Era (divinitate)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A fost
Hera Campana Louvre Ma2283.jpg
Hera Campana - Copie romană din marmură a unui original elenistic - secolul II d.Hr. - Muzeul Luvru Paris
Numele de origine Ἥρα (Hera)
Sex Femeie
Profesie Regina zeilor și zeița căsătoriei și a familiei
Afiliere Zeii olimpici

Hera ( greaca veche : Ἥρα , Hḕra ), sau Hera ( pron. / Hɛːra / ), era o zeiță a religiei antice grecești , fiica lui Cronos și Rea [1] .

În religia Greciei antice, Hera era una dintre cele mai importante divinități, zeița căsătoriei , a fidelității conjugale și a nașterii , Hera era considerată conducătorul Olimpului și simbolurile ei sunt vaca și păunul .

În religia romană, figura ei corespunde cu cea a lui Juno .

Genealogie

Sora lui Demeter , Estia , Hades , Poseidon și Zeus , și soția ultimului, a devenit mama lui Hebe , Ares și Ilizia [2] [3] .
El l-a avut și pe Hefaist [4] [5] .

Unii autori latini , de asemenea , le atribuie Typhon și Grații care, potrivit altor autori, au avut alte mame.

Genealogie (Eziod)

Uranus
Gaea
Organele genitale ale lui Uranus
Chrono
Rea
Zeus
A fost
Poseidon
Hades
Demeter
Estia
un [6]
b [7]
Ares
Hefaist
Meti
Athena [8]
Latona
Apollo
Artemis
Maia
Hermes
Semele
Dionis
Dione
un [9]
b [10]
Afrodita

Religiile Greciei Antice

De îndată ce s-a născut, în copilărie, a fost înghițită brutal de tatăl ei împreună cu frații ei, dar datorită unui stratagem al lui Zeus și Poseidon, care a fost salvat și de mama sa ascunzându-l într-o turmă de cai, tatăl și-a regurgitat copiii. A fost crescută în casa lui Oceano și Teti și apoi în grădina Hesperidelor (sau conform altor surse, pe vârful muntelui Ida) s-a căsătorit cu Zeus. Lupta sa continuă împotriva trădărilor consoartei sale a dat naștere la tema recurentă a „ Geloziei erei ”, care reprezintă punctul de plecare pentru aproape toate legendele și anecdotele legate de cultul său [11] .

Era a fost descrisă ca o figură maiestuoasă și solemnă, adesea așezată pe tron ​​în timp ce purta coroana " polo ", tipica pălărie cilindrică purtată de cele mai importante zeițe-mamă din numeroase culturi antice. În mână ținea o rodie , un simbol al fertilității și al morții, de asemenea, folosit pentru a evoca, grație similarității formei sale, macul de opiu [12] . Homer a definit zeița boopidă sau ochii de bovine pentru intensitatea privirii sale regale.

Era foarte geloasă pe trădările soțului ei, ura în mod special pe Heracle , fiul ei vitreg, deoarece Heracles era favoritul lui Zeus. Natura umană a eroului l-a determinat pe Hera să urască întreaga rasă umană: cunoscută drept cea mai răzbunătoare dintre zei, ea a folosit adesea bărbații ca autori ai voinței ei distructive. Hera și-a ales războinicii trimițându-le pene de păun, un animal sacru pentru ea.

Templele din Hera, construite în două dintre locurile în care s-a simțit în mod deosebit cultul său, insula Samos și Argolida , datează din secolul al VIII-lea î.Hr. și au fost primele exemple de templu grecesc monumental din istorie (acestea sunt, respectiv, „ Heraionul al lui Samo și al Heraionului din Argos ).

Etimologia numelui

Numele „Era” poate avea numeroase etimologii diferite care contrastează între ele. O primă posibilitate este să o raportăm la „ hora ” (anotimp) și să o interpretăm ca „ pregătită pentru căsătorie[13] . Unii cercetători cred că poate însemna „ amantă ”, adică un derivat feminin al cuvântului „ heros ” (lord). Există cei care propun că înseamnă „ vacă tânără ” sau „ junincă ”, în conformitate cu epitetul comun numit βοῶπις ( boòpis , „din ochiul bovin”) [14] . Cu toate acestea, vocea „ E-Ra ” este deja prezentă în cele mai vechi tablete miceniene . Totuși, toate acestea indică faptul că, spre deosebire de ceea ce se întâmplă pentru alți zei greci precum Zeus și Poseidon , originea numelui Hera nu poate fi atribuită cu certitudine nici limbii grecești, nici, în general, unei limbi indo-europene . Unele aspecte ale cultului ei par să sugereze că Hera este de fapt o figură supraviețuitoare, cu unele adaptări, de la vechile culturi minoice și pelasgice și se întoarce la o „ mare zeiță mamă ” venerată în aceste culturi.

Importanța lui Hera încă din epoca arhaică este mărturisită de marile clădiri de cult care au fost construite în cinstea ei.

Cultul Erai

Templul lui Hera din Agrigento , Sicilia , [1]

Cultul lui Hera, venerat ca „Hera de Argos” ( Hera Argeia ), era deosebit de viu în sanctuarul ei, situat între orașele-state miceniene Argos și Micene , unde au avut loc sărbătorile în cinstea ei numită Heraia . [15] Celălalt centru principal dedicat cultului său a fost situat pe insula Samos. Templele dedicate lui Hera au apărut și în Olympia , Corint , Tirin , Perachora și pe insula sacră Delos . În Magna Grecia , în Paestum , ceea ce s-a crezut mult timp ca fiind templul lui Poseidon , în anii 1950 s-a descoperit că era de fapt un al doilea templu dedicat lui Hera. În plus, a existat un templu dedicat zeiței și în Capo Colonna , templul Hera Lacinia

În cultura clasică greacă, altarele au fost construite în aer liber. Este posibil ca Hera să fi fost prima zeitate căreia i s-a dedicat un templu cu acoperiș închis, care a fost ridicat în jurul anului 800 î.Hr. în Samos și care a fost ulterior înlocuit de Heraion , unul dintre cele mai mari temple grecești din toate timpurile. Cele mai vechi sanctuare, pentru care există mai puține certitudini cu privire la divinitatea cărora le-au fost dedicate, au fost construite după un model micenian numit „ casă-sanctuar ”. Săpăturile arheologice din Samos au dezgropat jertfe votive , dintre care multe datează din secolele VIII și VII î.Hr. , care dezvăluie modul în care Hera nu era considerată doar o zeiță grecească locală a mediului din Marea Egee : în prezent muzeul colectează statuete reprezentând zei, solicitanți și alte jertfe votive din Armenia , Babilon , Persia , Asiria și Egipt , mărturisind stima înaltă de care se bucură acest sanctuar și marea circulație a pelerinilor pe care i-a atras.

Pe insula Eubeea , The Great Dedalee , ritualuri dedicate Hera au fost celebrate la fiecare șaizeci de ani.

În reprezentările elenistice, carul lui Hera a fost tras de păuni , o specie de pasăre care a rămas necunoscută în Grecia până la cuceririle lui Alexandru : Aristotel , tutorele lui Alexandru, se referea la acest animal drept „ pasărea persană ”. Motivul artistic al păunului a fost readus la modă mult mai târziu de iconografia renascentistă , care a fuzionat figurile lui Hera și Juno. [16] În perioada arhaică, perioadă în care fiecare zeiță a zonei Egee a fost asociată cu pasărea „sa”, cucul a fost asociat și cu Hera, care apare în unele fragmente care spun legenda primelor curte către fecioară Era dintr-o parte din Zeus.

Templul lui Hera din Metaponto , Magna Grecia

În cele mai vechi timpuri, cea mai importantă asociație a ei era aceea cu vitele, ca zeiță a turmelor, venerată mai ales în insula Eubea numită „ bogată în turme ”. Cel mai obișnuit epitet al său în poeziile homerice, „ boopis ”, este întotdeauna tradus „ din ochiul bovin ”, deoarece, la fel ca grecii din epoca clasică, cultura noastră respinge traducerea mai naturală „ de pe fața unei vaci ” sau „ vacă- căutând ": o Era cu cap de vacă precum Minotaurul ar fi percepută ca un demon întunecat și înspăimântător. Cu toate acestea, cranii de taur adaptate pentru a fi utilizate ca mască au fost găsite pe insula Cipru , sugerând un probabil cult antic dedicat unei zeități cu aspect similar.

Alte epitete tipice au fost:

  • θεὰ λευκώλενος ( theà leukòlenos ): zeița cu brațe albe.
  • χρυσόθρονος ( khrusòthronos ): de pe tronul de aur.
  • εὔκομος ( èukomos ): cu păr splendid.

Rodia , un simbol străvechi al arhaicii Marii Zeițe-Mamă, a continuat să fie folosită ca simbol al Herei: multe dintre rodii și maci de opiu votivi găsiți în săpăturile din Samos sunt din fildeș , un material care rezistă uzurii timpului. mai bine decât lemnul, cu care trebuiau făcute în mod obișnuit. La fel ca celelalte zeițe, Hera a fost portretizată purtând o diademă și cu un voal deasupra capului.

Era în Iliada

Se spune că Hera s-a alăturat grecilor în timpul războiului troian din cauza urii sale față de Paris și Afrodita .

Prima parte a cărții IV a Iliadei

«... Zeus spune încruntat: -Athena și Hera se alătură lui Menelaus, da: dar se limitează să-l privească și să-i zâmbească. Tu, pe de altă parte, Afrodita, ai coborât să salvezi Parisul care, de asemenea, fusese învins și, prin urmare, merita moartea . M-am săturat de acest război. Să o terminăm . Să-i dăm Elena lui Menelaus și atât. Hera a replicat imediat: "Nu! Nu vreau pace până când Troia nu va fi distrusă!" -Dar ce ai greșit, Priam și copiii lui, că vrei să-i vezi distruși? Atenție, Era, dacă vrei ca Troia să piară, într-o zi voi fi eu cel care va dori să văd anihilat un oraș care îți este drag! - Așa să fie! Dacă vrei - spune inexorabila Zeiță - distruge Atena sau Sparta sau Argos orașele mele iubite : nu mă voi opune voinței tale! Dar nu vă opuneți voinței mele! ... " [17]

Era și copiii

Bustul Herei cu diademă - Marmură - Copie romană a erei imperiale Muzeele Vaticanului

Hera a fost patroana căsătoriei propriu-zise și reprezintă arhetipul simbolic al unirii bărbatului și femeii în patul nupțial, cu toate acestea, cu siguranță nu este renumită pentru calitățile sale de mamă. Copiii legitimi născuți din unirea sa cu Zeus sunt Ares (zeul războiului), Ebe (zeița tinereții), Eris (zeița discordiei), Hefaist (zeul focului și metalelor) și Ilizia (protectora nașterilor). Unii autori mai adaugă curetele și cele trei carite la această listă. Hera, făcută gelosă de faptul că Zeus devenise tatăl Atenei fără ea (de fapt, o avusese de la Metide ), din păcate , ea a decis să-l nască pe Hefaist fără colaborarea soțului ei. Ambii, însă, au fost dezgustați să vadă urâțenia lui Hefaist și l-au aruncat din Olimp . O legendă alternativă spune că Hera a născut toți copiii atribuiți în mod tradițional ei și lui Zeus, și că a făcut-o pur și simplu bătând pământul cu mâna, un gest de mare solemnitate în cultura greacă veche.

Hephaestus s-a răzbunat pentru refuzul mamei sale, construindu-i un tron ​​magic care, odată așezată pe el, nu i-a permis să se ridice. Ceilalți zei l-au implorat în repetate rânduri pe Hefaistos să se întoarcă la Olimp și să o elibereze, dar el a refuzat în repetate rânduri. Apoi Dionysos l-a îmbătat și l-a adus înapoi inconștient la Olimp, purtându-l cu un catâr. Hefaist a fost de acord să o elibereze pe Hera, dar numai după ce i s-a acordat Afrodita ca soție.

Hera, dușmanul lui Heracle

Hera a fost mama vitregă a eroului Heracles , precum și inamicul său principal. Numele lui Heracle înseamnă literalmente „slava lui Hera”, iar motivul pentru aceasta a avut diverse explicații, din cele mai vechi timpuri: poate pentru că din cauza persecuțiilor lui Hera, Heracle a trebuit să-și îndeplinească faptele și să obțină glorie, sau poate pentru că a fost alăptată de zeiță, care, prin urmare, se poate lăuda că a alăptat un erou atât de puternic. Există, de asemenea, o altă explicație: după ce Hera a înnebunit pe Heracles, care și-a ucis proprii copii, eroul s-a dus la oracolul din Delfi, unde preoteasa lui Apollo i-a poruncit să meargă la Tiryn de la vărul său. Eurystheus , unde ar fi a trebuit să-l slujească și să îndeplinească toate faptele pe care i le-ar fi impus, iar aceasta ar fi trebuit să le facă pentru slava lui Hera și de atunci va fi numit „Heracle”, adică „slava lui Hera „ [18] .

Când Alcmene era însărcinată cu Heracles, Hera a încercat să prevină nașterea legând picioarele mamei. A fost salvată de slujitorul ei Galantide, care i-a spus zeiței că nașterea a avut loc deja, determinând-o să renunțe. Descoperită înșelăciunea, Hera l-a transformat pe Galantide într-o nevăstuică ca pedeapsă. Când Heracles era încă un copil, Hera a trimis doi șerpi să-l omoare în timp ce dormea ​​în pătuțul său. Heracles, însă, a sugrumat cei doi șerpi prinzându-i unul de mână, iar asistenta sa l-a găsit distrându-se cu trupurile lor de parcă ar fi jucării. Această anecdotă [19] este construită în jurul figurii eroului care ține un șarpe de mână, exact ca faimoasa zeiță care deținea șerpi în epoca minoică. [20]

O descriere a originii Căii Lactee spune că Zeus l-a păcălit pe Hera să alăpteze pe Heracles, pentru a-l face nemuritor: când și-a dat seama cine este, l-a smuls brusc din piept și un strop de lapte a format pe cer banda de lumină albicioasă, pe care o putem vedea și astăzi și care, prin urmare, este numită „Calea Lactee”. O altă versiune afirmă că Hermes a fost cel care s-a apropiat de Heracles de sânul lui Hera, care dormea, pentru a-l face să bea laptele care l-ar face nemuritor. Cu toate acestea, din cauza unei mușcături de la Heracles , zeița s-a trezit și, scoțându-și brusc sânul din gura lui Heracles, un spray de lapte a ieșit formând Calea Lactee. Etruscii au pictat un Heracles adult cu barba atașată deja de sânul lui Hera.

Hera s-a asigurat că Heracles a fost obligat să-și desfășoare faimoasele exploatări în numele regelui Euristeu al Micenelor și, nemulțumit, a încercat să le îngreuneze pe toate. Când eroul se lupta cu Hidra Lernaeană, un crab l-a mușcat în picior, sperând să-l distragă. Pentru a-i provoca probleme suplimentare, după ce a furat turma lui Geryon , Hera a trimis muște ca să irite și să înspăimânte fiarele, apoi a făcut să se umfle apele unui râu, astfel încât Heracles să nu le mai poată ford cu turma, forțându-l să arunce în imens. pietre de râu pentru ao face traversabil. Când în cele din urmă a reușit să ajungă la curtea lui Euristeu, turma a fost sacrificată în onoarea lui Hera. Euristeu a dorit și el să-i sacrifice Taurul Cretan zeiței, dar Hera a refuzat pentru că gloria unui astfel de sacrificiu s-ar fi reflectat și în Heracles care îl capturase. Taurul a fost astfel lăsat să plece în câmpia Maratonei devenind faimos ca Taurul Maratonei .

Unele legende spun că Hera s-a împăcat în cele din urmă cu Heracle, întrucât el a salvat-o de uriașul porfir care a încercat să o violeze în timpul Gigantomachiei , iar zeița, pentru a fi iertată pentru chinurile date eroului, i-a acordat și fiicei sale drept soție Deci ce.

Anecdote despre gelozia lui Hera

Hera și Prometeu - Decorarea unei cifre roșii kylix - secolul V î.Hr.

Ecou

Odată, Zeus a convins o nimfă numită Echo să o distragă pe Hera de la iubirile ei furtive. Când Hera a descoperit înșelăciunea, ea a condamnat nimfa să nu mai aibă o voce proprie și să poată, de atunci, doar să repete cuvintele altora. Într-o zi, Eco l-a cunoscut pe Narciso, adevărata ei iubire care, auzind ultimele cuvinte pe care le-a spus repetate, a fost jignită și a lăsat-o acolo să moară pentru dragoste.

Latona

Când Hera a aflat că Latona era însărcinată cu gemeni și că tatăl ei era Zeus, cu o vrajă a împiedicat-o pe Latona să nască, făcând ca fiecare pământ pe care a mers să-i fie ostil față de ea. Latona a găsit insula plutitoare Delos , care nu era nici continentală, nici o insulă reală și era prea inospitalieră ca să o înrăutățească. Ea a născut în timp ce era înconjurată de lebede . În semn de recunoștință, Zeus s-a uitat fix la Delos, care a fost de atunci sacru pentru Apollo , cu patru stâlpi. Există și alte versiuni ale poveștii. Într-una din aceste ere, și-a răpit fiica, Ilizia , zeița nașterii, pentru a împiedica Latona să intre în travaliu, dar ceilalți zei au forțat-o să o lase să plece. Unele legende spun că Artemis , născută prima, a ajutat-o ​​pe mama ei să nască Apollo, în timp ce alta susține că Artemis, născută în ziua precedentă.

Callisto și Arcade

Callisto , o nimfă care făcea parte din anturajul lui Artemis, a jurat să rămână virgină, dar Zeus s-a îndrăgostit de ea și și-a asumat apariția lui Apollo (conform altor versiuni ale Artemisului însuși) pentru a o atrage și a o seduce. Atunci, ca răzbunare pentru trădare, i-a dat lui Callisto asemănarea unui urs . La ceva timp după Arcade , fiul pe care Callisto îl generase cu Zeus, aproape că și-a ucis mama din greșeală în timpul unei călătorii de vânătoare și Zeus, pentru a-i proteja de riscuri suplimentare, i-a așezat pe cer transformându-i în cele două constelații ale ursului minor și ursul major. Caracteristica acestor două constelații este că nu se stabilesc niciodată.

Semele și Dionis

Dionis era fiul lui Zeus și muritor. Hera, gelos, a încercat să omoare copilul trimițându-i pe titani să-l sfâșie pe Dionis după ce l-a ademenit cu jucării. Deși Zeus reușise în cele din urmă să-i alunge pe titani cu fulgerele sale, ei reușiseră să devoreze aproape totul și numai inima lui a rămas, în funcție de versiunile legendei, de Athena , Rea sau Demeter . Zeus și-a folosit inima pentru a-l recrea pe Dionysos, plasându-l în pântecele lui Semele (din acest motiv, Dionysus a devenit cunoscut ca „născutul de două ori”). Cu toate acestea, versiunile legendei sunt multe și variate.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dionis .

the

Într-o zi, Hera era pe punctul de a-l surprinde pe Zeus cu una dintre amantele sale, numită Io , dar Zeus a reușit să-l evite în ultimul moment, transformându-l pe Io într-o junincă albă. Totuși, era încă suspectă, i-a cerut lui Zeus să-i ofere juninci în dar. Odată obținută, Hera a încredințat-o în custodia uriașului Argos , pentru ao ține departe de Zeus. Regele zeilor i-a poruncit apoi lui Hermes să-l omoare pe Argos, ceea ce a făcut zeul adormind uriașul cu o sută de ochi după sunetul flautului său și apoi tăindu-i capul. Hera a luat ochii uriașului și, pentru a-l onora, i-a așezat pe penele de coadă ale păunului, animalul său sacru. Apoi a trimis un gâlceag să-l chinuiască pe Io, care a început să fugă în întreaga lume cunoscută, până a ajuns în Egipt unde, după ce a născut fiul său Epapos , și-a recăpătat forma umană.

Ale mele

Lamia era o regină a Libiei de care Zeus se îndrăgostise. În răzbunare, el a transformat femeia într-un monstru și a ucis copiii pe care îi avusese cu Zeus. O altă versiune a legendei spune că Hera și-a ucis copiii și Lamia s-a transformat într-un monstru în durere. Lamia a fost, de asemenea, lovită de Hera cu blestemul de a nu putea niciodată să închidă ochii, astfel încât a fost condamnată pentru totdeauna să vadă obsesiv imaginea copiilor ei morți. Zeus, pentru a-i permite să se odihnească, i-a acordat puterea de a-și scoate temporar ochii și apoi de a-i repune în locul lor.

Gerana

Gerana era o regină pigmeo care se mândrea că este mai frumoasă decât Hera. Zeița furioasă a transformat-o într-o macara și a proclamat solemn că păsările ei descendente vor fi într-o luptă eternă împotriva poporului pigmeu.

Alte legende despre Era

Templul lui Hera din Selinunte - Magna Grecia

Cidippe

Cidippe , o preoteasă din Hera, urma să participe la o ceremonie în cinstea zeiței. Din moment ce boul care ar fi trebuit să fie jugat la carul ei nu a sosit, cei doi fii ai săi, Bitone și Cleobi , au tras ei înșiși carul timp de 8 km pentru a-i permite să ia parte la ritual. Cidippe a fost impresionat de devotamentul lor și i-a cerut lui Hera să-și răsplătească copiii cu cel mai bun cadou pe care îl poate primi o persoană. Ca răspuns, Hera a aranjat ca frații să moară în somn fără să sufere.
Iar cea mai răspândită interpretare a semnificației acestei legende este că „niciun om nu este atât de binecuvântat până nu este mort”. Aceasta este versiunea legendei relatată de Herodot ( Poveștile 1.31) și care a fost folosită de atenianul Solon pentru a explica regelui Croesus care au fost cei mai fericiți oameni din istorie [21] .

Tiresias

Tiresias a fost preotul lui Zeus: când era tânăr, a dat peste doi șerpi înfășurați între ei și, cu un băț, a ucis șarpele. Apoi s-a transformat brusc într-o femeie și, după ce și-a schimbat sexul, a devenit preoteasă în Hera, s-a căsătorit și a avut copii (inclusiv Manto ). Alte versiuni spun în schimb că a devenit o prostituată celebră și pricepută. După șapte ani, Tiresias a găsit încă doi șerpi împletiți și de data aceasta a ucis șarpele mascul, recuperându-și sexul inițial. În acest moment, de vreme ce fusese atât bărbat, cât și femeie, Hera și Zeus l-au chemat să-l întrebe, dat fiind că el a trăit ambele roluri, dacă în timpul relației de dragoste bărbatul sau femeia au simțit mai multă plăcere. Zeus a susținut că era femeia. Era, desigur, opusul. Când Tiresias a arătat disponibilitatea de a confirma teza lui Zeus, Hera l-a orbit de mânie. Atunci Zeus, incapabil să remedieze ceea ce făcuse soția sa, i-a dat darul profeției pentru a-l compensa pentru pagube.

O altă versiune a legendei lui Tiresias spune că el a fost orbit de Athena pentru că a văzut-o scăldând goală, iar Zeus i-a dat profeția pentru rugămințile mamei sale Chariclo .

Notă

  1. ^ A b (EN) Hesiod, „Teogonia”, 453 (Fiii lui Kronos), pe Theoi.com.
  2. ^ Hesiod, Theogony 921 pe theoi.com. (In engleza)
  3. ^ Hyginus, fabulae , Cuvânt înainte pe theoi.com. (In engleza)
  4. ^ Hesiod, Theogony 924 pe theoi.com. (In engleza)
  5. ^ Pseudo-Apollodorus, Biblioteca , cartea I 3.5 pe theoi.com. (In engleza)
  6. ^ Conform lui Homer , Iliada 1.570–579 , 14.338 ( EN ), Odiseea 8.312 ( EN ), Hefaist a fost evident fiul lui Hera și Zeus, vezi Gantz, p. 74.
  7. ^ Conform lui Hesiod , Teogonia 927–929 ( EN ), Hefaist a fost născut doar de Hera, fără tată, vezi Gantz, p. 74.
  8. ^ Potrivit lui Hesiod , Teogonia 886-890 (EN), fiica lui Zeus din cele șapte soții ale sale, Atena a fost prima care a fost concepută, dar ultima care s-a născut; Zeus l-a impregnat pe Meti, apoi l-a ingerat, mai târziu el însuși a născut-o pe Athena din cap, vezi Gantz, pp. 51-52, 83-84.
  9. ^ Conform lui Hesiod , Theogony 183-200 ( EN ), Afrodita s-a născut din organele genitale rupte ale lui Uranus, vezi Gantz, pp. 99–100.
  10. ^ Conform lui Homer , Afrodita era fiica lui Zeus ( Iliada 3.374 , 20.105 ( EN ); Odiseea 8.308 , 320 ( EN )) și Dio ( Iliada 5.370–71 ( EN )), vezi Gantz, pp. 99–100.
  11. ^ Slater 1968; „Comparând valoarea ridicată atribuită cultului său, în Era Homer pare a fi aproape degradată și ajunge să devină o figură aproape comică” (Burkert 1985, p. 132).
  12. ^ (Samorini 2016) și (Burkert 1985 p. 131).
  13. ^ Walter Burkert , Mitologia greacă (1985), III.2.2 (p.131)
  14. ^ AJ van Windekens Glotta 36 (1958) pp. 309-11
  15. ^ „Cele trei orașe pe care le iubesc cel mai mult sunt Argos, Sparta și Micene cu străzi largi” spune Hera în cea de-a patra carte a Iliadei .
  16. ^ (Seznec 1953)
  17. ^ Iliade, traducere de Stelio Martelli și Stefania Stefani, adaptare de Giuseppe Pio Grieco.
  18. ^ Farida Simonetti, Myths: the labors of Hercules , edițiile Tormena , 1998. ISBN 9788886017916 (p. 7).
  19. ^ Apollonio Rodio - Argonautica , i.855; Pindar - Oda Pitica iv, 253
  20. ^ "Imaginea unui prunc divin între doi șerpi ar fi putut fi mult timp familiară pentru tebani, care se închinaseră Cabiri ." Kerenyi, Eroii grecilor 1959 p 134.
  21. ^ Herodot , Istorii , 1. 31

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Era Athena Demeter Afrodita Artemis Estia ( înlocuită mai târziu cu Dionis )
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 24146462550227770894 · LCCN ( EN ) no2016066425 · GND ( DE ) 118549413 · CERL cnp00552452
Mitologia greca Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca