Epitafion
Epitaful ( greacă : Ἐπιτάφιος, epitaful sau Ἐπιτάφιον, epitáphion; slavona : Плащаница, plashchanitsa; arabă : نعش, naash) este o pictogramă , care astăzi este cel mai adesea găsit într - o mare, bogat brodate și pânză groasă este utilizat în timpul Liturghia de Vinerea Mare și Sâmbăta Mare în Bisericile Ortodoxe Răsăritene și în Bisericile Catolice Răsăritene care urmează ritul bizantin . Există, de asemenea, sub formă de vopsit sau mozaic , pe perete sau panou.
Epitaphios este, de asemenea, o formă obișnuită prescurtată a Epitáphios Thrēnos , „ Plângerea de pe mormânt” în limba greacă , care este partea principală a slujbei Utreniei de Sâmbăta Mare , care se desfășoară în seara de Vinerea Mare .
Etimologie
Cuvântul Epitáphios este compus din grecescul επί, epí , „sus” sau „deasupra” și τάφος, táphos , „groapă” sau „mormânt”.
Iconografie
Icoana îl înfățișează pe Hristos după ce a fost ridicat de pe cruce, în decubit dorsal, în timp ce își pregătește trupul pentru înmormântare. Scena este preluată din Evanghelia Sfântului Apostol Ioan (Ioan 19: 38-42 | VSG). Arătat în jurul lui și plângându-i moartea, ar putea fi mama sa ( Theotókos sau Sfânta Fecioară Maria ); Ioan , iubitul discipol; Iosif din Arimatea ; și Maria Magdalena , precum și îngerii. Nicodim și altele pot fi, de asemenea, ilustrate [1] . Deseori cei patru evangheliști vor fi descriși în colțuri. Uneori, trupul lui Hristos apare singur, cu excepția îngerilor, ca și cum ar fi fost în acel loc [2] . Cea mai veche icoană brodată supraviețuitoare, circa 1200 (Veneția) este în această formă. Subiecții echivalenți din Occident sunt numiți „Ungerea trupului lui Hristos”, sau Plângere asupra lui Hristos mort (cu un grup prezent), sau Pietà , cu un singur Hristos ținut de Maria.
Imaginea poate fi brodată sau pictată pe țesătură sau pe un alt substrat , care este apoi montat într-o margine groasă de pânză ( burgundia este cea mai comună culoare) cu o margine cu margini aurii. De obicei, troparul zilei este brodat cu litere aurii în jurul marginilor icoanei:
- Nobilul Iosif, așezând cel mai curat Trup al tău de pe cruce, l-a înfășurat într-o foaie curată, cu mirodenii dulci și l-a așezat într-un mormânt nou.
În perioada bizantină târzie, icoana care înfățișează înmormântarea lui Isus a fost pictată în mod obișnuit sub un pantocrator al lui Hristos în absida protezei (locul prezbiteriului [3] în care se desfășoară pregătirea liturghiei în Biserica Ortodoxă Răsăriteană și în Biserica Catolică orientală ), care ilustrează un imn liturgic care îl sărbătorește pe Hristos „pe tronul de deasupra și în mormântul de dedesubt”. [4] Icoana, în special o versiune pe un panou mozaic adus la Roma, probabil în secolul al XII-lea, dezvoltată în Occident cu subiectul Hristos întristat , a fost extrem de populară în Evul Mediu târziu , deși imaginea arată un Hristos viu , de obicei cu ochii deschiși.
Utilizare în Liturghie
Epitaphios este folosit în ultimele două zile ale Săptămânii Sfinte în ritul bizantin , ca parte a ceremoniilor pentru moartea și învierea lui Hristos. Este așezat apoi pe „Sacra Mensa” (altar), unde rămâne pentru întreaga perioadă de Paști .
Epitaphios din Theotokos
Există , de asemenea , o epitaful a Theotokos ( Maria, mama lui Iisus ). Și aceasta este icoana unei pânze brodate, dar care reprezintă în schimb corpul Theotokos culcat în decubit [5] . Aceasta este folosită cu ocazia sărbătorii Adormirii Maicii Domnului din 15 august, cunoscută în Occident drept Adormirea Maicii Domnului . Epitaphios din Theotokos este folosit cu imnurile corespunzătoare de plângere, așezate într-un sicriu [6] și purtate în procesiune în același mod ca Epitaphios al lui Hristos, deși nu este așezat niciodată pe masa sacră.
Ritul „Înmormântării Theotokos” a început la Ierusalim și de acolo s-a răspândit în Rusia, unde a fost folosit în Catedrala Uspensky (Adormirea) din Moscova. Utilizarea sa s-a răspândit încet printre Biserica Ortodoxă Rusă, deși nu este în niciun caz o oficiere standard în toate parohiile, sau chiar în cele mai multe catedrale sau mănăstiri. În Ierusalim, slujba liturgică se cântă în timpul veghei de noapte a Adormirii Maicii Domnului. În unele biserici și mănăstiri rusești, se ține în a treia zi după Adormire.
Notă
- ^ Copie arhivată , la easternchristiansupply.biz . Adus la 27 februarie 2007 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) .
- ^ Copie arhivată ( JPG ), la shroudforum.com . Adus la 27 februarie 2007 (arhivat din original la 27 noiembrie 2006) .
- ^ În mod tradițional, în bisericile ortodoxe, întregul presbiteriu este numit „Altar”, altarul în sine este numit „masă sacră” sau „tron”.
- ^ G Schiller, Iconografia artei creștine, vol. II , 1972 (tradus în engleză din germană), Lund Humphries, Londra, p.199 , ISBN 0853313245
- ^ Copie arhivată ( JPG ), la uncutmountainsupply.com . Adus la 27 februarie 2007 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) .
- ^ [1] [ conexiune întreruptă ]
Bibliografie
- Ignazio Guidi, Colecția de scrieri 1: Est creștin , Institutul pentru est Ed., 1945
- Lucrările conferinței internaționale pe tema: Orientul creștin în istoria civilizației : Roma, 31 martie-3 aprilie 1963 - Florența, 4 aprilie 1963, Roma, Academia Națională a Lincei, 1964
- Vincenzo Poggi, Răsăritul creștin: Panorama bisericilor creștine din Asia și Africa , Edizioni Studio Domenicano, 2005, ISBN 978-88-7094-557-7
- Riccardo Pane, The Christian East - The Armenian Church , Dominican Studio Editions, 2005, ISBN 88-7094-560-X
Elemente conexe
- creştinism
- Biserica sui iuris
- Biserica creștină ortodoxă
- Bisericile Ortodoxe Răsăritene
- Liturghia divină
- Antimensiune
- Biserica specială
- Orientul creștin
- Bătrâni credincioși
- Caporal
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Epitaphion
linkuri externe
- Epitaphios brodat în mod elaborat , 1682, din Ankyra ( Ankara ); acum la Muzeul Benaki , Atena
- Imagini cu Epitaphios în uz , la melkite.org . Adus la 24 noiembrie 2012 (arhivat din original la 5 februarie 2012) .
- Epitaphios găsit pe masa sacră în timpul Paștelui , pe en.liturgy.ru . Adus la 24 noiembrie 2012 (arhivat din original la 7 mai 2007) .
- Textul Serviciului de înmormântare al Theotokos, cu imaginea Epitaphios al Theotokos și serviciile în care este angajat , pe monachos.net . Adus la 24 noiembrie 2012 (arhivat din original la 6 septembrie 2010) .
- Epitaphios of Theotokos , pe en.liturgy.ru . Adus la 24 noiembrie 2012 (arhivat din original la 15 mai 2007) .
- Epitafiile Theotokos utilizate în Ierusalim , pe russianorthodoxchurch.ws .