Epigrafie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Piatra Rosetta din British Museum

Termenul de epigrafie (din grecescul έπί - γράφειν = epìgráphein , latină in-scribere , a scrie despre) se referă generic „... la domeniul practicii scrisului, într-un sens mai specific definește știința a ceea ce este scris pe suport dur și, ca atare, potențial durabil în timp ". [1]

Într-un mod modern, este știință

«Care se ocupă de ceea ce este scris cu intenția de a comunica un mesaj sau un element de informație simplu unui public teoretic cât mai vast posibil și cât mai mult timp posibil. [1] "

Termenul de epigraf este o distribuție cultă a Renașterii , în timp ce epigrafia și epigrafistul au fost folosite abia din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, în epoca romană, inscripțiile publice erau numite pur și simplu tituli .

Există la fel de multe epigrafii pe cât de multe tipuri de alfabet ; de exemplu, există o epigrafie greacă , o epigrafie ebraică, un etrusc, un oscan, un arab, un chinez, un latin, un semitic etc.

Diferitele discipline epigrafice se disting în funcție de limba în care sunt inscripționate inscripțiile, dar acest lucru face dificilă clasificarea inscripțiilor multilingve, de exemplu. Articularea pe baza diferitelor perioade istorice, depășind problema limbajului scrisului și a alfabetului folosit, permite, de asemenea, abordarea diferitelor epigrafii la disciplinele istorice care fac uz de cercetări epigrafice corespunzătoare.

O posibilă distincție este aceea dintre cei care consideră epigrafia o disciplină subsidiară a istoriei [2] și cei care în schimb o consideră o disciplină independentă.

Istoria epigrafiei

Ciriaco d'Ancona, pionier al epigrafiei grecești și romane

Epigrafia are o istorie lungă, care poate fi urmărită înapoi, ca interes pentru documentele înregistrate, cel puțin până la Theopompus din Chios , [3] care a folosit documentația epigrafică și ne aduce știri foarte importante pentru epigrafia greacă, comparativ cu decizia de a utiliza alfabetul milesian [4] .

Un pionier al epigrafiei grecești și romane a fost Ciriaco d'Ancona , care a trăit între secolele XIV și XV, în plin umanism : ca un modern, a încercat să interpreteze epigrafele prezente pe monumentele antice consultând lucrările clasicilor, pe care le-a cercetat cu sârguință.în biblioteci [5] . Se știe că în timpul cercetărilor sale arheologice din Grecia, el a avut întotdeauna cu el textele lui Strabon [6] , pe care, printre altele, a contribuit la răspândire, copiind codurile descoperite în timpul călătoriilor sale. În 1447 , în orașul Mistrà , de exemplu, copiase un codex al lui Strabon care aparținea lui Gemisto Pletone [7] . Epigrafia greacă și epigrafia latină îi datorează mult anconitului Giovanni Battista de Rossi , binecunoscutul arheolog din secolul al XIX-lea care a spus că activitatea lui Ciriaco în copierea inscripțiilor antice s-a desfășurat cu o precizie atât de mare încât să fie

„Meritul nemuritor și gloria de pe capul lui Ciriaco”

( Giovanni Battista de Rossi )

Potrivit epigrafistului și arheologului genovez Luigi Bruzza , contemporan și prieten al lui De Rossi , epigrafia a făcut posibilă reconstituirea trecutului într-o manieră riguroasă și științifică și, prin urmare, suplinirea lacunelor din istoriografie [8] .

Georg Fabricius (1516–1571) trebuie amintit și din perioada umanismului; a fost un reprezentant notabil al umanismului german după Reformă. A editat o primă scurtă selecție de inscripții romane, cu o atenție deosebită asupra textelor legale. Acesta a fost un moment cheie în istoria epigrafiei clasice: pentru prima dată în tipar, valoarea acestor descoperiri arheologice pentru jurisprudență a fost susținută în mod explicit.

Theodor Mommsen , Premiul Nobel pentru literatură în 1902

Ca disciplină științifică, epigrafia, ca și alte științe, își are originile în secolul al XIX-lea. Cel mai cunoscut savant modern al epigrafiei a fost Theodor Mommsen (1817–1903), considerat în general drept cel mai mare clasicist al secolului al XIX-lea. Studiul său despre istoria romană este încă de o importanță fundamentală în cercetarea contemporană. Din punct de vedere epigrafic, cea mai relevantă lucrare a sa este poate Corpus Inscriptionum Latinarum , o colecție de inscripții romane la care a contribuit Academia de Științe din Berlin [9] .

Alți epigraferi moderni cunoscuți au fost:

Epigrafia greacă și epigrafia latină s-au definit curând ca discipline independente în studiul antichității, dezvoltându-și propria tradiție, lungă și articulată în comparație cu alte epigrafii, precum persană, etruscă, egipteană, arabă, punică etc. de asemenea, pentru cantitatea de material disponibil.

Fiecare epigrafie are propria poveste. În mai multe cazuri, acest lucru este articulat în jurul diferitelor ediții majore ale corpurilor de texte.

Istoria metodologiei de studiu poate fi acum împărțită în două părți, epigrafia tradițională și epigrafia digitală (în mare parte legată de consorțiul EpiDoc ), care împărtășesc însă punctele și interesele de bază:

  • Descrierea și suportul textului;
  • Ediția textului conform standardelor și convențiilor [12] ;
  • Clasificarea pe tipuri de tipuri și funcții de texte, tipuri de obiecte, tipuri de scriere;
  • Importanța autopsiei (fără posibilitatea revizuirii pietrei, o nouă lectură nu este acceptabilă);
  • Contextualizare: atunci când editați un text nou sau reeditați unul care este deja cunoscut, este de datoria epigrafistului să îl insereze cel puțin într-un context, fie el regional sau context tipologic.

În prezent se aplică noi metodologii, cum ar fi scanările 3D, [13] diferite tipuri de fotografie sau modelul morfologic rezidual .

Obiectul și scopul epigrafiei

Epigrafia are scopul principal de a studia epigrafele , adică acele inscripții făcute, în general, dar nu neapărat, pe un material care nu este foarte corupt (suporturile de scris pentru care se folosesc inscripțiile sunt cele mai variate), în scopuri de documentare. și durabil în timp. În raport cu epigraful, acesta caută, în special, să înțeleagă și să interpreteze textul reprodus pe acesta; să identifice timpul în care a fost scris; să înțeleagă unde a fost scris; să înțeleagă modul în care a fost scris; să înțeleagă cine a efectuat mărturia; pentru a înțelege motivele pentru care a fost scrisă această mărturie. Acestea sunt primele informații pe care fiecare epigrafist încearcă să le descopere din fiecare inscripție, dar zonele de interes pot fi multe.

Domeniul epigrafiei este vast și contextualizează diverse domenii istorice și arheologice: de ex. pietre funerare (plăci în general de marmură plasate pe un monument sau pe fațada unei clădiri, care poartă un text comemorativ), morminte, picturi murale, artefacte de uz comun (amfore, ceramică, echipamente de bucătărie etc.), cărămizi, arme și alte materiale antice obiecte. Monedele și sigiliile sunt străine domeniului epigrafiei, care este tratat respectiv de experți în numismatică și sfagistică (sau sigilografie).

S-a spus că orice tip de epigrafie ar trebui să studieze, în general, toate mărturiile de durată făcute într-un alfabet specific. Cu toate acestea, există unele scripturi care au avut o anumită structură disciplinară. Luați, de exemplu, inscripțiile în grafia latină, care este scrisă cu alfabetul latin , de regulă, toate ar trebui studiate din epigrafia latină.

În realitate, inscripțiile de scriere latină sunt aprofundate de diferite discipline epigrafice, marcate de perioada istorică în care au fost produse. În general distingem: epigrafia latină , care studiază mărturiile epigrafice realizate în scrierea latină produse între secolul al VII-lea î.Hr. și secolul al III-lea d.Hr .; epigrafie antică târzie, care studiază dovezile epigrafice în scrierea latină între secolul al III-lea d.Hr. și secolul al VII-lea d.Hr .; epigrafia medievală , care studiază dovezile epigrafice în grafia latină produse în epoca medievală începând cu secolul al VII-lea; epigrafia modernă, care studiază dovezile epigrafice produse în epoca modernă. [14] Limitele cronologice sunt totuși foarte instabile și uneori diferitele discipline pot trece în alte epoci. De exemplu, epigrafia latină vine să studieze inscripțiile până în secolul al VI-lea d.Hr., în timp ce epigrafia medievală poate ajunge uneori până în secolul al XVI-lea-al XVII-lea. [15]

Colecții de inscripții și corpuri

Epigrafie în scrierea etruscă

Epigrafie în scrierea greacă

Epigrafie în grafie latină

Epigrafie în script semitic

  • Corpus Inscriptionum Semiticarum (CSI), Paris, Imprimerie Nationale, 1862-1962.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Pars II: Inscripții araméennes , Paris, 1889.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Ab Academia Inscriptionum et Litterarum humanorum conditura atque digestum, Pars secunda. Tomus I: Inscriptiones aramaicas continens , Fasciculus secundus, Paris, 1893.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Pars secunda. Tomus I: Inscriptiones aramaicas continens , Fasciculus tertius, Paris, 1902.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Pars secunda. Tomus III: Inscriptiones palmyrenae , J.-B. Chabot (ed.) Fasciculus primus, Paris, 1926.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Pars secunda. Tomus III: Inscriptiones palmyrenae , Fasciculus secundus, Paris, 1947.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum. Pars 4th: Inscriptiones Ḥimyariticas et sabaeas continens , Parisiis, E reipublicae Typographaeo, 1889.
  • Corpus inscriptionum Semiticarum, Pars quinta, Inscriptiones saracenicas continens , Tomus I, fasciculus 1: Inscriptiones safaiticae , Paris, 1951

Alte

  • H. Müller, Epigraphische Denkmäler aus Arabien , Viena, 1899.

Notă

  1. ^ a b Lambert Chiara, Pagini de piatră. Manual de epigrafie latino-campanică antică și medievală târzie , Fisciano, CUES, 2004, p. 13.
  2. ^ Gian Carlo Susini, epigrafie romană , vol. 9, Jouvence, 1982. , Ioan Piso, Inscriptions d'Apulum , Inscriptions de la Dacie Romaine - III 5), 2001.
  3. ^ Michael Attyah Flower, Theopompus of Chios: History and Rhetoric in the Fourth Century BC , Oxford, Clarendon Press, 1994, ISBN 0-19-814079-7 .
  4. ^ FGrHist 115, F155
  5. ^ R. Bianchi Bandinelli, M. Pallottino, E. Coche de la Ferté, Encyclopedia of Ancient Art - Treccani, sub intrarea „Archeology”, din care este raportat următorul pasaj: „Deci, dacă Ciriaco de 'Pizzicolli (v. Ciriaco D'Ancona), care a călătorit în Grecia între 1412 și 1448 căutând și adnotând opere de artă și inscripții, se poate spune, într-un anumit fel, fondatorul arheologiei în sens general, arheologia în caracterul său istoric - artistic, așa cum se înțelege astăzi, se poate spune că datează de la publicarea Istoriei artelor în antici a lui JJ Winckelmann, care a avut loc în 1764 "
  6. ^ R. Bianchi Bandinelli, M. Pallottino, E. Coche de la Ferté, Encyclopedia of Ancient Art - Treccani, sub intrarea "Ciriaco d'Ancona"
  7. ^ Maria Luisa Gatti Perer , Alessandro Rovetta, Cesare Cesariano și clasicismul de la începutul secolului al XVI-lea , cu contribuții de Gabriele Morolli, edițiile Vita e Pensiero, 1996 (pagina 349)
  8. ^ S. RODA, epigrafist Luigi Bruzza , în „Proceedings of the meeting meeting on the centenary of the death of Luigi Bruzza 1883-1983, Vercelli, 1987.
  9. ^
    • Stefan Rebenich, Theodor Mommsen: eine Biographie , Beck, München, 2002,
    • W. Warde Fowler, Theodor Mommsen: His Life and Work , R. & R. Clarke, Edinburgh, 1909.
  10. ^ G. SOMMO, Corespondențe arheologice Vercellesi , 1994.
  11. ^ ( Inscr. Cret. , Vol. IV, n.72), descoperit de Federico Halbherr în 1884
  12. ^ Deși acestea nu sunt încă împărtășite în epigrafie.
  13. ^ Proiect de epigrafie digitală
  14. ^ Lambert Chiara, Pagini de piatră. Manual de epocă latino-campanian antic și medieval. Fisciano, CUES, 2004, pp. 14-15.
  15. ^ În contextul studiului epigrafiei în grafie latină, trebuie să evidențiem, pe lângă cele deja evidențiate, și o altă disciplină, epigrafia creștină , care se ocupă în mod specific de inscripții cu conținut creștin. Extinderea cronologică a acestei discipline variază în general între secolele II și VI d.Hr.

Bibliografie

  • Cagnat, Réne, Cours d'Epigraphie Latine , Paris, 1914.
  • Calabi Limentani, Ida, Epigrafie latină. Milano, Cisalpino - Goliardica, 1991.
  • Guarducci, Margherita , epigrafie greacă , Institutul Poligrafic de Stat, 1995.
  • Favreau, Robert, Épigraphie médiévale . Turnhout, Brepols, 1997.
  • Lambert, Chiara, Pagini de piatră. Manual de epocă latino-campanian antic și medieval. Fisciano, CUES, 2004.
  • Buonopane, Alfredo, Manual de epigrafie latină , Carrocci, Roma, 2009.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Colecții online
Controlul autorității Thesaurus BNCF 9357 · LCCN (RO) sh85066566 · GND (DE) 4152508-5 · BNF (FR) cb12205084v (data) · BNE (ES) XX4349191 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Epigrafia&oldid=119267369 ”