Ordinul ecvestru

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Organisme constituționale romane

Roman SPQR banner.svg

Cursus honorum :

Republica Romană :

Înaltul Imperiu Roman :

Imperiul Roman târziu :

Birouri non-magistrale
Taxe maxime pe epocă
V · D · M

Echitele (din latinescul eques , pl. Equites ; literalmente „cavaleri”) erau un ordin social (și militar) al Romei antice bazat pe bogăție.

Istorie

Perioada monarhică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Epoca regală a Romei .

În epoca regală a Romei și în perioada inițială a Romei republicane , echitele erau pur și simplu soldați călare; nu vor forma un ordo , adică o clasă de avere separată, până în timpul Gracchi . Creația lor este atribuită lui Romulus , care avea 300 de cavaleri aleși de curie , împărțiți în trei centuriae , câte un centuria pentru fiecare dintre gentile originale , și anume Ramnes, Tities și Luceres. Unitățile care au alcătuit secolele au fost apoi meticulos împărțite pentru a reprezenta toate cele trei Gent. [1] [2]

Tullo Ostilio , al treilea rege al Romei, s-a adăugat acestor zece turmae din Albani , ajungând astfel la un total de 600 de cavaleri. [3] Cu toate acestea, numărul secolelor nu crescuse, astfel încât fiecare secol era format din 200 de oameni. Tarquinio Priscus a dorit să dubleze numărul de echite, creând noi secole și numindu-le după numele său; el a abandonat ideea după ce opoziția a augurul Atto Navio , numindu - le Ramnes, Titienses și posteriores Luceres în loc. [4] Servius Tullius , cu instituția Comitia centuriata , a reorganizat întreaga armată și, prin urmare, și equites, formând douăsprezece secole noi ex primoribus stateis , care este compus din cei mai bogați cetățeni și, în plus, a format încă șase secole din originalul trei create de Romulus, de origine patriciană , pentru un total de optsprezece secole sau 3600 de echite. [5] Această reorganizare este însă atribuită de Cicero lui Tarquinius Priscus; din păcate, relatarea lui Cicero este fragmentară, deci versiunea sa istorică nu poate fi reconstruită cu certitudine. Cu toate acestea, Cicero susține că organizarea echitelor nu s-a schimbat de pe vremea lui Tarquinius Priscus în a lui. [6]

Echitele au primit de la stat un cal, așadar numit equus publicus , sau Aes equestre , format din 1.000 de ași , adică banii necesari pentru a cumpăra unul, plus Aes hordearium , sau o sumă anuală de 200 de ași pentru întreținerea sa [7] ] . Livy relatează, amintind de asediul de la Veii , că unii cetățeni bogați, care nu erau echiți, dar aveau suficienți bani pentru a ține un cal, s-au oferit voluntari cu un cal luat pe cheltuiala lor; statul le-a rambursat o sumă drept compensație pentru că au servit cu caii lor. [8] Soldații de infanterie începuseră să primească plata cu câțiva ani în urmă; [9] plata noilor echite a fost stabilită la triplu. [10] Cele două clase de echite au trăit împreună distinct: prima, numită equites equo publico [11] și uneori numită Flexuntes sau Trossuli [2] ; al doilea, alcătuit din voluntari bogați, a fost numit equite romane .

Perioada republicană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Republica Romană .
Monedă a lui Publius Licinius Crassus care înfățișează un ecu cu calul său

În perioada republicană, structura ecvitelor a fost consolidată atât ca corp militar, cât și ca o clasă a bogăției cetățenilor. Echitele care au primit un cal de la stat au fost supuse unor inspecții periodice de către cenzori , care aveau puterea de a îndepărta calul de pe ele și de a le reduce la condițiile unui aerar , adică a unui soldat de infanterie salariat, precum și de a atribui equus publicus unui cavaler care servise până acum cu un cal pe cheltuiala sa și se dovedise curajos. [12]

În acest sens, cenzorii, în timpul repartizării lor, au făcut o inspecție publică, numită Equitum Recognitio , în forum ; echitele diferitelor triburi s- au aliniat în ordine, fiecare dintre ele a fost chemat pe nume și a trebuit să defileze pe jos în fața cenzorilor, care puteau judeca echipamentul incomplet sau călărețul nevrednic și să-l apuce pe cal, forțându-l să rambursează costurile de întreținere în stat. [13] În această revistă a trupelor, echipele care doreau să se retragă din serviciu sau care depășiseră limita de vârstă, dădeau socoteală cenzorilor campaniilor la care participaseră și ale acțiunilor desfășurate și erau eliberați cu cinste sau dezonoare. [14]

Au existat alte ocazii oficiale în care echitele s-au arătat publicului în timp de pace. Livy amintește că în 304 î.Hr. cenzorii Quintus Fabio Massimo Rulliano și Publio Decio Mure , veterani și eroi ai războaielor samnite, au înființat Equitum Transvectio , care a avut loc la Ides of Quintilis . Toți echiții au compus o procesiune din templul lui Marte, în Campo Marzio din afara zidurilor, intrând în oraș, trecând prin Forum , oprindu-se aici în fața Templului Dioscurilor . [15] Toate ecvitele erau încoronate cu ramuri de măslin și purtau trabea , luând cu ele premiile obținute în luptă. [16]

Până în secolul al II-lea î.Hr. , secolele ecvestre erau văzute ca o diviziune a armatei și nu formaseră un ordo separat; principala diviziune politică din Roma era încă cea dintre patricieni și plebei . În 123 î.Hr. Lex Sempronia , introdus de Gaius Sempronio Gracchus , a introdus o a treia dintre cele două clase, Ordo Equestris . [17] Lex Sempronia a stabilit că judecătorii ar trebui să fie aleși dintre cetățenii cu bogăție ecvestră, adică cu vârsta cuprinsă între treizeci și șaizeci de ani, să fie sau au fost echi sau, în orice caz, să aibă bani pentru a cumpăra și întreține un cal și nu fi senator. Prin urmare, termenul echites din identificarea inițială a soldaților călare, a trecut mai întâi pentru a indica cine avea sau avea posibilitatea să-l cumpere și apoi cine avea posibilitatea de a fi ales judecător.

După reformele armatei lui Gaius Marius , prezența posesorilor în armată a început să spargă identificarea echitelor, înțelese ca cavaleri, în ordo equestris, compusă din oameni cu un recensământ de 120-125.000 de axe . Mai mult, cetățenilor romani li s-au alăturat trupele italiene de cavalerie auxiliară ; în timp ce partea militară a fost întărită, cetățenii romani care erau membri ai ordo equestris nu au tolerat cu ușurință slujirea împreună cu cei săraci, deși erau plebei ca ei; prin urmare, și-au ascuțit prerogativele ca ecvestri care au necesitat cheltuieli mari pentru a se distinge de restul plebei.

Cu Silla , în 80 î.Hr. , leviilor li s-a interzis să devină judecători prin Lex Aurelia . Prestigiul și bogăția ordo equestris au fost menținute prin intermediul vameșilor , adică a vameșilor, care trebuiau să aibă o bogăție personală vizibilă pentru a nu se îmbogăți prin impozite; prin urmare, aceasta a devenit profesia firească a echitelor la sfârșitul epocii republicane. Cicero vorbește despre colectori de impozite și echite aproape ca și când ar fi sinonime. [18] În timpul consulatului de la Cicero, echitele au participat activ la suprimarea conspirației Catilinei , dobândind o putere mai mare. De atunci, după cum își amintește Pliniu cel Bătrân , au devenit al treilea corp al statului, împreună cu patricienii și plebeii, până la punctul că după Senatus PopolusQue Romanus au adăugat et Equestris Ordo . [19]

În 63 î.Hr. , cu Lex Roscia Othonis , tribuna plebei Lucio Roscio a obținut privilegiul de a sta în primele paisprezece locuri în fața orchestrei pentru membrii ordo equestris. [20] După aceasta, alte legi au restabilit ordo equestris prerogativele pe care Sulla le luase; li s-a dat dreptul să poarte Clavus Angustus sau angusticlavio și privilegiul de a purta un inel de aur, restrâns anterior la equites equo publico.

Reforma Augustană și Înaltul Imperiu Roman

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Epoca Augustană , Înaltul Imperiu Roman și Cursus honorum .

Între epoca republicană târzie și primii împărați, numărul de echite admise în ordo equestris a crescut considerabil, păstrând doar criteriul recensământului, întrucât cenzorii nu au mai investigat rădăcinile familiei, care trebuie să fi fost ilustre, pentru a decreta admiterea în ordo . În aceeași clasă ecvestră a început să se răspândească nemulțumirea, simțindu-se degradată ca o clasă. Horace spune:

( LA )

"

Est animus tibi, sunt mores et lingua fidesque,
sed quadringentis sex septem milia desunt:
plebs eris. "
 ( IT )

"

Ai inimă, moravuri bune, elocvență,
dar de la șase, șapte la patru sute de mii, îți lipsesc veniturile:
vei fi plebe. "
( Horace , Epistulae , I, 1, 58 )

Cu Augustus au încercat să remedieze această situație, redând prestigiul ordo equestris . La urma urmei, Octavian a avut și o relație excelentă cu cavalerii, atât de mult încât aceștia au sărbătorit în mod spontan și de comun acord data nașterii sale în fiecare an, timp de două zile consecutive. [21]

Din 50 î.Hr. biroul de cenzură a fost vacant; când Augustus, în 29 î.Hr., și-a asumat praefectura morum , a restabilit tradiția equitum recognitio și a equitum transvectio , în conformitate cu politica sa de revenire la tradiție. Cu toate acestea, Augustus nu s-a limitat la eliminarea prafului de vechile ceremonii, ci a format o nouă clasă de echite care trebuia să aibă recensământul unui senator și vechiul cerință de naștere liberă cel puțin până la bunic; li sa permis să poarte Clavius latus [22] , precum și cea mai concretă și posibilitatea de alegere importantă în rândurile sale atât tribunii plebei și senatorii . Suetonius amintește că ordinul a fost reformat de Augustus :

( LA )

« Equitum turmas frequenter recognovit, post longam intercapedinem reducto more travectionis. Sed neque detrahi quemquam in travehendo ab accusatore passus est, quod fieri solebat, et senio vel aliqua corporis labe insignibus permisit, praemisso in fair order, ad respondendum quotiens citarentur pedibus come; mox reddendi equi gratiam fecit eis, qui maiores annorum quinque et triginta retinere eum nollent . "

 ( IT )

„[Augustus] a inspectat frecvent turmae ale cavalerilor și le-a restabilit paradele tradiționale mult timp abandonate. Dar nu a tolerat că, în timpul paradelor, orice acuzator ar putea aresta un călăreț, așa cum se întâmpla de obicei, și le-a permis celor bătrâni sau care aveau o problemă fizică, să-și lase calul în formația de paradă și să vină pe jos pentru răspunde la cine i-a chemat; apoi le-a permis celor care, după vârsta de treizeci și cinci de ani, nu mai vor să-l păstreze [calul], au permisiunea să-l returneze. "

( Suetonius , Augustus , 38. )
( LA )

« Impetratisque a senatu decem adiutoribus unum quemque equitum rationem vitae reddere coegit atque ex improbatis alios poena, alios ignominia notavit, plures admonitione, sed varia. Lenissimum genus admonitionis fuit traditio coram pugillarium, quos taciti et ibidem statim legerent; notavitque aliquos, quod pecunias levioribus usuris mutuati serioore faenore collocassent . "

 ( IT )

«După ce a obținut zece asistenți de la Senat, el a forțat fiecare cavaler să-i dea socoteală despre viața sa și celor care au fost găsiți vinovați le-a aplicat o pedeapsă, altora o notă de dezonorare, celor mai mulți un avertisment, dar sub diferite forme. Cel mai blând tip de avertisment era în predarea personală a unei tablete pe care urmau să o citească cu voce joasă și imediat pe loc; i-a criticat pe unii pentru că au împrumutat bani pe care i-au avut-o la dobânzi mici, la o rată de cămătărie ".

( Suetonius , Augustus , 39. )
( LA )

« Cum autem plerique equitum friction bellis civilibus patrimony spectare ludos and quattuordecim non auderent metu poenae theatralis, pronuntiavit non teneri ea, quibus ipsis parentibusve equester census umquam fuisset. . "

 ( IT )

„Atunci când majoritatea cavalerilor, uzați patrimonial de războaiele civile, nu au îndrăznit să participe la jocurile așezate pe [primele] paisprezece [ordine de] trepte, de teama pedepselor referitoare la spectacolele teatrale, el a proclamat că aceste nu ar fi fost aplicate pentru ei și rudele lor, dacă ar fi făcut parte din ordinul ecvestru o dată ".

( Suetonius , Augustus , 40. )

La sfârșitul magistraturii lor în senat, s-a dat opțiunea dacă să rămână în clasa senatorială sau să revină la clasa ecvestră. [23] Mai exact spune:

( LA )

" Ac comitiis tribuniciis si deessent candidates senatores, ex equitibus R. creavit, ita ut potestate transacta in utro vellent ordination manerent ."

 ( IT )

„Și chiar în timpul alegerilor tribunilor , în cazul în care nu exista un număr suficient de candidați printre senatori , [Augustus] i-a luat printre cavalerii romani, astfel încât să le permită, odată expirat mandatul, să rămână în ordinea ei doreau. "

( Suetonius , Augustus , 40. )

Suetonius povestește, de asemenea, că i-a făcut pe cavalerii romani să participe la spectacole de teatru și lupte de gladiatori, până când un decret al Senatului a interzis-o. [24] Această nouă clasă de echite s-a distins de cea anterioară cu titlul de Illustres equiti Romani [25] Formarea acestei noi clase a avut tendința de a diminua considerația deja limitată pentru echite care nu erau și viri illustres .

El a vrut să distingă în primul rând carierele superioare de cele inferioare (așa-numitul cursus honorum ). Augustus a dictat parametrii avansării care, totuși, în special pentru ordinea ecvestră, au văzut definiția lor completă începând de la Claudius , dacă nu chiar de la flavieni .

Sub Tiberius , s-a încercat strângerea regulilor de apartenență la ilustrații, interzicându-se strict purtarea unui inel de aur care să indice statutul lor de echite. [26] Aceste limitări au scăzut în timp, în același mod în care importanța ecvitelor a scăzut.
Începând cu secolul al II-lea d.Hr., s-a stabilit o ierarhie a birourilor ecvestre, introducând titlurile de vir eminentissimus, perfectissimus, egregius, splendidus .

Imperiul Roman târziu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Antichitatea târzie .

După Dioclețian , echitele au avut doar rolul de paznic al orașului, sub comanda Praefectus Vigilum ; cu toate acestea, ei au menținut, până pe vremea lui Valens și Valentinian, gradul al doilea în oraș și scutirea de pedeapsa corporală. [27]

Notă

  1. ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 13.
  2. ^ a b Gaius Pliny conform Bătrânului , Naturalis Historia , XXXIII, 9.
  3. ^ Livio , Livy: Book I Ab Urbe condita libri , I, 30 (from The Latin Library ).
  4. ^ Livio , Livy: Book I Ab Urbe condita libri , I, 36.
  5. ^ Livio , Livy: Book I Ab Urbe condita libri , I, 43.
  6. ^ Cicero , Cicero: de Re Publica II De re publica , II, 20.
  7. ^ Livio , [1] Ab Urbe condita libri , I, 43.
  8. ^ Livio , Livy: Book V Ab Urbe condita libri , V, 7.
  9. ^ Livio , Livy: Book IV Ab Urbe condita libri , IV, 59.
  10. ^ Livio , Livy: Book V Ab Urbe condita libri , V, 12.
  11. ^ Cicero , Filipici VI, 5
  12. ^ Livio , Livy: Book XXIV Ab Urbe condita libri , XXIV, 43.
  13. ^ Valerio Massimo , [2] Factorum et dictorum memorabilium cărți IX , IV, 1,10.
  14. ^ Plutarh , [3] Vieți paralele , Viața lui Pompei, 22.
  15. ^ Livio , Livy: Book IX Ab Urbe condita libri , IX, 46.
  16. ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , VI, 13
  17. ^ Plutarh , Vieți paralele , Viața lui Caius Gracchus, 5
  18. ^ Cicero , Cicero: ad Atticum II Epistulae ad Atticum , II, 3.
  19. ^ Gaius Pliny conform Bătrânului , [4] Naturalis Historia , XXXIII, 34.
  20. ^ Livio , Ab Urbe condita libri , Periochae XCIX, 2.
  21. ^ Suetonius , Augustus , 57
  22. ^ Ovidiu , Ovidiu: Ovidiu: Tristia IV Tristia , IV, 10.35.
  23. ^ Suetonius , Augustus , 40
  24. ^ Suetonius , Augustus , 43
  25. ^ Tacitus , [5] Annales , XI, 4.
  26. ^ Gaius Pliny conform Bătrânului , [6] Naturalis Historia , XXXIII, 8,33.
  27. ^ Codex Theodosianus , Imperatoris Theodosii Codexul: 6 Liber (Koptev) Filed 07 decembrie 2008 în Arhiva pe Internet . VI, 37.

Bibliografie

  • Goldsworthy, Adrian (2000): Roman Warfare
  • William Ramsay, „Equites” , în William Smith, Un dicționar de antichități grecești și romane , John Murray, Londra, 1875 pp. 471–475. Luat din LacusCurtius

Elemente conexe

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85044534
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordine_equestre&oldid=117389506 "