Erich Auerbach

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectul filologilor germani nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Erich Auerbach ( Berlin , 9 noiembrie 1892 - Wallingford , 13 octombrie 1957 ) a fost filolog german .

Biografie

După o diplomă de drept la Heidelberg în 1913 , la sfârșitul primului război mondial și-a reluat studiile universitare obținând doctoratul cu Eduard Norden în 1921 , în filologie romanică , discutând o teză despre romanul Renașterii timpurii în Italia și Franța .

Din 1923 până în 1929 a fost bibliotecar la Staatsbibliothek din Berlin.

În 1929 , înainte de a-și începe cariera universitară, a publicat un studiu fundamental asupra poeziei lui Dante și a tradus în germană Scienza Nova a lui Giambattista Vico . Lucrarea la Dante i-a permis să obțină catedra de filologie romanică la Marburg , unde îl succede celuilalt mare critic stilistic Leo Spitzer , care a trecut între timp la Universitatea din Köln . Cea mai importantă indicație critică a sa asupra Divinei Comedii este legată de interpretarea sa figurală a personajelor poemului lui Dante, indicație urmată în paralel de savantul american Singleton .

De origine evreiască, Auerbach a fost forțat de naziști să părăsească Germania în 1936 pentru a se refugia mai întâi la Istanbul , unde a predat până în 1947 și a scris articolele colectate în capodopera sa, Mimesis ( 1946 ), apoi în Statele Unite , unde a devenit profesor la Universitatea din Pennsylvania , apoi la Princeton și în cele din urmă la Universitatea Yale . A murit în Statele Unite în 1957 .

Gând

Erich Auerbach, împreună cu ceilalți doi mari filologi germani Ernst Robert Curtius și Leo Spitzer , este considerat unul dintre maeștrii stilisticii moderne, un curent fundamental al criticii literare de la sfârșitul secolului al XX-lea . Multe dintre operele sale au fost traduse în italiană . Cea mai faimoasă lucrare a sa, și anume Mimesis , este, de asemenea, considerată, datorită viziunii sale transnaționale, o piatră de temelie a literaturii comparate . Influența lui Auerbach continuă și astăzi, deoarece a fost unul dintre inspirații criticului post-colonial Edward Said .

Importanța sa se bazează, de asemenea, pe utilizarea termenilor și categoriilor opuse de concepte critice; de exemplu, studiile sale asupra conceptului de figură sunt semnificative, ducând la viziunea sa critică numită de obicei „interpretare figurală”; la începutul Mimesis indică o alegorie așa cum apare din punctul de vedere al gândirii creștine legate de hermeneutica augustiniană și care este centrală în interpretarea oferită de Auerbach a personajelor din poezia lui Dante , văzută ca un mare unificator al „simplu” și „sublim” ( Sacrae Scripturae sermo humilis ); această abordare analitică derivă și dintr-un studiu atent al exegezei medievale a Scripturilor, conform „alegoriei teologilor”.

De asemenea, vede în Dante primul autor care, la sfârșitul Evului Mediu creștin, anticipează un element pe care îl consideră o constantă a culturii europene moderne, și anume centralitatea persoanei umane, rezultatul convingerii că soarta personală a omului este neapărat tragic și revelator.de legătura sa cu universalul. Potrivit lui Auerbach, Dante a găsit în om acea unitate a spiritului și a corpului, a realității individuale și a realității istorice, care ar fi caracterizat conștiința modernă a Occidentului. [1]

Lucrări

  • Studii despre Dante (Dante als Dichter der irdischen Welt, 1929 (plus alte eseuri ulterioare) ) , traducere de Maria Luisa De Pieri Bonino [2] și Dante Della Terza [3] , introducere de Dante Della Terza, Milano, Feltrinelli, 1963. ISBN 88-07-10031-2 ISBN 88-06-00389-5 ISBN 978-88-07-81840-0
  • Mimesis. Realism in Western Literature (Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur, 1946) , traducere de Alberto Romagnoli și Hans Hinterhauser, introducere de Aurelio Roncaglia , 2 vol., Torino, Einaudi, 1956. ISBN 88-06-03897-4 ISBN 88 -06-15441-9
  • Introducere în filologia romanică (Introduction aux études de philologie romane, 1949) , traducere de Maria Rosa Massei, Torino, Einaudi, 1963. ISBN 88-06-03889-3 ISBN 88-06-00388-7
  • Limba literară și publică în antichitatea latină târzie și în Evul Mediu (Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter, 1958) , traducere de Fausto Codino , Milano, Feltrinelli, 1960, ISBN 978-88-07-81949-0 .
  • Tehnica compoziției romanului (Zur Technik der Frührenaissancenovelle in Italien und Frankreich) , traducere de Raoul Precht , prefață de Fritz Schalk, Roma, Theoria, 1984. - Vignola, Roma, 1996 ISBN 88-85393-04-7 .
  • San Francesco, Dante, Vico și alte eseuri de filologie romanică (Gesammelte Aufsätze zur romanischen Philologie, 1968) , tradus de Vittoria Ruberl, Bari, De Donato, 1970. - Editori adunați, Roma 1987 ISBN 88-359-3075-8 .
  • De la Montaigne la Proust: cercetări despre istoria culturii franceze , traducere de Giorgio Alberti, Anna Maria Carpi și Vittoria Ruberl, Bari, De Donato, 1970. - Garzanti, Milano, 1973; cu titlul Curtea și orașul: eseuri despre istoria culturii franceze , introducere de Mario Mancini , Carocci, Roma, 2007 ISBN 978-88-430-4169-5 .
  • Filologia literaturii mondiale (Philologie der Weltliteratur) , traducere de Regina Engelmann, Castel Maggiore, Carte, 2006, ISBN 88-7232-557-9 .
  • Romanticism și realism și alte eseuri despre Dante, Vico și Iluminism , editat de R. Castellana și C. Rivoletti, Pisa, Edizioni della Normale, 2011, ISBN 88-7642-395-8 .

Notă

  1. ^ Pentru interpretarea realistă a creștinismului de către Auerbach , vezi eseul Studiile lui Auerbach și Dante , de Mario Petrini, în „Belfagor”, XIX, 196 și apoi în Literatura italiană - Criticii , volumul al patrulea, Milano, Marzorati, pp. 3081-3100. Printre altele, citim că în studiile lui Auerbach „interpretarea figurală în marea sa dezvoltare păstrează creștinismul de simpla alegorie spiritualistă (p. 3088)” și că „momentul decisiv al investigațiilor lui Auerbach asupra lui Dante este cel al studiilor din jurul Figura , cu intuiția fundamentală a „realismului creatural”, care explică originea tragicității și intensității poeziei lui Dante (p. 3098) ».
  2. ^ din germană
  3. ^ din engleză

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 41.836.053 · ISNI (EN) 0000 0001 0890 917X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 045 058 · LCCN (EN) n82023950 · GND (DE) 118 505 025 · BNF (FR) cb118895090 (dată) · BNE ( ES) XX840310 (data) · BAV (EN) 495/80646 · NDL (EN, JA) 00.462.547 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82023950
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Erich_Auerbach&oldid=119411647 ”