Hercule

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Hercule (dezambiguizare) .
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune pe tema religiei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Lucrare romană din bronz reprezentând Hercule, în Luvrul din Paris
Statuia lui Hercule la Palazzo del Melograno ( Genova ), o clădire istorică folosită acum ca magazin universal
Hercule și Lichas de Antonio Canova
Herm de Hercule cu barbă în rochia unui filosof, de la Horti Sallustiani din Roma

Ercole ( latină : Hercules ) este o figură a mitologiei romane , o formă italică a cultului eroului grec Heracles , introdusă probabil popoarelor samnite de către coloniștii greci , în special din colonia Cuma , și a latinilor și a Sabine de cultul etrusc la Hercle .

Prin definiție, el este astfel definit ca o persoană cu o mare forță fizică și, în trecut, omul puternic care a evoluat în circuri și târguri [1] .

Hercule în vechea religie romană

Cultul lui Hercule din Roma urmează mitul grecesc al lui Heracle , cu unele adăugiri și specificități.

Hercule a fost venerat pe 12 august și avea epitetele lui Invitto, Vincitore, Custode. Cultul a fost adesea asociat cu izvoare și corpuri de apă.

Virgiliu , în cartea VIII a Eneidei, îl aduce pe Enea la Pallanteo , unde domnește regele Evandro , care sărbătorește un rit în cinstea lui Hercule. După banchetul de după ceremonie, regele îi spune lui Enea originile acelui rit. Hercule, întorcându-se din Spania cu turma de boi capturați de Geryon , se oprește în Lazio, pe atunci infestat de monstruosul Caco , care fură turma lui Hercule și îi ascunde în peștera sa; eroul, supărat, îl descoperă și îl ucide. Locuitorii locului, recunoscători pentru faptul că au fost eliberați de flagel, îi dedică un rit, încă mărturisit în vremea lui Virgil de Altarul lui Hercule Invitto , situat în boarium-ul Forum, de unde au plecat procesiunile triumfale.

Conform tradiției romane, biroul acestui cult, singurul de derivare neromană acceptat de Romulus , a fost atribuit membrilor Gens Potitia , una dintre cele mai vechi familii patriciene din Roma, [2] până la Appio Claudius Blind acolo a renunțat și pentru aceasta ar fi pedepsit cu orbire și dispariția familiei. [3]

Întrucât Hercule a fost primul muritor care a reușit să devină zeu, descrierile celor „ doisprezece munci ” sunt frecvente în sarcofagele romane, ca simbol al încercărilor cu care decedatul trebuie să se confrunte pentru a obține nemurirea.

Filosoful Seneca scrie tragediile Hercules furens și Hercules Oetaeus ; în satira sa Apokolokyntosis la moartea împăratului Claudius , el își imaginează ironic că Hercule are rolul de portar și de bouncer al Olimpului.

Unii Împărați au fost inspirați de Hercule: Commodus căruia îi plăcea să lupte în arenă, îmbrăcați ca semizeu și Maximian Herculio care pretindea că este descendentul său și avea un bodyguard dedicat, Herculians .

Există numeroase legende care îl au pe Hercule ca protagonist și numeroși sunt copiii lui, care sunt ei înșiși protagoniști ai unor mituri suplimentare, precum cel al lui Telephus .

Hercule era fiul lui Jupiter , care se alăturase reginei Alcmene prin înșelăciune; puterea prodigioasă a copilului ar fi izvorât din laptele lui Juno , pe care Hercule l-a băut în timp ce zeița dormea. Mai târziu, eroul a avut o soție muritoare, Deianira . Într-o zi, în timpul uneia dintre faptele sale, Hercules și Deianira au trebuit să traverseze un râu tumultuos. Eroul a traversat-o, dar a lăsat-o pe soția sa să fie transportată de un barcagiu centaur, Nessus , care a încercat să o răpească pe Deianira. Hercule a lovit apoi centaurul cu una dintre săgețile otrăvite cu sângele Hidrei . Centaurul pe moarte și-a luat răzbunarea oferindu-i sângelui lui Deianira și convingând-o că ar fi o poțiune de dragoste puternică care l-ar fi făcut pe Hercule fidel pentru totdeauna. Într-o zi, Deianira bănuia că soțul ei era puțin prea interesat de o altă femeie. Astfel, i-a dat lui Hercule o tunică pe care vărsase o parte din sângele centaurului pe moarte. Evident, sângele era o otravă puternică, deoarece fusese contaminat cu sângele Hidrei. Când Hercule și-a îmbrăcat tunica otrăvită, răzbunarea centaurului s-a împlinit: a început să fie pradă durerii chinuitoare și și-a simțit carnea arzând atât de insuportabil încât a preferat moartea. Dar niciun muritor nu l-a putut ucide, iar Hercule a decis să se sinucidă lăsându-se ars de viu pe un foc funerar . Jupiter, compătimit de soarta fiului său preferat, a coborât din cer și l-a dus cu el la Olimp , punând capăt agoniei sale.

În Olimp s-a căsătorit cu Hebe , zeița tinereții. Există diverse versiuni ale zilei de naștere a lui Hercule:

  1. aniversarea nașterii lui Hercule este sărbătorită în a patra zi a fiecărei luni;
  2. conform unei alte tradiții, Hercule s-a născut când soarele a intrat în a zecea constelație (Capricorn);
  3. pentru alții când soarele intră în a 12-a constelație (Pești).

Descoperiri arheologice

În Tivoli se află rămășițele grandioase ale sanctuarului lui Hercule victorios, unde Hercule a fost venerat ca zeu războinic, protector al comerțului și gardian al transhumanței turmelor, activitate fundamentală pentru oraș. Cultul lui Hercule pare să se fi născut la Tivoli și ar fi fost transferat la Roma la sfârșitul erei republicane de către Marco Ottavio Erennio. Legat de templu era un colegiu de muzicieni (tibicine). Dansurile și cântecele cultului s-au intensificat în luna august, când a fost sărbătorit dies natalis din Hercule.

La Roma, în Foro Boarium, Templul lui Hercule Victor este încă păstrat aproape intact, care conținea cu siguranță statuia de bronz aurit a lui Hercule cu merele Hesperidelor sau Herculele Forumului Boarium , aflate în apropiere. La băile din Caracalla s-a găsit statuia colosală a lui Hercule care se odihnea pe bâț, ținând în mână merele Hesperidelor Hercules Farnese .

În Ostia Antica au fost găsite rămășițele templului lui Hercule Invitto, unde se practica un cult oracular, legat de descoperirea fortuită a unei statui a lui Hercule în mare.

Mai multe fresce care înfățișează episoade din mitul lui Hercule găsite în casele din Pompei mărturisesc popularitatea eroului la romani. Se credea că orașul Herculaneum însuși a fost fondat de Hercule. În timpul unor săpături, un altar dedicat lui Hercule a fost găsit la Lierna , pe lacul Como .

Hercule în artă

Literatură

Deși nu apare direct, Hercule este menționat de mai multe ori în Divina Comedie , mai exact în Infern , ca protagonist al numeroaselor bătălii împotriva creaturilor monstruoase. Este menționat în total de 4 ori: în cel de - al nouălea canto mesagerul ceresc reproșează demonii orașului Dis, amintindu-le de episodul în care l-a târât pe Cerber din lumea interlopă, în al 25-lea face aluzie la uciderea lui Cacus de mână, în al douăzeci și șaselea Ulise face aluzie la construirea celebrelor coloane , în timp ce în al treizeci și unu se referă la victoria sa împotriva lui Antaeus .

Pictura

Ercole Sassano [4] , 1569, frescă în Villa d'Este , apartament inferior, în Tivoli .

Sculptură

teatru

Personajul aparținând mitologiei grecești fusese deja protagonistul din Le Trachinie al lui Sofocle , în Gli Eraclidi al lui Euripide și, de asemenea, în Alcestis și Heracles , din nou de către acesta din urmă. Personajul era renumit și în teatrul roman.

Cinema și TV

O scenă din Iubirile lui Hercule , ( 1960 )

Începând cu anii șaizeci , au fost filmate numeroase filme din genul peplum (mitologic amestecat cu blockbuster) în care protagoniștii, pe lângă Heracles (sau Hercule pentru romani) în acest caz redenumit Hercule , erau cunoscuți eroi ai mitologiei grecești și romane , dar de cele mai multe ori chiar inventat. Unele comploturi se bazează pe evenimente din povestea mitică a celebrului personaj, uneori și în urma tragediilor lui Eschil sau Euripide , dar de multe ori evenimentele celorlalte filme, mult refăcute de scenariști, au obținut un succes redus în public. Acest lucru s-a întâmplat și pentru personajele lui Maciste și Ursus ; cu toate acestea, primul, creat de Gabriele D'Annunzio și interpretat în primele filme mut de Bartolomeo Pagano , a obținut mai mult succes.

Film anacronic apocrif

Notă

  1. ^ Ercole , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 9 august 2009 .
    «Èrcole (sau Èrcole) sm» .
  2. ^ Titus Livy , I, 7
  3. ^ Compendiu de antichități sau legi, obiceiuri, obiceiuri și ceremonii romane romane. Compilat pentru educația tinerilor. Traducere din franceză , G. Miglio, 1817 - 224 pagini, pg 81-82
  4. ^ Antonio del Re , Antichități Tiburtine, cap. I-II [ link rupt ] , pe scribd.com , ed. 2012 [1607] . Adus pe 10 februarie 2016.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 309 827 551 · ISNI (EN) 0000 0004 3605 6663 · LCCN (EN) n2014046207 · NLA (EN) 65.960.356 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2014046207
Mitologie Portal Mitologia : Puteți ajuta Wikipedia prin completarea lui mitologie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ercole&oldid=121171765 ”