Hermia de Atarneus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Hermia (... - 341 î.Hr. ) a fost un grec antic politician , a domnit peste Atarneus și As , în Asia Mică . Cea mai veche mențiune Hermia este menționată ca un sclav al Eubul , un Bitiniene bancher care a condus Atarneus . Hermia a câștigat libertatea și moștenită comanda de peste Atarneus. Datorita politicii sale, controlul său a fost extins la alte orașe din apropiere, cum ar fi Ace , în Asia Mică .

În tinerețe Hermia a studiat filozofia la Platon e Academia . Acolo a întâlnit Aristotel . După Platon moartea în 347 î.Hr. , Xenocrates și Aristotel a mers la Asso sub patronajul Hermia. Aristotel a fondat prima școală filosofică acolo și sa căsătorit cu Pythia , fiica adoptată și nepoata lui Hermia.

Orașele Hermia au fost printre cele care sa revoltat împotriva dominației persană. În 342 î.Hr. , regele persan, Artaxerxe III , a trimis Memnon din Rodos pentru a relua aceste orașe de coastă. Cu scuza unui armistițiu Memnon înșelat Hermia, cerându - i să - l viziteze, și după ce a arestat el l -au trimis în lanțuri la Susa . Hermia a fost torturat, probabil de Memnon pentru a afla mai multe despre Filip Macedon , a planurilor de invazie viitoare. Cuvintele erau pe moarte Hermia că nu avea nimic de făcut nedemn de filozofie.

După moartea lui Hermia, Aristotel dedicat o statuie pentru el în Delphi și a compus un imn pentru virtute în onoarea lui.

Biografie

Primii ani

Hermia a avut începuturi surprinzător de modeste în comparație cu cantitatea de prestigiu politic și distincții ar câștiga în ultimii ani ai vieții sale. [1] Cu toate că data nașterii sale rămâne necunoscută, prima dată când este menționat el a fost un sclav al Eubul , un bancher bogat și tiran al terenurilor din jur Ace și Atarneus , două orașe de tranzacționare de pe Troada coasta din Asia Mică . [1] În timp ce unii istorici antici, cum ar fi Theopompus , au afirmat că Hermia era un famen , istoricii moderni discrediteze aceste observații ca nefondate, ca nimic mai mult decât încercările de a păta reputația sa. [2] Deși Hermia a fost considerat un sclav, el a fost foarte apreciat, respectat și privilegiat. [1] La o varsta frageda a fost trimis la Atena la studiu cu Platon și Aristotel pentru câțiva ani. Acesta a fost în acești ani de educație formală, care Hermia dezvoltat o prietenie puternică și intimă cu Aristotel. [1] Este esențial să se cunoască setarea la nivel mondial în primii ani Hermia de a consolida înțelegerea noastră a acțiunilor întreprinse în timpul ei mature viata. Primii ani de viata Hermia au fost cheltuite într - o fază de tranziție , anticipând extinderea colosală a Imperiului macedonean , [3] condus de Alexandru cel Mare . În această perioadă, cele mai multe dintre puterile vecine cu care se confruntă un conflict intern mare și neliniște. Pe măsură ce puterea a grecești orașelor-stat a continuat să scadă în urma războiului peloponesiac , regatul Macedoniei , în partea de nord a devenit conflicte în dinastice. În mod similar, marele imperiu persan de altădată a fost îngreunată de certurile interne și conducătorii incompetente, care rezultă în pierderea de teritorii occidentale , cum ar fi terenurile din Asia Mică unde au început răscoale sau desființată de legături cu imperiul (cum ar fi guvernul despotică creat de maestru al Hermia).

Maturitate

Marele Dezorganizarea politic între puterile vecine permis Hermia să obțină o mare putere politică și independență. După încheierea formării sale în Atena, Hermia a revenit la Atarneus pentru a forma un parteneriat cu Eubul peste regula orașului. Cu toate acestea, nu cu mult timp după întâlnirea lor, Eubul a murit, lăsând Hermia să preia guvernul în jurul valorii de 351 BC . Extinde. Dornic să lanseze campanii extinse în Tracia și , eventual , Persia , Filip al II - lea al Macedoniei privit Hermia ca un potențial aliat util. [4] Oferind un punct de plecare strategic pentru invaziile macedonene, o alianță cu Hermia părea vitală. Profitând de prietenia lor din trecut, regele Filip a ordonat Aristotel „să meargă în Asia Mică și du-te la Hermia din Atarneus din motive politice sau imperialiste“. [5] După ce a luat concediu de la Atena din cauza tot mai mare nemulțumiri față de macedoneni și moartea lui Platon în 347 î.Hr. , Aristotel a fost de acord să călătorească în Asia Mică, așa cum a solicitat de regele Filip. [4] Însoțit de colegul său filosof Xenocrates , Aristotel a primit o primire călduroasă și imediat a început să se stabilească legături politice între regele Filip și Hermia. Un aspect surprinzător al vieții Hermia este marea influență pe care Aristotel joacă asupra deciziilor sale. In timp ce el a condus inițial pământurile sale cu stricte despotism , o transformare a guvernului în mai platonice metode și tiranie mai blândă urmată imediat după sosirea lui Aristotel în Atarneus. [3] Aceste modificări nu numai că a permis Hermia să câștige sprijinul popoarelor vecine, dar a reușit să crească teritoriul ei în mare parte în zona de coastă. [3] Pe măsură ce timpul a trecut, Hermia a început să se teamă de o invazie persană din Asia Mică. Într - adevăr, în timp ce el însuși a stabilit pe o perioadă de conducători persane incompetente și conflicte interne, creșterea Artaxerxe III la tronul Persiei în 358 î.Hr. l -au așezat în determinarea de a -și recâștige teritoriile pierdute din cauza revoltelor și secesiunea multora. din teritoriile odată ocupat de imperiul persan . [4] Deși perioada inițială a vieții Hermia a desfășurat în timpul turbulențelor precedente cucerirea masive lui Alexandru, viața lui matură dezvăluie apariția regatului macedonean ca o putere formidabilă și stadiile inițiale ale regelui Philip planurile de invazie e mai târziu completat de către fiul său , Alessandro . [4]

Moarte

Deși Hermia ar fi beneficiat de o puternică alianță militară cu macedonenii pentru a proteja granițele sale de o invazie persană, regele Filip brusc taie toate comunicațiile cu el din cauza amenințărilor de la Atena pentru a ataca Macedonia cu ajutorul persan , dacă el a continuat să invadeze Asia Minor. [4] Această trădare a condamnat Hermia la o soartă crudă. Pentru a recupera pierderile de pe teritoriul persan și planurile de invazie macedonene dezvaluiti, Artaxerxe III, a angajat un mercenar grec tradator numit Mentor. În timp ce unii au crezut că a fost Memnon din Rhodos , care a capturat Hermia, istoricul Diodor Siculus susține că a fost de fapt fratele lui Mentor. [1] Mentor a primit sarcina de a captura Hermia, și apoi recucerirea pământurile sale din Imperiul Persan. [4] Dezgustat de acțiunile întreprinse de regele Filip, Aristotel a început să scrie scrisori pentru a convinge Mentor pentru părți de schimbare. [4] Deși Mentor angajat în cele din urmă pentru a asigura siguranța lui Hermia, Mentor a luat momentul oportun să - l captureze și să- l trimită la Susa în lanțuri. [4] O dată în Susa, Hermia a fost torturat într - o încercare zadarnică de a informații extrase din el cu privire la planurile de invazie regelui Filip lui. [4] Refuzând să -și trădeze tovarășii săi, ultimele sale cuvinte au fost „spune prietenilor mei că am făcut nimic rușinos sau nedemn de filozofie“. [5] A murit în 341 î.Hr. [3] sa finală vizibilizează declarație măreția prieteniei Hermia cu Aristotel, precum și influența filozofiei lui Aristotel asupra vieții lui. După moartea sa, Aristotel a creat un memorial în Delphi pentru a comemora credincioșia Hermia și compus dintr- un imn în cinstea ei. [4] Aristotel , de asemenea , rezervat dreptul de a se căsători cu nepoata sau fiica lui Hermia, Pythia , odată ce a venit de vârstă. [4]

Contribuții istorice

Deși Hermia a jucat un rol minor în luptele politice care au precedat expansiunea regatului macedonean , detaliile morții sale au avut repercusiuni grave istorice. După ce ține legătura cu regele Filip prin Aristotel, Hermia știa probabil specificul planurilor sale de invazie în Tracia, Asia Mică și Persia. [4] Chiar și după ce a fost grav trădat de regele Filip, Hermia a arătat o mare loialitate prin refuzul de a vorbi în timpul interogării a fost supus de catre persi. [4] Această constantă devotamentul față de aliații săi protejat secretul planurilor de invazie macedonene și cel mai probabil a jucat un rol mic în ușurința de expansiune a lui Alexander. O altă contribuțiilor semnificative Hermia este dobândită cunoașterea, prin povești ei, de relații sociale și politice din secolul al 4 - lea î.Hr. martor expert activ în lupta pentru puterea politică a timpului, Tales Life Hermia oferă o perspectivă asupra circumstanțelor politice , ceea ce a permis Macedoneanul cucerire. [1] Acestea se referă la puterea diminuată și tulburare generală care afectează imperiilor mai mari și tumultul războiului peloponesiac a împiedicat greci orașele-state de la preluarea Mediteranei , în timp ce conflictele interne și liderii incompetente a creat o mare recesiune în puterea persană cu pierderea de o mare parte din teritoriul lor. [1] În încheierea conflictelor sale dinastice și reunite sub regele Filip, Macedonia impunându - se ca un regat stabil , capabil de o mare expansiune. Conturile Hermia oferă o sursă de informații imparțiale din această perioadă. In timp ce istoria este de obicei determinată de învingător, prietenia puternică Hermia cu Aristotel și-a păstrat istoria lui ca el este în mod constant citat în mare parte din scripturi lui Aristotel. [4] Dacă nu ar fi fost această legătură puternică, existența Hermia ar fi fost uitat și efectele sale asupra rezultatelor istorice neglijate. [3]

primele interpretări

Se cunosc puține despre Hermia în afară de conturile lui Aristotel, deoarece există puține surse anterioare. Din cauza originilor sale Bitinia, istoricii greci timpurie , cum ar fi Theopompus și Teocrit l privit ca un barbar. [2] Prin declararea el un tiran barbar, încercări au fost adesea făcute pentru a păta reputația sa, cum ar fi prin răspândirea zvonul că el a fost un eunuc. [2] Critica negativă făcută de Teocrit și Theopompus este cel mai probabil din cauza uzurparea lui de Atarneus, și din moment ce ambii istorici s- au născut pe Chion, o insulă a cărei teritoriu a fost o dată supusă Atarneus, resentimentele împotriva Hermia este de înțeles. [2] Amenintat de o invazie macedonean din nord, de cele mai multe grecești orașe-stat condamnat Hermia din cauza legăturilor sale cu regele Filip. [5] Chiar Aristotel a fost forțat să părăsească Atena ca el a avut relații cu ambele. În timp ce istoricii timpului vina Hermia pentru afilierile sale cu Macedonia, studiile ulterioare ale scrierilor lui Aristotel a creat admirația generală pentru tiran. [4] interpretări mai moderne propun ca Hermia a fost incredibil de inteligent, suferind o soartă grea din cauza trădării bruscă macedonean. [5] Joseph M. Bryant afirmă că înțelesul său își are rădăcinile în încercările sale de a „aduce filosofia la putere“. [6] Influențat de educația sa bazat pe academie, precum și prin rândurile sale de colegi filozofi, Hermia slăbit treptat tirania lui aspră, lăsând o regulă platoniciană în locul său. [3] În timp ce punctele de vedere istorice originale Hermia au fost criticate din cauza sentimentele locuitorilor Chian, interpretarea în curând a reușit să evidențieze atât inteligența lui, importanța puterii sale politice și utilizarea filozofiei. [2]

Notă

  1. ^ A b c d e f g Walter frunze, o istorie greacă Commerce, în Jurnalul de Studii Elene, vol. 35, Societatea pentru promovarea studiilor Hellenic, 1915, pp. 161-172, JSTOR 624538 .
  2. ^ A b c d e CM Mulvany, Note privind Legenda lui Aristotel , în Classical Quarterly, vol. 20, 3-4, Cambridge University Press, iulie 1926, pag. 155-167, DOI : 10.1017 / S0009838800024903 .
  3. ^ A b c d e f g Paul Andrews, Aristotel, Politica iv. 11. 1296a38-40 , în Classical Review, New Series, vol. 2, nr. 3/4, Cambridge University Press , în numele Asociației Classical, decembrie 1952, pp. 141-144, DOI : 10.1017 / s0009840x00159104 , JSTOR 701876 .
  4. ^ A b c d e f g h i j k l m n o Anton - Hermann Chroust, Oferta lui Aristotel în Assos, în Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, vol. 21, n. 2, Franz Steiner Verlag, aprilie - iunie 1972, pp. 170-176, JSTOR 4435258 .
  5. ^ A b c d Anton - Hermann Chroust,Aristotel și politica externă a Macedoniei , în Revista de Politică, vol. 34, nr. 3, Cambridge University Press pentru Universitatea Notre Dame du Lac , în numele Revizuirea Politică, iulie 1972, pag. 367 -394, DOI : 10.1017 / s0034670500026127 , JSTOR 1406500 .
  6. ^ Joseph M. Bryant, codurile morale și structura socială în Grecia antică , seria SUNY în sociologia culturii, Albany, Universitatea de Stat din New York Press, 1996, ISBN 0-7914-3041-3 .

Bibliografie

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 191155767484527762386 · WorldCat Identități (RO) VIAF-191155767484527762386
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ermia_di_Atarneo&oldid=118609510 “