Ernest Jones

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ernest Jones ( Glamorgan , 1 ianuarie 1879 - Londra , 11 februarie 1958 ) a fost un neurolog și psihanalist britanic , pionier al psihanalizei și biograf al lui Sigmund Freud .

Fotografie de grup din 1909 în fața Universității Clark. Față: Sigmund Freud , G. Stanley Hall , Carl Gustav Jung . Al doilea rând: Abraham A. Brill , Ernest Jones, Sándor Ferenczi .

Studii de medicină

Aparținând unei familii galezești de clasă mijlocie (tatăl său era inginer minier), Alfred Ernest Jones și-a absolvit liceul în Swansea , apoi a studiat la Cardiff și a absolvit în 1900 medicina la University College (Londra) unde a primit medalie. aur la obstetrică . Apoi și-a îndreptat interesele către medicina internă, chirurgie, neurologie și psihiatrie. După admiterea la Colegiul Regal al Medicilor în 1904 , a ocupat diferite posturi de spital și a publicat numeroase articole despre neurologia sugarului și a adulților.

În 1906, împreună cu prietenul său Wilfred Ballen Lewis Trotter , cu care împărtășea un apartament la Londra și care va deveni soțul surorii sale Elisabeth, a descoperit scrierile lui Freud (mai întâi prin cazul Dora ). Astfel, așa cum își amintește autobiografia sa: „impresia profundă că a existat un om în Viena care a ascultat cu atenție fiecare cuvânt pe care i-l spuneau pacienții săi ... o diferență revoluționară față de atitudinea medicilor anteriori” (Jones 1959 , p. 159).

Mediul științific-medical din epoca eduardiană a fost profund ostil teoriei freudiene și încercările timpurii ale lui Jones de a folosi introspecția psihanalitică și hipnoza în practica sa clinică s-au dovedit neînțelepte. În 1906 a fost judecat și achitat sub acuzația de conduită necorespunzătoare cu elevii de la o școală din Londra. În 1908 , după ce a demonstrat memoria sexuală reprimată care stă la baza paralizei isterice a brațelor unei tinere fete, el s-a confruntat cu acuzații din partea părinților fetei și a fost forțat să demisioneze din postul său din spital.

Jones a putut să se bazeze emoțional și economic pe amanta sa Loe Kann, un bogat emigrant olandez, întâlnit la Londra pentru prima dată în 1906 . Relația lor se va încheia în 1913 .

Între timp, în 1907 a plecat la München pentru a intra în contact cu neurologia și psihiatria germană, la clinica celebrului Emil Kraepelin .

Întâlnirea cu psihanaliza

Impactul cu psihanaliza a adus o schimbare profundă în viața sa. Ideea lui era să facă din psihanaliză un mijloc prin care omul să poată folosi inconștientul, precum și conștiința sa.

În aprilie 1908 a plecat în Austria alături de Jung și Abraham Arden Brill cu intenția de a participa la primul „Congres de psihanaliză” din Salzburg și cu acea ocazie l-a întâlnit pe Freud pentru prima dată. De la prima sa ședere la Viena, s-a născut ideea răspândirii operelor lui Freud în lumea științifică anglo-americană. Același an a fost un studiu întocmit și prezentat la Congresul de la Salzburg, în care Jones a creat termenul de „ raționalizare ”, care va fi acceptat de Freud și va deveni parte a lexicului psihanalitic.

Întorcându-se la Londra, se îndrepta spre o strălucită carieră clinică atunci când, după cum povestește Franz G. Alexander , „un accident nefericit l-a expus acuzației false de a fi un infractor sexual. Deși era nevinovat, suspiciunile ridicate de acuzare l-a făcut să accepte de bunăvoie o ocazie pe care i se oferise să emigreze ”. Jones însuși vorbește despre poveste în cartea autobiografică Free Associations ( 1959 ) [1] , care se referă la două circumstanțe în care a fost chiar suspectat că a folosit atenția sexuală față de copii, atribuind în special al doilea dintre episoade lipsei de experiență în tratarea verbală a probleme de etiologie sexuală la copii și adolescenți. Obligat să demisioneze după al doilea episod, Jones s-a mutat în Canada în 1908 .

La Toronto, a fost numit director al noii clinici de psihiatrie a facultății de medicină a Universității din Toronto . De asemenea, a devenit redactor-șef al „ Jurnalului de psihologie anormală ”, regizat de medicul și psihologul Morton Prince , intrând în contact cu psihiatri americani de renume și contribuind în 1910 la fondarea Asociației Americane de Psihanaliză .

În perioada canadiană, Jones a menținut contactul cu Freud, participând la vizita pe care, la invitația lui G. Stanley Hall , Freud a făcut-o cu Jung și Sándor Ferenczi la Universitatea Clark din Worcester ( Massachusetts ), pentru a fi distinsă cu o diplomă onorifică .

În 1913 , Jones a cerut lui Freud să fie analizat de acesta, dar a fost „deviat” către Ferenczi cu care a efectuat, conform obiceiului vremurilor, o scurtă analiză personală (Freud a fost de acord să analizeze în schimb Loe Kann, cu care însă Jones rupse deja relația).

În același an, s-a reînființat definitiv la Londra, unde a fondat Societatea londoneză de psihanaliză formată din aproximativ o duzină de psihanaliști, inclusiv medicii David Eder și Douglas Bryan . Societatea a fost de scurtă durată, deoarece un număr mare de adepți ai săi au decis să-l urmeze pe Jung în momentul dezbinării dramatice care a urmat conflictului său cu Freud.

Izbucnirea primului război mondial a descurajat orice încercare de reorganizare a psihanaliștilor britanici. Reconstituită drept Societatea Psihanalitică Britanică în 1919 și a fondat revista internațională de psihanaliști de către Jones, noua Societate a prevăzut o selecție strictă de noi asociați. Cu toate acestea, a crescut și până în 1925 avea deja 54 de psihanaliști profesioniști. După dezertarea „prințului moștenitor” Jung, tema succesiunii nu a găsit nicio cale de a ieși afară, atât din cauza devotamentului mare pe care cei mai intimi studenți îl aveau pentru figura Maestrului, cât și din cauza condițiilor precare ale acestuia din urmă. ., care a provocat mult timp frica, pe termen scurt, de cea mai rea. Cu siguranță Jones, un om ambițios dotat cu mari abilități politice și organizatorice, nu s-a regăsit în poziția de succesor natural, chiar dacă, în ochii lui Freud, condiția sa de „neevreu” a compensat parțial golul politic care ajuns la hotărâre odată cu plecarea lui Jung (se știe că Freud se temea că psihanaliza își asumă conotații prea „evreiești”) datorită predilecției pe care Freud a avut-o întotdeauna pentru Ferenczi, până la punctul de a visa pentru acesta din urmă căsătoria cu fiica sa Mathilde și pe de altă parte, descurajând ambițiile lui Jones față de Anna.

Între timp, în 1917, Jones se căsătorise cu compozitorul galez Morfydd Llwyn Owen, care a murit optsprezece luni mai târziu, din cauza complicațiilor unei intervenții chirurgicale de apendicită.

În 1919 , la Zurich , Jones s-a întâlnit și s-a căsătorit cu Katherine Jokl, absolventă de economie evreiască din Moravia, care fusese colegă de școală a fiicelor lui Freud la Viena. Au avut patru copii și au rămas fericiți căsătoriți.

În ciuda simpatiei nu imediate față de Jones (mărturisită și de corespondența Freud-Jung), Freud s-a bazat tot mai mult pe el în organizarea mișcării, datorită abilităților sale politico-organizatorice neîndoielnice, care nu l-au împiedicat să facă nu întotdeauna apar trăsături plăcute ale caracterului său.

Jones a jucat un rol principal în organizarea imigrației în Anglia a psihanaliștilor care fug de avansul nazist. De asemenea, a ajutat-o ​​pe Melanie Klein să se stabilească la Londra. Cu ocazia controversei care i-a opus-o pe Anna Freud , acesta s-a alăturat în mod clar lui Klein, provocând astfel dezaprobarea lui Freud care, însă, acum în vârstă și bolnav, a renunțat să-și cântărească autoritatea în confruntarea celor două femei, care în schimb a continuat și după dispariția sa. Jones a fondat „ Jurnalul internațional de psihoanaliză ” pe care l-a regizat din 1920 până în 1939 și a ocupat continuu președinția Asociației Internaționale de Psihanalitică din 1932 până în 1949 .

De către unii istorici ai psihanalizei onestității intelectuale incontestabile (de exemplu Paul Roazen , Judith Dupont , André Haynal , Carlo Bonomi ) figura lui Jones este astăzi supusă criticilor atât în ​​ceea ce privește loialitatea în relațiile personale: el a răspândit, în Sigmund Freud. Life and Work ( 1957 ), zvonurile false (pe care Roazen le definește ca „inventate de la zero”) asupra presupusei psihoze a lui Ferenczi, precum și asupra nivelului de rigoare și obiectivitate ca istoric, dacă avem în vedere că biografia sa despre Freud este adesea considerată viciat de prea multe tăceri asupra problemelor controversate care au tulburat viața mișcării psihanalitice și de poziții prea unilaterale interesate să apere o poziție personală care cu siguranță nu era scutită de un grad ridicat de competitivitate și de lăcomie pentru putere, conform se spune de Roazen.

Scrierile

În afară de marea biografie monumentală a lui Freud în trei volume, care s-a încheiat cu puțin înainte de moartea sa, a scris un număr mare de eseuri scurte despre psihanaliză aplicată artei, literaturii, antropologiei, folclorului și religiei, colectate în colecția Eseuri . -analiza , publicată în 1948 . Un alt mare merit revine lui Jones, acela de a fi introdus conceptul de aphanisis , dezvoltat în textul Frică, vinovăție și ură . Acest cuvânt indică dispariția dorinței sexuale; de fapt, potrivit psihanalistului, această teamă este prezentă atât la bărbat, ca o consecință a complexului de castrare , cât și la femeie, creată în schimb de angoasa abandonului și separării. Așadar, omul, pentru a evita simțirea durerii, care derivă din eșecul de a-și satisface dorința, renunță la obiectul sexualității sale.

În ceea ce privește eseurile de psihanaliză aplicate religiei, el a început în 1913 cu complexul The God , care a fost urmat de Concepția Madonnei prin ureche care evidențiază în continuare erudiția enormă a acestui psihanalist și în materie religioasă, deși Ernest Jones a fost la fel de hotărât ateu ca profesor al lui Sigmund Freud . În 1923 a urmat un studiu psihanalitic asupra conceptului de Duh Sfânt .

Pe de altă parte, o propunere pentru o interpretare psihanalitică a cazului Térèsei de Lisieux datează din 1925, care la vremea respectivă creștea în popularitate printre creștini ca niciun alt sfânt: o propunere care va fi preluată de elevul său Iseult F Grant Duff, care va fi publicat în scurt timp în revista „Imago” (regizat de Freud însuși) ca o dezvoltare a intuiției de bază sugerată de Jones cu privire la „cazul clinic” al sfântului. În 1930 a venit rândul unui eseu în care își expune unele dintre reflecțiile sale pe care le maturizase treptat asupra relației dintre „Psihanaliză și religia creștină”.

Alte eseuri de o importanță notabilă sunt On the Nightmare ( 1910 ), în care descrie teoria sa sexuală despre coșmar , vorbind despre diavoli, vampiri și vrăjitoare (care au lovit fantezia „ Omului lupului ”), Psychology of Quislingism ( 1940 ) , despre colaborarea cu tirania nazistă, care ridică întrebări importante în domeniul psihologiei maselor, și Hamlet și Oedip ( 1949 ).

Lucrări

  • Papers on Psycho-Analysis , Londra: Balliere Tindall & Cox, 1912; ed. nouă 1918; 1923; 1938; 1948
    • Teoria simbolismului: scrieri despre sexualitatea feminină și alte eseuri , trad. Jean Sanders, Roma: Astrolabul, 1972
  • Tratamentul nevrozelor, Londra: Balliere Tindall & Cox, 1920
    • Tratamentul nevrozelor , trans. Piergiorgio Terzi, Roma: Astrolabiu, 1973
  • Essays in Applied Psycho-Analysis , Londra: International Psycho-Analytical Press, 1923; ed. nouă Londra: Hogarth Press, 1951
    • Eseuri de psihanaliză aplicată , trad. Margherita Novelletto Cerletti, introducere de Fabio Zambonelli, Bologna: Guaraldi, 1971-72 (2 vol.: 1. Estetică, sociologie, politică , 2. Folclor, antropologie, religie )
  • Aspecte sociale ale psihoanalizei: prelegeri susținute sub auspiciile societății sociologice (ed.), Londra: Williams și Norgate, 1924
  • Psycho-Analysis , Londra: E. Benn, 1928; ed. nouă precum Ce este psihanaliza? , Londra: Allen & Unwin, 1949
    • Ce este psihanaliza? , trad. Vera Nozzoli, editat de Alberto Marzi, Florența: Ed. Universității, 1950; 1954; Florența: Giunti-Barbera, 1968; 1980; Florența: Giunti 2002; 2009
  • Pe coșmar , Londra: Hogarth Press și Institute of Psycho-Analysis, 1931
    • Psihanaliză de coșmar , trad. Gianna Tornabuoni, Roma: Newton Compton, 1978
  • Elementele patinajului artistic , Londra: Methuen, 1931; ed. nouă Londra: Allen și Unwin, 1952
  • Hamlet și Oedip London: V. Gollancz, 1949
    • Hamlet și Oedip , trad. Marisa Caruso De Vidovich, cu eseul „Hamlet și Freud” de Jean Starobinski , editat de Paolo Caruso, Milano: Il Antichiere, 1975; Milano: Mondadori, 1987; Milano: ES, 2008
  • Sigmund Freud: Viață și muncă, vol. 1: Tânărul Freud 1856-1900 , Londra: Hogarth Press, 1953
  • Sigmund Freud: Viață și muncă, vol. 2: Anii Maturității 1901-1919 , Londra: Hogarth Press, 1955
  • Sigmund Freud: Viață și muncă, vol. 3: Ultima fază 1919-1939 , Londra: Hogarth Press, 1957
    • Viața și lucrările lui Freud , trad. Arnaldo Novelletto și Margherita Cerletti Novelletto, Milano: Il Saggiatore, 1962-64 (3 vol.: 1. Anii de formare și marile descoperiri 1856-1900 , 2: Anii maturității 1901-1919 , 3: Ultima fază 1919 -1939 ); ed. nouă 1966; Milano: Garzanti, 1977; Milano: The Assayer 1995
  • Sigmund Freud: Four Centenary Addresses , New York: Basic Books, 1956
    • Psihologia lui Freud și alte eseuri , trad. Valeria Giordano și Paolo Maria Ricci, Roma: Newton Compton, 1973
  • Free Associations: Memories of a Psycho-Analyst , Londra: Hogarth Press, 1959
    • Memoriile unui psihanalist , trad. Sibylla Reginelli, Roma: Astrolabe, 1974
  • Sigmund Freud: Viață și muncă , ed. redus într-un volum editat de Lionel Trilling și Steven Marcus, New York: Basic Books, 1961
    • Viața și lucrările lui Sigmund Freud , ed. redus, trad. Arnaldo Novelletto , Milano: Il Saggiatore, 1973; 2000
  • Corespondența completă a lui Sigmund Freud și Ernest Jones: 1908-1939 , editat de R. Andrew Paskauskas, introducere de Riccardo Steiner, Cambridge: Harvard UP, 1993
    • Corespondență, 1908-1939 (2 vol.: 1. 1908-20, 2. 1921-39) , (cu Sigmund Freud), editat de RA Paskauskas, introducere de R. Steiner, prezentare italiană de Franco Borgogno, trad. C. Ranchetti, Seria Arches, Torino, Bollati Boringhieri , 2001, ISBN 978-88-3391-263-9 .

Notă

  1. ^ Memoriile unui psihanalist , Astrolabe, Roma 1974

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • articol , pe lafrusta.homestead.com .
  • articol [ link rupt ] al Centrului de Studii fondat de Aldo Carotenuto
Controlul autorității VIAF (EN) 31.998.146 · ISNI (EN) 0000 0001 2126 6041 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 045 473 · LCCN (EN) n50045839 · GND (DE) 118 558 269 · BNF (FR) cb11908974t (dată) · BNE ( ES) XX986006 (data) · NLA (EN) 35.252.008 · NDL (EN, JA) 00.469.078 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50045839