitul theta nigrum (Θ) folosit pentru a specifica faptul că un individ a murit când a fost aplicată inscripția (pe care V-ul v (ivus) sau v (ivit) acționează ca un contrabalans ) și altele mai puțin frecvente.

O clasă separată de semne grafice speciale este constituită de așa-numitele litere claudiene , introduse de împăratul Claudius în momentul cenzurii sale (47-48 d.Hr.), care și-a găsit folosirea pentru o perioadă scurtă de timp, căzând în desuetudine devreme. Sunt F inversat (Ⅎ; digamma inversum ), folosit pentru transcrierea sunetului consonant V, care a fost întotdeauna indistinct de vocala U în scrierea latină; semnul Ⱶ, corespunzător jumătății stângi a literei H, introdus pentru transcrierea sonus medius , analog pronunției moderne a literei Y; semnul ɔ (antisigma), pentru a înlocui sunetele BS și PS, nu cunoaștem, totuși, nici o atestare epigrafică.

Semnele extraalfabetice sunt de obicei transcrise folosind parantezele rotunde duble, în interiorul cărora editorul explică semnificația semnului ( (((abc)) ).

Sistemul de nume roman

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: onomastica romană .

În epoca înaltimperială, fiecare bărbat cetățean roman se distinge printr-o formulă onomastică formată din trei membri:

  • Praenomenul (prenumele) a fost atribuit de părinți copilului de la naștere și ales dintr-un grup destul de mic de nume. În inscripții este de obicei abreviat doar la litera inițială, cu unele excepții (de ex. T. Pentru Titus , Ti . Pentru Tiberius ). Importanța sa a scăzut treptat odată cu progresul istoriei romane și începând cu secolul al III-lea. AD a fost omis din ce în ce mai frecvent chiar și în epigrafele. Alegerea prenomenului era de obicei condiționată de tradițiile familiale: un prenume putea fi transmis de la tată la fiu, putea fi atribuit doar primului născut sau putea varia în funcție de fiecare generație. Există, de asemenea, o tendință de a considera o anumită praenomină ca fiind caracteristică unui nomen gentilicium specific (a se vedea mai jos). Primul nume a fost de obicei folosit pentru a se adresa unei persoane în mod confidențial; cu toate acestea, există cazuri de împărați identificați mai ales prin prenumele lor (de exemplu, Caligula , adesea numit pur și simplu Gaius sau Tiberius ).
  • Nomen gentilicium (nume nobil, sau mai simplu nomen sau gentilizio) este numele cu care a fost identificată gens (familia extinsă, clanul) de apartenență la un individ, similar, dar nu coincident în utilizare cu numele de familie modern. Exemple sunt Iulius , Claudius , Octavius , Cornelius , derivat din relativele gente din care a făcut parte individul, respectiv gens Iulia , Claudia , Octavia , Cornelia . Nomenul a fost, desigur, transmis de la tată la copiii săi, atât bărbați, cât și femei.
  • Cognomenul (care nu poate fi tradus în italiană cu cuvântul prenume datorită diverselor funcții pe care le îndeplinește) reprezintă elementul caracterizator prin excelență în sistemul onomastic roman. Născut ca un fel de poreclă derivat din caracteristici fizice, morale sau de altă natură (de ex. Ahenobarbus , Enobarbus, „barbă-roșie”; Crassus , Crassus, „gras”; Secunda , Secondo, „născut al doilea”), s-a răspândit deja în Perioada arhaică în rândul indivizilor de clasă înaltă (de ex . C. Marcius Coriolanus , Gaius Marcio Coriolano , cuceritor al orașului Lazio Corioli la începutul secolului al V-lea î.Hr.) și mai târziu cristalizat printre ei, transmis de la tată la fiu, cu scopul de a defini mai precis ramura nobilă, adică unitatea familială de apartenență la cea mai mare aglomerare nobiliară (ex. celebrul Cornelii Scipiones , aparținând genei Cornelia ); din acest motiv nu a fost rară, printre clasele bogate, atribuirea unui individ cu două sau mai multe nume de familie , primul indicând ramura familiei de apartenență și cealaltă caracterizând individul (de ex. Lucius Cornelius Scipio Barbatus , L. Cornelio Scipione Barbato , aparținând genei Cornelia , ramură a Scipioni, numită Barbato pentru că de obicei poartă o barbă lungă). Din secolul I Î.Hr. utilizarea cognomenului s-a extins treptat și la clasele inferioare, menținând în același timp obiceiul original de a varia numele de familie de la tată la fiu.

În ceea ce privește femeile, nu era tradițional în cultura romană ca acestea să aibă un prenume, datorită rolului inițial de inferioritate și subordonare față de tată și soț. Cu toate acestea, unele excepții sunt atestate și la nivel epigrafic.

Filiaţie

O parte integrantă a formulei onomastice romane a fost filiația, adică indicația patronimicului (romanii, spre deosebire de etrusci, nu au contemplat matronimul). Patronomicul, format din abrevierea prenumelui tatălui urmat de F de f (ilius) / f (ilia) , a fost specificat după nomen gentilicium și înainte de trib sau, în absența acestuia, cognomen . În cazul personajelor de origine nobilă, patronimicul ar putea fi urmat de indicarea numelui bunicului patern sau a strămoșilor mai în vârstă (de ex. C · F · L · N · SEX · PRON, C (ai) f (ilius) L (uci) n (epos) Sex (ti) pron (epos) , „fiul lui Gaius, nepotul lui Lucio, strănepotul lui Sesto”).

Trib

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Trib (istoria romană) .

Deoarece tradiționalismul inerent culturii romane a atribuit funcției funciare un rol esențial printre valorile fondatoare ale societății, cetățenii romani au fost înscriși în circumscripțiile electorale ( tribus ) în raport cu locul în care dețineau cea mai mare întindere a proprietății funciare, indiferent de locul de reședință efectiv. Indivizii liberi de sex masculin și de vârstă, aparținând familiilor stabilite în Roma, dar cu proprietate asupra terenurilor în alte orașe din Italia sau din provincii, erau înregistrați în registrele tribului rustic alocat acelui centru dat. Cei care nu au proprietăți (cei care nu dețineau niciun fel de proprietate funciară, marea masă a populației rezidente în Roma) mai în vârstă de vârstă, liberi și bărbați, erau în același motiv înscriși la unul dintre cele patru triburi urbane . Clarificarea tribului rustic căruia i-au aparținut a manifestat în mod public realizarea statutului de cetățean roman, precum și posesia unei anumite bunăstări economice derivate din exploatarea agricolă a terenurilor lor; includerea tribului rustic al apartenenței la formula onomastică intrase, așadar, în obicei din perioada republicană, prescurtată de obicei la primele trei litere și inserată între formula filiației și cognomen . Inscripția la triburile urbane a fost, dimpotrivă, simțită ca o sursă de infamie: în epigrafele referitoare la eliberați (foști sclavi care la momentul manipulării primeau și cetățenia romană), de obicei înregistrați într-unul din triburile urbane din cauza lipsei a posesiunilor agricole, mențiunea tribului a fost în general omisă la nivel epigrafic. Femeile, excluse de la dreptul de vot, nu erau înregistrate pe listele triburilor; din acest motiv nu se poate menționa un trib în asociere cu un individ feminin.

Exemple de formule onomastice complete

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mausoleul lui Lucilius Peto .
Inscripție pe fațada Mausoleului lui Lucilio Peto de pe Via Salaria din Roma

CIL, VI 32932:

V (ivus); M (arcus) Lucilius M (arci) f (ilius) Sca (ptia) Paetus,

trib (unus) milit (um), praef (ectus) fabr (um), praef (ectus) equit (um);

Lucilia M (arci) f (ilia) Polla, soror.

Eu traiesc; Marco Lucilio, fiul lui Marco, din tribul Scapzia, Peto,

tribun militar, prefect de ingineri militari, prefect de cavalerie;

Lucilia, fiica lui Marco, Polla, sora.

Inscripția este plasată pe tamburul de bază al unui mormânt mare de tumul din epoca augusteană , pe latura orientată spre vechea Via Salaria , chiar în afara pomeriumului Romei. Suportul este alcătuit din blocuri de marmură pătrată . Câmpul epigrafic ușor convex este delimitat de un cadru vegetal ( kyma lesbio ). Epigraful este alcătuit din trei linii, sculptate în majuscule cu o manoperă excelentă; spațiul de sub ultima linie de text a fost lăsat necompletat pentru a conține probabil numele altor rude și descendenți, care nu au fost niciodată adăugați. Dedicatorul este Marcus (prenume) Lucilius (nobil) Marci filius (formula filiației / patronimic) Paetus ( cognomen derivat dintr-o caracteristică fizică, „cu un singur ochi”; totuși, este posibil ca tatăl să poarte și același cognomen și că erau deci omonime), cetățean roman al tribului Scapzia. El era în viață când a fost făcută inscripția, după cum se poate deduce din prezența unui V într-un modul puțin mai mic înainte de nume. Urmează cursus honorum : era un tribun militar , prefect de geniu militar și cavalerie , toate funcțiile rezervate cetățenilor aparținând ordinului ecvestru . Formula onomastică a surorii urmează, fără prenume și fără a fi precedată de litera V, semn că a fost premortată fratelui ei și că mormântul a fost construit în primul rând pentru a conține rămășițele sale. Polla, de la adjectivul paullus , are sensul de „mic” și ar putea indica faptul că a fost sora mai mică a lui Paetus .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mausoleul lui Cecilia Metella și Caecilii Metelli .
Inscripție pe tamburul Mausoleului Cecilia Metella de pe Via Appia din Roma

CIL , VI 31584:

Caeciliae

Q (uinti) Cretici f (iliae)

Metellae Crassi ( scil. Uxori).

Pentru Cecilia,

fiica celui de-al cincilea Cretic,

Metella, de la Crasso ( sub . Soție).

Epigraful, sculptat pe un bloc convex de marmură cu cadru turnat, este așezat pe tamburul mărețului mormânt plasat chiar înainte de a treia milă a vechii căi Appiene din Roma, în Capo di Bove, datat în a doua jumătate a primul secol î.Hr. Inscripția este împărțită în trei rânduri și arată numele în dativul dedicatului mausoleului: Caecilia (nobil) Quinti Cretici filia (formula filiației / patronimică) Metella ( cognomen ), soția lui Crassus . Se observă că formula filiației nu se limitează la prenumele prescurtate ale tatălui urmate de F de filia, ci include și numele său de familie ; această circumstanță, complet rară, se datorează notorietății tatălui său ( Quintus Caecilius Metellus Creticus , aparținând genei Caecilia , ramură a Metelli , numită Creticus ca cuceritor al Cretei) și scopurilor pentru care a fost ridicat un astfel de mormânt monumental în primul rând pentru a exalta gloriile familiei. Prin urmare, decedata a fost identificată printr-un singur nume de familie referitor la ramura familiei sale. Existența a cel puțin unei alte rude apropiate, numită Caecilia Metella (fiica lui Quinto Cecilio Metello Celere , văr îndepărtat al Metella noastră) a însemnat că decedatul a fost identificat în continuare de la cognomen la genitivul soțului ei, Marcus Licinius Crassus , care ar fi putut fi, în plus, finanțatorul monumentului.

Primele documente în latină

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: texte latine arhaice .

Scurtă istorie a epigrafiei latine

Ciriaco d'Ancona

Ciriaco d'Ancona

Printre pionierii epigrafiei, nu numai latină, ci și greacă , trebuie să ne amintim de Ciriaco d'Ancona , care a trăit între secolele XIV și XV și considerat fondatorul arheologiei [1] ; Giovanni Battista de Rossi , cunoscutul arheolog din secolul al XIX-lea, a spus că activitatea lui Ciriaco în copierea inscripțiilor antice s-a desfășurat cu o acuratețe atât de mare încât să fie „meritul nemuritor și gloria de pe capul lui Ciriaco” [2] . Ciriaco a încercat să interpreteze epigrafele prezente pe monumentele antice consultând lucrările clasicilor, pe care le-a căutat cu sârguință în biblioteci. Se știe că, în timpul cercetărilor sale arheologice din Grecia, a avut întotdeauna cu el textele lui Strabon [3] , pe care, printre altele, a contribuit la răspândire, copiind codurile descoperite în timpul călătoriilor sale.

Până în secolul al XIX-lea

Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, interesul pentru epigrafuri era adesea de tip colecționar și anticar, deoarece nu exista o disciplină științifică care să recupereze epigrafele pentru a le cataloga și a crea o ediție critică și filologică a textelor. Inscripțiile dăduseră viață „ lapidarilor ”, în care epigrafele erau afișate ca imagini atârnate pe pereți; în acest fel, epigrafele (în special cele realizate pe suporturi de piatră) au fost scoase din locul descoperirii (și deci decontextualizate) și încorporate în pereți pentru afișare. Epigrafele realizate pe alte materiale, în special pe obiecte ( instrumentum domesticum ), au fost deseori menite să îmbogățească colecțiile private ale bogatilor anticari.

Abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în cultura filologică italiană și germană, a început să se maturizeze conștientizarea necesității unei metode științifice care să protejeze istoricitatea documentului. Una dintre figurile de frunte din acest tablou este Scipione Maffei (1675-1755), care și-a propus să creeze un corpus al epigrafelor cunoscute până atunci, făcând o distincție pentru prima dată între cele grecești și latine. Într-o importantă lucrare a lui Maffei, „ Ars Critica lapidaria ”, găsim primele semne ale căutării unei metode științifice pentru tratamentul epigrafelor. Scipione Maffei a fost, de asemenea, primul care a înființat un muzeu public lapidar în Verona în 1745.

1800

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, a început o serie de proiecte pentru ediția de texte epigrafice în diferite țări europene. În Italia, Institutul Vaticanului se ocupă de publicarea unui corpus de inscripții creștine , în Franța este editura Les Belles Lettres care se ocupă de publicații, în timp ce în contextul prusac Academia de Științe din Berlin , condusă de marele personalitate a lui Theodor Mommsen , întreprinde proiectul monumental al unui corpus al întregii epigrafii latine cunoscute până atunci, CIL - Corpus Inscriptionum Latinarum .

Acest proiect va fi cel care se va dovedi reușit.

Il Corpus Inscriptionum Latinarum

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Corpus Inscriptionum Latinarum .

Il CIL ( Corpus Inscriptionum Latinarum ) è una raccolta (o silloge , termine di comune utilizzo tra gli specialisti della materia) di iscrizioni latine, strumento fondamentale di consultazione per l'epigrafista, lo storico e l'archeologo, il cui primo volume è stato pubblicato nel 1863 sotto la guida illustre di Theodor Mommsen . Ad esso, nel corso degli anni, si sono aggiunti altri sedici volumi, periodicamente aggiornati in seguito al rinvenimento di nuove epigrafi. Alcuni volumi sono oggi liberamente consultabili online attraverso il sito Arachne (vedi voce Corpus Inscriptionum Latinarum ).

La struttura del C orpus è la seguente:

  • I. Inscriptionum latinae antiquissimae ad C. Caesaris mortem. Dedicato all'epigrafia repubblicana, raccoglie, come precisato nel titolo, le iscrizioni latine databili prima dell'assassinio di Cesare . La prima edizione del 1863 curata da Wilhelm Henzen è stata sostituita da una seconda aggiornata ( CIL I 2 ) pubblicata a partire dal 1893.
  • II. Inscriptiones Hispaniae Latinae. Raccoglie le iscrizioni provenienti dalla penisola iberica ( Spagna e Portogallo ). La prima edizione del 1869 curata da Emil Hübner è in via di sostituzione con una seconda aggiornata ( CIL II 2 ) pubblicata a partire dal 1995.
  • III. Inscriptiones Asiae, provinciarum Europae Graecarum, Illyrici Latinae.
  • IV. Inscriptiones parietariae Pompeianae, Herculanenses, Stabianae.
  • V. Inscriptiones Galliae Cisalpinae Latinae. Dedicato all'epigrafia dell' Italia Settentrionale .
  • VI. Inscriptiones urbis Romae latinae. Dedicato alle iscrizioni urbane (ovverosia pertinenti alla città di Roma , l' Urbs per eccellenza).
  • VII. Inscriptiones Britanniae Latinae . Dedicato alle iscrizioni provenienti dal territorio della Gran Bretagna .
  • VIII. Inscriptiones Africae Latinae . Dedicato alle iscrizioni provenienti dall' Africa nord-occidentale, dall'odierna Tunisia al Marocco .
  • IX. Inscriptiones Calabriae, Apuliae, Samnii, Sabinorum, Piceni Latinae . Dedicato alle iscrizioni relative al versante adriatico dell' Italia centro-meridionale ( regiones augustee II Apulia et Calabria , IV Samnium , V Picenum ).
  • X. Inscriptiones Bruttiorum, Lucaniae, Campaniae, Siciliae, Sardiniae Latinae . Dedicato alle iscrizioni del settore occidentale dell' Italia meridionale ( Campania e regio augustea III Lucania et Bruttii ) e delle province romane di Sicilia e Sardinia .
  • XI. Inscriptiones Aemiliae, Etruriae, Umbriae Latinae . Dedicato alle iscrizioni dell' Italia centro-settentrionale ( regiones augustee VI Umbria , VII Etruria , VIII Aemilia ).
  • XII. Inscriptiones Galliae Narbonensis Latinae . Dedicato alle iscrizioni della Francia meridionale ( Gallia Narbonensis ).
  • XIII. Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum Latinae . Dedicato alle iscrizioni della Francia centro-settentrionale ( Tres Galliae ), del Belgio , del Lussemburgo e dei territori occupati della Germania fino al confine lungo il fiume Reno .
  • XIV. Inscriptiones Latii veteris Latinae . Dedicato alle epigrafi del Latium vetus , inclusi i centri di Ostia e Portus .
  • XV. Inscriptiones urbis Romae Latinae. Instrumentum domesticum .
  • XVI. Diplomata militaria .
  • XVII. Miliaria imperii Romani . Dedicato alle pietre miliari .

La mole del progetto ha portato a notevoli difficoltà nell'aggiornamento, per cui le diverse nazioni hanno scelto metodi diversi per aggiornare la raccolta epigrafica.

In Italia, l' Unione Accademica Nazionale aveva intrapreso un progetto chiamato Inscriptiones Italiae , che doveva provvedere a un aggiornamento sistematico del CIL ; la pubblicazione, però, si è limitata a poche uscite e il progetto venne in seguito abbandonato e sostituito dai Supplementa Italica.

I Supplementa Italica

Il progetto di aggiornamento del CIL per il territorio italiano, iniziato nel 1980 sotto la guida del prof. Silvio Panciera, adotta nell'edizione delle epigrafi un nuovo metodo, diverso da quello precedentemente utilizzato dal Corpus , seguendo le disposizioni stabilite nella convenzione internazionale del 1980 (sistema di segni diacritici Panciera-Krummrey).

I volumi finora pubblicati, a cura della Quasar , sono i seguenti:

  1. Regio I - Latium et Campania: Ferentinum . Regio VI - Umbria: Pisaurum . Regio VII - Etruria: Falerii Novi .
  2. Regio I - Latium et Campania: Velitrae . Regio IV - Sabina et Samnium: Histonium ; Teate Marrucinorum . Regio IX - Liguria: Vada Sabatia .
  3. Regio III - Lucania et Bruttii: Locri ; Tegianum ; Cosilinum ; Atina ; Volcei ; Eburum . Regio IV - Sabina et Samnium: Corfinium . Regio IX - Liguria: Genua ; ora a Luna ad Genuam .
  4. Regio IV - Sabina et Samnium: Sulmo ; Trebula Suffenas . Regio IX - Liguria: Albingaunum . Regio X - Venetia et Histria: Bellunum .
  5. Regio II - Apulia et Calabria: Rubi . Regio III - Lucania et Bruttii: Regium Iulium . Regio IV - Sabina et Samnium: Superaequum ; Forum Novum . Regio X - Venetia et Histria: Feltria .
  6. Regio I - Latium et Campania: Setia . Regio V - Picenum: Cingulum . Regio VI - Umbria: Camerinum . Regio IX - Liguria: Vallis Tanari Superior . Regio X - Venetia et Histria: Tridentum ; Anauni .
  7. Struttura ed istruzioni per l'uso. Correzioni ai volumi 1-6. Indici: Parole in contesto - Numerali - Tipologia dei supporti - Materiali - Tecniche di scrittura - Datazioni - Conguagli bibliografici - Inediti.
  8. Regio II - Apulia et Calabria: Barium . Regio IV - Sabina et Samnium: Aufidena . Regio V - Picenum: S. Vittore di Cingoli . Regio VIII - Aemilia: Caesena . Regio IX - Liguria: Carreum Potentia . Regio X - Venetia et Histria: Brixia ; Benacenses ; Valles supra Benacum ; Sabini ; Trumplini ; Camunni .
  9. Regio IV - Sabina et Samnium: Amiternum - Ager Amiterninus . Regio XI - Transpadana: Ticinum ; Laumellum et vicinia .
  10. Regio VIII - Aemilia: Forum Popili ; Forum Livi . Regio IX - Liguria: Hasta - Ager Hastensis ; Albintimilium . Regio X - Venetia et Histria: Tergeste - Ager Tergestinus et Tergesti adtributus .
  11. Regio II - Apulia et Calabria: Gnathia . Regio V - Picenum: Tolentinum . Regio VI - Umbria: Mevaniola . Regio VIII - Aemilia: Parma . Regio X - Venetia et Histria: Ager inter Benacum et Athesin a Bardolino usque ad Roveretum .
  12. Regio VI - Umbria: Attidium . Regio IX - Liguria: Industria . Regio X - Venetia et Histria: Iulium Carnicum ; Ausugum .
  13. Regio IV - Sabina et Samnium: Nursia - Ager Nursinus . Regio V - Picenum: Septempeda . Regio IX - Liguria: Vardacate ; Forum Germa(---) ; Pedona .
  14. Introduzione. Correzioni ai volumi 8-13. Indici: Parole in contesto - Numerali - Tipologia dei supporti - Materiali - Tecniche di scrittura - Datazioni - Conguagli bibliografici.
  15. Regio X - Venetia et Histria: Ateste .
  16. Regio I - Latium et Campania: Aletrium . Regio VII - Etruria: Rusellae . Regio X - Venetia et Histria: Forum Iulii . Regio XI - Transpadana: Bergomum ; Ager inter Olium et Sarium ; Valles Serina et Sassina ; Forum Vibii Caburrum .
  17. Regio IX - Liguria: Forum Fulvi Valentia ; Alba Pompeia . Regio X - Venetia et Histria: Ferrara cum agro .
  18. Regio IV - Sabina et Samnium: Reate - Ager Reatinus . Regio V - Picenum: Trea . Regio VI - Umbria: Ameria ; Suasa .
  19. Regio VI - Umbria: Interamna Nahars . Regio IX - Liguria: Pollentia ; Augusta Bagiennorum . Regio XI - Transpadana: Vercellae - inter Vercellas et Eporediam .
  20. Regio II - Apulia et Calabria: Venusia .
  21. Introduzione. Correzione ai volumi 15-20. Indici: Parole in contesto - Numerali - Tipologia dei Supporti - Materiali - Tecniche di scrittura - Datazioni - Conguagli bibliografici.
  22. Regio IX - Liguria: Forum Iulii Iriensium . Regio IV - Sabina et Samnium: Aufidena ; Histonium ; Teate Marrucinorum ; Sulmo ; Corfinium ; Superaequum . Regio V - Picenum: Cingulum . Regio V - Picenum: S. Vittore di Cingoli . Regio VI - Umbria: Camerinum . Regio IX - Liguria: Genua ; Ora a Luna ad Genuam ; Vallis Tanari superior . Regio X - Venetia et Histria: Bellunum ; Pagus Laebactium ; Feltria . Regio XI - Transpadana: Ticinum ; Laumellum et vicinia . Italia, Sicilia, Sardinia epigraphicae. Repertorio bibliografico.
  23. Regio II - Apulia et Calabria: Butuntum . Regio V - Picenum: Firmum Picenum . Regio V - Picenum: Potentia . Regio VI - Umbria: Asisium . Regio VI - Umbria: Matilica . Svpplementorvm Svpplementa: Regio II - Apulia et Calabria: Gnathia . Italia, Sicilia, Sardinia Epigraphicae: Repertorio bibliografico, 2.
  24. Regio II - Apulia et Calabria: Sipontium . Regio V - Picenum: Picenum . Pausulae . Regio X: Venetia et Histria. Tarvisium . Supplementorum Supplementa: Regio IV: Sabina et Samnium. Forum Novum . Regio IX. Liguria. Hasta - Ager Hastensis . Italia, Sicilia, Sardinia Epigraphicae: Repertorio bibliografico, 3.
  25. Regio I - Latium et Campania: Liternum . Regio IX - Liguria: Aquae Statiellae . Supplementorum Supplementa: Regio X: Venetia et Histria: Brixia ; Benacenses ; Valles Supra Benacum ; Sabini ; Trumplini ; Camunni . Italia, Sicilia, Sardinia Epigraphicae: Repertorio bibliografico, 4 .
  26. Regio II - Apulia et Calabria: Ager inter Gnathiam et Barium . Regio II - Apulia et Calabria: Caelia . Regio IX - Liguria: Iulia Dertona . Regio X - Venetia et Histria: Arusnatium Pagus . Italia, Sicilia, Sardinia Epigraphicae: Repertorio bibliografico, 5.

Serie Imagines :

  1. Roma ( CIL , VI) 1 - Musei Capitolini .
  2. Roma ( CIL , VI) 2 - Musei Vaticani - Antiquarium del Celio .
  3. Latium Vetus ( CIL , XIV; Eph. Epigr., VII e IX) - Latium vetus praeter Ostiam .
  4. Roma ( CIL , VI) 3 - Collezioni fiorentine 1 .

Database epigrafici

La diffusione generalizzata dei supporti informatici e dell'accesso alle reti telematiche ha spinto le università italiane e straniere ad intraprendere progetti di digitalizzazione e schedatura del patrimonio epigrafico noto, sia di quello pubblicato nei volumi del CIL che di quello apparso in pubblicazioni successive o parallele ad esso. In particolare il progetto EAGLE (Electronic Archive of Greek and Latin Epigraphy), nato sotto il patrocinio dell'AIEGL (Association internationale d'épigraphie grecque et latine), si è posto come base per una banca dati unitaria di pubblica consultazione, attualmente strutturata in:

  • EDR, Epigraphic Database Roma ( http://www.edr-edr.it ), cui afferiscono numerose università, soprintendenze ed enti italiani, con sede a Roma presso la cattedra di Epigrafia Latina della Facoltà di Lettere e Filosofia di Sapienza Università di Roma ; il progetto è destinato a completare la schedatura di tutte le iscrizioni provenienti dal suolo italiano, ciascuna corredata, quando disponibile, di una o più immagini fotografiche o dalle riproduzioni dei relativi apografi. Attualmente sono disponibili schede accurate di oltre 94.000 reperti iscritti.
  • EDH, Epigraphische Datenbank Heidelberg ( http://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/home ), con sede a Heidelberg in Germania presso la Heidelberger Akademie der Wissenschaften, si pone come obiettivo la schedatura di tutte le iscrizioni latine provenienti dalle province romane. Attualmente contiene schede relative ad oltre 81.000 reperti iscritti.
  • EDB, Epigraphic Database Bari ( http://www.edb.uniba.it ), con sede presso il Dipartimento di Studi Classici e Cristiani dell' Università di Bari , contiene oltre 41.000 testi epigrafici, parte dei quali in lingua greca, pertinenti a siti o monumenti romani di committenza cristiana, dal sec. III al sec. VIII.
  • HE, Hispania Epigraphica ( http://eda-bea.es ), comprendente circa 30.000 iscrizioni latine, greche, semitiche ed iberiche ritrovate in Portogallo e in Spagna.
  • PETRAE, Programme d'enregistrement, de traitement et de recherches automatiques en épigraphie ( http://petrae.tge-adonis.fr ) è un database epigrafico di matrice francese, implementato dall'Istituto Ausonius gestito dal CNRS e dall' Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3 , il cui progetto risale al 1986, rimasto tuttavia ad uno stato embrionale con circa 4000 iscrizioni dalla Spagna, 1500 dall'Aquitania, 300 dall'Italia, 500 dalla Grecia e 1700 dall'Africa.

Al di fuori delle banche dati federate del progetto EAGLE si pone la ricca Epigraphische Datenbank Clauss - Slaby ( https://web.archive.org/web/20080917234104/http://www.manfredclauss.de/ ), realizzata su iniziativa del prof. Manfred Clauss della Johann Wolfgang Goethe-Universität di Francoforte , con oltre 520.000 iscrizioni registrate provenienti da tutto il mondo romano e 200.000 immagini fotografiche.

Note

  1. ^ R. Bianchi Bandinelli, M. Pallottino, E. Coche de la Ferté, Enciclopedia dell'Arte Antica - Treccani, alla voce "Archeologia", da cui si riporta il seguente brano: "Quindi, se Ciriaco de' Pizzicolli (v. Ciriaco D'Ancona), che viaggiò in Grecia fra il 1412 e il 1448 ricercando e annotando opere d'arte e iscrizioni, può dirsi, in certo modo, il fondatore dell'archeologia in senso generale, l'archeologia nel suo carattere storico-artistico, come viene intesa oggi, può ben dirsi datare dalla pubblicazione della Storia delle arti del disegno presso gli antichi di JJ Winckelmann, avvenuta nel 1764"
  2. ^ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Ciriaco d'Ancona
  3. ^ R. Bianchi Bandinelli, M. Pallottino, E. Coche de la Ferté, Enciclopedia dell'Arte Antica - Treccani, alla voce "Ciriaco d'Ancona"

Bibliografia

  • Angelo Brelich, Introduzione allo studio dei calendari festivi , Roma, Editori Riuniti university press, 2015, ISBN 978-88-6473-162-9
  • Ivan Di Stefano Manzella, Mestiere di epigrafista. Guida alla schedatura del materiale epigrafico lapideo , Roma, Quasar, 1987. ISBN 88-85020-79-8
  • Ida Calabi Limentani, Epigrafia Latina , Bologna, Cisalpino, 1991. ISBN 88-205-0627-0 .
  • Angela Donati, Epigrafia romana. La comunicazione nell'antichità , Il Mulino , Bologna 2002
  • Alfredo Buonopane, Manuale di Epigrafia Latina , Roma, Carocci editore, 2009. ISBN 978-88-430-4815-1

Voci correlate

Voci a carattere generale

Approfondimenti

Corpora epigrafici

Esempi di iscrizioni latine

Altri progetti

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 9373